La Personalidad Normal Y Patologica (bergeret) q512h

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> de cardcter

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3. La erversithm de carácter

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Conclusion ......

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BibliografIa ......

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INTRODUCCION

Esta obra constituye la sIntesis y el desarrollo de ia$ investigaciones que he emprendido, a partir de 1963, sob,e la articulaciOn de los fenómenos manifiestos constatados a nivel del cardcter o los sintomas, con los elementos metapsicoldgicos, mds estables y pro fundos, que se citzan en el piano menos visible y latente de La estructura de la personalidad. Muchos autores se han interesado en aspectos fragmen tarios de esta trilogla: estructura - carácter - sintOmatologla. Parecia oportuno entonces intentar una sIntesis que se apoyara sobre tan diversos enfoques, y emitir nuevas hipótesis capaces de orientar una vez mds el debate hacia los problemas, algo descuidados en nuesiros dIas, de la aproximacidn caracterokigica. En efecto, seria ventajoso considerar a La caracterologla como una ciencia destinada a precisar Las encrucijadas metapsicologicas visibles entre Las mltiples manifestaciones relacionales posibles que ernanan de tal o cual estructura de base. Cada tipo de estructura profunda de la personalidad podria generar asi diferentes modelos relacionales, algunos de los cuales permanecerIan dentro dei dominio caracterial, en tanto que otros se internarian mds o ,nenos radicalmente dentro del registro patológico. Creo que era necesario introducir actualmente una concepción de la sistemdtica que tuviese mds en cuenta Ia dindmica y la genézica freudiana. 15

Sin duuia, muchas personalidades corresponden a intentos de estructuración imperfectos e inconclusos; por to tanto, en una buena cantidad de casos y durante ui-i tiempo considerable, tenemos posibilidades de camb jar el curso de los acontecimientos sin apartarnos de la orientacidn estructural, o de observar cámo se detiene esa evolución estructural, por an perlodo que varia mucho de an sujeto a of ro, en an estadio de simple anegesia lateral que no tendrIa en si nada de definitivo. Tarn biën podemos mencionar las fijaciones que acttan corno frdgil organiziciOn defensiva, rnuy costosas desde el punto de vista económico, pero que sin embargo conservan toda clase de capacidades evolutivas, en las direcciones mds esiables y sólidas. En sin lesis, las personalidades netamente estructuradas, que responden a fun cionamientos econó;nicos al mismo tiempo estables y bien integrados (condiciones esendales para merecer la etiqueta de onormalidadD en el seno de una linea estructural definitivantente fijada), so'macho rnds raras de Ia que podrIarnos haber supuesto hasta este momento. Semejantes personalidades solo podrIan producirse en an contexto ontogenético limit ado, y en momenfos precisos de esa ontogénesis. Sin duda, estas condiciones pueden ser considerablemenie esciarecidas por las investigaciones clInicas, cuya smntesis forma parte de este trabajo. Esas investigaciones deben perrnitirnos individualizar criterios que son a la vez may profundos y esencialmente polivalentes. De esta manera, se hace efectivamente posible situar mejor muchos casos particulares de personalidades a carateres cuya ref erencia a los principales modelos estructurales bien definidos se hacla dificil en el marco de los antiguoc sistemas tipológicos, demasiado rigidos. Me ha parecido que un objetivo a dcanzar sin corn promisos ni concesianes era no seguir hablando de los demasiado fdciles mtipog rnixtos (cuya naturaleza se desconoce, asI como sus ni veles de combinacidn). La distinción que establezco entre caracteres y destructurasx podrd parecer a aigunos bastante artificial, ya que, segün la terminologla filosofica o psicolOgica, la denominaciOn de ((estructuraD abarca, en la mayoria de los 16

casos, a lodos los modos de organización, cualquiera sa su nivel: personalidad, cardcter, tipo, etc. Se trata de Un término bastante general, at que difIcilmente se pueda oponer otro término que defina una categoria particulir dependiente del mismo con junto. Par el con frario, en psicopatologIa, el vocablo v estructurav alcanza un sentido md-s preciso, limitado a los elementos de base de la personalidad, a la mnera en que esta personalidad se organiza en el piano prof undo y fundamental; los psicopatólogos pueden, pues, oponer iibremente la noción de estructura de base, o estructura de la personalidad (generalmente decimos aestructurao a secas), tanto a los "sIntomas> coma a los caracteres (lo que los filósofos Liamarlan quizds de buen grado desIructuras de sIntomas, o estructuras de caracteres). Efectivamente, los psicopatdlogos, at ocuparse esenciaimen te del aspecto funcional de esos sIntomas o esos caracteres, los consideran fundamentalmente dependientes en su genesis, originalidad y limitaciones, de la nafuraieza y la variedad de la estructura de base de la personalidad sabre la que se asientan. La estructura de la personalidad (denominada habitualmente en psicopatologla aestruclurav a seco_s), se concibe entonces, par una parte, coma la base ideal de organizacion estable de los elementos metapsicolOgicos constantes y esenciales en un sujeto, en tan to que el cardct'r aparece, POT otra parte, coma el nivel de funcionamiento manifiesto y no mOrbido de la estructura lal coma acaba de ser definida. Desde esta óptica, la sintomatologla se convierte simplemente en el modo de funcionamiento mórbido de una estructura cuando ésta se descornpensa, es decir, desde el momenta en que los factores internos de con flictualizacidn dejan de estar equilibrados par un juego eficaz (y no perturbador en sI rnismo) de los variados mecarzismos de detensa y adaptación. El hecho de que no haya desarrollado de manera es. pecIfica, ni siquiera en los capItulos originates, el punto de vista sintomatológico, se debe a que, en el curso del presente estudio, mi atención se ha centrado sOlo en la importancia económica de los sIntomas en el conjunto de una personalidad dada. 17

El examen fenornenoldgico de los sintornas ha sido objeto de nurnerosos tratados de psiquiatrLa de divers.-Is tendencias. Mi objetivo en este trabajo se limita a reubicar la funcjón del sjntoma en rclacidn cOit La estructura de base por una pane, y al funcionamienfo caracterial por otra. Es evidente que tal concepción de con/unto, esencial mente dinámica, no puede desarrollarse sino en el marco de una posiciOn y una ref lexión auténtica y claramente psicoanaliticas. A partir de FREUD y de los trabajos psicoanaliticos coniemporáneos, se puede corn prender La estructura, segin La hemos definido más arniba, como ci elemento organizador de base de La personalidad en situa. ción activa y relacional. Escaparnos asi a los habilualmente inevitables encabalgamientos entre vestructuras de personalidad, cestruturas de cardcter>>, y <<estructuras nosológicasx; a todas las vacilaciones (0 jcluso Las contradicciones) con que ha'z tropezado las invest igaciones precedentes. Mi investigacidn me ha conducido inevitablemente repensar, sobre esas nuevas bases conceptuales, el prob!e. ma de La normalidad. Desde el pun to de vista metodológico, me he esforzada por clarificar el debate (con los peligros ciertos de La sistematización) con la mayor cantidad posible de idminas y esquemas; asimismo me he preocupado por insertar, en los momentos mds
dantes elementos de elaboraciOn, en particular D. ANZIEV,

M. BENASSY, M. FAIN, A. GREEN, R. GREENSON, B. GRUNBERGER, I. GUILLAUMIN, 0. KERNBERG, R. KNIGHT y P. C. RACAMIER. Deseo vivamente que mi contribucidn, a pesar de sus numerosas imperjecciones, pueda conmover de alguna manera los marcos demasiado rIgidos o demasiado imprecisos de las posiciones estructurales o caracterologicas antigu.as, y que incite a los autores conternpordneos a ampliar an niás el debate, a retatnar y desarrollar estudios ulteriores fecundos en estos niveles.

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PRIMERA PARTE

HipOtesis sobre las estructuras de la personalidad

}IISTORIA El térrnino estructura tiene significaciones muy dikrentes segCin nos refiramos a la teorIa de la Gestalt, a ]as tern-las jacksonianas o at estructuralismo. También se emplea a veces en et sentido de estructura de conjunto y, en este caso, se aproxirna at empleo del sustantivo inglés

pattern.

Sin embargo, en el ienguaje coriente, la estructura continua siendo una nocidn que implica una disposición compleja, aunque estable y precisa, de las partes que Ia componen; es decir, la manera misma en que se compone un todo, en que sus partes se avienen entre sl. En mi introducciOn me he extendido lo suficiente acerca del sentido que se otorga en psicopatologla at término uestructura, como para que sea necesario justificar una vez más los ilmites de esta utilización al nivel de Ia estruc. tiiuctura de base de la personalidad. Consideraré queaconstituci6np y vestructuraD de la personalidad representan, en imneas generates, un concepto idéntico: el modo de organización permanente más profundo del individuo, a partir del cual se producen tanto las ordenaciones funcionales Ilarnadas <(norTnalesD como los avatares de la morbilidad. Salvo los casos en los que aparece empleado en ci sentido de tempemmento o ccarácter, el término tipo se refiere habitualmente a la estructura de base, v no parece necesario tratarlo desde una óptica particular. 23

Didier ANZIEU (1965), sitüa en el primer cuarto del siglo XX el desarrollo de la idea de <<estructura, y crce que esta noción implica una corisideración de los sIntomas segCin el nidtodo asociacionista. Ahora bien, para el Dr. Anzieu, los sintomas solo tienen sentido vinculados unos con otros o en su relación con el carácter; lo que constituye su especificidad no es su simple presencia,' sino la manera en que se disponen unos con respecto a los otros. Debemos tener en cuenta, además, tanto los sintomas anegativosD que corresponden a las deficiencias registradas en Los pacientes, como los sintomas -positivosy, que corresponden a las reacciones especIticas del paciente ante La alteración de su personalidad. No obstante, desde ]as descripciones poéticas o fibóficas que se remontan a la antiguedad, la vertiente patologica de Las estructuras ha sido sieinpre la que se ha desarrollado con más facilidad. Sin embargo, encontramoS en HOMERO, LA BIBLIA, DEMOCRITO, ASCLEPIO o PLATON referencias a tipos estructurales no rnórbidos. Los autores de La Edad Media primero, luego SHAKESPEARE, el clasicismo literario y numerosos autores más modernos se destacaron en el análisis, no solo del carácter sino también de la estructura de algunos de sus personajes, e incluso mostraron cómo podia efectuarse, en el seno de una misma organizaciOn mental, el pasaje de la esfera psicolOgica todavIa adaptada a la esfera patolOgica ya descompensada. A partir del siglo XVIII, son Los psiquiatras Los que más desarrolban su punto de vista sobre el terreno estructural. PINEL (1801), ESQUIROL (1838), REGIS (1880) en Francia, TUKE (1892), MAUDSLAY (1867), JACKSON (1931) en Gran Bretaña, RUSH (1812) y A. MEYER (1910) en los Estados Unidos, GRIESINGER (1865), MEYNERT (1890), WERNICKE (1900), KRAEPELIN (1913) en lengua alemana, fueron los primeros en referirse a la continuidad entre lo normal y Jo patol6gico en Ia estructura profuncla de Ia personalidad. Su actitud general profundamente ' humanitaria* se apoya en esa conviccidn, atm cuando ésta no se halle siempre claramente expresada. Los perlodos ilamados socialv y luego comunitario. de La psiquiatrIa no son, en 1. Exlsten, por ejemplo, obsesivos sin .obscsión* algura exteriorinente visible.

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el fondo, sino la consecuencja lOgica de los pasos precedentes: cualquiera sean los factores desencadenantes 0 curativos que ésta o aquella escuela anteponen especificamente, la travectoria profunda de cada uno conduce poc. a poco a la idea de la no-especificidad de La naturaleza mórbida de ésta o aquella estructura, de la labilidad tanto como de la posibilidad de curación que ofrece toda estructura en sI. Par su parte, la antisiquiatrIa va apenas más allá de las tendencias sociales o comunitarias precedentes en el piano de un liberalismo que sigue siendo, deliberamente 0 no, racional: nos propone sirnplemente ci *salto, fuera de la lógica, pero no produce ningdn cambio radical y, sobre todo, no aporta nada nuevo en Jo referente al problema del continuum estructural del que no quiere ni oir hablar: hasta tal punto parece mantenerse aferrada al registro de la angustia. Si bien se ha visto que es necesario clasificar los datos profundos, preciso es reconocer que en este terreno, sin los medios metapsicológicos que poseemos actualmente gracias a! aporte de FREUD y los post-freudianos, no bastaban las meras descripciones; igualinente, no nos sorprende comprobar que en el terreno estructural nos encontramos con muchas menos hipótesis a revisar que en el capitulo consagrado a las caracterologfas. Podemos considerar con Henri EY (1955) que la .variación mental patologica se puede encarar segün cuatro modelos teóricos: como alienación radical, como producto de los centros cerebrales, como variación de la adaptacidn al medio, o incluso como efecto de un proceso regresivo en la organización psiquica. Sea cual fuese la respuesta que se elija, conviene aprender la condicidn mental, excepcidn hecha del episodio mdrbido, dentro de una estructura profunda original y formal que conserva indudablemente su significación existencial y antropológica. En lo que se refiere al punto de vista estructuraj en ci nina, Colette CHILAND (1971), ha sintetizado la opinida de numerosos paido-psiquiatras contemporáneos al mostrar la particular compiejidad de la noción de estructura en una edad en que ci conjunto no parece estar aün en funcionamiento y en que las fases de equilibrio y descompensación pueden sucederse sin que su significacion profunda resulte sienipre evidente. 25

La estructura, para Colette CHILAND (1967), sigue siendo un concepto inspirado en la opinion de LEVI-STRAUSS (1961), que se iriteresa por los modelos teniendo en cuenta no solo los térrriinos en si mismos, sino también las relaciones entre los términos. Para C. CHILAND se trata de investigar la explicación estructural, no exciusivamenle al nivel del sistema de relaciOn, sino también al nivel de las reglas de trasformación que permiten pasar de un sistema a otro, y considerando tanto los sistemas reales como Jos sistemas meramente posibies. C. CHILAND se refiere a la opinion de A. FREUD (1965) para incorporar la estructura al nivel del segundo tópico en relaciOn con las pulsiones, ci Yo y el Super-yo, y para fundar un eventual diagnOstico estructural sobre el estudio de la relación de objeto y los mecanismos de defensa. Antes del aporte freudiano habian sido propuestas cIa. sificaciones usintomatológicas a través de KAHLBAUM (1863), MOREL (1851), HECKER (1871 y 1874) y, sin dud,i, Emile KRAEPELIN, cuyas hipdtesis han sido retomadis en Ia clasificaoión centrada sobre la noción de psicosis y propuesta por la Asociación norteamericana de PsiquiatrIa. Estas clasificaciones que tienden a vincular el sIntoma con el aproblema fundamental) , subyacente, se limitan al tipo de descripciones clInicas que han seducido a los psiquiatras de todos Jos tiempos. E. BLEULER aportO en 1911 a1gunas modificaciones, en el sentido de un afinamiento de la serniologia, pero siexnpre dentro de una gran dependericia de los sintomas. En la misma época aparecen ensayos de clasificaciones orgdnicas con JACOBI (1830), MOREL (1860), SKAE (1897), CLOUSTON (1904), TUKE (1892). Esos puntos de vista fueron retomados, hace algunos años, en la clasificación propuesta por la Asociación Real Médico-psicológica de Gran Bretaña. Dc acuerdo con ellos, habria una relación Intima obligatoria entre el problema psiquico y una lesion que se supone orgánica. En el mismo sentido, nos encontramos con ci punto de vista órgano-dinamista de Pierre JANET (1927), que se apoya en gran medida en Ia nociOn de evolucidn, con los trabajos de H. JACKSON (1931), de MONAKOW iy MOURGUE (1928), y finalmente con las concepciones de H. EY (1958), inspiradas en JACKSON. 3. ROUART ha intentado precisar, en BONNEVAL, en ci 26

aflo 1946, ci posible papel de toda organioidad en un istema de olasificaciones como éste. Las clasificaciones afisioldgicass han sido sostenidas por MEYNERT (1884), TIJKE (1892), WERNICKE (1900), A. MEYER (1910), CONNOLY (1945), D. HENDERSON y R. D. GILLESPIE (1950). Estas clasificaciones tratan de establecer las relaciones entre el funcionamjento mental observado y las localizaciones neurológicas diversas que corresponderian a los centros reguladores del funcionamiento mental sobre este o aquel registro particular. Las clasificaciones psicolOgicas responden a una preocupación por investigar, en el dorninio del funcionamient mental del hombre normal*, ciertas categorias en ]as que a coritinuacion se intentará encuadrar los problemas psicopatológicos. Algunos autores como LINNE (1763), ARNOLD (1782), CRICHTON (1798), PRICHARD (1835), BUCKNILL y HAKE-TUKE (1870), ZIEHEN (1892) y HEINROTH (1890), han trabajado en este sent'ido. El punlo de vista freudiano, por el contrario, se interesa por algunos indices fundamentales que permiten diferenciar o aproximar las estructuras tales como ci sentido latente del sIntoma (simbolo y compromiso en el interior del conflicto psfquico), ci grado alcanzado por ci desarrollo libidinal, ly también el grado de desarroilo del Yo y el Super-yo, y finalmente la naturaleza, Ia diversidad, la flexibilidad y la eficacia de los mecanismos de defensa. Los post-f reudianos continüan las investigaciones sobre esas bases: K. ABRAHAM (1924), F. ALEXANDER (1928), E. GLOVER (1932 y 1958), K. MENNINGER (1938 y 1963), J. FROSCH (1957) D. W. WINNICOTT (1959), W. SCOTT (1962). M. BOUVET distingue en 1950 los modos de estructuracidn genital y pregenital. L. RANGELL (1960 y 1965) so sitüa en una perspectiva de conj unto de las diferentes funciones del Yo. A. GREEN (1962 y 1963), ha tratado cie apoyarse en las nociones de prdida y restitucidn dci objeto, fantasmatizacióri, identificaciOn y difu.sión, castración, fraccionarnâento, sublimación e inhibición, para dar cuenta no solo de las gTandes entiidades nosoiOgicas oiasicas sino también de la diversidad dc las pequefias entidades intermediarias, que muchos autores olvidan o maltratan con excesiva frecuencia. J. H. THIEL (1966), por su parte, 27

se rebela contra la exciusividad neurótica que durante tanto tiempo ha puesto de manifiesto la investigación psicoanalItica, y estima que es necesario distinguir entre una teoria de los problemas mentales por una parte, una cierta filosofia de la naturaleza, las causas y las funciones de la enfermedad, y por otra un sistema de clasificación de los desérdenes en Si.

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I Estructuras y normalidad 1. LA NOCION DE aNORMALIDADv

Cierto es que el empleo de la noción de
Ahora bien, el verdadero problema que plantea el eventual reconocimiento de una
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todos los recuerdos opresivos y dolorosos que despierta. Y nuestra posici6n de investigadores se complica ati'i mas cuando comprobamos que muchos de los que no se e ncuentran oficialniente comprometidos con 1.ma u otra de ]as dos posiciones defensivas precedentes vadilan a menudo y aiternatjvamente entre Un rapto sádico que los inclina a favor de ]as normas
Mi intento actual de definir la nociOn de la unormalidath está lejos de satisfacerme por entero, aunque más no fuera por su extension; pero hasta el presente me ha parecido difIcil reducir el nümero de sus parámetros. Intento de definiciOn: La persona verdaderamente %sanaD no es simplemente la que se declara como tal, ni mucho menos un enfermo que se ignora, sino un sujeto que conserva en si tantas fijaciones con flictuales corno la ma yoria de la gente, que no haya encontrado en su camino dificultades internas o externos que superen su equipo afectivo hereditario o adquirido, sus facuitades personales de defensa o de adaptacidn, y que se permita an juego bastante flexible de sus necesidades puisionales, de sus procesos primario y secundario tanto en los pianos personales como sociales, evaluando la necesidad con exactitud y reservdndose el derecho de corn portarse de manera aparentemente caberrante en circunstancias excepcionalmente vanormaleso. Por lo tanto, será necesario insistir en que las nocioneS de norimalidacli' y estruotura son independientes. En efecto, la observación cotidiana ha demostrado ampliame'nte que una personalidad considerada normal puede entrar en cualquier momento de su vida en el ámbito de la patologla mental, incluId.a la psicosis, y que, a la inverSa, Un enfermo mental, incluso psicótico, que recibe un tratamiento correcto y precoz, conserva intactas sus oportunidades de retornar a una situaciOn de vnormalidado. De manera que actualmente, ya no nos atrevemos a oponer de manera demasiado simplista las gentes normales" a los cenfermos mentalesD cuando consideramos la estrth rel="nofollow"> tura profunda. Ya no nos dejamos embaucar por las manifestaciones exteriores, por estridentes que sean, correspondientes al estado (momentáneo o prolongado) en quc se encuentra una estructura verdadera, y no un cambio real de esta estructura en si misma. Si nos limitamos, en un primer momento al menos, a Jo que en mis hipOtesis personales Ilamo cestructuras estabiesD (es decir, psicdticas o neurOticas), parece evidente que dentro de una Ilnea estructural psicótica, existen tantos términos de transición entre upsicosis y cierta forma de normalidad" adaptada a la estructuraciôn de tipo psi32

cótzico, como los que existen dentro de una if nea estructural neurótjca entre a neurosis v y cierta forma de norma1jdad,, adaptada a la estructuracjón de tipo neurótico. Sin duda, un ejemplo podrIa ilustrar de manera mucho más precisa mis palabras: Obs. n. 1 Rend tiene 38 aflos. No tiene conocimiento de niiigimn antecodente medico notable. Alto, delga.clo, no parece ni lnuy fuerte fIsicatnente, ni muy cuidadoso de su persona, in muy aterito a Jo que pasa a su airededor. René ha sido el hijo dnico de tin padre bastante mayor y taciturno, notario en tin pueblecito, y de una madre mucho más joven, autoritaria y bastante agresiva. Ha crecido fundamentalmente entre esta madre, su tfa (hermana de la madre) y Ta abuela materna, en cuya casa se alojd durante los aflos de sus estudios secundarios y sus comienzos en la Universidad. Esos estudios fueron excelentes, al estar René dotado de un may elevado cociente intelectual, pero se eternizaron debido a que René no acababa de decidirse por una orientación definida ni por una carrera precisa. Se graduo muy pronto en Ia orientacjón literarja de Ia Escuela Normal superior, pero no por eso dejaba de buscar certificados de capacidad en todos sentidos, principalmente certificados occientificosD que obtenia fácilmente, y se permitió incluso tin giro momentáneo hacia el campo del Derecho. Al ganar tin concurso de la AgregaciOn de Letras, aceptó finalmerite un puesto en un gran liceo parisino, pero al cabo de algunos años, y mientras contirivaba todavIa enseñando en clases preparatorias, fue designado para un puesto importante en la istración central. Simultáneamente, proseguf a ciertas invest igaciones matemáticas y escribIa poemas. Ponla de manifiesto a la vez Un gran eclecticismo y muy escasos elementos pasionales; se permitla pocas distracciones, pero no se aburria. La mayorIa de sus colegas, casados y padres de familia, considerados normales ' por el hecho de que pasaban sus veladas en cócteles o espectáculos de moda, Jos domirigos en las carreteras suburbarias, los martes de carnaval en Val-d-Isère, las Pascuas en casa de sus sucgros y Jos meses

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de agosto en Esipafia, lo consideraban a él como un original), simpático pero algo inquietante. En efecto, frente a ël todo el mundo se sentIa más o menos cuestionado, y pronto cada uno acababa por proyectar sobre René la inquietante extrañeza que éste hacla nacer en ci otro, dentro del frágil sistema de ideal colectivo adoptado por los del grupo considerado ((normalo por simples razones estadIsticas o ideales. René experimentaba deseos sexuales, pero en la mayoria de los casos se las arreglaba para poner entre la mujer y él distancias tranquilizantes o dificultades apaciguadoras. Sin embargo, y luego de muchas vacilaciones, acabó casándose con una viuda joven, inteiigente, activa y simpática, pero a quien las gentes consideradas ((normalesv en esa época reprochaban que mo se sometiera a los gustos del momento. René experirnentó un diffcil comienzo conyugal: su madre no se mostraba favorable a ese matrimonio; por su parte, los suegros mimaban ' excesivamente a la pareja; finalmente, René comenzó a sentir durante algunos meses una especie de bola ' que subia y bajaba, y que le oprimia al nivel de la laringe. La xnuez, Ic declan, sin duda riendo, los amigos que habIan leido tratados de divulgación psi coanalitica. Y efectivamente, dadas las difioiles circunstancias matrimoniales, la broma parecla muy acertada. Luego la pareja se creó una vida independiente, poco original en reiación con lo que los demás Ilaman originalidad'>, pero bastante original, sin embargo, si flOS referimos a lo que la mayorIa suele denominar apresuradamente normalidad'>. Nacieron tres hijos, educados de una manera ccuriosa'>: es decir que a vecinos, padres y amigos les chocaban las libertades de que disfrutaban. Sin embargo, sus padres no les abandonaban del todo, y los niflos no pareclan sufrir en absoluto en medio de las actividades cbohemias'> de esta familia que sigue sin tener otra cosa que una antigua vivienda (en un barrio poco cotizado), un automóvil curioso (de una marca extranjera poco conocida), una casa para las vacaciones poco confortabie en una campiña encantadora pero sin prestigio, una situación financiera siempre com'plicada a pesar de un buen salario y algunos suplementos, etc. 34

