La Verdad Sobre El Diezmo (2) 4b316b

 

“LA  VERDAD  SOBRE  EL  DIEZMO”  

EL  DIEZMO  EN  EL  ANTIGUO  TESTAMENTO   LECCION  #  1     Por  Israel  González  

 

I-­‐  ABRAHAM  EL  SUPUESTO  “DIEZMADOR”   En  el  Antiguo  testamento  la  primera  vez  que  aparece  el  diezmo  es  en   (Génesis  14:17-­‐20),  cuando  Abraham  ofrece  a  Melquisedec,  rey  de  Salem,   los  diezmos  del  botín  de  guerra.  Este  pasaje,  por  causa  de  ser  el  primero  en   la  Biblia  donde  salen  a  relucir  los  diezmos  y  estos  en  relación  con  Abraham   se  utiliza  muy  a  menudo  para  mañosamente  implicar  que  los  cristianos  del   Nuevo  testamento  deben  diezmar.   Y  sin  duda,  todos  sabemos  que  todas  las  doctrinas  falsas  tienen  su  origen  y   formaron  cuando  ciertos  versículos  de  las  Escrituras  aisladamente  y  fuera   de  su  contexto;  dándoles  así  a  los  versículos  en  cuestión  un  sentido  distinto   al  que  realmente  debieran  tener  si  se  interpretasen  dentro  del  contexto  en   que  se  encuentran.   Lo  cual  viene  a  ser  el  caso  del  pasaje  anteriormente  citado  esta  fuera  de  su   contexto  cuando  se  toma  como  referencia  para  validar  el  cobro  de  los   diezmos  en  el  Nuevo  testamento.  Cuando  analizamos  este  pasaje  a  la  luz  de   su  contexto  encontramos  lo  siguiente:   En  primer  lugar  vemos  que  los  diezmos  que  ofreció  Abraham  a  Melquisedec  no   provenían  de  trabajar  la  tierra  o  de  las  crías  de  los  ganados,  pues  esto  fue   establecido  posteriormente  bajo  el  sacerdocio  levítico  (Lv.27:30-­‐32),  los   diezmos  aquí  mencionados  eran  el  resultado  y  parte  de  un  botín  de  guerra  .   Los  diezmos  que  Abraham  entrego  a  Melquisedec  su  rey  por  quien  el  patriarca   había  peleado,  no  representaban  el  cumplimiento  de  una  obligación  o  el  pago   de  un  impuesto  de  parte  de  Abraham,  estos  constituían  mas  bien  un  acto  de   especial  reverencia  u  homenaje  voluntario.  Lo  cual  es  confirmado  por  el  hecho   que  en  ninguna  parte  de  la  Biblia  se  nos  dice  que  Abraham  haya  diezmado   regularmente,  ya  sea  de  sus  cosechas  o  ganados.                    Abraham  en  realidad   estaba  cumpliendo  con  una  costumbre  de  su  época,  que  consistía  en  llevar  la   distribución  del                          botín  obtenido;  repartiéndolo  entre  aquellos  que   personalmente  pelearon  y  aquellos  que  por  una  u  otra  razón  no  participaron   activamente  en  la  batalla.  Como  por  ejemplo  en  el  libro  de  (Num.31:27).  Donde   después  de  la  guerra  contra  los  madianitas  el  botín  fue  repartido  entre  “los  que   salieron  a  la  guerra  y  toda  la  congregación”.   Abraham  no  estaba  diezmando,  ya  que  el  no  se  reservo  el  90%  del  10%  que   entrego    ¡Abraham  afín  de  cuentas  no  se  quedo  con  nada!  “excepto  solamente   lo  que  comieron  los  jóvenes,  y  la  parte  de  los  varones  que  fueron   conmigo…”(Gn.14:24).   Los  diezmos  de  los  despojos  fueron  recibidos  por  un  rey  de  nombre   Melquesidec,  acerca  del  cual  se  nos  dice:  “Sin  padre,  sin  madre,  sin   genealogía,  que  ni  tiene  principio  de  días  ni  fin  de  vida,  sino  hecho   semejante  al  hijo  de  Dios,  permanece  para  siempre.  (Heb.7:3).  Por  lo  tanto,  