Rend y su esposa son invitados frecuentemente a casa de colegas o parejas que han conocido en viajes o actividades culturales diversas, no porque ellos experimenten la necesidad de brillar o entretenerse en sociedad sino porque, especialmente Rend, se muestra interesado —gracias a su mayor cultura y su espIritu abierto— por las zonas de inversiones narcisistas más diversas que encuentra en sus anLfitriones. Por su parte, Rend y su esposa reciben fácilmente y sin una particular necesidad de ostentación a quienes simplemente tienen deseos de ver, sin sentirse, por otra parte, particularmente violentos si por razones prácticas deben incorporar a un superior o a un colega menos simpático, pero bien situado. René es normab o no? Sin ninguna duda, se trata de una estructura edIpica con una fijación materna bastante importante que ha fijado las inversianes afectivas dentro de ciertos ilmites difIcilmente franqueables. Pero una vez planteado esto, podemos comprobar en principio que no se ha producido ninguna desconipensación neita, y a continuación, que al parecer flt) hay motivos para temer ninguna amenaza de descompensación, ya que el conjunto de los mecanismos de defensa y adaptación parece funcionar con una evidente flexibilidad y una indiscutible eficacia, teniendo ciertainente en cuenta la realidad exterior, pero también, y en primer lugar, las realidades internas del sujeto, tanto de sus talentos como de sus sectores eventualmente amenazados. Por Io tanto, yo consideraria el caso de René como una estructura al mismo tiempo neurótica edIpica y genital (lo que no es, desde luego, una enfermedad en sI misma, sino una categoria fundamental de funoionamiento psIquico) y como un caso bien adaptado en el seno de ese grupo de estructuras. 2. PATOLOGIA Y aNORMALIDADv

En el curso de los ültimos decenios, diferentes autores se han dedicado a estudiar la dialéctica normalidad-patobogia. 35

E. MINKOWSKI (1938), pone de relieve el catheter subjetivo de la nociOn de <norna>', que 'sin embargo suele sobreentenderse como un simple acuerdo con ]as necesidades y las realidades de la existencia. Se pone el acento en la relación con los otros, aunque el carácter principal del estudio se mantiene dentro de una óptica más especialmente fenomenologica. E. GOLDSTEIN (1951) se orienta de entrada en una direcciOn bastante peligrosa at referirse a las nociones de ((ordenD y de <desorden>> que preparan toda una sucesión de juicios de valor que resulta siempre erigorroso formular, o inciuso simplemente intentar, en el marco de a psicopatologla; efectivamente, la unidad de medida corre automáticamente ci riesgo de ser considerada más en relación con las escalas del grupo de los observadores que con una escuela establecida en función de los datos interiores del sujeto observado. G. CANGUILHEM (1966) se refiere a diversos trabajos de Jos aflos anteriores: A. COMTE (1842) quien, apoydndoSe en ci principio de BROUSSAIS presenta la enferrnedad como exceso o defecto con relación at estado normal"; Claude BERNARD (1865), para quien toda enfermedad no es otra cosa que la expresión conflictiva de una función <<normal>' ; LERICHE (1953), para quien no existe umbra! previsible entre to fisiológico y to patológico, con to que la salud podrIa detinirse sintéticamente como ci estado de siiencio de los órganos; JACKSON, finalmente, para quien la erifermedad se haila cons tituida por una privacidn y una reorganización ligadas a una disoluciOn y una regresión, ideas que retoma H. EY quien precisa ci orden de disolución, de la enfermedad, de las funciones mentale3 a partir de to que ha sido adquirido más recientemente en la maduraciOn ontogénica del sujeto. G. CANGUILHEM define la enfermedad como la reducción del margen de tolerancia en relación con las infidelidades del medio. MorrnaIidad seria también sinónimo de ccadaptacidn", y esta idea comporta matices que permitirlan a G. CANGUILHEM incluir algunos estados considerados por otros como <<patológicos ' dentro de los lImites de to normai>', en la medida en que esos estados pueden expresar una relación de normatividad'> con la vida particular del sujeto. 36

M. KLEIN (1952) nos propone, en toda evolución psicogenética del niño, una posición persecutoria priinitiva seguida de una posicion depresiva más o menos edipica. La primera posicion, sobre todo, procederla obligatona. mente de mecanismos económicos de tipo psicótico, y toda patologia ulterior no podria sino tener en cuenta las fijaciories arcaicas en esas fases obligatorias para todos. Si bien estamos de acuerdo en no considerar anormaliw a una estructura que haya seguido una evolución 4nfantii a todas luces privilegiada, también nos resulta difIcii concebir, cuando atendemos neuróticos o estados ilmites, que todos los individuos hayan atravesado un perlodo en el que su Yo se ha constituldo inicialmente de acuerdo can un modelo psicótico, en ci sentido preciso que continuaremos dando a ese término, es decir, en una auténtica economla de fraccionamiento, verdadera organizaciOn estructural, y no una mera etapa, laguna o imperfeccion evolutiva. A. FREUD (1968) creyó poder definir la normalidad en el miño a partir de la manera en que se estabiecen poco a poco los aspectos tópicos y dinámicos de la personalidad, y de la forma en que se producen y se resuelven los conflictos pulsionales. C. G. JUNG (1913) ha intentado, por una parte, presentar los aspectos complementarios de los personajes mf. ticos de Prometeo (el que piensa antes) y Epimeteo (el que piensa después), es decir el introvertido y ci extrovertido, refiriéndose a -las obras de Carl SPITTELER y de W. GOETHE. La <normalidad ' estarla vinculada a la union de esas dos actitudes que C. G. JUNG considera cercana a Ia concepción brahmánica del simbolo de uniOn. Por otra parte, el autor compara las nociones de adaptaciOn (someterse a su entorno), inserciön (ligada a Ia no. ciOn Onica de entomb) y .xnormalidad, que corresponderfa a una inserción sin fricciones, destinada simple. mente a cumplir condiciones objetivamente fijadas. Lo patolOgico apareceria a partir del momento en que ci individuo saliera del marco de sumisión al entomb que corresponde a la inserción, reservada a ese Onico circub. Nos parece que este concepto es similar al que describiré en otro momento, con referencia al movimiento de depresiOn anaclitico del estado limite, dado que en 37

este caso el individuo corre ci riesgo de abandonar el cIrculo restrictivo pero tranquilizador de lo familiar fá lico. J. BOUTONIER (1945) ha mostrado ci pasaje de a angustia a Ia libertaci en el individuo que ha liegado a ser ((normal>,, a pesar de quo Ia maduracióri afectiva, fundamento de toda normaiidad auténtica, es definida por ci Dr. ANZIEU (1959) como una actitud desprovista de ansicdad con respecto al incorisciente tanto en ci trabaio como on ci ocio, la aptitud para hacer frente a las inevitabies manifcstaciones de este inconsciente on todas las circunstancias en que la vida pueda colocar a! individu. R. DIATKINE (1967) ha propuesto considerar como una señal de anormalidad ci liecho de que ci paciente uno se sienta bien>> o <no sea fcliz " , e insiste, por otra parte, sobre la importancia de los factores diriámicos y económicos internos en ci curso del desarrollo del nino, on lo concerniente a las posibilidades de adaptación y de recuperación, la tendencia a Ia iimitación o la extension de la actividad mental, y las dificultades con las quo se encuentre en elaboraciOn de las fantasias edIpicas. R. DIATKINE nos advierte contra la confusion tan frecuente entre ci diagnóstico de estructura mental y ci diagnóstico de normaidad psicopatolOgica. Esta preocupaciOn ya no tiene, aparentemente, razón de ser. Efectivamente, un diagnóstico de estructura psiquica estable, on ci sentido on que Ia defino a lo largo de todo este estudio, puede piantearse independientemente de toda referencia a Ia patoiogfa, en tanto que ci diagnóstico de anormalidadD implica, por ci contrario, un examen de la manera como ci sujeto se entiende con su propia estructura psIquica. Para R. DIATKINE, no es posible hallar on ci aduito la Ilamada estructura ((normal>). Toda situaciOn nueva con la quc se enfrenta un individuo pone en cuestiOn su equilibrio psIquico, y ci autor estudia alternativamente las dificultades quo puede expresar este sufrimiento en ci niño, segOn las edades y los estadios de maduración. Trata de detcrminar la gama de los pronósticos relacio . -naicsultero,ydaelosmntprturbadores todas ]as restricciones de actividades u operaclones mentalmente nuevas, en particular los sistemas regularmente repetitivos, más 0 menos irreversibles. 38

C. CHILAND (1966) ha retomado un punto de vista paralelo al demostrar que los ninos, cuyo poder normatwo es el más desarrollado, no están sin embargo exentos de ciertos signos de la ilnea neurótica o fóbica. Lo quo servirIa de criterio de normalidad serla, más que un simple dlagnOstico de estructura, la flexibiiidad del pasaje de un buen funcionamjento situado al nivel de lo real, a tin buen funcionamierito situado al nivel fantasmático. Este punto de vista se revela productivo en el piano dt Ia reflexión cuando se lo compara con ]as conciusiones a las que han arribado en patologla escolar africana LEHMANN (1972), LE GUERINEL (1970) o MERTEMS DE WILMARS (1968) con niños que, al tropezar con la ambigüedad producida por dos modelos cuiturales inuy diferentes propuestos por la realidad, experimentaban justament dificultades reales para franquear el paso entre una buena integración de lo real iv una buena elaboración fantasmitica; sin duda los problemas psicopatoiógicos verificados se orientan en el sentido de las hipótesis de C. CHILAND, quien precisa (1965): Nuestro objetivo no es necesariamente hacer del niño un individuo con forme a lo que su medio, su Jam ilia, la escuela o la sociedad esperan de él, sino hacerle capaz de acceder a su autonomla y su felicidad con la menor cantidad posible de limitaciones.x' P. BOURDIER (1972), finaimente, ha analizado diferencias lógicamente previsibies entre las de cuatro mcses no percibirla el deceso de su madre si se le interpusiera un sustituto válido, en tanto que un niño de quince meses unormal se hallarla muy perturbado por el hecho de no poder agredir a la madre y volver a verla intacta un momento de.s.pues; en cuanto a un niño <<normals de seis años se satisfaria con el sufrimiento propio del trabajo de duelo. A. HAYNAL (1971) muestra la dificultad de aplicar al dominio psiquico los habituales criterios de <enormaiidad 39

que se refieren a la adaptaciOn, la felicidad, la expansion, etc., y la importancia de la relatividad sociológica de La noción de norma1idad, tanto en el hombre como en las sociedades animale.s, en las que deben tenerse más en cuenta las condiciones ecológicas y la densidad territorial de Ia colectividad en cuestiOn. For otra parte, hay comportamientos raros que no son sin embargo anormales. Como lo señala J. de AJURIAGUERRA (1971) a propósito de un texto de KUBIE: vLa salud es un estado estadisticamenle raro y sin embargo en absoluto anormaL

Me parece conveniente reconsiderar ahora los conceptos freudianos que conciernen a Ia noción de cnormalid, y que, en nuestra opiniOn, pocas veces se han tenido en cuenta. En este terreno, como en muchos otros que se refieren a Ia psicologia, tanto riormaL como upatol6gicap, S. FREUD ha si.gnificado un viraje iniportante en Ia manera de pen.sar de los psicopatólogos. Antes y después de sus informes teóricos y cilnicos las concepciones hablan cainbiado radicalmente; Jo que seguramente no quiere decir, como ya veremos, que antes de S. FREUD nadie haya escrito sobre estos temas, ni tampoco que S. FREUD haya tenido la posibilidad y el tiernpo de agotar tal estudio. De sus Tres ensayos sobre ía teorla de ía sexualidad (1905), de su Forrnulación de dos principios del funcionamiento mental (1911) y de sus Cinco psicoandlisi.s (19051918) podemos retener tres postulados: 1. Toda la psicologla del adulto tierie sus fuentes en las dificultacles experimentadas a nivel del desarrollo de la sexualidad infantil.

2. Son las pulsiones inhibidas, sexuales y agresivas, las que crean los sintomas. 3. El modo como se vive la eta pa organizadora de la personalidad (es decir, ci Edipo), depende esencialmente de las condiciones del media ambiente. Por otra .parte, las precisiones que S. FREUD aporta en textos menos conocidos no invalidan en absoluto esos tres postulados: en sus Caracteres psicopáticos en el teatro (1906) muestra que Ia inhTh ición se cumple en el 40

carácter no patologico, en tanto que ese resultado falta en ci carácter patologico; pero ci término patológico Se limita aqul exciusivamente al sentido de neurótico. En Algunos tipos de caracteres descubiertos en la labor psicoanalitjca (1915) estudia las excepciones; los que fracasan

ante ci éxito y Jos criminales pox- sentimiento de culpabL lidad exciusivamente por referencia a la economIa edIpica, superyoica, genital y castradora, o sea, a la ilnea neurôtica. En el Final del Edipo, S. Freud (1923) Ilega a deolarar que lo que distingue lo normal de lo patoldgico reside en Ia desaparición o no del complejo de Edipo; di. cho de otra manera, rehusa la categoria de normalid.adi a toda estructura no neurótica e incluso, al parecer, a una estructura neurótica en la que la represion del Edipo hubiese actuado solo de manera parcial. Exige la desaparición cornpleta del complejo. En sus Tipos libidinales (1931), finalmente, trata de coubrir la distancia que SU puestamente existe entre lo normal y lo patoIOgico mediante la distinción de tres tipos básicos: el erOtico, el narcisista y ci obsesivo, que se combinarian habitualmente en sub-tipos: erótico-obsesivo, erótico-narcisista y narcisista-obsesivo; ci tipo teónico erótico-obsesivo-narcisista representarla, segün FREUD, ccla absoluta normalidad, la armonia ideab. Pero aparentemente FREUD se deja atrapar por ci engaflo de la universalidad de las apelaciones neurdticas, ya que si bien sus pertinentes descripciones del obsesivo y del narcisista-obsesivo corresponden acertadamente a economlas de neurosis obsesiva, ci tipo erótico a economlas neuróticas histéricas, parecerIa que bajo Ia cobertura del tipo erOtico-narcisista, más que neurosis describe estados Ilmites; bajo la cobertura del tipo narcisista, caracteriales logrados; y finalmente prepsicOticos bajo la cobertura del tipo erOtdco-obsesivo (en este caso ci acento recae sobre las defensas antipsicdticas más que sobre las incertidumbres del Yo). En este ñltimo artIculo, más tardlo dentro del conjunto de su obra y que avanza más profundamcnte en la busqueda de los elementos dialécticos entre normalidad y patologla, S. FREUD trata de ir lo más iejos posible en ci reconocimiento de fenOmenos no patoldgicos que impliquen sin embargo inflexiones particulares en ci modo de inversion de la libido en cada tipo descrito. Pero FREUD 41

se halla prisionero de su gran descubrimiento: la econoinia genital cdi pica y netirötica, a la que reduce, por cierto que con algo dc insatisfacciOn, la mayor parte de sus otras descripcioncs clinicas. Efectivamcntc, antes dc FREUD los humanos se dividIan habitualmente en dos grandes categorIas psIquicas: los normalcs> y los enfermos rnentale.s (entre los que se incluIan en bloque los neuróticos y los psicóticos). El gran mérito de FREUD consiste en haber demostrado mediante sus trabajos revolucionarios sobre la econornIa neurótica que no existia ninguna solución de continuidad entre ciertos funcionamientos mentales considerados normaIes y ci funcionamiento mental considerado neurótico' . Todos los grados existen y los mecanismos siguen siendo, en el fondo, los mismos; solo difieren, en mayor o menor medida, la adecuación y la Ilexibilidad del juego de esos mecanismos. Infortunadamente, S. FREUD no se aventura rriucho más allá del terreno neurOtico. Describe como neurosis un indiscutible estado limite como el de <el hombre de los lobos,) (1918), y conocemos su renuncia a abordar a los psicóticos, sus vacilaciones en la discusiOn de los datos nosológicos que concernIan al Presidente SCHREBER (1911). Si bien al final de su vida escribiO, en Corn pendio de psicoandlisis (1940), que era aimposible "establecer" cientIficarnente una lIuea de dernarcaciön entre estados normales y anorrnales, S. FREUD, como todos aquellos que

de manera más o menos inequIvoca han permanecido fi. jados exclusivamente en las posiciones de su época, pensó durante mucho tiempo que la division no se planteaba entre normales por una parte y enfermos (neuróticos o psicóticos reunidos) por otra, sino, entre neuróticos y nor-males (que corresponden a los mismos mecariismos conflictuales y defensivos), por una parte, y por otra ci grupo de los ono normaIes, que abarca todo el resto; ese resto" al que se alude de manera imprecisa con la denominación de psicOticos y prepsicóticos diversos, o bien más diversificados en psicosis concretas, pero también en estados limites, caracteriales, perversos, etc. Me propongo ir aün más lejos: parto del punto de vista de que es posible distinguir, par una parte, las estructuras auténticas, sólidas, fijas y definitivas (psic642

ticas o neuróticas) y por otra ]as organizaciones intermediarias (estados Ilmites) menos especificadas de manera duradera iy que •pueden originar disposiciones más estables (enfermedades caracteriales o perversiones). En lo que concieme al primer grupo, podemos coniderar que existen tantos términos de trancisióri entre normalidath y psicosis descompensada en Ia Ilnea estructural fija psicótica como entre cnormalidad y neurosis descompensada en la Ilnea estructural fija neurótiCa. Por el contrario, en lo que concierne al segundo grupo definido como intermediario, veremos enseguida que es dificil considerar una real norrnalidad>, debido a Ia intervención de enormes contra-inversiones energéticas antidepresivas y permanentes (justamente, en razón de la precariedad de la adaptación a las realidades intemas y externas) y de la inestabilidad profunda de tales organizaciones, que no e.stán realmente estructuradas en el sentido definitivo y pleno del térrnino. AsI pues, reservarlamos Ia noción de <normalidad a un estado de adecuación funcional feliz solamente en el interior de una estructura fija, ya sea neurótica o psicótica, en tanto que la patologla corresponderia a una 1-uptura del equilibrio dentro de La misma Ilnea estructurai. Nos parece ütil un ejemplo cilnico: Obs. n.° 2 Georges tiene 42 años. Es director de un Liceo. No sabemos casi nada de su primera infancia, que dice recordar muy poco y sobre Ia que no desea hablar. Quedó huérfano de madre y luego, muy pronto, de padre. Le adoptó entonces una familia amiga de sus padres, conducida por una mujer autoritaria, rIgida y poco afectiva. Muy bien educado en el piano funcional, realizó estudios altarnente satisfactorios. Se reveló como un adolescente bastante precoz en el piano intelectual, como un estudiante meticujoso, y luego como un docente muy atento y racional. Sus cualidades de precision, orden y razonamiento teOrico, su sentido de la autoridad, ci derecho y el método le valieron un rápido avance is. trativo a pesar de algunas asperezas en las relaciones con sus alumnos o colegas.

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A los veinticinco aflos se casó con una mujer de la misma edad. También docente, igualmente autoritaria y bastante rigida. Tuvieron dos hijos que parecen gozar de buena salud, pero que muy pronto fueron colocados en pupilaje a cierta distancia •por su aparente y raoional. La pareja evolucionó en grupos de investigación profesional e incluso filosófica bastante audaces (pero sin dejar de ser especificamente burgueses), Ly a menudo ocup6 sus noches, sus domingos y sus momentos fibres con ci pretexto de reuniones o de cursillos diversos orientados liacia tdcnicas, posiciones o ideas cuidadosamente seleccionadas de manera tal que se opusieran siempre al pensamiento comün de los colegas del mismo establecimiento. Podriamos ver a Georges como un ejemplo de sujeto originah, es cierto, pero de apariencia normal, bien adaptado a sus realidades internas y externas. Los principales mecanismos de defensa que hemos adelantado hasta ahora pueden considerarse de tipo obsesivo. Pero he aquI que, durante una sesión de adindmica de grupo organizada por su Academia, George es el sujeto de más edad y de mayor jerarquIa del grupo en el que participa. El animador, conocido por su ambivalencia respecto de la Universidad, disfruta en cierta medida al verlo vadilar en sus argumentos, aunque le cree capaz de defenderse. El moderador, aün mucho más cáustico con respecto a Ia autoridad y deseoso de complacer a los agresivos, se abstiene de intervenir. Asi es como George redbe sin ninguna precaución particular (ni .preparación, desde luego), toda la descarga agresiva del grupo. Inmediatamente se siente presa de un malestar interno, y no sabe ya con dlaridad quiéri es, dónde está, ni qué hace. Huve de la sesión. y, muy excitado, recorre la pcqueña ciudad en que ésta se desarrolla, creyéndose perseguido por cualquiera que use uniforme. Cuando se requieren los servicios de un medico interviene un amigo que reside en los airededores: Ileva a Georges a su casa, y lo confia a un psiquiatra conocido quo ordena reposo al paciente, lo atiende primero con medicamentos y sedantes, y luego Jo envia a un psicoanalista. 44

Actualmente, Georges evoluciona bien. Ha retomado todas sus actividades profe.sionales, pero sus relaciones sociales han mejorado, y sus aspectos reivindicativos se han corregido. Sin embargo, se trata sin ninguna duda de una estructura psicótica; ci tratamiento anaiftico ha identificado transferencja fusional, angu.stia de fraccionamiento, e importantes negaciones de la realidad. Esta estructura, hasta entonces no descompensada y que habia permanecido en Jos limites de una indiscutibie unormalidad,>, ha al estado patologico> sin que su estructura profunda vane. Las defensas de modo obsesivo han cedidn momentáneamente ante Ia intensidad de la agresión practicada por lo real; y le ha resultado imposibie negar(o, porque las anulaciones obsesivas de las representaciones pulsionales ya no resultaban suficientes. Dc esta manera, Georges se ha transformado en un aenferrnoz. , sin cambiar la forrna estructural de su Yo. Se ha xcurado,, después sin variar ci estado profundo del Yo, y por lo tanto su Ilnea estructural, gracias a un tratamiento que perm.itió el restablecimiento de def'ensas más adecuacias, sin modificar sin embargo su modo de organizacion mental subyacente.