resulta  evidente  que  no  existe  en  la  tierra  nadie  con  esas  características  como   para  ponerse  así  mismo  en  lugar  de  Melquisedec.  Y,  si  no  existe,  entonces   habría  que  explicar  cuando,  como  y  por  que  se  llevo  acabo  la  “transferencia”  de   posición  y  autoridad  de  semejante  personaje,  a  los  “actuales  pastores   sectarios.”  ¿Cómo  explicarían  tal  cosa?   Otras  de  las  razones  por  las  cuales  (Gen.14:17-­‐20)  no  puede  tomarse  como  una   enseñanza  valida  para  diezmar,  consiste  en  que  también  estaríamos  partiendo   de  una  premisa  completamente  falsa.  Ya  que  siguiendo  las  leyes  mas   elementales  de  la  lógica,  tal  premisa  produciría  entonces  el  siguiente  absurdo:   “Todas  las  naciones  cristianas  que  van  a  la  guerra  deben  dar  el  diezmo  de   los  despojos  tomados  del  enemigo.”   Una  vez  mencionado  lo  anterior  con  el  fin  de    quitarle    Abraham  el   “disfraz  de  diezmador”  que  le  han  colgado  durante  tanto  tiempo     aquéllos  que  viven  de  los  diezmos.  Pasemos  al  siguiente  capitulo   donde  examinaremos  la  institución  de  los  diezmos  por  el  Señor  en  el   Antiguo  Testamento.     II-­‐LA  INSTITUCION  DE  LOS  DIEZMOS.   ¿QUINES  DEBIAN  DE  RESIBIR  LOS  DIEZMOS?   Los  diezmos  fueron  instituidos  por  Dios  en  el  Antiguo  Testamento   para  el  funcionamiento  de  todo  lo  que  implicaba  el  tabernáculo  de   reunión  y  fueron  dados  UNICA  Y  EXCLUSIVAMENTE  a  la  tribu  de  LEVI  y   sus  descendientes.  Esto  pude  verse  claramente  en  (Num.18-­‐21)  donde   el  Señor  dice:  y  he  aquí  yo  he  dado  a  los  hijos  de  Levi  todos  los  diezmos   en  Israel  por  heredad  por  su  ministerio,  por  cuando  ellos  sirven  en  el   ministerio  del  tabernáculo  de  reunión.     ¿POR  QUESOLAMENTE  LOS  LEVITAS  PODIAN  RESIBIR  LOS  DIEZMOS?   Los  levitas,  es  decir,  toda  la  tribu  de  Levi,  como  consecuencia  de  su   ministerio  en  el  tabernáculo  de  reunión,  tenia  una  posición  y   funciones  en  la  comunidad  distinta  a  los  demás  hebreos.  Lo  cual  se   traducía  en  que  no  tuviesen  ingresos  propios,  medios  de  vida,  ni   herencia  para  garantizar  su  sostén.  Y  por  esa  razón  el  Señor  estableció   que  ellos  recibiesen  los  diezmos  de  las  once  tribus  restantes,  a  manera   de  compensación  por  su  ministerio  en  el  tabernáculo  de  reunión.     ¿POR  QUE    A  LOS  LEVITAS  NO  LES  DIO  TIERRA  POR  HEREDAD?   Cuando  las  doce  tribus  llegaron  finalmente  a  la  tierra    prometida,  esta   se  repartió  entre  once  tribus  (Josué.  Caps.  13-­‐19),  pero  la  tribu  de  Levi   no  recibió  tierra  por  heredad  por  que  el  Señor  le  había  ordenado  a   Moisés  antes  de  llegar  a  Canaan  y  antes  que  se  repartiese  la  tierra,  que   los  Levitas  no  poseerían  tierra  por  heredad.  (Deum.181-­‐2).    Los   sacerdotes  Levitas,  es  decir  toda  la  tribu  de  Levi  no  tendrán  parte  ni   heredad  en  Israel;  de  las  ofrendas  quemadas  a  Jehová  y  de  la  heredad  de   el  comerán,  no  tendrán,  pues,  heredad  entre  sus  hermanos;  Jehová  es  su   heredad,  como  el  les  ha  dicho.     ¿QUE  ERA  LO  QUE  DEBIAN  DIEZMAR  LOS  HEBREOS?  