3. LA cNORMALJDAD> PATOLOGICA

Hemos visto la posibilidad de considerar por una parte cierta ((normalidadD y por otra las manifestaciones patológicas, en funoión de un modo de estructuración fijo y preciso. Pero las cosas parecen cornplicarse Un poco cuando nos vemos en la necesidad de descnibir las personalidades Ilamadas pseudo-normales * , y que no corresponden justamente a una estructura estable ni definitiva, tal como ocun-ía cuando nos refenlamos a las estructuras de la linea neurótica o de la linea psicótica. En ci interior de estas ültimas lIneas, bien definidas en su evoiución, Jos sujetos 45

se defienden de la descompensación por medio de una adaptación que atafle tanto a su pro.pia economfa como a los diferentes factories de originalidad: como veremos más tarde, esa adaptación provee a sus comportamientos relacionales de elementos singulares que constituyen simples urasgos de carácter". Por el contrario, las personalidades seudo normales>' no se hallan asI estructuradas en el sentido neurótico iii en el psicótico, sino que se constituyen, a veces de manera bastante duradera aunque siempre precaria, segin diversos mecanismos, no muy originales, que obligan a esos sujetos a cjugar el rol de la gente normal, e incktso a veces cal hipernormali ' más que al original, con tal de no descompensarse en la depresión. Se trata, de alguna manera, de una necesidad protectora de hipomanla permanente. Volveré a referirme a ello a .propósito de los estados limites y de las neurosis de carácter on particular. Pero el sentido comün detecta fácilmente, luego de un cierto tiern.po de exitosa supercherfa y en aircunstancias sociológicas diversas, a esos Ilderes de escasos recursos constructivos, a los cuales otras tantas per;onas decepcionadas narcisisticamente se aferran durante el tiempo más o menos prolongado de una ilusión. E'sos personajes luchan con ardor, en nombre de un ideal o tin interés cualquiera má.s o menos ideaiizado, simplemente contra su inmadurez estructural y sus frustraciones, y contra la depresión, cuyo peligro no consiguen sin embargo aventar definitivamente. Incluso son a veces, y de manera pasajera, verdaderos uger.iecitos para su familia, csu barrio o su pueblo, o bien para su medio de vida o de trabajo, en tanto su hipomanla pueda corresponder a las necesidades narcisistas del contexto ocial. Pero no resisten una prueba duradera de confrontación con los otros o con lo real. Tendr ocasidn de precisar nuevamente, a propósito de la nocidn de aestructuran, que en psicopatologla no podemos confundir los diversos modos de funcionamiento mental remitiéndonos solo a sus aspectos fenomenológicos y superficiales. Corresponde opcmer las verdaderas estructuras" (neurOticas o psicOticas con o sin jerarquIa patológica) a ]as simples organizaciones, menos sOlida•s y que luchan on todo momento contra la depresiOn mediante divelisas artimafias caracteriales 0 psicopáticas que superan 46

el marco de Jo que hemos de 'finido anterior-mente como adecuado a los parámetros de anormalidadD, es decir, de adaptación econômica inter-na a la realidad Intima del Sujeto. Las verdaderas estructuras no originan personalidades (, Pseudo norma1es pero, segün permanezcan o no libres de rupturas patológicas, pueden conducir alternativamente a los que definimos, con CANGUILHEM, como estadis sucesivos de adaptación, desadaptación, readaptación, etc. Por el contrario, ]as simples organi2aciones se cornportan de manera mu 1y diferente: en caso de traumatismo afectivo más o menos agudo, esas organizaciones pueden, (en la mayoria de los casos) o bien hundirse en la depresión, o bien evolucjonar hacia una estructuración más sóiida y rnás definitiva de tipo neurótico o psicótico. Pero con excepción de tales accidentes afectivos, su estado corriente no puede denominarse anormalA sin restricciones, ya que parece corresponder a una defensa energética psIquica mucho más importante y mucho más costosa en el piano de las contrainversiones necesarias para apaciguar el narcisismo. Efeotivarnente, esta clase de organización no se beneficia ni de la categorIa neurótica de los conflictos entie el Super-yo y las pulsiones, con todos los cornpromisos estables posibles, ni, como en la Ilnea psicótica, de una operación de laminación del Yo que aporta también una relativa estabilidad. En nuestras organizaciones cdImites, comprobamos uria lucha incesante para mantener en un anaclitismo obsesivo la seguridad narcisista que cubra los permanentes riesgos depresivos. Tales exigencias narcisistas obligan al estado ilmite, a las diversas afecciones caracteriales o al perverso a mantener la, religion de un Ideal del Yo que induce a ritos de comportamiento muy por encima de los medios libidinales y objetales realmente disponibies al nivet de Ia realidad del Yo. Ello conduce al sujeto sirnultáneamente a imitar a los personajes ideales prototipos de normalidath en el piano selectivo, y tambiért a imitar a los personajes que representan ci parcentaje más elevado cuantitativamente de casos semejantes entre si en el grupo cultural al que aspira. Nos hallamos pues rnuy cerca del modo de funcionamiento mental que D. W. WINMICOTT (1969) designa ba47

jo los nombres de <,Self artificial*, o de xfalso Self ,, , y que describe como organizaciones de defensas más eficaces contra Ia depresión. Nos hallamos también muy cerca de lo que, como consecuencia de la filosofa alemana de la GAls Ob (con E. VAIHINGER), H. DEUTSCH (1934) ha definido bajo el término de personalidades < . Esas descripciones de tin carácter <simili o < alcanzaron cierta celebridad porque corrèsponden a una realidad clInica frecuente y poco señalada hasta entonces, pero también debemos reconocer que parte de su éxito proviene de la carencia de referencias más precisas a una organización económica profunda, distinta de la economla estrictamente neurótica, lo que no inquieta demasiado a los espIritus analIticos defensivamente aferrados a la ortodoxia del dogma (atribuIdo a S. FREUD) de la infalibilidad organizadora del Edipo. El estudio presentado por H. DEUTSCH es igualmente interesante en el piano descriptivo: hiperactividad reaccional, apego a los objetos externos Ly a los pensamientos del grupo, con dependencia afectiva pero sin permitirse sin embargo una desinversión objetual seria, gran labilidad ante los conflictos exteriores, pobreza afeotiva y poca originalidad, dada la movilidad de sus inversiones y su nivel superficial. C. DAVID (1972) ha descrito variadas formas clinicas en el seno de tales actitudes, y ha acentuado la tendencia a somatizar, los elementos caracteriales, la sobrevalori.zaoión de la acción, el aspecto patologico no aparente del narcisismo (Super-yo formalista, Ideal del Yo sadico, necesidad del éxito a cualquier precio), la necesidad de hiperadaptaciórt a la realidad (estimulada por la sociedad), el aspecto en realidad carencial de la adaptación (con un ünico objetivo), la abrasion de las pulsiones, la angustia subyacente y el aspecto artificial de las aparentes sublimaciones. En sintesis, C. DAVID pierisa que los dos fundamentos principales de esos <
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Obs. n o

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Cuando tuve conocimiento del caso de Julien, éste acababa de cumplir 50 años. Hijo de Un artesano modesto y anodino y de una madre estpida, pretenciosa, inquie tante, Julien fue educado en el odio a los ricos, en el temor y a la vez la devoción con respecto a la gente de buena situación, en la iracidn tanto del tio canónigo (que ha liegado a ser aJguien) como del hermano mayor que habIa cuntraIdo matrimonio con la hija del pastelero a quien servia de aprendiz. Al iguai que ese hermano mayor y las dos hermanas, Julien comienza a trabajar muy pronto con un comerciante de la region. Al mismo tiempo, y siguiendo los consejos de un camarada mayor que él, se las arregla para seguir cursos nocturnos y preparar un diploma de contabilidad que le permite, gracias a la recomendaciOn del padre de ese companero, entrar en un banco. Dado que es joven, soltero, no tiene muchas ocupaciones, es tan idealista como agresivo y no le gusta estar solo por las noches, se convierte rápidainente en el adelegadoa de sus colegas para todas las tareas paraprofesionales a las que los otros empleados no están dispuestos a consagrar su tieinpo libre. Milita en un medio sindicalista tan violento verbalmente coxno conservador en sus opciones latentes. Esta actuación le hace posible entablar relaciones sinipáticas y tranquilizadoras con seetores diversos y ganar fácilmente tanto los sufragios de sus colegas como la complicidad tácita de sus directores. Siexnpre en acciOn, en lucha (verbal), en discursos, desplazamientos, conferencias o negociaciones, recoge Ia iración de toda su familia, incluso el tio y el hermano mayor antes envidiados. Poco a poco consigue hacerse de un nombre en los periOdicos locales, ayudado por anadidura por algunas libaciones en los cafés instalados frente a Jas salas de redacción y que por ello permanecen abiectos hasta altas horas de la noche. De manera que se convierte en consejero de esto, de. legado de aquello, entra luego a Ia municipalidad y más tarde al consejo general; finalmente, gracias a un escrutinio que oscila entre un candidato saliente demasiado desgastado en cuanto a su persona, y un adversario demasiado marcado en cuanto a sus ideas, Julien ilega a cob49

carse en una posición tranquilizadora que le favorece en la primera vuelta y en la segunda le asegura una confortable mayorIa. Y es asi como ilega a ser diputado por una circunscripción oscura, pero donde organiza tan bien su propaganda personal que ningün partido importante se atreve a inquietarle. Se habla del de Julien. Todos liegan a acuerdos con éI, nadie se le opone... No puede quedarse quieto. La mujer con la que se habla casado por azar en el curso de su ascension social, al detenerse por un momento en uno de los peldaños (del que ni siquiera se acuerda), continda educando modestamente a sus tres hijos y distribuyendo su tiempo entre las tareas domésticas, los ilamados telefOnicos (.No, ci señor Julien no está aqul, liamadle el sdbado al Ayuntarniento), y ci café que bebe sobre el hule de la cocina con vecinas vulgares. Julien vive en Paris con su secretaria, viuda de un amigo de Julien, antiguo militante de los primeros dias, quien tras las huellas de Julien y sus colegas se ha rcadaptado a los restaura'ntes prodigos, los teatros del Boulevard y los .cdeshabillés '> vaporosos. Puede haber un hombre más feliz que Julien? 4A quién podrIa declararse más normal, más logrado? Ahora bien, he aquI que un maremoto de apariencia poll tica .pero con raIces más profundas barre a quienes no han sabido comprometerse lo bastante pronto en un sentido o en otro. Julien no es reelegido, a pesar de su esfuerzos de Ultima hora y las promesas fastidiadas de sus amigos, cada vez menos calurosos. Pierde al mismo tiempo a su amante, que es ahora la secretariav, de uno de sus antiguos colegas, ya que supo reconsiderar a tiemp0 sus opciones y reelegir friamente una nueva etiqueta de moda. Debe regresar a su region, junto a su esposa anodina, retomar un empleo. Cuá1? La gente lo mira con una penosa ironla. Hasta sus hijos le agreden con un desprecio que él no puede soportar. Julien se derrumba. Se angustia, siente disgusto por si mismo, no come y adelgaza. Se altera su sueflo y su puiso se acelera. No le encuentran nada médicamente objetabie, pero dc todas maneras lo internan en una cli50

nica. Sin éxito. La depresión va en aumento. Una noche corre la noticia de que se ha matado en su automóvil. Los testamonios coinciden: Julien se ha arroj ado prácticamente contra un árbol at volver a su casa luego de que un amigo rehusara asociarse con él en una empresa CC)mercial con la que esperaba volver a ernprender (bajo Ia protecciOn de ese amigo) un nuevo ascenso social. Evidentemente, Julien no era un psicótico. Pero tanipoco habla ilegado nunca a constituir una verdadera estructura neurótica, edIpica o genital. Habla permanecido bloqueado entre esas dos Ilneas, en una situacidn bastante inestable. Teuf a necesidad de ocultar su inmadurez afectiva bajo la coberura de tin éxito social brillante y conti.nuamente renovado. Al mismo tiempo disirnulaba su débil potencia genital bajo agresiones verbales compensatorias. El episodio con su amante constituIa mds Un aspecto exterior de triunfo social y de pseudo-sexualidad que una verdadera inversión genital adulta. Si no hubiera debido enfrentarse repentinamente con una herida narcisista inesperada, ante la cual se encontró demasiado desprovisto, Julien hubiera podido seguir bien adaptado durante mucho tiernpo. Se enfermó cuando su decoro narcisista cedió y cuando la pobreza de sus intercambios afectivos dejó de ser disimulable por los mecanismos utilizados hasta entonces. En este momento crucial, Julien fue incapaz de encontrar otros medios de plantear el cambio, y ya no estaba en condiciones de dar solo el paso que le hubiese conducido a una mayor sinceridad para consigo mismo. Si los medicos que le buscaron en vano una enfermedad orgánica hub.ieran descubierto la thmensa angustia afectiva oculta detrás de su perturbación corporal y le hubiesen tratado o hecho tratar en psicoterapia, Julien no hubiera tenido ninguna necesidad de desaparecer. Sin ninguna duda, gracias a sus grandes cualidades y a su energia, hubiera podido reencontrar por sI mismo orientaciones nuevas - y más estables— de real•izaciOn de sus necesidades afectivas reales, que no tenfan nada de reprochable ni de especialmente espantoso. Pero el interrogante sigue abierto: en su etapa de éxitos, es decir, en el momento del logro de sus contrainversiones costosas, narcisistas y antidepresivas ( r no de una 51

adaptación a una estructura estable), Zcabia considerar que Julien respondla al concepto de normalidada? El precio con que pagaba sobre ci piano energético la necesidad de sentirse reconocido como criormal, a los OjOS de sus instancias ideales y a Jos de la mayor cantidad de sus semejantes —un precio, por otra parte, tan elevado en el piano de las contrainversiones—, puede color-arse dentro de Jos ifmites considerados normalesa? La pobreza de sus inversiones objeta'les, ia precariedad del pote.ncial adaptativo de sus defensas, asI como ]as inhibiciones referidas a sus .satisfacciones libidinales, Zsc mantienen en ci registro de lo ((normal>>? En algün momento de su vida erealiz6 Julien una organización afeotiva centrada sobre sus originalidades y necesidades propias, en lugar de considerar exciusivamente la imagen que ofrecla a la mayorla de los demás y que se ofrecla a sj mismo en ci piano de las exigencias ideales que ahogaban sus deseos y riecesidades económicas profundas? La necesidad, experimentada como narcisistamente esencial, de conformarse a un ideal o a una mayorIa del grupo-que-tranquiliza, es un s4ntoma de normaiithd? D. ANZIEU (1969) piensa que en los grupos es posible determinar la inercia inherente a la naturaleza de cada Individuo, a sus comportamientos adaptativos o no ante una transforrnación de los hábitos, los conocimientos 0 los métodos empleados hasta entonces. La ansiedad enge'ndrada Se opone frecuentemente a la adaptación. La autorregulación interna necesaria ante Jos movimientos del grupo sólc puede obtenerse gracias a las posibilidades adaptivas personales de cada uno de los , teniendo en cuenta las actitudes y ]as motivaciones individuales como modo de comunicación de su potencial de movilidad. C. CHILAND (1971) con-firma que no encuentra en ci niflo estructura enormala, y que frecuentemente los niflos 1. Sin duda el valor subyacente permanece 1iado al registrD familiar. pero la repeticiôn social puede muy bier> distanc>arse de la .mayorfa de un conjunto demasiado importante pal-a, buscar tranquilidad en la .mayorla. de un grupo mds reducido, particularmnente Si este Ctltimo grupo Se sitüa en posiciOn •anti en relaciOn con ci conjunto. Asf se puede samisUacer (al merios en parte) sixnultdneamente a Ia defensa, es decir, la necesidad de seguridad en el grupo elegido (incluSo ci más pequeflo), imnagen de la familia ideal. y la tendencia, es decir, el deseo de agredir ad grupo grande, imagen de la fainiiia oprimente.

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que avan mejoru tienen una estructura profunda de tipo neurótjco. Como lo sefialaba C. DAVID (1972), conviene recordar el consejo de Henri MICHAUX: No te apresures en la adaptac ion, guarda siempre reservas de inadaptación.. Tenemos derecho a plantear un segundo problema que Conjugue a1 mismo tienipo los criterios más auténticos en el piano de las reaiidades Intimas y Ia consideraoidn de relacjones más diversifjcadas y menos angustiadas con la realidad externa? La unormaJjdad no es fundamentalmente inquietarse por el u4c6mo hacen los otros?, sino simplemente buscar a lo largo de toda la existencia, Sin demas}ada angustia ni dernasiada vergüenza, la mejor manera de ma.nejar los conflictos con los demás y los conflictos personales, sin alienar sin embargo ni el propio potenciai creador ni las necesidades Intimas. 4. NORMALID,4m, Y STANDARJZACIN

Corresponde que nos preguntemos cómo puede establecerse la patogenia del comportamiento pseudo-normalD, demasiado centrado a la vez sobre un ideal .y sobre una mayoria. También tenemos derecho a plantearnos trna segunda pregunta que, a pesar de las apariencias, se vincula estrechamente con Ia primera: en nuestros dfar, y en función de diversos factores actuales, Zno tiende ci individuo más hacia Jo standardD que hacia lo norma•lr? En efecto, en un momento en el que ci mercado comercial reemplaza poco a poco los antiguos productos artesanales, a veces excelentes y otras muy inconstantes, par artIcuios standarizados (alimentación, artIculos del hogar, amoblamiento, construcción, etc.), cuyos atributos son sin duda inferiores al refinamiento, Pero sin embargo, y en general, superiores a la mediocridad, no serfa sorprendente observar que paralelamente, el ser humano se sacrificara a la misma necesidad de seguridad, de co'nformidad, de po!ivaiencia mal diferenciada en su propia utilizaciôn de si mismo. Creo que un libro reciente de B. BETTELHEIM (1971), Les enfants du réve, parece muy indicado Para proporcio.. 53

narnos elementos que nos permitan responder a esas dos preguntas. Y al mismo tiem.po, ci texto citado nos invitana a reflexionar sobre las consecuencias de una evolución que también puede producirse entre nosotros y que tiende a reducir sensiblemente los ilmites inferiores y superiores de la gama de posibilidades de maduración afectiva de las individualidades en un grupo educativo standarizado. La obra de B. BETTELHEIM aparece como un verdadero estudlo experimental de la genesis de la pseudonormalidad en un medio contemporáneo natural, aunque enteramente compuesto a partir de elementos artificiales (tanto doctninales como coyunturales), que ciertamente no hallan su origen exciusivamente en el azar, y que no tenemos la intenciOn de juzgar. Alil podemos discernir una anticipación o una simple caricatura de lo que comienza a darse en algu .nos de nuestros nuevos conjuntos suburbanost. La experiencia se desarrolla en los kibutz de Israel. Sc trata de padres traspiantados pero que han elegido libremente intentar la experiencia de un nuevo modo de vida. El kibutz, en tan-to que organización comunitaria lograda, ejerce un control compieto sobre la vida de sus , desde el momento de su nacimiento. A cambio, les asegura protección y se hace cargo de ellos totalmente. La educación se desarrolla en una forma comunitania absoluta que resta toda iniciativa a los padres pero les evita tarnbién todo error, 2 toda fuente de frustraoión o conflicto familiar. Separados de su madre desde ci quinto dia, y destetados a los diez meses, los ni. fibs del kibutz ilegan a la adolescencia en un medio ambiante en ci que sus compafleros revisten mucha más importancia para su desarrollo afectivo que cualquier adulto. Los grupos de vida son mixtos: chicos y chicas conviven plenamente, tanto en los dorrnitorios como en los servicios, pero toda manifestación sexual les está totalxnente prohibida hasta que salgan del kibutz, a la edad I. Desgraciadamente, Las cosas SC nos presentaron, en el piano experi mental, de manera mucho menos aséptica, en razón dc la persistencia, sumada a condjcjones nuevas, de jnfraestructuras socioculturalet vetustas qie perturban Los datos del estudjo de Las consecuencias de lot factores de adctuisictOn más recjsnte. 2. Al menos, todo error podria ser imputado, aprs coup, a Los padres.

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de 18 años, que as cuando se inicia al servicio militar para los dos sexos. Los testimonios, acerca de los cuales no tenemos flirtguna razOn para alimentar sospechas, concuerdan en la comprobaciOn de que este sistema no engendra ni drogadictos, ni delincuentes, y mu y pocos niflos cuya afectividad se yea perturbada caracterial o precozmente en un grado importante. Las conclusiones de una encuesta realizada a escata nacicnaJ en Israel, y referida al nivel escolar de los niños de los kibutz, revelan logros absolutamente umediosG, con tan pocos resultados superiores como deficientes. B. BETTELHEIM (1971) .piensa que la influencia reveladora del kibutz parece haber mantenido en un nivel medio decoroso a los alumnos (podemos deducirlo POT la alta perfor-

mance general) que tenhan potenciai suficiente como para contarse entre los mejores. De la misnia manera, ha operado una nivelación hacia arriba en ci caso de los menos dotados. Una vez más parece que el sistema de educación favorece los resuItados medios, o, dicho de otra manera, al gnipo. En el piano genital, el kibutz adopta una posición bastanta puritana, no par condenar Ia sexualidad en si y por principio, sino por mostrar continuamente al joven que una realización demasiado precoz de sus deseos en ese piano necesariamente perjudica energéticamente o afecri vamente al grupo, y B. BETTELHEIM recanoce que el mensaje que el joven recibe es que tener relaciones Sexuales está ma1 ' . Los niños del kibutz experimentan en numerosos terrenos una libertad mucho mayor que Ins otros niños de su edad, en particular en la educación del aseo personal, pero B. BETTELHEIM estima que sufren una mayor inhibición en todo lo que concierne a Ia sexualidad. Por otra parte, debemos señalar qua la vergüenza (ascendencia narcisista) juega un rol mucho más activO en relacidn con el grupo, en las descripciones propuestas, que Ia culpabilidad (ascendencia edipica y genital) con respecto a los padres o a sus sustitutos. Por ültimo, merece destacarse un ültimo punto referido al comportamiento militar de los habitantes de los kibutz: B. BETTELHEIM piensa que vjuntos, pueden sentirlo todo, hacerlo todo, serlo todo; librados a si mis-

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mos, parecen muy poco capaces. flurante los perlodos de guerra lucharon muy valientemente, no cabe duda; sin embargo, el porcentaje anormalmente elevado de pérdidas en sus filas atrajo la atención del estado mayor israeli, qiue consideró que comparados con sus camaradas de otros origenes estos jóvenes carecIan de juicio y de flexibilidad, de capacidad de adaptación a las situaciones imprevistas y cambiantes. Lo que podemos extraer de este notable estudio nos permite refutar fácilmente los temores de patologia colectiva o sistemáticamente individual en el interior del kibutz. Fero no podemos dejar de asociar, en muchos terrenos, el funcionamiento mental del kibutz con la organización psIquica de tipo anaciltico no descompensada que hemos descrito exterisamente en el curso de otros capItulos del presente trabajo. Como lo testimonia B. BETTELHEIM, entre los niños del kibutz no se cia el alto porcentaje de procesos psicopático.9 más o menos precoces que invade nuestros consultorios o nuestros servicios hospitalarios de paidopsiquiatrIa. Sin duda entre los ninos en cuestión deben hallarse algunos sub-equipamientos afectivos o sensorio-motores notables, perb podemos su.poner que incluso en esos casos (y con mayor razôn en los casos de muy buen equipo hereditario) Ia ausencia precoz de los padres, y de la madre en particular, y más tarde su sustitución por una nurse colectiva neutra, competente y standard*, no per-mite que en torno del niño pequeño se constituya la trIada previa al establecimiento precoz de una estructuración psicótica: deficit personal + frustraciones rnuy precoces + toxicidad maternal importante y prolongada. M faltar automáticamente los dos ültimos factores, no nos sorprende que ci pequeño educado en un kibutz tenga muy pocas oportunidades de convertirse en psicótico. Sin embargo, la situación de absoluto apuntalamiento en el seno del grupo que le sitüa en un estadio de aparente unormaIidad> mucho más tempranamente que los otros niños, ha de jugar, sobre el terreno de la evoiución edipica ulterior, en su contra, para mantenerie en una reiación de objeto de modo anactItico bastante estrecha que dificulta el a una dialCctica triangular genital. Esto es 10 que ha comprobado y descrito B. BETTELHEIM (1971); 56

y es Jo que encontramos en nuestras organizaciones dImitesD. La tc normaJidad de tales sujetos corresponde, en el piano de Ia organizacidn afectiva iriterna, a la necesidad de restabiecer continuamente, por medio del apoyo en ci otro, un narcisismo que enfrenta permanentemente el peligro de debilitamiento, tanto si tiende a convertirse en objeto sexual corno en rival edIpico. D. ANZIEU (1971) ha mostrado cdmo Ia situaciôn grupal podia implicar el riesgo de prdida de identidad del sujeto. A la inversa, podemos considerar que el grupo opera también una especie de vsalvataiep colectivo del individuo que tiene dificultades de identificación, pero al precio del renunciamjento a ciertos aspectos originales, asi como a la soiedad de los resultados de los procesos identificatorios individuales tales como se desarrollan habitualmente en el sujeto que puede aceptar la responsabilidad de una cierta independencia. Me parece que aqul se sitüa todo el problema económico del seudo-nonnal>: haber evitado perturbaciones importantes de la infancia pero no poder acceder a un status de adulto lo bastante sólido estructuralmente como para hacerle independiente en el piano de las necesidades libichnales y de sus relaciones objetales; la consecuencia tópica de esta carencia económica se manifiesta en la sobreinversiOn de un Ideal del Yo pueril, y su consecuencia dinárnica en la orientación más o menos exciusivamente narcisista que se ofrece a las inversiones pulsionales; por otra parte, J. B. PONTALIS (1968) estima que el grupo puede liegar a reemplazar ci objeto libidinal al convertirse 61 mismo en objeto libidinal en el sentido psicoanalitico del térxnino, lo que, en nuestra opinion, sigue siendo mucho menos inquie tante para el narcisismo individual, pero esitimula enojosamente al sujeto a no buscar más aucténticos objetos libidinales fuera del cIroulo demasiado restringido del grupo. Ya no se favorece 11a originalidad, y epoclemos acaso seguir liablando de unormaIidad en el sentido pleno del término sin respeto a la originalidad?

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5. EDIPO Y NORMALIDAD

Las reflexiones precedentes conducen inevitablemente a planteamos una cuestión sumamente embarazosa, que quizás corramo.s ci riesgo de ser incapaces de responder sin apelar, conscientemente o no, a juicios de valor o a opciones ideales. Si adoptamos como hipótesis de trabajo ci riesgo de definir Ia c<normalidath como una adaptación considerable a los datos estructurales internos estables y exteriores móviles, nos vemos obligados a considerar como <norma1esi los comportamientos más o menos originales de todas las estructuras, neuróticas o iricluso psicóticas, no descompensadas. Ahora bien, si aceptamos Ia <norma1idad' de las estructuras psicóticas bien adaptadas, eseguimos conservando la posibilidad de rehusar Ia etiqueta de onormalidadn a todo ese grupo de organizaciones antidepresivaS, anacilticas y esencialmente narcisistas, cuya supercherla en las defensas acabamos de escribir como <.seudonormalidad, cfalso yo,
der a un Edipo orgariizador, veremos sin duda que el porcentaje de disposiciones anacliticas au.mentará de año en afio en una población media. ZHabrd, en consecue'ncja, cada vez menos gentes "normales? El aspecto irónico de la cuestión no disimula sin embargo la gravedad del .problema: en realidad, lo que se plantea es toda la función ccnormativa de la organizaciOn por el Edipo; no simplemente el conocimiento o el reconocimiento de una vivencia edipica en el inconsciente, sino la estructuración de la personalidad cuando se yerifica el pasaje a la posicion triangular con un objero y un rival sexuales plenamente investidos como tales, y las conseouencias estructurales irreversibles que ulteriormente derivan de ella. Definida asI con todo rigor, Zes indispensable la organización por el Edipo? Podemos estimular con plena conciencia y plena claridad sistemas educativos, politicos, económicos, sociales, incluso fi•losóficos, que limitao sin duda Jos riesgos de •psicotización precoz pero vuelven aleatorio el a un estadio edIpico auténtico? Esta comprobado que la organización por el Edipo sea indispensable para una vida feliz? El dilema parece insoluble: idebemos contentarnos con un ubueno,> para la mayorIa, establecido a partir de un mültiplo comCin mInimo situado por debajo de las posibilidades de rnuchos, o por el contrario, es preciso tender hacia un amejorn, siendo al rnismo tiempo perfectainente conscientes de que (como en el refrân) lo ,xmejorD puede ser enemigo de lo ((buenox y reservado a algunos, los pocos que sabrian y podrian alcanzarlo, al precio del sacrificio de los más modestos en el piano de la organización psiquica de base? Apenas habla planteado yo esta cuestión en términos muy pragrnáticos, pero sin embargo demasiado severos para ser propuestos a las mal definidas presiones de ]as pasiones püblicas, cuando, bajo forma aparentemente teórica, se desplegó un feroz movimiento de multitudes que corrian al asalto de la fortaleza edipica, fantasmáticamente concebida (tal la imagen negativamente idealizada de la Bastilla en 1789) como colmada de los inestimables tesoros secretos del Poder, de las victinias innumerables 59

de la. Injusticia y de los más ardientes defensores del Capitaiismo (aqul anailtico), Seria demasiado fácil dieclarar, sin demostrarlo, que, después de la (antip5]quiatra>), el eanti-edipov se Jimita, como novedad esencial, a su manera sumamente violenta de presentar la hábil combinación de crIticas justificadas ya muy antiguas por una parte, con errores cientificos no menos ant-iguos por otra, pero que ahora se han trasladado al piano de la sociopolitica, y que por lo tanto son más difIciles de denunciar para los no-especialistas. Trataré de situarme a otro nivel y de mantenerme dentro del estricto marco de este estudio, al considerar las reflexiones que respecto del concepto de norrnaiidad', sugieren las posiciones de G. DELEUZE y F. GUATTARI (1972), en su Anti-Edipo. Es evidente que los .psicoanalistas que pretendian ser los freudianos más fieles se han limitado durante mucho tiempo al estudio y al tratamiento de los ccneuróticosi. Tal vez en algunos caso.s describIari o atendlan bajo ese nombre, fenómenos que distaban mucho de ser estructuras autdnticamente neuróticas? Sin embargo, parece aün más fastidioso pensar que la ortodoxia anailtica no solla considerar como un sólido patrón-oro de normalidad sino ci Kcapital edIpico> que el sujeto habla alcanzado. Tanto en ci sujeto como en el analista, la hábil manipulacióri del Edipo se convertla en ci equivalente de una buena operación bursátil. Los valores sanos y seguros sólo podlan ser edIpicos. Sin embargo, los poseedores del saber y del poder genital-edIpico no ignoraban las dificultades de las organiizaciones mentales más modestas, pero se sentlan menos equipados o menos motivados para remediarlas, en Ia medida en que los <normales ' (los arecuperables3,, on suma) solo podIan contarse, en su opinion, entre los cdipicos (de sangre, o arrepentidos). Las reacciones ante estos abusos (y esta falta de prudencia) no se hicieron esperar: un primer grupo de con testatarios se contentó con aprovechar aportes socioculturales que fadiitaran la imitaciOn; fueron los <
Ia trampa, la al .ianza desdichada. La falsa genitalización edipica se vivio muy a menudo s6lo como un homenaje que se rendia a la raza de los elegidos del Edipo. De Un lado y otro la complicidad se estableció sobre La base de un orden esencia'L y tranquilizador que habla que mantener: la pnmacIa del Edipo no podia discutirse como cr]terlo de <norma1idad. Los depresivos no han planteado a G. DELEUZE y F. GUATTARI problemas más serbs que a los freudianos integristas. Los corderos no inquietan jamás a los pastores. Pero hablamos olvidado un segundo grupo de descarriados con relación a esta nueva burguesla edipica de la segunda generación freudiana: ]as estructuras psicóticas y las organizaciones perversas. Los segundos, que niegan ariscos su adhesion a los verdaderos edipicos, y los primeros, que son sinceros cuando declaran no experimentar la preeminencia de esa especie de patrOn afectivo-triangular, y hallarse en perfectas condiciones de prescindir de su aspecto relacional particular, que los girondinos del Edipo declaran obligatorio para acceder a la frnormalidado. En tma roflexión limitada a los aspectos de matiz de la nociOn de inorma1idad, serla sin duda riesgoso dejarse arrastrar a una querella o a una polemica cuyos sostenedores permanecen en un dominio más afectivo que cien tIfico. Si bien sigo sosteniendo mis hipOtesis que proponen ima concepción de la anormaLidacb ligada al buen funcionaiuiento mterno y externo de tal o cual estructura, al mismo tiempo sitdo mis criterios en total independencia respecto de los modos especIficos de estructura; dicho de otra manera, no me preocupo a priori de saber si se trata de una estructura edipica o no. Sin embargo, fiel a mi manera de enfocar la estructura, no podria acordar la categoria de estructura a un modo de funcionamiento mental que no estuviera establecido sobre bases suficienteniente sól .idas y constantes; por lo tanto, deberia asumir los riesgos de recibir muchas cr1ticas, al no reconocer una norma1idad de funcionamiento a las simples organizaciones frágiles e inestables de tipo anaclItico, tales como las he descrito en el cuadro del tronco comun organizadoD de los estados lImites. La 61

existencia de una pseudo.-normalidad', defensiva pero poco capaz de proporcionar seguridad, no parece plantear dudas para el psicopatólogo. La distinción se hace más delicada cuando se trata de acondicjonarnientos ya sea de modo caracterial o fie modo perverso, mcnos frágiles que el xtronco cornUn". Puede parecer sumamente peligroso rehusar la categoria de normaIidad a esas organizaciones mentales, cuando debemos tener en cuenta la presión de movimientos recientes de opinion que reivindican, bajo motivos manifiestos diversos, no SOlO libertades frente a los Super-yo individuales o colectivos molestos, sino una <<normalidad cuyo verdadero sentido latente constituirfa de hecho una rObrica al fracaso de Ia madurez pulsional, tan to como el reconocimiento de derecho de un logro objetal al simple nivel del objeto parcial, la pulsión parcial, y la relación de objeto •parciai. Hace un momento criticaba a los aristócratas del Ed,p0, y sé que una posicion de cariz liberal opuesta a Ia suya, que consistiera en condenar el principio de Ia primacía del Edipo y en incluir los modos perversos y caracteriales en ci grupo de los ((normialesio posibles, me asegurarla en la actualidad un dxito fácil. Una tentación demagOgica mas o menos consciente de no ir más allá me ahorrarIa sin duda muchas dificultades frente a los turbulentos del momento, Si no denunciara al mismo tiempo la ilusiOn económica de Ia pseudo-ncrmalidad" en todas sus formas, incluso las más sutiles y las más refinadas. Efectivamente, el contexto socio-cultural aparece frecuentemente como cOmplice, tanto por satisfacción voyeuristab como por debilidad de expresión de un Yo individual y colectivo que en el fondo nunca encuentra en éi provecho alguno, y en realidad no está del todo de acuerdo con el pauperismo afectivo de moda, sea cual sea la forma militante y racionalizada bajo Ia que ese pauperismo se proponga al buen corazOn de los numerosos indecisos. La paradoja de nuestra posición sigue siendo, pues, la de aceptar una posibilidad de gnormalidado tanto en las estructuras neuróticas no descompensadas como en las estructuras psicóticas no descompensadas, pero al mismo tiempo declinar la solicitud de complicidad, el guiflo, que 62

nos proponen las frágiles organizaciones narcisistas interrnediarias para ser itidas en el misrno marco de las normalesa posibles 1 cuya estabilidad se limitan a imitar al precio de astucias psicopáticas variadas, renovadas sin cesar y profundamente costosas y alienantes. Desde el mismo punto de vista, una estructura psicótica no descompensath' es mucho más verdadera, muoho más rica en potencial de creatividad, mucho menos ealienadaa con relación a si misma que un frágil acondicionamiento caracterial que se contenta con simular Ia posesión de ese modo más consistente de estructura y que altera simultáneamente una parte importante de su originalidad, es decir, de lo que hubiera debido constituir una base auténtica y sólida de funcionamiento mental en relaciórz con los matices, los intereses y las deficiencias naturales de las realidades internas y externas bajo sus aspectos subjetivos, elaborativos e intersubjetivos. Igualmente, una estructura psicótica no descompensada seria mucho más everdaderac, y lo mismo ocurrirfa con un acondicionamiento perverso, cuyo caxnpo de creatividad, el juego pulsional, la paleta de las rejaciones objetales, se hallen trabados por Ia feroz negación defensiva y ofensiva del sexo femenino, en medio de una rigidez de inversiones que no .perinite ningdn matiz, ninguna variación, ninguna riqueza de temas fantasmáticos o de modos relacionales del pensamiento y la expresión. Una estructura psicótica no puede presentar la flexibilidad de las economlas genitales en el juego de las inversiones libidinales a ese nivel, pero ]as inversiones narcisistas complementarias de Ia estructura psicdtica son, sin embargo, mucho más flexibles en si mismas que las que encontramos en el mismo registro de los anaclIticos allmitesi, caracteriales o perversos. Esta posibilidad de mittaciones narcisistas variadas se refleja, por ejemplo, en las agudezas o las creaciones artIsticas propias de los 1: La . descompensación.. corresponde para ml a la ruptura del equilibrio original que haya podido estabiecerse en tal acondicionaniiento particular, en ci seno de una estructura estable de base, anti-c inversiones narcisistas y objetales. Ta! equiiibrjo (en tanlo no hay descompensaciOn) serla pues tributario de dos nivetes de limitaciones: la economfa general inducida, por una parse, por Ia estructuracidn de base, y por otra parte ci acondictonasniento original particular del sujeto propianiente dicho en ci interior mismo de su subgrupo de estructura esp.cfulca,

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psicóticos. Mientras sigue siendo cnormal, el psicótico conserva, ante una de.sinversión dificil de soportar, posibilidades de recuperarse en otra inversion narcisista tan brutal y total como Ia primera; la economia anaciltica carece de recursos tan fácilmente intercambiables. Por otra parte, un individuo cnormal puede, en cualquier momento, convertirse en anormal)) y descompensarse sin que su status anterior de normalidadD se yea afectado por ello; a condición de que no se trate de una organización simplemente anaciltica. Dc la misma manera, fuera de la lInea anaciltica todo canormal rel="nofollow"> conserva Ia posibilidad de volver a ser normal ' sin que el observador pueda ser considerado culpable de diagnósticos sucesivos y en apariencia contradictorios. En conclusion, no puedo sino renovar mi adhesion a Ia hipOtesis retomada por R. DIATKINE (1967), segOn la cual toda noción de normalidad debe entenderse mdendientemente de Ia noción de estructura. Me contentarla con agregar una con-ección para precisar que Jos acondicionamientos narcisistas de los estados intermedios no pueden, aparentemente, construir una estructura, y por ende, entrar en las multiples combinaciones funcionales de la
de relación objetal, la integración, activada o no, de las puJsiones parciales bajo la primacla del genital, y de ]as puisiones agresivas bajo la priznacf a del Eros. Tales matices son independientes de la categorla funclonal de a normalidadv en la práctica, pero en rathn de ello podemos muy bien concebir jerarqufas madurativas de normalidade.s,: una onormalidad psic6ticav puede parecer menos elaborada en el piano relacional que una c pseudonorina1jdad caracteriah, por ejemplo; no por eso es menos cierto que el 'primer modo de funcionamiento elemental corresponde a una adecuación pulsional más conforme a Jas necesidades reales, a un funcionainiento bastante sólido que tiene en cuenta Ia autenticidad de Ia estructura, y que el segundo ejemplo solo puede corresponder a una simple imitación menos estable, aun cuando el juego operacional exterior parezca más rico en la superficie. Pero asI nos alejamos del registro uparticular de la a normaIidad, tal como hablamos intentado definir la nociOn (ante todo desde un punto de vista funcional), para entrar en el juego de la comparaciOn de elementos que conciernen a otros dominios y no especificamente a la normalidacb. La anormalidadz de un sujeto de determinada estructura no puede compararse jerárquicamente (al permanecer justamente sobre el piano exclusivo de la normali.dad) con la normalidadD, forzosamente muy diferente, de otro sujeto que corresponde a otro modo de organizacidn mental. Podemos establecer una jerarquIa de las maduraciones sexuales, los niveles de elaboración de los procesos mentales, los grados alcanzado.s por Ia fuerza del Yo, los niveles de constituciOn del Super-yo, las posibilidades de relacidn o de independencia objetal, etc. No es posible considerar paralelamente dos organizaciones funcionales originales que hayan alcanzado sus posibilidades de normalidad, para deducir de alli alguna ordenacidn. Podemos constatar las diferencias, pero no clasificar de acuerdo a un rango de realización. Para cerrar este capItulo, quisiera también cranquilizar a quienes teman que, en el esquema teórico y general de mis hiipótesis, clasifico los comportamientos humanos en 65

tres categorias estancas y exciusivas de una manera demasiado tajante, radical y sistemática. Creo que mis desarrollos ulteriores sobre las diferencias entre, por ejemplo, los rasgos de carãcter, carácter neurótico y patologla del carácter servirán para precisar y sobre todo matizar mi pensamiento. En efecto, no Sc trata de clasificar automáticamente en un depósito intermedio, a modo de caos informal, toda organización sospechosa de presentar algiin aspecto liamado acaracteriak, y •negar al mismo tiempo los componentes
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La nociOn de estructura de la personalidad 1. EL SENTIDO DE LOS TeRMINOS

Con frecuencia resulta difIcil comunicarse entre psicopatologos, debido a la manera imprecisa y a veces equfvoca en la que se emplean ciertos términos que, sin embargo, no plantean aparentemente problemas particulares. Los adjetivos uneurótico y psicótico, por ejemplo, liparecen como responsbles de muchas ambiguedades latentes en su utilización corriente. Por otra pane, Ia dificultad no proviene tanto de una incertidumbre psiquiátrica sobre las caracteristicas ligadas a la noción de neurosis o a Ia nociOn de .psicosis, sino sobre todo de una falta de rigor o de precision al nivel real del piano en el que nos situamos cuando describimos una entidad cualquiera para olasificarla luego como uneurótica o psicOticaD. Por ejemplo, hablamos de aimpulso psic6ticov o de defensa neurdtica y los peligros de confusion son evidentes e irimediatos: un impulso brutalmente considerado como psicOticos, sin prudencia ni matices, puede muy bien corresponder a un banal incidente de desrealización en el seno de una estructura neurótica muy maltratada por circunstancias dramáticas exteriores o interiores; asi como una defensa designada como neurOtica ' puede muy bien encontrarse en una estructura psicótica. Por lo tanto, parece necesario que nos pongamos de acuerdo, no para crear una terrninologIa nueva, cornplicada y hermética, sino para establecer en qué sentido preciso y limitado pueden ernplearse las palabras usuales para satisfacer a la vez las exigencias del rigor cientifico 67

y las certidumbres de comprensión reciproca indispensables para toda cornunicaciOn. A) Sintoma

Habitualmente hablamos de sIntoma psicótico> pensando en los comportarnientos delirantes, en las manifestaciones alucinatorias, en los fenOmenos de despersonalización o en los estados de desdoblamiento de la. personalidad. De la misma mariera, consideramos ci <sintorna neurótico como correspondiente a una conversion histérica, a un ritual obsesivo o a un comportamiento fóbico. Sin embargo, Ia expriencia cilnica cotidiana nos ha enseñado que un episodio delirante puede muy bien no corresponder a una organización profunda de naturaleza psicótica del sujeto; Ia gran variedad de manifestaciones fdbicas observadas tanto en nuestros .pacientes como en ci hombre de la calle nos obliga a distinguir numerosas fobias que no tienen nada de realmente neurótico. For otra parte, Ia importancia de los datos freudianos citados en nuestra primera parte nos obliga a considerar el siritoma con toda su dimensiOn latente y segOn su valor a la vez relativo (y no suficiente en Si), relacional (con el objeto interno) y económico (en el juego de las pulsiones y las defensas, por ejemplo, o de da. dialéctica principio de placer-principiO de realidad). Ailgunos sIntomas del tipo Ilamado aneur6tico pueden muy bien servir para disimular ci origen pregenital (y por ende en absoluto neurótico en si) de los conflictos que corresponden a una organización que ya ha ingresado en cierta medida, en el sistema estructural psicotico. Dc a misma manera, algunos sIntomas del aspecto denominado psiCótiCO' tales comb, por ejemplo, ciertas formas de angustia muy agudas con riesgo de despersonalizacióri, pueden servir defensivamente para enmascarar ci origen genital y edipico de un conflicto que forma parte de una estructUra neurótiCa auténtica. For lo tanto, seria equlvoco calificar de entrada un sIntOifla comb neurótico 0 ((pSiCótiCO" con demasiada nitidez. Pareceria más prudente y más preciso hablar de sintoma de cmodo)) o de orden' neurótico o psicOtico. 69

para poner de relieve que nuestro .punto de vista cualificativo no se aplica sino a la naturaleza del sintoma per cibido, y que de ninguna manera impiica todavia un juicio sobre Ia naturaieza de la estructuración pro1unda del sujeto. Dicho de otro modo, no conviene, en el piano cientffico, comprometerse con el solo sIntoma más ailá del uso limitado pero ütil para ci que ese sintorna ha sido elaborado, es decir, al mismo tienipo usia manifestación de superficie destinada a expresar la presencia de un confiic,to, la expresión del retorno de usia parte de lo inhibido por los atajos de las formaciones sustitutivas o de las realizaciones de compromiso (entre deseos pulsionales e iniposibilidad de realizarios), y fina:lmente también, muy a menudo, de las formaciones reaccionales de contrainversión pulsional cuando la eiaboración del slutoma se hali.a más estimuada, sin que ilegue sin embargo a Constituir usia garantIa estructural neurOtica. De todas maneras, en definitiva, el sintoma no nos permite jarnas par si solo pt'ejuzgar un diagnóstico en cuanto a la oi)ganzación estructural profunda de la persona&tad. B) Defensas En psicopatologla, corrientemente se incluyen entre las defensas ilamadas ancur6ticasD la inhibición, el desplazaxniento, la condensación, Ia simbolización, etc., •y entre las defensas ilainadas xpsic6ticasz la proyecoión, la negación de la realidad, el desdobiamiento del Yo, la identificación proyectiva, etc. Sin embargo, no es raro encontrar organizaciones estructurales auténticamente psicóticas que se defienden contra la descompensación gracias a defensas de modo neurótico, y más particularmente de modo obsesivo, por ejemplo. También podemos decir, luego de haber exami'nado atentamente en consulta psicoiógica muchos pacientes ya etiquetados como aneurosis obsesivas, que la mayoria de los enfermos que nos son remitidos a causa de sus frondosas manifestaciones defensivas con rituales complicados e impresionantes, no corresponden precisa69

mente al registro neurótico; por lo general solo tratan de luchar desesperadamente contra la invasion de su Yo por los fantasmas del fraccionamiento psicótico, ya que su verdadera estructura profunda se sitiia indiscutiblemente en el registro de la psicosis'. Por otra parte, conocemos estructuras auténticamente neuróticas que utilizan abundantemente Ia proyección o la identificación proyectiva en razón del fracaso parcial de la inhibición, y ante el regreso de fragmentos demasiado importantes o demasiado inquietantes de los elementos inhibidos antiguos, cuyos efectos ansiOgenos son neutralizados de una manera sin duda más arcaica y más costosa, pero también más eficaz. De la misma manera, podemos encontrar angustias de despersonalización o más simplemente de desrealización en una desestructuración a minima (aguda y pasajera), de origen traumático (o eventualmente incluso terapéutico) sin que tales fenómenos constituyan la herencia de ninguna estructuración especifica. Los conocidos sIndi-omes ansiosos de post-parto ode post-aborto, por ejeinplo, pueden mariifestarse en cualquier estructura, y aunque a veces podemos descubrir en ellos una seflal de equilibrio subyacente precario, esos comportamieritos sobrevienen en la mayoria de los casos fuera de toda hipótesis psicopatolOgica. Por lo tanto, serIa interesante no hablar, en una descripciófl clinica, si no de defensa, de amodo '
A veces, y sin damos cuenta claramente, tenemos tendencia a calificar apresuradamente como cneurOtico '> o 1. Por otra parte, es necesario cuidarse de comprometer el éxito de tales deknsa por medio de un ataque inteinpestivo de su sistexna de protecciOn, bajo el pretexto terapéutico de reducir su .neurosis..

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c psicótico un episodio pasado sobre el que no nos hemos informado aCm Jo bastante, en un momento de la histona del sujeto que no puede ser comprendido en el sentido estructural sino por referencia a todo un contexto personal más antiguo y latente. Porque sabemos, por haberlo verificado, o simplemente por haberlo leido u oLdo decir, que tales sistemas conjugados de defensas, o tales estados regresivos del Yo o de Ia libido son considerados come concordantes habitt1almente con tal organizacidn estructural duradera, ya sea neurótica o psicótica, nos sentimos inclinados a hablar con demasiada prisa de aneurosiso o de sicosis, cuando simplemerite nos hallamos en presencia de on estado momentdneo de la evolucjón (o de Ia revolución) de una personalidad todavIa muy inconsistente e incierta en cuanto a su futuro estructural. En efecto, en muchos de esos episodios pasajeros, que conciernen principalmente al registro depresivo (con sus frecuentes corolarios hipomaniacos), el Yo no ha cornpletado aCm su rnaduracion; no ha podido establecer de manera definitiva y cornpleta sus lIrnites (en el sentido en que FEDERN [1926] -lo concibe); no se ha operado aCm una elección neta entre los mecanismos de defensa que se propane utilizar de manera especIfica y selectiva; y tampoco ha definido segdn qué modo de relación de objeto ha de regular sus relaciones con las realidades internas y externas. Si nos situarnos deliberadamente en un extremo, corremos el peligro de designar con el tdrmino erróneo de 'estriictura> una indiiferenciación regresi-va somato-psiquica más o menos parcial y mal superada. Esta actitud constituye por lo menos una anticipacióri, a veces inclusive ui-i error en el diagnóstico o el pronóstico. Ahora bieri, sabemos que cuando se ha cobocado la etiqueta de epsicosis en la cabecera de un lecho o sobre la cubierta de un informe, en Jo sucesivo resultará muy dificil moverla; que es muy difIcil también escapar al juego inducido y reciproco en que participa todo el sistema aircundante respeoto del pacien.te, y a! que se incorpora, poco a poco, el paciente mismo. Par otra parte, en el supuesto de que ese paciente se opusiera a esta maniobra, aunque más no fuera mediante s-u disconformi71

dad con las previsiones emitidas, el grupo de observadores en su conjunto (convertidos en actores) interpretarla en seguida su legitima protesta como una agresividad de su parte, y la tolerarIa muy mal. El aspecto funcional y no estructural del episodio de carácter mOrbido es particularmente visible en el nifio y en el adolescente, en cuyo caso los signos manifiestos y aparentes de carácter psicótico no deben ser considerados automáticamente por los psicopatólogos como correspondientes a una estructura psicótica. Este es también el caso de los estados pasajeros en adultos, en momentos en que las antLguas identificaciones vuelven a ponerse en funcionamiento como consecuencia de accidentes afectivos imprevistos. A veces observamos en esos casos fluctuaciones relativas y provisorias del sentido de identidad, como las que ya hernos descrito a propósito de un parto o de un accidente corporal, o de una intervenciôn quirürgica (especialmente, l as intervenciones a corazón abierto: los cardiôlogos conocen bien ese tipo de dificultad). Asi es como podemos sistir a modificaciones ligeras y transitorias del esquema corporal, capaces sin embargo de movilizar descargas pulsionales y ansiosas importantes a pesar de mantenerse de hecho fuera de toda estructura psicótica. Inclusive el término repsicosis> (empleado a roenudo en situaciones semejantes) no nos parece muy conveniente, ya que deberla reservarse para los estados aün poco avanzados y ciertos de da descompensación, pero que ya forman parte de la lInea psicótica definitiva. D) Enfermedad mental