(Lev.17:30-­‐33)  Dios  establece,los  diezmos  de  la  tierra,  así  de  la   simiente  de  la  tierra  como  el          fruto  de  los  árboles…diezmo  de  vacas  o   de  ovejas.     ¿QUE  DEBIAN  HACER  LOS  LEVITAS  CON  LOS  DIEZMOS?   Los  Levitas,  por  su  parte,  no  debían  guardar  para  si  todo  el  diezmo.   Tenían  instrucciones  de  presentar  una  “ofrenda  mecida”  que  debía   salir  del  diezmo  y  que  representaba  “el  diezmo  de  los   diezmos”(Num.18:26).  Este  “diezmo  de  los  diezmos”  debía  ser    de  todo   lo  mejor  de  ellos”(v.29),  y  debían  dárselo  a  los  sacerdotes  del  orden  de   Aarón  (v.28).  sin  embargo,  en  lo  que  respecta  al  diezmo  que  les   correspondía  a  los  Levitas,  ellos  podían  comérselo  en  cualquier  lugar   juntamente  con  sus  familias  (v.31).     ¿CUANDO  DEBIAN  LOS  HEBREOS  ENTREGAR  EL  DIEZMO?   El  diezmo  se  entregaba  cada  año  (Deut.  14:22),  y  debía  comerse   delante  de  Jehová  en  el  lugar  que  el  escogiere  para  poner  allí  su  nombre   (23).Este  “lugar”  se  traduce  como  Jerusalén,  que  bajo  las  reformas  del   rey  Josias  se  convirtió  en  el  lugar  central  de  adoración  de  los  hebreos.   No  obstante,  cada  tercer  año  los  diezmos  no  se  llevaban  a  Jerusalén,   sino  que  debían  ofrecerse  en  el  lugar  donde  cada  quien  residía.  Allí  se   debían  comer  y  compartir  con  el  Levita,  el  extranjero,  el  huérfano  y  la   viuda  (vs.28-­‐29).     III.  EL  DIEZMO  COMO  OFRENDA  CEREMONIAL.   Un  aspecto  muy  importante  del  diezmo  tiene  que  ver  con  el  hecho  que  este   tenia  la  naturaleza  de  una  ofrenda  ceremonial  o  ritual  que  implicaba  el  comer   de  ella,  lo  cual  también  tenia  que  hacerse  con  alegría  (Dt.14:23-­‐26).  Y,  debido   precisamente  a  su  naturaleza    o  carácter  ritual  –nunca  visto  como  un   impuesto—es  que  se  le  menciona  dentro  del  contesto  de  las  demás  ofrendas   que  ya  existían  en  la  ley  mosaica:  (Dt.12:6)     El  aspecto  del  diezmo  como  ofrenda  ceremonial  o  ritual  es   evidenciado  en  (Dt.  26:12-­‐15).  Donde  vemos  que  el  diezmador   u  ofréndate,  una  vez  que  terminaba  de  ofrendar  el  diezmo,   después  debía  presentarse  “delante  de  Jehová”  (ver.13)    Y   pronunciar  una  declaración  solemne  con  lo  cual  concluía  la   ceremonia.   Por  ello  es  que  también  los  diezmos,  una  vez  convertidos  en   los  “diezmos  de  los  diezmos”  ,  estos  eran  presentados  por  los   levitas  ante  Jehová  como  ofrenda  mecida:  “Así  hablareis  a   los  levitas,  y  les  dirás:  Cuando  toméis  de  los  hijos  de  Israel   los  diezmos  que  os  he  dado  de  ellos  por  heredad,  vosotros   presentareis  de  ellos  en    ofrenda  mecida  a  Jehová  el  diezmo   de  los  diezmos”  (Num.18:26)  estos  “diezmos  de  los  diezmos”   una  vez  presentados  por  los  Levitas  como  ofrenda  mecida  a   Jehová,  pasaban  a  pertenecer  entonces  a  Aarón  y  sus   descendientes  a  quienes  el  Señor  se  los  había  entregado  por   estatuto  perpetuo  (vs.11-­‐28).  