En el caso de episodios mórbidos verdaderos los términos cneurótico o ((psicótico)) designan un estado de desadaptación visible en relaciôn con la estructura propia y profunda. Es una forma más o menos durable de comportamiento que emana realmente de la estructura profunda, como consecuencia de la imposibilidad de hacer frente a circunstancias nuevas, interiores o exteriores, que han Ilegado a ser más poderosas que las defensas moviizables habitualmente en el marco de los datos estruc72

turaies, y solo en ese marco. En efecto, tal enfermedad solo puede surgir sobre tal estructura, y tal estructura no puede originar cualquier enfermedad. Por lo tanto, hay una interdendencia, tanto funcional como profunda, entre estructura y morbilidad; y para dthnir un episodio mOrbido es legitimo referirse a los mismos calificativos que para las estructuras homOlogas: aneurOtica> o psic6tica, por ejemplo. E) Estructura de la personalidad Aparte del caso de las tenfermedadesp declaradas, examinado en el parágrafo precedente, existe on-a forma inteligente de utilizar Jos calificativos aneur6dco, o psicOtico ' . Nos referimos a los casos en que, sin estar adn descompensada, la personalidad se halla al menos organizada de manera ya estable e irreversible con inecanismos de defensa poco variables, con tin modo de relacidri de objeto selectivo, con un grado de evoluciOn libidinal y 1yoica definido, una actitud precisa ante la realidad que se asume de manera repetitiva, y tin juego reclproco suficienternente invariable de los procesos primario y Secundario. En este caso se trata verdaderamente de una estructura de la personalidad tal como la definiremos más adelante. De la misma manera que en el caso p-recedente, que se refiere a la enfennedad declarada, aqui se hace posible utilizar con acierto los términos de estructura ipsicótica. 0 cneurOtca, por ejemplo. 2. EL CONCEPTO DE ESTRUCTURA DR LA PERSONALIDAD A) Definicidn y situación Quizás sea interesante comparar las definiciones generales del térmirio estructura: LITTRE presenta Ia estructura como cun modo de disposicidn que pertenece a los cuerpos organizados, y en virtud del cual se cornponen de partes elementales rnáltiples y diversas por su natura1eza. 73

ROBERT insLste sobre x la manera en que se en foci an conjunto concreto en su organización' y LAROUSSE, a partir de ala manera en que Las partes de tin todo se disponen entre si, deduce que ila estructura del organismo resulta de las multiples correlaciones ontogéfliCaS que se transforman para producir las correlaciones del adulto>'. A. HESNARD (en POROT, 1960), precksa que el término <<estructura implica una disposición definida segün la cual las partes de un todo se ordenan entre Si. En algunas teorlas filosóficas o psicológicas, entre ellas la ateoria de la Gestaltx' , la estructura se convierte en un conjunto indescomponible percibido globalmente por ci individuo en función de la significación que adquiere para él. Cada elemento vaidrIa asI solo en relación con el conjunto. En psicopatologIa, la noción de estructura corresponde a aquello que, en un estado psiquico mórbido o no, está constituido por los elementos metapsicológicos profundos y fundamentales de Ia personalidad, fijados en un ensamblaje estable y definitivo. Efectivamente, detrás del juego caracterial, funcional o mOrbido, detrás de una sintomatologla eventual y siempre superficial, conviene investigar las bases constantes sobre ]as que reposa ci funcionamiento mental de determinado sujeto o determinado grupo de sujetos idénticos en sus mecanismos psIquicos fundamentales. Solamente asI podremos evaluar seriamente la iinportancia de los signos presentes y sus implicaciones tanto en la genesis como en el pronóstico evolutivo del individuo corisiderado. Al proceder a una investigación de los elementos de base (naturaleza de la angustia, nivel de regresión de Ia libido y del Yo, modo relacional, naturaleza del conficto, defensas principales, etc.) podremos, ante un delirio crónico por ejemplo, distinguir de manera certera ura estructura psicótica de tipo paranoico de una estructira psicOtica de tipo paranoide, ya que la referencia clásica al modo estructurado (o no) del delirio-sIntoma se revela fre. cuentemente como insuficiente para establecer un diagnóstico suficientemente preciso y seguro. La concepción estructural de JACKSON (1931) corresponde, a pesar de referirse a los movimientos de disolución, 74

reconstrucción y reorganización de los elementos de Ia estructura primitiva, a la, misma idea de una organización primaria de base sobre la que se solidifica poco a poco un acuerdo cuyas variaciones ulteriores ya nunca serán reaizables en un ndmero limitado. La
o no, por movimientos en apariencia cilnicos fy lógicos, que sin embargo se fundan en ]as corrientes filosóficas, antropológicas o sociológicas del momento, contentándose con suscribirlos pasivamente, y a veces inconscienteniente, en lugar de usarlos con toda independencia, con un objetivo cientifico que exija tm distanciamiento suf iciente en el tiernpo y en relación con los opoderes de presión (a los que raramente se menciona) de las Corrientes de pensamiento a la moda. B) Punto de vista freudiano

D. ANZIEU (1967) comprueba que ya no es posible componer una obra de arte después de FREUD CoTflO antes de él; tampoco se puede concebir una nosologla después de FREUD como se to hubiese hecho antes de su aporte. En sus Nuevas con ferencias, en 1932, S. FREUD nos recuerda que Si dejamos caer a tierra un bloque mineral de forma cristalizada, el bloque se quiebra, pero no se quiebra de cuaiquier manera. Efectivamente, en todo cuerpo cristalizado existen, en ci estado de equilibrio normal, microcristalizaciofles invisibles, reunidas entre si para forrnar el cuerpo total segün lineas de clivage ouyos lIrnites, dimcciones y angulaciones se hallan preestablecidos de rnanera precisa, fija y constante para cada cuerpo en particular; no existe para cada cuerpo más que una sola manera de cristalizarse, y cada modo de cristalización es exciusivo de un ünico cuerp0 quImico. Además, esas Ilneas de clivage perrnanecen invisibles en tanto el cuerpo no se haya quebrado o haya sido colocado bajo un aparato Optico particular; a Jo sumo, en estado de equilibrio, Ia forma general de la muestra examinada ofrecerá at observador algunas figuras geornétricas especificas en su contornO, su periferia, sus Ilmites exteriores con cii mundo. Si dejamos caer a tierra nuestra muestra de mineral cristalizada, ésta solo podria quebrarse, como to ei'plica FREUD, segün ]as Ilneas de clivage pre-establecidas para ci estado de equilibria, segün sus lImites, sus direcciones, sus angulaciones invi76

siNes ha.sta entonces. Tales lineas de clivage originales e mmutables definen la estructura interna del mineral. Y FREUD cree que Jo mismo ocurriria con Ia estructura mental, que Ia organización de Un individno se hailarla constituida de manera durable, especIfica e invisible en la situación normal. Serla suficiente un accidente 0 un análisis minucioso para que encontrâramos las 11neas de clivage (y también de soldadura) fuLndamentales entre los elementos primarios. Ya sea al nivel de la enfermedad o al nivel previo de la simple estructura no descompensada, no se puede pasar del modo de estructuración neurótico al modo de estructuración psicótico, o a la inversa, una vez que Un Yo especIfico se organiza en un sentido u otro. La más Aneur6ticav de las psicosis y la más psicótica * de las neurosis no se encontrarian ntmca en una linea comün de organización del Yo. En la primera hipdtesis hay ya negación clara de la realidad perturbadora, libido narcisLsta en primer piano, proceso primario que se le impone, des-inversion del objeto, proyección e identificación proyectiva como defensas banales; en la segunda hipótesis quedan por el contrario un coriflicto entre el Yo y ]as pulsiones, una inhibiciOn de las pulsiones, una adhesiOn al principlo de realidad, una actividad por Jo menos relativa de la libido objetal y un juego importante de procesos secundarios. Segdn P. JANET (1929), el término neurosis * ha sido introducido en 1777 por William CULLEN y ipsicosiS* en el aflo 1845 por FEUCHTERSLEBEN. Esas dos uociones no correspondlan a su contenido actual en el momento en que esos términos fueron utilizados por primera vez. Pero si nos referimos a la literatura psiquiatrica alemana de fines del siglo XIX, comprobamos que Freud conocla los escritos de autores de los aflos 1895-1900, y la distinciOn netamente establecida entre neurosis y psicosis. Sin embargo, la fuente de FREUD sigue siendo fundamentalmente el descubrimiento de los mecanismos psfquicos que se manifiestan en los enfermos, mecanismos vistos en vivo en su dinamismo ry su evoluciOn relacional, más que las distinciones caracteriales entre el grupo de los neurOticcs (de los que piensa ocuparse con más asiduidad) y el grupo de 'los psicOticos, respecto del coal Vol

nos hemos habituado, tal vez con premura, a decir que se ha ocupado mucho menos. Sin extendernos nuevamente aqul sobre las posiciones frerniianas que concierneri a las neurosis, to esencial puede reducirse a Ia expresión simbólica de los smntomas y Ia realización de un compromiso entre las pulsiones y las defensas que se le oponen, a la categoria intrapsiquica del conflicto entre el Yo y el Elio, at aspecto parcial de las regresiones y de ]as fijaciones, al carácter objetal conservado en Ia libido y que nunca se ha desinvertido mucho, a ]as funciones del fantasma deformante pero que nunca niega Ia realidad. En lo que concierne a las psicosis, por el contrarlo, a menudo nos hemos conformado con pensar que Freud no aceptaba fácilmente el o con los psicóticos, frente a quienes, precisamente, se sentla objetalmente excluido; y limitamos su punto de vista a la exclusiOn de la transferencia en Ia relaciOn de objeto psicOtica. En general solo reconocemos la oposición entre oneurosis de transferencia> y oneurosis narcisista. Ahora bien, la posición freudiana, o mas bien, las posiciones freudianas sucesivas, son mucho más ricas y más matizadas con respecto a las psicosis. a) Primera poslclón freudiana

Una primera posición freudiana corresponde a ]as cartas a FLIESS, principalmente a los Manuscritos D, G, F! y K (1887-1902), a los Estudios sobre la histeria (1895), a los artIculos sobre ]as psiconeurosis de defensa (1894), hi neurosis de angustia (1895), y finalmente, las Nuevas ohservaciones sabre los psiconeurosis de defensa (1896). Durante todo este periodo FREUD opone las psiconeurosis at grupo de lasneurosis actuates)), en el cual incluye, por el mornento at menos, esencialmente Ia neurosis de angustia y Ia neurastenia. FREUD no habia realizado aiin una clara selección de los rnecanismos que iba a dcscribir. Por to tanto, at aprhender superficialmente el conjunto del campo psiquiátrico habia presentido formas etiologicas difIciles de cia78

sificar en las categorlas psicóticas o neuróticas de Ia época, cualquiera fuesen las denominaciones. b) Segunda poslclón freudlana Una segunda posicion freudiana corresponde al periodo de la primera teorla del aparato psIquico. Es en e1 análjsis del caso SCHREBER (1911), en Ia Introduccidn ci narcisismo (1914), en la MetapsicologIa (1915), en la Introducción a! psicoandlisis (1916-1917) y finalmente en El hombre de los lobos (1918), donde Freud ordena, por up- ]ado, ]as neurosis actuales (neurastenia y neurosis de angustia) que no han sufrido modificación, y por otro ciasifica las apsiconeurosis, que se dividen en dos parteS: las csiconeurosis de transferencia (histeria, neurosis obsesiva y fobias) y 'las apsiconeurosis narcisistas>>, que corresponden a las psicosis clásicas. A propdsito de esta ültima categoria, FREUD nos muestra cómo, en las psicosis, la libido permanece fijada en un estadio autoerótico, pierde su movilidad y ya no vuelve a encontrar ci camino de los objetos. Por el contrario, en las neurosis el acento se pone sobre 'la relación entre las inversiones libidinales y las inversiones de las pulsiones del Yo, entre la libido objetal y la libido narcisista, especialmente dado que, en ci artIculo sobre ci narcisismo, FREUD establece de alguna rnanera un puente a ese nivel (por medio de la hipocondria, a la que se confiesa atentado de considerar como una tercera neurosis actual-v), y muestra cómo la libido narcisista está justamente ligada a esas vneurosis actuales, de la misma manera que la libido objetal lo está a 'las neurosis histéricas y obsesionales. c) Tercera poslcldn freudlana Una tercera posicion freudiana se inscribe en Ia elaboración del segundo tópico. Son Los artIculos sobre El Yo y el Ello (1923), Neurosis y psicosis (1924), Pérdida de fa realidad en las neurosis y las psicosis (1924), La econonzia del masoquismo (1924) y La negación (1925).

La oposicidn se establece siempre entre aneurosis ac79

tua1es por un lado, y, •por el otro, entre tres categorias distintas: por una parte ]as antiguas < liamadas ahora cneurosis '> a secas y otras dos categorlas: las xpsiconeurosis narcisistas> (que ahora comprenden solo la depresión y la melancolla) y las psicosisD (entre las que se incluyen la paranoia y la esquizofrenia). El Yo ocupa en este momento una posición intermediana entre el Ello y la realidad. En las neurosis, el Yo obedece a las exigencias de la realidad y del Super-yo; e inhibe las puLsiones. En las psicosis, hay ruptura entre el Yo y Ia realidad. El Yo cae bajo la influencia del Ello, dado que reconstruye una nueva realidad (delinio) conforme a los deseos del Ello. En Las neurosis de transferencia hay conflicto entre el Yo Lv el Ello; en las psicosis el conflicto se sitOa entre el Yo y el mundo exterior. Fsta noción de
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mo (1927), Los tipos libidinales (1931), El olivage del Yo en el proceso de/ensivo (1938) y Cotnpendio de psicoan4lisis. A partir de este momento, a FREUD no le interesa ya simplemente oponer unas entidades nosológicas a otras, sino ahondar más en ciertos mecanismos, principalmente los mecanismos de la vertiente psicótica, y en particular la nociOn de zSpalyungx, (clivage) y de cVerleugnung* (.negaciOn de un hecho que se impone en el mundo exterior). Parece que los psicoanalistas no conceden mucha importancia al artIculo sobre Los tipos libidinales (1931). Sin embargo, es en ese trabajo donde FREUD expone su presentimiento de lo que más tarde send para nosotros una estructura neurdtica, de cdmo una estructura histérica u obsesiva todavIa no enferrna puede hacer surgir, en caso de accidente patológico, una neurosis histérica o una neurosis obs.esiva. Nunca insistiremos demasiado en seflalar hasta qué punto Freud ha colocado aquf en una posicion aparte a lo que él llama el tipo narcisista, cómo ha precisado la intolerancia de ese tipo a las frustraciones exteriores y su predisposioidn particular por la sicosis (sic), asi como por conflictos que actualmente .podriamos liamar acaracteriales, o perversosD. C) Genesis de la estructura de base Hemos visto más arriba que S. FREUD estimaba que cuando el psiquismo individual habia alcanzado un grado de organización equivalente a la ucrista1izaci6n definitiva, segün linens de fuerzas (y de debilidades) interiores complejas y originales, ya no habria variación posible en lo sucesivo: en caso de ruptura del equilibrio anterior, un sujeto de estructura psicotica solo podrIa desarrollar una psicosis, y un sujeto de estructura neurótica solo podna desarrollar una neurosis. De la misma manera, y a la inversa, Si se trata a tiemipo y correctamente, el primer sujeto solo podrá recuperar su buena salud en tanto que estructura psicótica nuevamente bien invertida, y el segundo no estará ocurado sino cuando recuere una estructura neurOtica bien invertida en cuanto tal. 81

Can excepción de los casos que denominamos, demasiado globalmente quizás, sicosis infantiIes (y de las cuales volveremos a hablar enseguida), en ci caso general de la evolución psfquica del adulto hacia una estructuración estable, ci proceso, en términos generales, parece darse de la manera siguiente: a) Primera etapa En una prifnera etapa partimos de estados iniciales del Yo del niño pequeflo, en su indiferenciación somato-psIquica. Poco a poco esta diferenciación comienza a efectuarSe, y también poco a poco ci Yo se distingue del No-Yo. En este estadio inicial, el Yo conservarIa durante un tiempo bastante prolongado una cierta plasticidad ante las influencias exteriores tóxicas y madurativas.

b) Segunda etapa En una segunda etapa asistiriamos a una especie de preorganizacion ya más especifica, en función de las iineas de fuerza determinadas, par una parte, par los datos hereditarios y congénitos innegables, y par otra parte, por las experiencias objetales sucesivas que se refieren a zonas erOgenas cada vez más extensas y a pulsiones cada vez rnenos parciales, de modo que casi seria posible describfr a ia manera jacksoniana ci juego progresivo de los diferentes niveles de la estructuración del Yo. Las relaciones con los padres siguen siendo capitales, sin duda alguna. A elias se agregan poco a poco y de acuerdo con las circunstancias las relaciones con los otros del contexto social y educativo. Todo esto repercute en ci psiquismo en formación, a través de conflictos, frustraciones, traumatismQs', pero también a través de seguridades anaclIticas y de identificaciones positivas. Las defensas comienzan a organizarse de manera cada vez menos fluctuante e intercambiable. El Yo trabaja par media de toques sucesivos, de movimientos de ensayo y retroceso, para hacer frente a las amenazas generadas tanto

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en el exterior como en el interiors ya sea por &a realidad o por ]as pulsiones'. Progresivamente el psiquismo del individuo se organiza, se wcristalizaD segün un modo de ensamblaje de sus elementos propios, una variedad de organización interna con Ifneas de clivage y cohesion que ya no podrán variar en 10 sucesivo. c) Tercera etapa

Se constituye asi, una tercera etapa, que cuimina en una verdadera estructura de Ia personalidad que ya no se 1110dificará ni cambiará de lmnea fundamental, sino que solamente podrá adaptarse o desadaptarse, de manera definitiva o reversible, segün una Ilnea de organizaciOn estructural invariable. En tanto un sujeto de una u otra de las estructuras estables, neurótica o psicótica, no sea sometido a pruebas internas o externas demasiado intensas, en tanto no experimente traumatismos demasiado profundos ni sufra frustraciores demasiado intensas, y no se sienta vIctima de co'nflictos excesivarnente serios, no estará enfermo, aunque mantenga su estructura psicótica o neurdtica. El cristalD resistirá bien. Nuestro capitulo sobre la norrnalidad ha desarrollado extensamente este punto de vista. Pero de pronto sobreviene un acontecimiento cualquie-. ra, cuya naturaleza es capaz de quebrarlo; esta fisura sOlo puede operarse segn 1Ineas de fuerza y de ruptura preestablecidas en Ia infancja o en Ia adolescencia del sujeto. La estructura de base neurOtica sOlo podrá originar una neurosis (histérica u obsesiva), y la estructura de base psicOtica sOlo podrá generar una psicosis en las diferentes variedades habituales. No nos parece que esta comprobaciOn engendre ningOn determinismo particuarmente pesimista: en el interior de cada linea estructural persiste una variedad de posibilidades, con formas graves y benignas en cada una de ellas, independientemente de Ia clásica reputaoiOn —no siempre justificada— de temi'ble pam la ilnea psicOtica y de benigna pam la linea neurOtica. 1. Exterior no es simpleniente sinOnimo de •realidad., ni pulsi6n. simplemente sinónimo de .interior.; algunas proyeccioncs pulsionale5 se haceri .extcriores, y existS una reaIidath interior.

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Esto implica que solo existen dos estructuras psiquicas estables: estructura neurótica y estructura psicótica. Solo estas dos clases pueden responder en la experiencia clinica a las definiciones contenidas en nuestras hipótesis de trabaj o Y sin duda los términos de xestructura de base neurótica o psicOtica comprenden aquI tanto los incidentes patológicos que pueden sobrevenir en el eje de tales organizaciones, como el resto del eje en conjunto, fuera de todo ataque mórbido. Sin embargo, no se trata de reducir todas las variedades psicopatológicas a las dos estructuras, neurótica y pSlCótica. Entre esas dos ünicas estructuras queda un espacio para otras entidades menos sólidamente organizadas desde ci punto de vista clinico y que describiremos más adelante como formas que, justamente, no tienen derecho a la categoria de estructuras. Los capItulos tercero y cuarto de esta primera parte se con•sagrarán al estudio sucesivo de esas categorlas estructuradas o a-estructuradas. D) Observaciones sabre las estructurcs concernientes a la infancia, la latencia y la adolescencia. Luego de haber expuesto los principios generales de mis hipótesis en este trabajo a propOsito de la nociOn de estructura, y antes de entrar en el detalle de las diferentes estructuras o de ]as diversas organizaciones, es necesario expresar, en este momento del desarrollo, algunas observaciones que •sitüan las elaboraciones estructurales en categorIas bastan'te particulares, concernientes a la infancia, Ia latencia y la adolescencia. La sIntesis sobre los problemas estructurales de Ja personalidad que encaramos aquf se interesa esencialmente par la genesis, la evolución y los avatares de los modos d funcionamiento psIquicos, mórbidos o no, que se encuentran en el adulto, en lo que los asemeja o los diferencia, los caracteriza o ]as especifica. La latencia y Ia adolescencia se enfocarán pues ante todo como etapas hacia !a madurez, y se estudiarán principalmente en el adespudso de la investigaciân econOmica y ontogénetica. 84

Hubiera sido posible una actitud muy diferente: partir de Ia observación de los datos, patologicos o no, del funclonamlento psIquico de la infancia de la latencia o de la adolescencia para ilegar progresivamente a los diversos modos de funcionamiento del psiquismo del adulto. No creo que mi elección metodclogica se haya basado simpiemente en motivos fortuitos de modo de ejercicio profesional predominante o en razones puramente afectivas. Efectjvamente, siempre he vivido con gran desagrado la angustia de ver cómo una omadre fálica (de uno u otro sexo aparente), maltrata y desvirtáa Ia autenticidad dl niño, cuando el presunto terapeuta se limita a una observación odesde arriba que en realidad parte de manera latente de sus vivencias infantiles personales que no hayan sufrido una metabolizaciOn catamnéstica saficiente. Me parece que tal modo de observación comporta demasiados riesgos de proyecciones personales adultas i.nconscientes, tanto más difIciles de determinar objetivamente en Ja medida en que el nifio se abstiene de protestar cuando no se da cuenta de Ia manipulación; o bien, en el caso de que se diera cuenta, tampoco protestarIa sin duda, fascinado por el hecho de ser considerado en este terreno, como un mayor)) por otro mayor. De la misma manera, cuando se habla con abundancia y voluptuosidad personal del Edipo a un nino cuya organización está todavia muy lejos de conflictuarse esencialmente acerca de Ia primacla de imperativos tan genitalizados, el evidente arrobamiento de Ia respuesta no constituye un rasgo suficiente de conlprensión cientIflca. Puede ocurrir que en el piano psicotrapéutico tenga lugar cierta satisfacción pulsional sin que ello corresponda a una interpretación obii,gadamente exacta; el nino puede experimentar muy simplemente fa felicidad de una masturbación banal de modo narcisista a través del aduito, lo que, segin la edad y ci contexto en lo que se refiere al nivel alcanzado por el status fantasmático, no se vive forzosamente corno una excitación del deseo libidinal y objetal, lo que impiicaria que inmediatamente sobreviniera un movimiento depresivo consecutivo a la ausencia de una respuesta afectiva durable. Segün el grado de eiaboración alcanzado por el nifio, y de ausencia de un gran componente perverso en el adulto, esa ciase de os puede mu1y bien aicanzar simplemente 85

consecuencias narcisistas positivas, pero a veces su valor demostrativo puede ser dudoso en ci piano de la investigación propiamente dicha. D. ANZIEU (1969) ha mostrado cómo puede reaccionar el nino que tiene dificultades para defenderse de Ia invasion de la palabra de los mayores, ante esa misma palabra del mayor: durante los primeros año.s de vida, los sonidos que ci niflo escucha se corivierten en una fuente de placer, no por sus aspectos semánticos fonemáticos, sino por su pura melodia. La voz de la madre que canta, dice ANZIEU (1970), acaricia la garganta del nino como un buen alimento, Io mccc y lo prepara para ci suefio. Dc la misma manera podemos pensar que, más tarde, la voz erotizada del padre (o del terapeuta) opera una deliciosa caricia masturbatoria fálica, en la medida en que lo que diga no sea (felizmente) comprendido en el mismo nivel en ci que se sitüa para el aduJto; de lo contrario, habria traumatismo afectivo que bloquearIa la evolución libidinal en el acto (cf. más adelante, cesrtados 1Imites). No se trata, sin duda, de condenar sin más el estudio, y menos aün, la aproximación directa al niflo, pero es necesario que nosotros mismos nos pongamos en guardia contra resultados en los que a veces nuestras vivencias personailes se mezcian con las observaciones objetivas, en razón del parasitismo de las percepciones debido a mcvitables residuos infantiles personales, es decir, a Jos restos tntimos del apolimorfismo perverso ' , siempre muy sutil (cf. S. FREUD, Tres ensayos, 1905). Tambidn parece ser my importante el orden en quc operamos. Quizás, y contrariamente a cierta manera pensar que se considera 'sobreentendida, sea más seguro tenor primero en cuenta las consecuencias de los acontecimientos infantiles pasados en ci aduilto, para orientar se luego hacia la observación del niflo, en lugar de partir de la observacidn del nifio, efectuada por un adulto que no haya esclarecido con anterioridad 'todo Jo que Ilea en sí mismo como residuo de las dificultades internas arcaicas, que en tales situaciones de estudio conservan todo su potencial proyectivo. Al alentar el psicoanálisis personal previo del observador coincidimos con esta preocupación. Si bien es indiscutible que, como lo muestra Melanie 86