  Además  y  esto  es  muy  importante  enfatizarlo.  ¡El  diezmo  nunca  implico  el   dar  dinero!  Ya  que  no  existe  una  sola  referencia  donde  se  nos  dice  que  se   diezmara  dinero.  Se  diezmaba  solo  lo  relacionado  a  la  cosecha  de  la  tierra,  de   los  arboles,  y  el  ganado,  pero  nunca  los  Hebreos  diezmaron  dinero  ¿Por  qué  ¿   bueno  por  la  sencilla  razón  que  el  diezmo,  como  ya  lo  hemos  mencionado,   implicaba  comer  de  el.   Esto  de  tal  manera  que  cuándo  el  hebreo  no  podía  llevar  su   diezmo  hasta  el  lugar  de  adoración  por  causa  de  la  distancia   que  podía  venderlo  y  con  el  dinero  obtenido  comprar  en  el   lugar  de  adoración  todo  lo  que  el  desease  comer,  es  decir,  todo   lo  necesario  para  un  gran  banquete  del  cual  el  y  su  familia   debían  participar  con  alegría.(Dt.  14:24-­‐26)  Nótese    que   incluso  cuando  el  hebreo  ya  había  vendido  su  diezmo   convirtiendo  en  dinero,  no  ofrendaba  el  dinero,  sino  mas   bien  lo  guardaba  en  su  mano  para  comprar  frutos  de  ola  tierra   y  ganado  que  pudiese  ofrendar  y  comer  “delante  de  Jehová.   Y  sin  duda,  también  debe  resultar  evidente  para  cualquiera   que  cuando  la  escritura  dice  en  (Mal.  3:10)  “Traed  todos  los   diezmos  al  alfolí  y  haya  alimento  en  mi  casa”..  se  esta   refiriendo  obviamente  a  que  los  diezmos  son  comida  y  no   dinero.  Ya  que  en  caso  contrario  tendría  que  decir  entonces,   Traed  todos  los  diezmos  al  alfolí  y  haya  dinero  en  mi  casa..”   Estando  así  las  cosas,  podemos  concluir  que  al  final  de  cuentas   todos  participaban  el  diezmo  como  ofrenda  ceremonial   comiendo  de  el,  empezando  por  el  hebreo  que  lo  ofrendaba,  el   levita  y  el  sacerdote  de  la  oren  de  Aarón.     IV.  EL  SACERDOCIO  LEVITICO,  LOS  DIEZMOS    Y  EL  SANTUARIO    TERRENAL.   Debe  resultar  ahora  claro  para  todos  que  el  diezmo  en  el  Antiguo  Testamento   constituía  una  provisión  para  todo  el  sistema  ceremonial  del  templo.  Y,  en  ese   templo  o  santuario  terrenal,  solamente  los  levitas  –  y  los  sacerdotes  de  Aarón   estaban  autorizados  para  oficiar.  Así  también  únicamente  los  levitas  estaban   autorizados  por  Dios  para  recibir  los  diezmos.  Incluso  pata  ellos  constituía  un   mandamiento  de  parte  de  Dios.  (Heb.7:5)  Y  también  de  acuerdo  a  la   descendencia  (ver.16)  Y  por  ello  es  que  existía  un  registro  de  genealogías,  de  tal   manera  de  quien  no  se  encontraba  allí  era  excluido  del  sacerdocio  (Esd.2:62)     Dice  un  comentarista:  Que  en  la  mente  de  un  Judío  educado  en  las  ideas   estrictamente  levíticas,  era  inconcebible  que  sirviera  como  sacerdote  alguien   que  no  fuera  hijo  de  sacerdotes.  Y,  en  caso  que  alguien  se  atreviera  a  usurpar   tal  oficio,  el  castigo….  ¡era  la  muerte!.   Los  levitas,  además,  tenían  que  contar  con  25  años  de  edad   para  servir  en  el  ministerio  y  retirarse  a  los  50  años   (Num.8:24-­‐25)   No  obstante  al  ser  abolido  el  sacerdocio  Levítico  por  causa  del   sacerdocio  de  Cristo  (Heb.7:12;  8:13)   “mediador  de  un  mejor  pacto”  ((Heb.9:15)  todo  el  sacerdocio   levítico  quedo  abolido  juntamente  con  sus                “ordenanzas  de   culto  y  un  santuario  terrenal”  (9:1).  “Por  ordenanzas”  se  