KLEIN, el niño contiene ya la verdad oculta y fraccionada del hombre que serd, sigue siendo igualmente Cierto que el adulto conserja de per si Ia verdad oculta y fraccionada del nino que ha side, e incluso, dirja yo, la nostalgia del a nifio que no pudo ser. Esta presencia de residues oscuros no siem pre bien integrados se suma asI, paia constituir una totalidad proyectiva y explosiva insospechada, a las hipótesis creadas per la alucinación riegativa de una felicidad infantil siempre más cabal de lo que en reandad ha side, fantasmas necesariamente retocados a posteriori, y repotencializados al mismo tiempo, per Jas experiencias y las frustraciones genitalizadas de la pubertad y Ia madurez. Como lo ha demostrado J. GUILLAUMIN (1968), el recuerdo de nuestra propia infancia constituye el aniacleo de sentidov a partir del cual Ia infancia del otro se nos hace inteligible. No podrIamos concebir la trayectoria epistemológica que se refiere a la psicologla del niño o a la psicologia genética sin esta base fundamental que ci psicoanáilisis considera bajo su aspecto adidActicoD come el postulado de toda aproxiinación clinica serena y fecunda. En definitiva, parece que los dos mdtodos, que per un lade implican una actualización en ci adulto de los cornponentes infantiles residuale.s o elaborados, y por otro la bdsqueda, en el nino, de ]as raices de ]as elaboraciones o los conflictos post-pubertarios, son perfectamente cornplementarios, y que ci ontogenético ganarla mucho al utilizarlos conjuntamente. Esperernos que los diversos psicoanalistas de niños que han sucedido a FREUD y a sus discIpulos inmediatos, y que se definen come sus seguidores (aunque intentan ir mucho más lejos per vIas diferentes) no hayan oI• vidado lo que tiene de fundamentalmente freudiano y rigurosamente psicoanalItico la trayectoria que parte del adulto para reencontrar en éI el universe infantil, y, al mismo tiempo, y en primer lugar, ]as dificultades residuales de este universe que permanecen en el plane personal de manera tal que pueden influir nuestra aproximacion objetal a los anihosp, tanto come a los mayores... Quizás la identificación proyectiva o, dicho de otra manera, Ia inyecciOn masiva de una parte perturbadora de 87

mismo en el interior del otro para dominarlo y conducirlo a un estado de dependencia tranquilizadora, no funcione solamente a partir de los sujetos de las observaciones. -. Tal vez no sea fortuito el hecho de que las dos principales escuelas de psicoanálisis infantil de la post-guerra hayan sido dominadas por la imagen de una amujer fuertea en el sentido bIblico del término. Por otra parte, cuando nos referimos a ciertos trabajos kleinianos, como los estudios de BION sobre la alucinación (en Second thoughts, 1955), en los que se trata continuamente de hacer que el enfermo cexpulsea las emalasa partes de si misrno que le impiden amar a la madre, no podemos evitar que se presenten al espiritu la imágenes de esas madres siempre dispuestas a istrar lavativas, y que afirman no poder camara a su hijo sino cuando él las ame a su vez to suficiente como para expulsar todo to que ellas han proyectado en él y a to que temen, por considerarlo Ia parte mala de si mismas'. Del mismo modo, la famosa scenvidia de penea que los hombres describen tan a menudo en las mujeres, puede fundarse no solo sobre observaciones clInicas indiscutibles que se refieren a los descubrimientos de to que ha pasado después entre determinado psicoanalista-padre y su hija at nivel de intercambios narcisistas y edipicos, sino tam bin sobre aquello que constituye el proceso inductor de semejante comportarniento, es decir, ui-ia verdadera identificación prospectiva concerniente at narcisismo fálico por parte del padre y a la respuesta complementaria que la hija ha creIdo interesante aportar a manera de eco. E. JONES, en 1928, no se equivocaba probablemente cuando afirmaba, contra la opinion de S. FREUD, que Ia actitud fá•lica en la hija (tal como se la concibe con mayor o menor reprobación) podria no solo corresponder a un Si

I. El rigor de la observacion clinica clectuada justamcnte .despuS' flos obliga a reconocer aqul que la madre fálica. no es la uruca .respoflsable. de Ia repeticióri de la .operación lavativa . : si bien ci ntfio la sufre fundamental men te en ci piano narcisista, no deja sin embargo de gozar. at mismo tiempo, en ci piano pulsional; tano, por otra parte, sobre ci registro sadornasoquista como so re ci registro libidinal, segün los rnodos diversos Jigados a las parsiculandades operacionales de Ia enema. Efectivarnenle, una puesta en escena perversa acOmpaa siernprc at coito anal clisteriano que cumple la madre en ci modo sdicci-activo pero que es incesantemente solicitado por ci nino, y con habilidad, en ci modo pasivoagresivo. (iPobre madre de hijos de madre Utica, a partir del momento en que ci niño extrae placer de ese diálogo!)

88

estadjo banal del desarrollo libidinal, sino también constituir, en otras circunstancias más tardlas, una reacciôn secundaria de protección activa. Es tambin por ese motivo, y en razón de Ia dificultad con que se enfrenta el aduito para situarse a si mismo (positivamente o negativamente, lo que viene a ser lo mismo a Jos efectos de la clasificaciOn) frente al reconocimiento de sus rasgos personales o de sus vivencias proyectivas tan ampliamente diseminadas en una multitud de niflos diferentes, que los psiquiatras .de niños se sitüan en un aparte en un terreno nosográfico? Es por ello que parece tan dificil que los psicopat& logos que se ocupan del nino dialoguen con los que se ocupan habitualmente del adulto? En efecto, si los segundos habitualmente reconocen como psicótica una estructura comün, basada sobre ci fraccjonamjento del Yo (acabado o no), ci conflicto con la realidad, la primacia otorgada a las inversiones narcisistas y al proceso primario, cóino discutir datos equlvalentes con los primeros, que acostumbran a denominar psic6ticas a un conjunto de entidades patológicas más o menos precisas que se encuentran en el nuub, conjunto que en algunos autores se ha extendido poco a poco hasta engiobar la casi totalidad de la psicologia infantil? Cómo hacer que un psicopatólogo de adultos acepte que se ordenen frecuentemente en un pie de igualdad conflictos heteróclitos que van de las grandes organizaciones deficitarias en lo que respecta al equipamiento y a lo somático hasta las verdaderas organizaciones psicóticas precoces especificas del niño, pasando por los primeros problemas que se manifiestan en el niubo de lo que se convertirA en una psicosis en el adulto, pasando tarnbién por las grandes inmadureces afectivas o las organizaclones todavIa indiferenciadas de tipo anaciltico, o las más diferenciadas de tipo psicopático, caracteriai o perverso (grupos que parecerian vinculables a nuestra categorla de los estados lImites y de sus dependencias), o inciuso por las manifestaciones ya especificas o simplemente todavIa precursoras en ci nifio de las organizaclones profunclas, neuróticas o psicóticas? Los diversos psiquiatras que trabajan al nivel del adulto han aprendido mucho, sin ninguna duda, y todavia han 89

de recibir mucho más, de sus colegas que trabajan con niflos, pero sigue siendo cierto que estos ültimos no pueden ahora continuar avanzando sin aplicar a sus descripclones teóricas y clinicas un rigor terminologico semejante a aquel al que se han atenido (finaimente) desde hace cierto tiempo los primeros, para hacer compatibles y comunicables sus observaciones fragmentarias sobre cada categorla de organización mental. La gran variedad y la importancia del campo de los descubrimientos que se refieren al funcionamiento mental del niño y a su genesis, obligan a la precision en los términos utilizados y en la clasificación de los datos recientemente adquiridos que parecen tan interesantes para todos los investigadores ulteriores. Corresponde a los psiquiatras de niños precisar si el autismo precoz de L. KANNER (1943) o más precisarnente adn la psico.sis autIstica precoz de M. MAHLER (1958), que son comportamientos indiscutiblemente psicóticos ', se sitdan realmente en la misma lInea estructural que las psicosis del adulto y si corresponde a su definición el mismo sustantivo. Poco importaria, por otra parte, que se reservara la herencia exciusiva del térrnino a la serie infantil o a la serie adulta, si fuera .posible acabar con Ia indivisión de esta propiedad comOn de apelaciOn. Sin duda serla más fácil para los especialistas en ni flos diferenciar de Ia 'lInea psicOtica ortodoxa purificada, Ia apsicosism simbidtica de M. MAHLER o la psicopatia ' autIstica de H. ASPERGER; con mayor razOn deberiamos clasificar, de manera particular e independiente de las psicosis, toda la serie de las organizaciones deficitarias que J.-J. LUSTIN (1972) distribuye en problemas de ]as funciones psicomotrices, problemas de lenguaje, problemas criticos (epilepsia), debilidades y retrasos mentales. En cuanto a las organizaciones Ilamadas psicopdticas>' o perversas>> en el niflo o ci adolescente, es evidente que no constituyen, si consideramos cuidadosamente su ontogénesis, sino una manera de organizar relacionalmente, bajo la primacia del acto y de la agresividad, algunas do esas famosas Ydesarrnonlas evolutivas , inmadureces o retrasos afectivos' de los que hablamos cada vez con mayor acierto en el piano descriptivo, pero con vacilaciOn desde ci punto de vista nosologico; creo que el estudio 90

constituido por el tiltimo capitulo de esta primera parte y que se refiere al gmpo de estados limites y de sus organizaciones anexas podrá constituir una base de ref lexión sobre Ia situaciOn estructural (o más exactamente sobre la situación de no.estructuración) de tales entidades cli riicas. Es necesario también enfocar el grupo de ]as reacciones psicosomdticas precoces, a las que L. KREISLER, M. FAIN y M. SOULE (1966) han consagrado trabajos recientes que muestran su singular especificidad ligada a ]as funciones desexualizadas y resomatizadas del Yo, en el sentido del KYo aut6nomoD de H. HARTMANN y de su escuela, y no diferente en este punto de Ia especificidad de los funcionamientos mentales psicosornáticos del adulto que encararemos más adelante. Sin embargo quedan en suspenso dos cuestiones: cómo reconocer, por una parte, lo que podemos definir ya como pródromos, en el nino o el adolescente, de la organización todavia provisoria en este mornento, pero qua producira más adelante en el adulto una estructura psicótica de tipo clásico? Por otra parte, el mismo problema se plantea con respecto a los pródromos que anuncian estructuras neurdticas ulteriores autnticas en el adulto. Esas dos lineas de reflexión son muy arduas y los autores todavIa no las han explotado suficientemente. Mis propias investigaciones cilnicas, cuando han sido suficientemente profundas, me han enseñado que en uno y otro caso es necesario tener muy en cuenta todo sintoma de dimension neurdtica (fobias, obsesiones, manifestaciones histdricas). En Ia mayoria de los casos esos simples sIntomas revisten una importancia diagnóstica particular, ya que con frecuencia no rubrican totalmente una evoluciOn estructural neurótica; puede tratarse de puras manifestaciones funcionales de escasa gravedad, o bien, por el contrario, en ciertos casos, constituir los primeros alertas de un fallo bastante serio de las funciones adap . -taivsdelYo,qumnzacdesrolyvucinar mucho má.s allá de la simple estructura neurótica. Es muy excepcional que auténticas estructuraciones ulteriores de tipo neurótico se inicien de esta manera. Solo el examen atento de la evolución ulterior progresiva en todos los casos de sIntomas denominados neuróticos 91

notables (ante los sujetos o las familias no corresponde dramatizar, pero tampoco adop'tar una actitud demasiado tranquilizadorax' antes de haber comprobado la benignidad) nos permite la esperanza de evitar errores demasiado numerosos y lamentables en la estimación pronóstica. Las reacciones f(caracterialesx, del niño o del adolescente deben considerarse bajo el mismo angulo; en aigunos casos son señajes de una tension relacional momentánea, fisiológica, de los movimientos de crecimiento afectivo —a veces mal coordinados adn— entre el Yo vacilante del niño y un medio exterior familiar o socio-educativo que no siernpre reacciona tan oportuxiamente como seria conveniente; en otros, por el contrario, esas reacciones señalan un comienzo de organización anaclitica intolerante a 11as. frustraciones, que evolucionan hacia el tronco comdii de los estados Iimites descritos más adelante, o a veces, incluso, y con mayor gravedad, anuncian una progresiOn en Ia imnea estructural psicOtica; en otros, en fin, son justamente estas reacciones caracteriales las que indican el inicio de una estructuracidn ulterior de tipo realmente neurOtico. Pero debemos recorder que sigue siendo abusivo definir un nivel estructural cualquiera como uneurOtico' antes del Edipo, es decir, antes de los cuatro años (en los niños más precoces). Yo dir-ia, aun corriendo el riesgo de disgustar a los meticulosos de la observaciOn de los si .gnos exteriores, que ninguna observación clinica, por atenta que sea, permitiria plantear con certeza un diagnóstico estructural con sOlo poner en evidencia estdtica los sIntomas más finos; todavIa no podemos aportar tal o cual prueba evolutiva sobre el piano estructural en el momento de la infancia y la adolescencia, fuera del caso de auténticas desorganizaciones sicóticasD precoces- o de sub-equipamientos notables. SOlo la observación repelida en el tiempo permitirá que la comprensión de la evolución de los elementos operacionales y relacionales (efImeros o constantes) del Yo conduzca a una evaluación tranquilizadora o iriquietante de los limites de la gama pronóstica y de las posibilidadcs o riegos que en el futuro aguardan al sujeto. En lo que concierne al periodo de latencia, quizas a!92

gunos criticarán la noción de c<silencio evolutivon a Ia que se hard alusiOn más adelante, asi como ci trmino de .xpseudolatencia (precoz)) o ((tardla>)) empleado a propósito de Jos estados limites. No pretendo en absoluto que en ci momento de la Iatencia no pasa nada, ni siquiera en ci registro genital. Todos es'tamos convencidos de La importancia del periodo de latencia (verdadera) por sus identificaciones, sublimaciones, disposiciones socio-relacionales y culturales y sus manifestaciones sexuales (frecuentemente desordenadas, por otra parte); sin embargo, FREUD ha hablado, y no sin razón, de un perIodo dc latencia y no de un estadio —como en ci caso de los momentos realmente ev lutivos desde ci punto de vista estriictural—, que se centra en aspectos pregenitales (estadio oral, estadio aria!) o genitales (estadio fálico para la genitalidad infantil y estaclio pubertario para Ia organización genital propiamente clicha). Durante el periodo de latencia las vivencias emocionales del sujeto se mantienen en un estado de agitación considerable, pero su organización estructural perrnanece invariable y no franquea tin nuevo paso en la escala evolutiva sino en la etapa siguiente, la del estadjo pubertario. Para emplear trminos gráficos, podrIamos decir que nuestro osilencio evolutivo> de la latencia tiene como objetivo connotar la ausencia de tin progreso estructural, at mismo tiempo que la que se utiliza en las hipótesis emitidas sobre Jos estados ilmites corresponde, en tales organizaciones, a un estado prolongado y fijado que comporta a la vez tin siiericio evolutivo y una intensa crumiación, como veremos de inmediato. En lo que concierne a la adolescencia, en fin, los cijnicos no considerarân Un descubrimiento el punto de vista desarrollado aqui, quc se refiere a la dificultad de definir válidamente una estructura duradera en este momento de la vida. En nuestra hipótesis, esta dificultad se vincularia no solo con la fluctuación legItima de las inversiones libidi.nales y objetales, frecuentemente descritas por los autores, sino sobre todo con Ia capacidad del sujeto para cambiar, aliora y por thlti;na vez, de estructura 93

en este perlodo en que todo le parece nuevamente provisorio, y en medio de un huracán pulsional y conflictual. Parece necesario revalorizar la importancia del potencial estructural del adolescente más de lo que se ha hecho hasta el presente. Para terminar este parágrafo sobre el concepto de estructura de base, recordaria la posición asumida por H. EY en el Congreso de MONTREAL, en 1961, al reconocer las dificultades existentes para vincular entre si las entidades psIquicas del hombre, normal o no, y comprobar que un escepticismo sistemático habla conducido a reacciones antinosograficas, o a pseudoclasificaciones que podian reducirse prácticamente al ordenanijento alfabético. Respetar al xnismo tiempo la unidad del psiquismo y la diversidad de los funcionamientos mentales, las similitudes o las divergencias fundamentales, la jerarquizaciôn de los agrupamientos principales y de las diversificacion2s secundarias, rwnca ha sido una tarea fácil. La riqueza de los descubrimientos psicológicos y en particular psicoanalIticos de estos ültimos decenios parece haber cornplicado todavIa más el debate. SerIa oportuno recapitular, y tratar de establecer una sIntesis provisoria de la articulación de nuestros conocimientos actuales, justamente sobre la base proporcionada por la riqueza de recientes datos serios y sólidos, que deben utilizarse para ampliar nuestras miras y no para complicarlos indefinidamente.

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3 Las grandes estructuras de base La concepción psicopatologica, corriente en el pasado, se descomponla en postulados sucesivos bastante simplistas, que bloquearon toda investigacidn en psicopatologia estructural durante cierto periodo. El primer postulado puede formularse, sin forzar la caricatura, por medio de ]a distinción prácticamente autoniática entre el que delira, más o menos asimilado a la estructura psicotica, y todo el resto, más o menos asimilado a la estructura neurótica. El segundo postulado, en apariencia más cientifico, pero en realidad igualmente simplista, vela en el paciente psicótico un problema orgánico e incurable; poco importaba que se lo sornetiera a un tratamiento cualquiera 0 se lo dejara sin atención (en su casa o en un (asilo), ya que con una enfermedad de esta naturaleza no se conseguiria ningün resuitado. For otra parte, el paciente denominado ((neurótico)) era un enfermo apsiquicob y si en este caso se atenuaba eventualmente la importancia de la organicidad, solo era para aumentar de inmediato y en la misma proporción ci ro! de 'do imaginario (en ci sentido peyorativo del término), para no hablar del estImulo más o menos atribuido a la mala voluntad del sujeto. Por ende, un enfermo asI podia curar, pero <'si ét querian; por el contrario, si no terminaba por mostrarse gentil y comprensivo y obedecer a nuestras órdenes de curación, significaba que ponia de manifiesto una cierta agresividad con respecto a sus infalibles medicos (actitud Csta que nunca ha sido bien tolerada). En ese caso, Sc colocaba en una xcasa de salud, o bien se trataba de 95

cocultarlo, en una alcoba o en un asilo, tanto para disimular la impotencia de los terapeutas y los allegados como para satisfacer su cólera. Se comprende fácilmente, hasta el momento en que Se produce la revolución psicoanalItica, el mérito y el coraje de aLgunos psiquiatras que no aceptaban un escenario Semejante pero sin embargo manifestaban escaso entusiasmo por las investigaciones psicopatoldgicas que superaran las descripciones de episodios y sIntomas. Desde hace algunos años nos enfrentamos con una reacción prácticamente inversa: Zcudntos sustantivos que presentan una consonancia cualquiera en 'six adquieren automáticamente una aureola sobrevalorizada? Por todas partes florecen las descripciones fenomenolOgicas que reviven banales comprobaciones antiguas a menudo mediante vocablos rimbombantes. Las nociones más audaces y más dudosas son aceptadas a mano aizada por los congresos más conservadores bajo el báculo jovial de un presidente conciliador, con tal de que huelan un poco a azufre. Los térmjnos cientIficos, filosóficos, •psicoIógicos o técnicos ya no son suficientes; se crean moritones de neolc*gismos de dimensiones aparentemente revolucionarias, to que evita operar una revoluciOn real en los espIritus. El auténtico psicoanálisis vienés nunca ha tenido verdaderamente suerte: combatido antaflo por considerrselo demasiado progresista, ahora se to condena por reaccionario, aCm antes de haber alca'nzado un verdadero derecho de ciudadanIa en nuestras instituciones médicas o universitarias. Un poderoso seductor que ha transpuesto a PLATON en términos psicoanailticos para los linguistas, y IingiiIsticos para los psicoanalistas, conoce en los samnes filosóficos del momento el mismo éxito que TOMAS DE AQUINO entre los copistas del siglo xiii con su adaptación teologica del pensamiento de ARISTOTELES. Son muchos los espIritus ardientes que creen ohaber superado a FREUD, cuando no han vivido nada de Ia experiencia que él propone y solo se han defendido por medio de Ia intelectualizacióri de los riesgos que esta experiencia cornportaba para .su confort manifiesto o su angustia latente. Cómo conservar, ante esos movimientos exagerado. contradictorios y apasionados, el deseo de realizar hones96

tamente unbalance de nuestros conocimientos sobre el fiuncionamien t o mental latente y no sOlo manifiesto? Cóme atreverse todavIa a emplear términos y nociones que han dado pruebas de su eficacia para distinguir lo que ase meja o diferencia a los humanos, lo que consttuye sus esperanzas y sus angustias? ZC6mo comprenderlos y situarlos sin recortarlos de manera letal y tampoco abandonarlos al caos informal, otra manifestaciOn no aparente pero igualmente eficaz de nuestro instinto de muerte respecto de ellos ... ? La originalidad de un intento de clasificaciOn verdaderamente psicoana.lItico de las estructuras mentales no puede fundarse sobre
tido que las preocupaciones de A. GREEN (1962) y J. H. THIEL (1966); me propongo no olvidar ninguna de as modalidades psicopatológicas que habitualmente describe ci psiqulatra clásico de manera muy fragmentaria. Uno de los mayores inconvenientes de tat fragmentación es qua conduce, sin que siempre se tenga plena conciencia de ello, a dos hipótesis embarazosas y itidas con excesiva facilidad: por una parte, no reconocer la existencia de todo un sistema de organizaciones ligadas entre si y que gravitan de manera autónoma, entre )as Ilneas neurótica y psicótica, en torrio de los riesgos del riarcisismo; y, por otra parte, suporier que un mismo sujeto en el curso de su existencia puede pasar sucesivamente de una estructura psIquica fija a otra. Mi intención es apoyarrne sobre los datos metapsicológicos y genéticos corrientemente itidos, para mostrar en qué difieren en el pIano económico 1as organizaclones psIquicas (mórbidas o no), y cómo podemos concebir articulaciones genéticas entre ellas, sin itir sin embargo la posibilidad, a partir de un cierto nivel de estructuración real en un momento dado, de un camblo de Ilnea estructural en un sentido u otro. Finaimente, desarrollaré el punto de vista de THIEL (1966) sobre la identidad estructural de los estados, mórbidos o no, en el seno de una misma lInea, sobre Ia base de mi concepcion muy relativizada de la unormalidad. tal como la he presentado en el primer capItulo de esta prirnera parte. Mis criterios principales de clasificación, próximos a las referencias de L. RANGELL (1965), serén semejantes para todas las categorlas examinadas y se centrarán esencialmente sobre cuatro factores: - Ia naturaleza de la angustia latente; - el modo de relación de objeto; - los mecanismos de defensa principales; - el modo de expresión habitual del sintoma. Sin duda será fácil y ütil criticar algunas de mis hipótesis teóricas o clInicas en el piano cientIfico, pero to esencial de mi propósito se refiere a las condiciones de vinculaciön de ]as diferentes organizaciones psIquicas entre si, a su status como modo de funcionamiento mental lalente, y no solamente a los aspectos aparentes de los 98

comportamientos observados desde el exterior, lo que sin duda desplaza singularrnente el eje de los deseados debates futuros a propOsito de esas hipOtesis. 1. LA LINEA ESTRUCTURAL PSICOTICA Luego de haber partido de la indiferenciacidn somatopsIquica (de Ia que ya he hablado a propósito de la nodon de estructura en general), la linea psicOtica se origina a nivel de frustraciones muy precoces que en lo esencial proceden del polo materno, al menos en lo que concierne a las frustraciones más prirnitivas. Un Yo que haya sufrido fijaciones serias y haya quedado bboqueado desde un principio, o bien haya experimentado inmediatamente una regresión a ese nivel, se pre-organiza con considerable rapidez en una primera etapa, de acuerdo al modelo ya expuesto anteriormente, segün la Ilnea estructural psicótica, que se inicia asf de manera bastante determinante. Esto sOlo puede ocurrir on el transcurso de la fase oral o, a más tardar, durante Ia primera etapa de la fase anal, definida por ABRAHAM como la fase anal de rechazo. Los trabajos de ABRAHAM sobre la pregenitalidad han constituido las bases de las hipótesis aqui expuestas, asf como el esquema realizado por Robert FLIESS, en 1950, en el que desarrollaba las investigaciones de ABRAHAM. Ese esquema ha sido retomado en 1967 por M. BENASSY en el Boletin de PsicologIa (267, XX, p. 22). Nuestra figura n.° 1 cori-esponde a una simplificación de ese esquema, al conservar s6lo las lineas principales de divisiOn y poner especialmente en evidencia Ia fasnosa divided line considerada por K. ABRAHAM como una frontera entre las fijaciones o regresiones psicOticas por i.ma parte, y las if jaciones o regresáones neurOticas por otra (cf. fig. 1). Esta ilnea de divisiOn se sitüa segOn ABRAHAM, y desde el punto de vista del desarrollo puisional, entre el primer subestadio anal de rechazo y el segundo subestadio anal de retenciOn. Todas ]as regresiones y fijaciones situadas más arriba de esta linea de division fundamental con-esponderlan a las estructuraciones psicOticas; la estructura 99

-D

TendenCias

o

FO

o

i IELACIONES OBJETALES I Niñas Niños Pasividad

Modo

Morder Devorar

o {ldentificacion con la madre activa : infantil primitiva Mastur

lncorporación

2 = Iricorporar -

CL 0

I < Retener ol_

4

Más activo Más pasivo

Incorporación

vi 3

iXi

W C-,

Primacia fálica

6m

Narcisismo Magia de los gestos

Esquizofrenia Melancolia Mania

m w

Magiadelas palabras

5

Paranoia

LINE Principio de realidad

Neurosis obsesiva

jEnvidia del pene Masturbación tálica

(-

0

5

1 I

Nosologia

Autoerotismo

D E D Principio del Edipo

Amor parcial

a

J

Deseo de hijo pasivo

o jAmor parcial +

Exputsar

Yo

m

6 U

LO

DI

Formación del super-Yo

Escena primitiva } cii cii cubrimiento de castración -.D c. Inicco del [Di'soluci6n del ° ° Edipo Edipo

Histeria

—Q C

7 a

1 12 w,

Inhibición de los fines sexuales Primacia de Jo genital

Amor objetal

escubnJ de Ia vagina'

Ftc. I Esquema general de la psicogénesis.