entiende  todos  los  ritos    prescritos  para  el  “culto”  y  las   reglamentaciones  que  reglamentaban  cada  pequeño  detalle,  lo   cual  evidentemente  por  extensión    incluye  también  al  diezmo,   que  como  ofrenda  ceremonial  tenia  que  observarse   estrictamente  de  acuerdo  a  lo  establecido  por  la  ley,  y   entregarse  en  el  “santuario  terrenal”  a  los  levitas.   Estando  así  las  cosas,  por  simple  sentido  común  podemos   inferir  entonces  que  si  ya  no  hay  sacerdocio  levítico,  tampoco   hay  quien  pueda  recibir  los  diezmos,  pues  solamente  los  levitas   “tienen  mandamiento  de  tomar  del  pueblo  los  diezmos   según  la  ley.  (Heb.7:5).  Y,  de  igual  manera  tenemos  que  el   “santuario  terrena”  que  viene  a  ser  el  templo  tampoco  existe,   habiendo  sido  este  destruido  en  el  año  70  d.C.  por  el  emperador   Tito.  Por  lo  cual  también  el  apóstol  Pablo  en  (Heb.8:13)  nos   dice  que  el  antiguo  o  viejo  pacto  se  envejece  y  esta  próximo  a   desaparecer  .  ya  que  en  el  tiempo  de  Pablo,  si  acaso  es  el,  el   que  escribió  esta  carta    el  templo  todavía  estaba  en  pie,  aunque   claro  a  los  ojos  de  dios,  este  antiguo  pacto  que  implicaba  un   “santuario  terrenal    ya  había  sido  desechado  incluso  antes  que   fuese  destruido  el  templo.  Esto  desde  el  momento  que  Jesús   expiro  en  la  cruz,  entonces  Dios  mismo  rasgo  de  arriba  hacia   abajo  el  velo  del  templo  que  impedía  el    al  Lugar   Santísimo  (Mar.37-­‐38)  Dice  el  comentarista  Mathew  Henry  “que   Dios  mostraba  que  las  ordenanzas  concernientes  al  santuario   terrenal,  con  el  antiguo  pacto  que  las  garantizaba,  eran  cosas  del   pasado.     Tenemos  pues  así  tres  elementos            Sacerdocio  levítico.             Diezmos.            Santuario  terrenal.      De  la  ley  de  Moisés  que  en   realidad  formaban  una  unidad  indivisible  donde  cada  uno  de   ellos  es  interdependiente  del  otro.    Estos  tres  elementos  o   instituciones  fueron  diseñadas  y  entregadas  por  Dios  a  los   hebreos  a  manera  de  “un  solo  paquete”.  Ya  que  si  separamos  a   cualquiera  de  ellas  de  las  otras  dos  restantes,  automáticamente   toas  se  auto  cancelan  pues  pierden  su  sentido  o  función  y  por   ende  no  tienen  razón  de  existir.     Veamos  a  continuación  esto  de  una  manera  tan   clara  y  sencilla.   Sacerdocio     Santuario   Levítico   Diezmos   Terrenal   Abolido   o   Templo          

Si  el  sacerdocio  levítico  es  cancelado-­‐como  ciertamente  lo   fue-­‐  no  hay  quien  reciba  los  diezmos  ni  tampoco  quien  oficie   en  el  templo.             Sacerdocio     Santuario   Levítico   Diezmos   Terrenal   Abolido   O   Templo     Si  se  cancelan  los  diezmos,  los  levitas  no  podrían  sobrevivir   y  no  habría  tampoco  quien  oficie  el  templo.       Sacerdocio   Diezmos   Santuario   Levítico   Terrenal   O   Templo     Abolido       Si  se  cancela  el  santuario  terrenal  o  templo,  los  levitas  no   tendrían  donde  oficiar  y  tampoco  podrían  recibir  los   diezmos,  ya  que  los  diezmos  se  le  entregaban  a  ellos  en  el   templo,  y  luego  ellos  presentaban  ante  Jehová  –en  el  templo-­‐   los  diezmos  de  los  diezmos  como  ofrenda  mecida.     Una  vez  considerado  lo  anterior,  la  pregunta  entonces  por   obviedad  se  deriva  de  todo  esto  es:  Si  el  sacerdocio  levítico  fue   abolido  por  causa  del  sacerdocio  de  Cristo  (Heb.7:12,22-­‐24)  y   el  santuario  terrenal  templo  fue  destruido  (Heb.9:1).  Y  también   dice  la  escritura  que  Dios  “Dios  no  habita  en  templos  hechos   por  manos  humanas.  (Hech.17:24)  entones….  ¿Por  qué   habrían  de  permanecer  hasta  el  dia  de  hoy  los  diezmos  si  las   únicas  personas  autorizadas  para  recibirlos  son  los  levitas  cuyo   sacerdocio  fue  abolido  juntamente  con  el  santuario  terrenal   donde  oficiaban?     V.  SOMBRAS  DE  LA  REALIDAD.   El  libro  de  los  hebreos,  y  en  esto  coinciden  todos  los  estudiosos  del  tema,  fue   escrito  con  el  propósito  de  aclararle  a  los  creyentes  Judíos  la  superioridad  de   un  nuevo  pacto  en  relación  al  antiguo.  Por  eso  la  clave  de  hebreos  es  “mejor”     Cristo  es  mejor  que  Moisés,  los  ángeles.  El  cristianismo  también  tiene  un   reposo  mejor,  un  sacerdocio  mejor  y  un  altar  y  sacrificios  mejores,  todo  esto  

 

obviamente,  tendría  mas  sentido  y  seria  mas  significativo  para  Judíos  cristianos   que  para  gentiles.   El  escritor  a  los  hebreos  dice  (Heb.10:1)  Por  que  la  ley,  teniendo   la  sombra  de  los  vienes  venideros  no  la  imagen  misma  de  las   cosas…  evidentemente  dentro  de  esa  sombra  se  encontraba  el   sacerdocio  levítico,  el  Santuario  terrenal  y  los  diezmos.  Todo  esto   de  hecho  tuvo  su  fin.  Por  que  el  fin  de  la  ley  es  Cristo.   (Rom.10:4)     1. El  sacerdocio  levítico.  Por  ejemplo,  bajo  el  cual  el  pueblo   había  recibido  la  ley  (Heb.7:11)  tan  solo  era  sombra  del   sacerdocio  de  Cristo;  ya  que  el  sacerdocio  levítico  no  pudo   perfeccionar  a  nadie  (7:11,19)  pues  tales  sacerdotes   solamente  servían  a  lo  que  es  figura  de  las  cosas   celestiales  (8:5)  En  cambio  el  sacerdocio  de  Cristo  “con   una  sola  ofrenda,  hizo  perfectos  para  siempre  a  los   santificados”  (Heb.10:4)  “mediante  la  ofrenda  del   cuerpo  de  Jesucristo,  hecha  una  vez  para  siempre.     2.  El  santuario  terrenal.  Acerca  del  cual  se  le  dijo  a  Moisés   “mira,  haz  todas  las  cosas  conforme  al   Modelo  que  se  te  ha  mostrado  en  el  monte    (8:5)  era   también  solamente  una  copia  del  verdadero  que  se  encuentra   en  los  cielos  es  decir  “  una  mera  sombra  arrojada  sobre  el   suelo  por  la  realidad  celestial.   åCristo  “cuya  tarea  consistió  precisamente  en  tornar  todas   las  cosas  en  realidad.  “No  entro  Cristo  en  el  santuario   hecho  de  mano,  figura  del  verdadero,  sino  n  el  cielo  mismo   para  presentarse  ahora  por  nosotros  ante  Dios”  (9:24).   3. Los  diezmos.  Como  parte  fundamental  y  necesaria  e   inseparable  del  sacerdocio  levítico  y  el   Santuario  terrenal.   También  pertenecían  a  la  “sombra  de  los  bienes  venideros”     (Heb.10:1)  cuya  realidad  también  se  cumplieron  en  Cristo.  

      Apología  Bíblica   http://apologiabiblica.net   Sitio  de  Israel  González  Zúñiga