I

Sentimientos sociales

Salud

esquizofrenica se presentarIa como la más arcaica, Ia siguiente serfa la estructura melancólica (o los comportamientos manlacos defensivos de la misma organLzaciôn), y luego, en tiltimo lugar, y contra la linea fronteriza, liegarlamos a la estructura paranoica, la menos regresiva en el piano pulsional del grupo de estructuras psicóticas. Aquello que, por el contrario, se situara hacia abajo de la divided line de K. ABRAHAM corresponderfa a las estructuraciones de modo neurótico y comenzaria por a estructura obsesiva para continuar con la estructura histérica que, como veremos más adelante, constituirá el modo de estructuraciOn més elaborado libidinairiiente. El esbozo de organizacion que acabamos de definir como pre-organizacidn (cf. fig. 2) sufre un silencio evolutivo durante ci perIodo de laitencia, como ya he precisado a fines del capitulo precedente. De acuerdo con nuestras hipótesis, la adolescencia que ha de sobrevenir a ccyntjnuacjón presentaria, en medio de transformaciones considerabies sobre las que todo ci mundo está de acuerdo, posibilidades evolutivas todava ma!tiples en el piano estructural. En efecto, en esta etapa particu'Iarmerrte importante del desarrollo afectivo del mdividno todo puede voiver a ser puesto en cuestión. El sujeto todavia conservaria en este perlodo una pequena posibilidad de que ci eje de evolucidn de su Yo abandcnara la linea .psicotica, no totalmente fijada, (cf fig. 2) y que su progresión ulterior cuajara en ci marco de una estructura neurótica, a partir de ese momento dc. finitiva, y que en caso de descompensacion mdrbida solo podria originar una neurosis ciásica del tipo histérico u obsesivo. Tales casos de desviacidn eventual de la linea psicOtica preestructurada hacia una ilnea de estructuraciOn definitiva de tipo neurdtico en Ia etapa de Ia adolescencia (y sOlo entonces posible) son desdichadarnente escaso.s, aunque realizables. Cambios de imnea estructural tan excepcionales y tan radicales no se podrIan producir sin una rathn profunda. Nunca son fortuitos. Una primera eventualidad, fácii de comprender y muy conocida por los psicologos, corresponde al caso de los adolescentes que se han sometido a una psicoterapia de resultados positivos en ci momento de la adoloscencia. Dc101

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Genesis y evoluciön de la linea estructural psicOtica

bemos reconocer que esta eventualidad es poco frecuente; no solamente porque )as •psicoterapias de adolescentes son diffciles, sino sobre todo porque actualmente vacuamos, y con razdn, antes de proponer una psicoterapia profunda a un adolescente mientras no sea rigurosamente indispensable, dado que muchas cosas se ordenan muy bien por sI mismas en este perIodo; ahora bien, solo una psicoterapia bastante profunda sobre el piano del análisis de ]as defensas en la transferencia puede producir un cambjo de liriea estructural. Otras eventualjdades se vinculan con una experiencia afectiva espontánea y lo bastante intensa como para retibicarse repentinamente, en medio de la tempestad de la adolescencja, en un contexto interior y exterior edIpico por primera vez verdaderamente significativo, al mismo tiempo que aporta de manera inesperada elementos altamente reparadores de la falla narcisista primaria. Ya se trate de un maravilloso encuentro amoroso o solamente de una prueba dramática conflictiva que induzca a una recuperación de los fantasmas triangulares y genitales mal presentidos hasta entonces, no podemos sino confesar que circunstancias tan ventajosas u objetos tan benéficamente representativos no se encuentran a la vuelta de la esquina. En efecto, en el momento de la adolescencia y en la inmensa mayorIa de los casos, un Yo preorganizado de manera psicótica simplemente proseguirá su evolución en el seno de Ia Imnea psicótica an la que ya se halla suficientemente comprometido; se organizara (cf. fig. 2) de manera definitiva bajo Ia forma de estructura psicótica verdadera y estable. Ya no será posible ulteriormente volver a es'te .punto: si el sujeto cae enfermo, si ci acristal se quiebra como consecuencia de un accidente interior o exterior, sOlo podremos asistir al surgimiento de una psicosis, ciertainente bajo formas variadas, pero sin nmguna otra posibilidad patolAgica. La estructura psicOtica corresponde a una debilidad de la organizaciOn narcisista primaria en los primeros instantes de la vida. Es la imposibilidad para ci niño de ser considerado como un objeto distinto de la qmadre sujeto, personalidad a su vez incompleta ella misma, que no puede concebir separarse de esta parte indispensable para su propio Yo. Y esto se produce, claro está, con Ja 103

coxnplicidad más o menos activa del padre (cuando existe a tftulo verdaderamente significativo, lo que está lejos de representar la situación habitual). Esta relacidn ms o menos fusional con la madre, se repetirá continuameflte en Jo sucesivo en el piano interpersonal, segün ]as vanedades de psicosis; una relación objetal verdadera no puede enfocarse ni sobre el mode genital propiamente dicho, fli incluso sobre el modo anacli'tico, que sin embargo es mucho menos exigente. La relación, en los casos más regresivos de esquizofrenia, no es siquiera dual o triadica, y mucho menos triangular. El Super-yo no ha aicanzado en absolute un rol organizador o conflictua.l de base. El Yo nunca estA complete; desde un pnincipio se encuentra fraccionado, ya sea ese fraccionamiento aparente o bien suceda que los fragmentos perrnanezcan (si no hay des. compensación) pegados entre si, de manera que el ucristal resista ". El fracaso del naroisismo primanio se traduce a través de una actitud áutica más o menos radical en función del grado regresivo de las fijaciones. La angustia profunda no se centra ni en la castración genital ni en la pérdida del objeto, sino en el fraccionarniento, Ia destrucciOn, la muerte per estallido. El conflicto subyacente no es causado ni por el Super-ye ni per el Ideal del Yo, sine per La realidad fre'nte a las puisiones elementales, o quo conduce a una negaciOn de todas las partes de esta realidad que se haiyan vuelto demasiado perturbadoras, y eventualmente al delinio si, una vez que se han negado fragmentos demasiado importantes de la realidad, se hace indispensable para el mantenirn.iento de la vida la reconstruccidn de una neo-realidad ventajosa aunque aberrarite. Cuanto más amenazada de morbilidad se halla la estructura psicótica, más prevalece en ella el proceso primario por sobre Jas reservas operadas per el proceso secundario. Los mecanismos de defensa psicoticos princi. pales que se emplean son. : la proyecciOn, el cUvage del Ye (interior al Yo y no per el simple clivage de las imagos objetales), la negacion de la realidad; todos esos mecanismos concurren al nacimiento de fenOmenos de despersonalización, de desdoblamiento de la personalidad, o in. cluso de simple desrealizaciOn. La actividad sintdtica del Yo es abolida en las situaciones extremas, y en la mayorla de los cases, solo se debilita, lo que contribuye —parade104

jalmente en apariencia— a liberar capacidades abstractas matemáticas, especulatjvas o de las denominadas cdflte]ectuahzadas, en la medida en que tales talentos pueden permitirse libre curso justamënte porque no han de ser controlados ni inducidos por funciones reguladoras del Yo en su recubrintiento de las realidades objetales... Por otra parte, no parece que ci impacto de los fantasmas ccoriginarios, en el sentido en que lo entienden J. LAPLANCHE y J.-B. PONTALIS (1964), aparezca en Jas estructuras psicóticas con los mismos efectos que en ci caso de los sujetos organizados neuróticamente. En el primer caso el padre ya no posee an rol económicamente suficiente entre el nino y la madre; con mayor razón, no puede manifestarse secundariamente, en el piano de la realidad, en el rol de enemigo sexual. Al ser ci contexto objetivo muy diferente, la actividad autoerótica, estimu!lada par la madre, ya no es perturbada por el padre. Ninguna revision de las principales caracterIsticas del modelo estructural psicótico, tan to como del modelo estructural neurOtico, podria considerarse completa en fluestros dIas sin abordar, al menos sucintarnente, la manera en que se presenta, en una u otra eventualidad e.structural, la utilización del lenguaje que el sujeto pone en práctica en ci ámbito de la comunicación relacional. Los aspectos positivos de una óptica tal resultan innegabies a pesar de las supercherfas desarrolladas a veces bajo la cobertura de una ciencia lingüIstica que aigunos presentan como mãgica, in&lita, y capaz de traducirlo o reemplazarlo todo. Sin duda, no es indispensable pretender esciarecer desde ei primer momento los problemas de los intercambios interperson ales, creando al efécto una jerga neolOgica codificada que necesita la utilizaciOn de tin nuevo diccionario y de una nueva gramática con miras a su propia comunicabiidad. Por otra .parte, parece muy fácil dejarse atrapar en la trampa del lenguaje, en lo que éste comporta de mauifiesto y superficial. En efecto, algunos autores han disertado extensa y brillantemente solo sobre los aspectos aparentes del lenguaje. Ahora bien, ci lenguaje, asI como las otras aformaciones de compromisoi, sobre la base del 105

sIntoma, del sueflo o del fantasma, puede considerarse en niveles muy diferentes de profundidad. Para vincular lenguaje y estructura la referencia debe aplicarse más sabre la müsica profunda de la melodla verbal que sabre el simple aspecto visible de las palabras que esa melodla soporta. Finalmente, la lingüIstica no constituye sino Un aporte suplementario y no despreciable al estudio de un caso clmnico o de una categoria de individuos, pero no podria reemplazar a las otras formas de .profundo a la personalidad; da cuenta de ellas tanbién, como la grafologia, par ejem.plo, pero no podernos extraer de ella deducciones o previsiones válidas a la vez en las multiples direcciones del funcionamiento mental. Seria azaroso de ducir de ella cualquier horóscopo. Sentimos inquietud ante la ambigüedad de algunos lingüistas con respecto a los datos psicoanaliticos: operan como si esos datos fueran obvios, pero se protegen de toda evidencia en el laberinto conceptual y semántico de su disciplina, para tratar de evitar a su angustia profunda los peligros fantasmáticos de una investigación más a fondo de su propio incorisciente a través del estudio del de los otros. Sin embargo, sigue siendo eviderite que los rnodelos lingufsticos varian notablemente, tanto de la estructuración psicótica a la estructuración neurótica, como incluso en el sentido de los diferentes modelos de organizacidn de tipo psicdtico o neurótico. P. DUBOR (1971) se ha dedicado a establecer una sintesis de los elementos profundos que se ban hallado en. el lenguaje del psicótico: la reaiUdad no está totalmente invertida; existe un grado relativo de inadecuación del deseo al objeto; el afecto está más o menDs disociado de la representacion; las palabras se ccmsideran a un cierto nivel como extrañas, ajenas y huecas, y les es dificil lienar un vacio que el psicdtico no sitIa tanto entre el otro y él sino dentro de su misma persona. Para el sujeto de estructura psicdtica, en efecto, el continente Ilega a contar más que el contenido: Ia carericia se refiere tanto al asern como al ateners. El proceso primario obliga al funcionamien'to mental a salir del control de la realidad para tender hacia la alucinación de las materializaciones de los deseos. El lengua106

je se sitüa en este sentido en el marco mismo de la acción, y se manifiesta en primer lugar en apoyo de las pulsiones agresivas. En el piano relacional, la experiencia terapéutica nos muestra que el esquizofrénico, por ejemplo, no iiensa* en el sentido habitual del término, y que tampoco chablau verdaderainente. En realidad actüa con las palabras, como can las cosas, en una dialéctica en Ia que el objeto no está elaramente separado del sujeto. Como lo han indicado LAPLkNCHE y PONTALTS (1967), S. FREUD en La interpretación de los sueños (1914) consideraba, en términos de regresión, las condiciones particulares que confieren sus privilegios a algunos sImbolos lingülsticos. Las falsas interpretacicrnes mani fiestas dadas por el lenguaje del psicótico señalan, para D. ANZIEU (1970), una alteración de la función paradigxnática entre ellos. Tales sujetos confundirlan los signos y los códigos. El neurótico podria dar a un hombre que toca el violin una interpretación simbólica: aTocas el violin con tanto placer como si te masturbaras, en tanto que el psicótico pierde el sentido mismo de la realidad intermediaria del violin; ya no ye el violin y se dirige al inconsciente del que interpreta de manera brutal y directa, a partir de su propio inconsciente: aZHas acabado de masturbarte? Como lo han sugerido FREUD (1900), KRAEPELIN (1910) o BLEULER (1911), el lenguaje propio de una estructura se establece selectivan-iente en esta categorla, de manera totalmente original y segàn el modo en que se elaboran en esta misma variedad estruotural los contenidos fantásticos u oniricos. Por lo tanto, todo denguaje sigue siendo, como conclula P. C. RACAMIER (1955), hermético, altamente representativo y privado. FREUD, en El inconsciente (1915) sostiene la hipótesis de que el psicótico se ha vuelto incapaz de relaciones con los seres reales y se cree obligado a soltar ttel. pájaro en mano por el ciento va1ando. El psicdtico pone entonces su interEs sobre Ia materia inanimada que constituye el lenguaje. El lenguaje, adorado como objeto en si, deja al mismo tiempo de ser utilizado como medio de comunicación y de plegarse a las exigencias variables de las relaciones objetales. 107

La idolatrIa de La polabrax' (P. C. RACAMIER, 1955), comporta tin contexto mágico, conjuratorio, iniciático y tambin esencialmente lüclico. Los psicoanalistas han puesto frecuentemente en evidencia la naturaleza regresiva, arcaica y tIpicamente oral de tal actividad. Volveré a retomar el puilto de vista lingüIstico cuando estudie el modo de estructuración neurótico, y también dare, a propósito de las diversas categorf as que se hallan en el interior de las estructuraciones psicóticas y neuróticas, algunas breves indicaciones sobre los aspectos originales de la comunicación en ocasion de cada caso particular de diferenciaciOn estructural.

A) La

estructura esquizofrénica

Entre las estructuras psicóticas, la estructura esquizofrénica se sitüa en la posición más regresiva, tanto desde ci punto de vista de la evolución libidinal como desde el punto de vista del desarrollo del Yo. Para C. MULLER, L. KAUFMANN y L. CIOMPI (1967) el concepto psicodinrnico ligado al pmblema esquizofr& nico se basa en el estudlo simul'táneo de los fenómenos psicológicos, la influencia de Ia constelaciôn familiar y os factores socio-culturales. Esos autores han mostrado cómo FREUD, desde 1898, habla descubierto la analogla entre ci sueño y la alucinación en tanto maneras de revivir experiencias inhibidas de la infancia bajo una forma sustitutiva. Gracias al delirio, los objetos vuelven a ser invertidos. S. FREUD habIa definido muy tempranamente a la esquizofrenia en términos de ((neurosis narcisistaD, para insistir sobre la importancia dc la reg-resión narcisista masiva primordial en esta entidad. El funcionamiento mental dc modo esquizofrénico está guiado por los mecanismos de desplazamiento, condensación y simbolización tributarios de los procesos primarios, lo que tiene conio consecuencia simultáneamente una distorsiOn, al menos parcial, de la realidad; un relajarniento de las asociaciones y una aparente lógica, denominada aautistica y. En sus confliotos con la realidad, ci sujeto de estructura esquizofrénica espera que sea la realidad la que cainbie y no 108

sus necesidades, de manera tal que satisfaga, total e instantáneamente, la pulsión pregenital de preponderancia oral. Podemos decir que la estructura esquizofrénica corresponde especIficamente a una organizacion psicótica del Yo fijado en una economia pregenital de dominante oral. Sienipre se ha puesto de relieve ci rol de -las frustraciones precoces, al mismo tiempo de origen materno y paterno, (A. GREEN, 1958), en la economla esquizofrénica. P. C. RACAMIER (1954) insiste sobre la necesidad del elemerito maternal para ci desarrollo del niflo. Define (1963) a la madre como <e1 verdadero Yo del lactante y afirma que si ese objeto le falta, el nino permanece incapaz de re conocerse y amarse a si mismo. Adems, parece que esta madre dcl esquizofrénico no solo ha de ser necesariamente frustrante, sino que debe mostrarse igualmente tdxica; es dable suponer que si sOlo fuera frustrante el niflo se limitarIa, más fácilmente que en Ia evolución esquizofrenica, a una de ]as formas de sub-equipamientos sensorio-motores o afectivos, multiples y precoces, que hemos evocado a fines del captuio precedente. El desapego y la extrafleza de los sentimientos están en estrecha relación, en la estructura esquizofrénica, con ci aspecto particularmente arcaico de un universo fantasmático tan profuso como profundamente regresivo. Se ha iritentado a menudo estabiecer relaciones entre la deficiencia de ciertos medios socio-culturales y ci desarrolio de una estructura esquizofrénica. De hecho, no es raro encontrar en la práctica cotidiana que en el seno de una familia que trae a un esquizofrénico para que se le istre tratamiento o simplemente a Ia consulta, haya otros de esa misma familia estructurados (sin que por ello estén enfermos) segiin un modo esquizofrénico de organizaciOn mental. Pero con un cierto distanciamiento, y quizás también con un modo de ejercicio mixto (hospitalario y liberal, rural y urbano), nos damos cuenta de que la estructura esquizofrénica no es patrimonio de ningün medio social en particular, sino más bien de Un medio afectivo particular. ,Es cierto que estas enojosas disposiciones afectivns se encuentran preferentemente entre las liamadas 109

capas ' de la sociedad? No estoy en absoluto convencido, por mi parte. Yo tenderla más bien a explicar esta opinion corriente, pero no correctamente fundada, por el hecho de que los autores que poselan las estadisticas más abundantes operaban hasta ahora sobre todo en el medlo hospitalario y urbano, en tanto que en otrO género de práctica y de clientela, tal vex se vacilaba en pronunciar ciertas palabras, con lo cual las cc neurosis graves)) de todas c'lases vefan ampliarse su categoria ms discreta. Nada nos autoriza a anticipar que en los medios modestos los niflos sean tratados más cruelmente y que las madres sean más tdxicas que en otras partes... No creo tampoco que sea necesario preguntarse por qué en una fratria, un nifio determinado se convierte en ccesquizofrénico (sobre-entendido: enfermo esquizofrénico), y no el otro. A través de un enfoque más preciso percibimos que al adoptar en primer lugar nuestro punto de vista estructural, e independientemente de la descompensacidn mórbida en la misma familia, existen en Ia mayona de los cason vanias estructuras esquizofrénicas; por ende, el ünico y verdadero problema psicopatolOgico se reduce —nigurosamente— a saber por qué este caso de estructura esquizofrénica, entre otros que coexisten en el seno de ila misma familia, se ha descompensado, y por qué no ha ocurrido lo mismo con los demás (que presentan sin embargo la rnisma estructura). La madre de la familia en Ia que encontramo estructuras esquizofrnicas se presenta en general como autoritaria y sobreprotectora, pero al mismo tiempo ansiosa y culpabilizada. Pero quizás su caracteristica más acentuada sea la frigidez afectiva personal, al mismo tiempo que Ia necesidad total de que el lujo dependa de ella. La actitud simbiótica, tan frecuentemente descrita en la actualidad, parece connotar esta absoluta necesidad. Los padres de las familias en las que surgen estructuras esquizofrenicas comienzan a interesar a los autores desde hace un tiempo, pero las opiniones divergen considerablemente, ya que las observaciones parecen referirse más a lo que han Ilegado a ser más tardlamente los padres de enfermos esquizofrénicos que a lo que eran antes de la situación asI creada entre la madre y el hijo va 110

enfermo. No estoy seguro de que Ia palabra apadre constituya un verdadero valor en tal economla, ui de que esos personajes representen otra cosa que la pálida duplicación de gina imagen fálica materna aün más débil. Estamos todavia muy lejos de la econornIa paranoica, mucho más diferenciada. En lo que concierne a los aspectos lingüIsticos de la estructura esquizofrénica, tsefialamos que el sujeto no piensa ni habla realmente con palabras, sino que actüa con esas palabras como lo harla con los objetos. En la mayoria de los casos, el lenguaje se encuentra &I servicio de la pulsión agresiva, y esta comunicación sádica Se ye facilitada por el hecho de que el objeto no está tan separado del sujeto, dado el aspecto unipolar de la economla afectiva. Cuando liegamos al verdadero at'tismo, el objeto deviene compietamente auto-invertido. P. C. RACAMIER (1955) estima que en el esquizofrénico la semántica, al igual que la sintaxis, se sacrifican al ritmo y a la fonética. El vocabuiario se vuelve restringido; se expurgan algunas palabras, y otras se repiten sin cesar. Las formas verbales en el piano estético asumen un aspecto pseudo-poético más que una forma poética verdadera; y evocan los procedimientos simbolistas y superrea1istas, aunque siguen siendo mucho más limitadas, tanto en su campo como en su poder evocador, ya que ci psicótico, a medida que se acerca a la descomposición, retorna progresivamente a lenguajes infantiles o primitivos, paralelamente a la regresión del pensamiento. AsI, toda expresión puede dejar de ser uuna manera de hablarx, para convertirse en una verdadera construcción delirante (cf., el ejernpio del violin, citado más arriba). B) La estructura paranoica Entre las estructuras auténticamente psicóticas, la estructura paranoica ocupa la posición menos regresiva en ci piano de la evolución libidinal, aunque no sea cierto que ocupe Un lugar más progresivo que Ia estructura melancólica en el piano de los desarrollos del Yo. Podemos decir que, si la estructura esquizofrénica se caracterizaba por fijaciones pregenitales oral, la estructura 111

paranoica corresponde especIficamente a un organización psicótica del Yo fij ado en una economia pregenital con preponderancia anal y que alcanza especialmente at primer sub-estadio anal. (cf. fig. 2). Si la estructuración esquizofrénica represeritaba una operación de salvataje destinada a mantener en vida a un Yo bloqueado desde el principio mismo de mi emancipación del no-Yo, el modo de estructuración paranoico, por el contrario, constituye una posición de repliegue ante eifracaso por integrar los aportes del segundo sub-estadio anal, el cual se sitüa ju&to del otro lado de esa divided line descrita por Robert FLIESS (1950). Cuando describimos profundamente los heroicos esfuerzos del sujeto de estructura paranoica para defenderse contra Ia penetración anal, sin duda cabe referirse a los movimientos de proyeccion y de doble inversion de la pulsión y del objeto, mecanismos de defensa especificos de la econornf a paranoica, pero también conviene tener en cuenta las inversiones fijadas en el primer subestadio anal (es decir aquél en que el cierre y ci dominio del esfInter no están todavIa totalmente asegurados), antes de optar precipitadamente por las interpretaciones homosexuales frecuentemente irnprecisas y a veces imaginadas sobre un modo relacional excesivamente genitalizado para el potencial libidinal del que dispone un sujeto asI. Al recorrer la literatura psiquiátrica
nada de un deseo de omnipotencia. La etimologla de la paranoia, para-nos, emincia que se trata de aquél que tiene el espIritu vuelto contra)). Efectivamente, son mdividuos difIciles de soportar. Sin embargo, el psicoanalItico ha hecho progresar sensiblemente el diAlogo. W. G. NIEDERLAND (1951), M. KATA.N (1952), F. BAUMEYER (1956), R. FAIRBAIRN (1956), M. FAIN y P. MARTY (1959), Ida MACALPINE y R. A. HUNTER (1963), R. WHITE (1963), P. C. RACAJ4JER (1966). J. CHASSEGUET-SMIRGEL (1966), J. MALLET (1966), nos han aportado numerosos elementos clarificadores que se refieren a esta estruotura. S. FREUD describe en tres etapas sucesivas la manera en que el mecanismo fundamentalmente paranoico rtrata a la pulsión libidinal para ilegar al sentimiento de persecución: Ia pnimera etapa transforma, por medic, de una negacion del afecto y una inversion de la pulsión, el ues a él a quien amoo en ano, no lo amo, lo odio; es entonces cuando actOa la .proyecciOn, conjuntamente con una inversión del objeto; esta .segunda etapa transforma entonces ci cyo le odio en <' es él quien me odia ' . En la tercera etapa, finalmente, @1 sentimiento asi organizado se hace consciente y es tratado como una percepciOn externa que motiva la posicion afectiva definitiva: vya que él me odia, yo le odio'. S. FERENCZI (1916) ha insistido sobre la importancia de la zona eróena anal en el punto de partida del mecanismo paranoico, y ello se relacioria con Ia primera olase anal de destrucción. J. CHASSEGUET-SMIRGEL (1966) ha hablado de 'cia introyecciOn dirigida 'c y de los fantasmas cde la trampa 'c y de ccla islax' en la necesidad de controlar el objeto introyectado, que fox-ma parte de Ia lucha pox- evitar la penetracidn anal. Insiste también sobre la diferencia radical entre el fantasma fónico, en el cual la pulsiOn hostil se vuelve contra si misma mientras que la pulsión libidinal se halla fantasmá'ticamente realizada, y el fantasma .paranoico es puramente defensivo, y que por lo tanto no permite ninguna satisfaccidn rpulsional. Por su parte, P. C. RACAMIER irisiste sobre el aspecto especIficarnente psicdtico de la proyecciOn en el mecanismo propio de la estructura panoica: en efecto, se trata de una proyecciOn particular, precedida por una negaciOn de Ia 113

realidad y acompaflada por una anulación retroactiva (el undoing de los autores anglosajones). Esta proyección tranquiliza a quien proyecta acerca de lo que experimenta, y todavIa más acerca de su propia existencia. En efecto, toda realidad exterior se vuelve fastidiosa desde el momento en que muestra una independencia del objeto con relación al sujeto. El objeto no puede seguir siendo toterado sino como instrumento a disposición del sujeto, y los objetos de esta estructura son siernpre seres amado.s vivientes, que tienen preferentemente una funcidn social. P. C. RACAMIER (1966) ha mostrado que, por otra parte, era dificil para tales sujetos aprehender más de un ünico objeto o de una Unica idea por vez. El sentimiento de persecución, muy clásico en estas estructuras, corresponde a una mediana avenencia entre soledad e intimidad con relación a! objoto. La megalomania, que es también tin impulso hacia el acercamiento, pronto es atemperada por los lImites o los fracasos que restablecen la. distancia. La relación y el pensamiento se perversifican asI rapidamente (en el sentido caracterial del término, que retomaremos en el capItulo siguiente) por medio de la erotización, segün un modo relacional anal de tipo sadomasoquista, que constituye asimismo una manera ventajosa de negociar ci fracaso. El azar, la sorpresa, el iniprevisto, no son itidos en el universo estructura1 paranoico, que desea reposar ante todo sobre Ia lógica y sobre la ley. Un razonarniento activo y resuelto, lücido y racional, tiene necesidad de operar interpretaciones o sistematizaciones que muy frecuentemente y en un primer momento dejan al objeto anonadado o cons iguen convencerlo. La duda apare cuando este ültimo percibe que todo ci si&tema propuesto, a veces suinamente logico en su contextura, reposa de hecho sobre una base aberrante, como una pirániide que fuese construida a partir de una cima que reposara en el su&.o y con la base vuelta hacia el cielo. Ahora bien, la estructura necesita de la adhesion de su objeto a su sistema. Solo a ese precio puede seirtirse completa. El objeto constituye para ella un complementvital en su misma oposición, en tanto que funcionainiento mental radicalmente diferente. A este respecto, P. C. RACAMIER demuestra inteligentemente hasta qué punto la 114

estructura paranojca, ante su propia pobreza fantasmática, tiene necesidad del otro para desarrollar la función fantasnthtica en su lugar. La estructura paranoica pone de manifiesto un sistema denominado elinea ll, de pensamierito. Este opera, como con los objetos, utilizando una nica idea por vez, pero se aferra a ella con firmeza y obtinación. Este es su as, -pectoinqubral eIstico,nrap interlocutor funcional 0 terapéutico. For supuesto, todo lo que acabamos de ver en el funcionam.iento mental tIpico de la estructura paranoica se halla ontológicamente inscrito en la relación con los padres, con los dos padres, ya que, para el paranoico, el padre juega un rol cierto y evidente. Sin embargo, los autores parecen divididos acerca de la reciprocidad de los roles: para algunos, el padre no actüa tan to como representante masculino sino coma pantalla frente a la madre. Pero muchos autores se inclinan por una relación con una auténtica imagen paterna, a veces atemperada por un vmnculo más fácii al nivel de un hermano amado. La estructura paranoica, segün P. C. PACAMIER, se defiende ante todo contra sus deseos pasivos dirigidos hacja Ia madre, y secundariamente hacia el padre. Su agresividad, en la medida en que sea expresada y controiada conscientemente, sex-ía utilizada coma defensa contra el amor primario de la madre. Los padres de tales estructuras formarian a menudo las oparejas invertidaso con una apariencia de dominaciôn paterna que ocultarla la aiitoridad real de la madre, lo que nos ilevarla, de hecho, bastante cerca de la otra estructura ontológicamente psicótica, la estructura esquizofr4nica, dado el poder efectivo del dominio objetal materno en ambos casos. En Ia eiaboracidn estructural paranoica habria, ademâs, un padre a quien se pane por delante, lo que no quiere decir sin embargo que ese padre no juegue también un rol especIfico al nivel de Ia erotización anal justamente, y del impulso que adquiere esta estructura más elaborada hacia una genitalizaciOn entrevista inconscientemente, pero cuyos medios de negociaciórx siguen siendo limitados, agresivos, pasivos, posesivos, con todas ]as defensas secundarias sobreagregadas a tales bases. La homosexualidad tan descrita en la estructura para115

noica no puede ser comprendida sin esta referencia a una utrampa sobre la realidad psico16gicax (RACAMIER, 1966), y A. C. CARR (1963) ha mostrado en el caso SCHREBER hasta qué punto el padre del paciente habIa usurpado él mismo una parte de las funciones maternales en beneficio real profundo de la madre y con la complicidad, sin duda muy activa, de aquella. La fachada social, la conquis'ta social, se refieren ciertamente al narcisismo materno. Las identificaciones en el niflo, frente a tal potencia femenina. no pueden dejar de crear problemas serios de identidad sexual, y al mismo tiempo preparar la relacidn social en condiciones fundamentales particularmente importantes para las manifestaciones homosexuales reacelonales constatadas en lo sucesivo. En el lenguaje de la estructura paranoica volvemos a encontrar las huellas del falismo protector contra los peligros de los deseos pasivos. El nücleo fálico defensivo pasa por el piano verbal. La regresidn del pensamiento a Jos niveles oral y anal, se combina con ese falismo para tratar de mantener el objeto perdido y temido contra si, en an principio de diferenciacidn aproximativa. El estilo es grandilocuente, altanero, reprobador y demostrativo, manteniéndose siempre algo incoherente. Numerosos neologismos invaden el discurso. Se han citado a menudo los estados ilamados <esquizoparanoicos. Existe una estructura propiamente dicha que corresponda a tales estados? Parece dificil itirlo. Si bien no encaramos a lo largo de los presentes desarrollos una posible transición de la estructura psicótica a Ia estructura neurótica (con Ia excepción de rarIsimos casos de la adolescencia), parece 11cito, por el contrario, suponer que, en el interior de la IInea estructural psicótica, la ban-era entre es'tructura esquizofrénica may regresiva y estructura paranoica mucho menos regresiva no es rigurosamente estanca. AsI podriamos muy bien pensar en una serie de términos de transición más o menos ligados a la exclusividad de las fijaciones orales y que se dirijan en mayor o menor medida hacia modos de organizaciones anales de tipo paranoico. No se trata, pues, de defender aqui una estriota rigidez 116

estructural ni un modelo rigurosamente üriico de estructura de un modelo u otro. Sin embango, conviene seflalar, al referirno.s a las fijaciones o regresiones principales de la evolucidn libidinal, asi como al grado de elaboracjón del Yo, que en toda situación amixtaD de tipo esquizoparanoico, y por el hecho mismo de Ia existencja de un nücleo organizacional de modelo esquizofrenico, encontrarnos simultáneamente fijaciones y regresiones muy arcaicas, e incluso Un Yo muy mal fundado. Los ciementos paranoicos sobreagregados contribuyen sin duda a mejorar el funcionamiento y el prondstico, pero no a anular radicalmente los elementos estructurales más arcaioos. Mi como en algebra menos por más da menos, aqui será necesariamente el lado más regresivo el que arrastrará el balance económico hacia la primacIa de los mecanismos esquizofrénicos; y si bien, desde el punto de vista olinico, se liega objetivamente a presen'tar estados esquizoparanoicos, en la mayorla de los casos debemos inoluir esos estados entre las estructuras fundamentales de tipo esquizofrénico. C) La estructura melancdlica El esquema propuesto por R. FLIESS (fig. 1) permi. tirla suponer que Ja estructura melancólica ocupa una posición intermedia entre la estructura esquizofrénica y Ia estructura paranoica. Esta hipdtesis parece ser exacta en lo que se refiere al grado alcanzado por la evolucidn libidinal, pero no en Jo concerniente al estado de elaboracidn del Yo; en efecto, parece que el Yo melancólico, aunque fuertemente regresivo, ha alcanzado un nivel de maduración y de ada ptación anterior muy superior al de las organizaciones paranoicas. For otra parte, es fundamental en el presente intento de clasificación estructural que nos volvamos hacia Ia clInica y consideremos que sobre este piano no encontramos, en la ontogénesis de los estados melancólicos, una progresión que siga los primeros estadios de 'pre-estruct'ura ' a Jo largo de la lInen psicótioa, tal como ha sido descrita a propósito de la linea estructural psicótica en ge117

neral y de las estructuras esquizofrénicas y paranoicas en particular. La estructura melancólica parecerfa ocupar, pues, un espacio compietamente aparte en la clasificación estructural de modo psicótico. Si bien su autenticidad psicótica no ofrece dudas una vez que ha sido establecida, parecie. ra que esta estructura no puede cornpararse con las otras dos estructuras psicOticas en cuanto a su etiologla. For lo tanto, aquellos que conozcan las investigaciones actuales sobre ci problema de los estados lImites y de la depresión no se sorprenderáTl de que presentemos aqul Ia hipótesis de una genesis de los mecanismos melancólicos en la iInea depresiva, de la que nos ocuparemos en el capItulo siguiente. Pero indudablemente no debemos reservar la apelación
cdtica en el seno de ]as oscilaciones entre exci . tacidn y depresión, de lo que constittyen simples movimientos más moderados y más superficialmente reaccionales en el curso de las depresiones denominadas aneur6ticaso o de sus defensas hipomaniacas; dicho de otra manera, organizaciones que no son ni psicóticas ni neurdticas, como veremos más adelante. Parece que Ia noción de estructura melancólica puede dar cuenta por si sola, en el piano estrictamente psicótico, de los aspectos depresivos auténticamente psicóticos (y solo de ellos) y de los aspectos manIaccs defensivos auténticamente psicOticos (y sOlo de ellos). Algunos trabajos que nos permiten apoyar esta tesis han sido publicados en 1916 por S. FREUD, en 1921 por M. KLEIN, en 1924 por K. ABRAHAM, en 1928 por S. RADO, en 1931 por L. BINSWANGER, en 1933 por H. DEUTSCH. La mayorIa de los trabajos psicoanaliticos no separan el estudio de los mecanismos maniacos del del mecanismo melancOlico. En Psicologia colecliva y andlisis del Yo,, S. FREUD (1921) presenta el movimiento de tipo manhaco como una simple defensa contra la depresiOn Intima, ya que para él: oLa persona dominada por un sentimient de triunfo y de satisfo.ccidn no turbado por ninguna cr1tica se halla libre de trabas, al abrigo de todo reproche y de todo remordimiento... Al comprender el ideal del Yo la suma de todas las restricciones a las que debe pIegarse el individuo, la reaparición del ideal en el Yo, su reconciliaciOn con ci Yo, deben equivaler a una fiesta magnIfica para el individuo, que recupera asI la satisfaccidn de si mismo. En esta posibilidad particular de liberar sus puLsiones sitüa K. ABRAHAM (1912) su xorgia canibalescaD, ligada a tin considerable acrecentamiento de las necesidades orales. M. KLEIN (1921) piensa que el movimiento maniaco evita que los objetos hagan daflo al sujeto y se hagan dano entre SI; habla do ((minimizaci6no y de cdesddnv del objeto para dar cuenta al mismo tiempo de la necesidad de devorar objetos y del distanciamiento parciail respecto de ellos en cuanto a la importancia que en apariencia se les ha reconocido. 119

L. BTNSWANGER (1931) ha puesto el acento sobre la vertiente manIaca, y E. MINKOWSKI (1930) y H. EY (1954) han insistido en la melancolia referida al triunfo pasado, a la detención de la vida y del tiempo. Todo lo que en la vida del sujeto aparecia como positivamente comprometido en el irniverso relacional, positivo a su vez hasta entonces, parece desestructurado y negado al punto de que el sujeto liega a negarse a Si mismo como sujeto propio. K. ABRAHAM (1912) fue el primero en comparar los mecanismos del duelo con los de la melancolla: se trata en los dos casos do una pérdida de objeto, pero en ci segundo caso la hostilidad que se experimenta con respecto al objeto perdido se vuelve contra el sujeto mismo. Además, asistimos a una regresión .pregenital de Ia libido objetal de modo oral antropofágico y sádico anal, al mismo tiempo que el Yo opera una regresión narcisista intensa, y los dos movimientos contribuyen a constituir la autenticidad de Ia organización estntctural de tipo psicOtico en la verdadera posiciOn melancólica. S. FREUD (1907) ha retomado las hipdtesis de ABRAHAM al precisar cómo, en el mecanismo melancólico, la persona perdida se vefa incorporada en el sujeto. Por otra parte, es a partir de esas concepciones de la incorporacidn que a continuaciàn pudieron establecerse los conceptos de ddeal del Yo" y de Super. iox., esas dos nociones que juegan un rol extremadamente importante en la economla melancólica. K. ABRAHAM (1928) ha retomado a su vez el punto de vista freudiano para precisar el rol que desempeñan en los mecanismos manlaco-depresivos ila oralidad y la reactividad de las heridas narcisistas de la primera infancia. Para S. RADO (1928), el mecanismo melancólico corresponde a una desesperada demanda de amor, a un esfuerzo par evitar el castigo paterno, continuación de la tension ligada al sentimiento antiguo de frustración (cOlera, hambre, etc.). Pero Zpodemos hablar a ese nivel de culpabilidad y do Super-yo? Pareceria más prudente ver las cosas en trminos de temor a perder el amor
econdmicamente, no se sitüa del todo en el mismo grado elaboratjvo estructural. Para S. RADO, el objeto incorporado se hallaria separado en dos partes: una parte buena, que continua amando al nino, permanecerla formando pane de los elementos superyoicos, en tanto que una parte mala, frustrante y detestada, serIa integrada a! Yo. Melanie KLEIN (1934 y 1952) describe mecanismos del niflo que vuelven a hallarse en los psicóticos y que constituyen las posiciones aranoide y depresiva. La posición depresiva sucede a la posición paranoide y debe ser superada en sI misrna antes del fin del primer aflo, pero puede permitir la persistencia de una fijación susceptible de reactivarse en el adulto durante el duelo a los estados melancdlicos. La imagen materna ya no está, como en RADO, escindida, y se introyectarIa la madre total, con sus aspectos vbuenoisu y cmalos. El objeto se vuelve asi ambivalente, soporte simultáneo del amor y el odio. El manIaco-depresivo serla, para Melanie KLEIN, aquel que fracasa en el trabajo de duelo por no haber podido establecer, en la primera infancia, el lazo afectivo con la cantidad suficiente de buenos objetos internos que conduce a la seguridad interior; la depresión infantil fundamental no se habrIa superado nunca; no puede haber allI areparacidn profunda del objeto; la defensa manfaca constituye una recompensa a la angustia de los fantasmas sádicos destriuctores que amenazan a! objeto. Las hipótesis kleinianas han obtenido un gran éxito, justificado por las constataciones cilnicas en el nino y el adulto. Sin embargo, parece necesario no confundir Ins niveles estructurales, y sin duda conviene señalar que las fijaciones causadas par frustraciones precoces demasiado fuertes pueden preludiar, segin su intensidad por una parte, y segIn su fecha de aparición por otra, consecuencias muy diversas que van del simple movimiento superficial y ligero del duelo en cualquier estructura, hasta la vivencia dramátjca del melancólico no descompensado, pasando par todos olos estados intermedios de organizaciones antidepresivas del Yo (estados limites, perversiones, organizaciones caracteriales), de los que nos ocuparemos en nuestra ülthna parte. Los trabajos recientes que conciernen a los mecanismos 121

propios de la melancolla se han aplicado nuevarneflte a los aspectos tópicos: F. PASCHE (1963) habla de un cortocirouito entre un Super-yo bastaite persoiiificado y Un Ideal del Yo muy impersonal, por el contrario; en tanto que B. GRUNBERGER (1963) se refiere a las relaciones entre el Yo y el Ideal del Yo e I. BARANDE (1966) OPfl que es la pérdida de la estima de Si lo que conduce a una desinversióri libidinal considerable. En el lenguaje de la estructura melancdlica el sujetO trata de recuperar el camino hacia el objeto perdido e introycctado. En la fase de exc.itación, la sintaxis es relajada, ci vocabulario sigue siendo rico y variado pero se revela a menudo impreciso; en la fase depresiva, por ci contrario, es la expresión la que deviene pobre, monocorde, indecisa. D) Reflexiones diferenciales

De acuerdo con el propósito de no debatir aquI los aspectos sintomáticos o fenomenologicos manifiestos, sino Jos aspectos metapsicoiógicos y genéticos que permitari comprender los modos de las organizaciones latentes del funcionamiento mental en el seno de ]as diferentes estructuras, parece posible establecer ahora un cuadro Si. nóptico de las caracterIsticas profundas de las tres grandes categorlas psicoticas (cf. fig. 3). La estructura esquizofrénica corresponde a una fijadon tOpica que se refiere a 'las vacilacione.s de la dialéc. tica Yo/no-Yo, y a una organizaciOn puisional fijada m la fase oral, sin que la supremacia de esta economIa haya sido superada jamás en medio de los diversos aportes posteriores que han permanecido heterOclitos y no integrados. La angustia de fraccionamiento, comün a todas las estructuras psicOticas, extrae aquf su especificidad de un temor particular al fraccionamiento, ligado a la imposibilidad que se experirnenta de constituir un verdadero Yo, lo suficientemente autónomo y unificado. La relaciOn objetal se orienta hacia el autismo; d.icho de otra manera, hacia un esfuerzo de recuperaciOn narcisista primaria. Los principales mecanismos de defensa comportan Ia ne. gaciOn primaria de una parte de la realidad; primaria en 122

la medida en que ciertas partes de esta realidad nunca han sido objetivamente reconocidas; esa negación es acompañada por mecanismos fundamentales del proceso primario: desplazamiento, conden.sación, y en cierto sentido simbolización. Los fantasmas, y con mayor razón el delirio, funcionan como el sueño; y muy frecuentemente se mantienen como la (mica manera de re-invertir los objetos. La relación paterna primitiva y significativa se revela de tipo simbiótico con Ia madre; además es necesario que aquella despliegue desde los primeros instantes de la vida una cierta toxicidad afectiva. La estructura paranoica comporta problemas tópicos vinculados con un Yo que se distingue netamente del no-Yo, pero que sOlo puede esperar autonomizarse en una dependencia agresiva del objeto y en un Ideal del Yo que no solo es ingenuo, como en la inmadurez afectiva (en La que se trata de la imposibilidad de alcanzar todas las identificaciones entrevistas) sirio inadaptado, en la medida en que persigue simples quimeras irreales y defensivas. La evoluciOn pulsional no ha superado nunca la supremacla de la economIa anal de rechazo. La angustia de fraccionamiento se centra sobre la arnenaza de estallido por penetraciOn sádica de parte del objeto. La relaciOn objetal, en corisecuencia, está compuesta por el temor a la persecuciOn y la necesidad de dominio, resumidos en la econonifa homosexual pasiva. Fuera de ima negaciOn igualmente primaria de ciertas realidades, el mecanismo de defensa principal es la proyecciOn, proyecciOp. que es ayudada por 'Ia an'ulaciOn, la negaciOn, y los dos modos de inversiOn (inversiOn de las pulsiones e inversiOn contra sf). Los fantasmas son mucho más unlvocos que en la estructura esquizofrénica; incluyen imagenes de trampa, una necesidad de control, una necesidad del otro para fantasear más libremente en lugar del .sujeto. En ci contexto familiar primitivo la madre conserva una iinportancia fálica-narcisista primordial, pero la imagen del padre aparece como una pantalla sutil que la oculta y la protege. La estructura melancólica, como hemos visto, se sitda en una Optica bastante diferen:te en relación con las otras dos estructuras psicOticas, en razOn de La importancia de sus factores de deterioro progresivo, que se aplican al 123

inismo tiempo sobre el Yo y la libido, en tanto que la estructura esquizofrénica o Ia estructura paranoica se Iimitan en lo esencial a fijaciones arcaicas del Yo y de la libido. Por esta razón es que parece tan difIcil situar con justeza Ia estructura molancólica en utna clasilIcacidn lineal de las tres estructiuras psicóticas de base. Situarla en tercera posición en esta enumeracion no quiere decir en absoluto que la estructura melancólica se encuentre en ui-ia situacjdn más elaborada en el piano libidinal que la estructura paranoica. Nos ha parecido adecuado clasificarla después de las otras dos para señalar su situación algo particular. Esta estructura melancolica corresponde en el piano teórico al mismo tiempo a iuna falla del Yo y a una quiebra del Ideal del Yo. La economla pulsional, que antaño habla alcanzado un nivel en el que el falismo podia jugar el rol organizador, se ha visto obligada a retroceder, como consecuencia de la reactivación de la herida narcisi.sta arcaica fundamental, hacia los estadios pregenitales a la vez oral y anal. La angustia ha realizado un giro hacia una angustia de fraccionamiento, que conserva de la evolución anterior más progresiva algunas señales de su ansiedad anaciltica y fóbica precedente; nos encontramos pues ante una angustia en Ia que el sentimien.to de que el objeto está perdido ahora constitJuye la amenaza inmediata de fraccionamiento, mieiitras que en la época anterior (no todavf a psicótica) la angustia se referfa al riesgo de perdida del objeto y a la simple depresión consecutiva. La relación objetal ambivalente precedente que corresponde al mismo tiempo al odio y al amor se ye arrastrada bajo el dominio de sentimientos hostiles cada vez más violentos. Los mecanismos de defensa están representados en principio por la negación de la realidad, pero una negación secundaria de una parte de la realidad que de todas maneras habla sido reconocida previamente, antes de haIlarse defensivamente negada, y a! revelarse la estructuracidn psicótica en su ülthna fase como completamente acabada; la introyección, muy arcaica y de tipo devorador, viene entonces a apoyar la negacion. Los fantasmas están ligados al duelo del objeto, duelo imposible de realizar, y a los afectos agresivos que acompañan Ia introyección. 124

La situación familiar primitiva inoluia siempre una madre cuya imagen se presentaba como ambivalente, sin distiflción y sin embargo (y sobre todo) sin unificación posible entre sus aspectos malos y buenos; esto mientras los primeros aspectos no habian prevalecido tod.avfa, y en tanto y de modo que han acabado por prevalecer. Nuestra figura n.° 3 trata de dar cuenta de manera sintética de esas diferencias fundamentales de modo de organizacion latente entre las tres grandes estructuras psicóticas. Luego de haber intentado definir criterios fundamen tales y estables que pei-mitan determinar grandes categorIas estructurales psicóticas de manera precisa, nuestra preocu.pacion por la olaridad reclama prudencia y atención al matiz y Ia precision en el registro de la morbilidad, a fin de no volver a caer, en ese nivel de los subgrupos patológicos, en ]as trampas denunciadas a propdsito de las grandes clases de entidades estructurales. La atención debe centrarse particuilarrnente sobre una cierta cantidad de términos muy precisos en sí y que no pueden acomodarse a una sinoniinia equivoca: en primer lugar la noción de prepsicosis Se beneficiaria si se la reservase solamente para u.n aspecto todavia inconciuso de la sola lInea estructural psicótica, y si no se la confun. diese con las parapsicosis>> descritas por P. C. RACAMIER como formas clInicas crIpticas y focalizadas que corresponden a una estructura psicOtica netamente constituicLa. Dc la misma manera, existe Jo que liamamos las postpsicosis, es decir, estados cimnicos que suoeden a u.n episodio ¶patoldgico y corresponden a una buena recuperacjdn en ci seno de una estructura psicótica ünica e invariada; conviene no confundir esas upostpsicosis con simples episodios pasajeros regresivos de caracterIsticas psicOticas que pueden sobrevenir inciuso entre los sujetos de estructura neurótica, y con más razOn en un estado lImite o sus derivados. Existen finalmente las o psicosis pseudo-neuró!icas, cuyo sistema superficial de sintomas y de defensas es de modo neurOtico, en Ia mayoria de los casos de .dimensiones obsesivas, para luchar contra los riesgos de descompensación de la estructura profunda auténticamente psicOtica; basta con atacar las defensas de tipo neurOtico de 125

Punto do vista tépico M C

Distinción Yo y no-Yo

Economla pulsional

Naturaloza do la angustia

Primacia oral

Fraccionamiento por carencia de unidad

Relaci6n objetal

Mecanismos Representación fantasmética de defense

Autismo

Negación prirnaria Modo do + reinversión flesplazamienta do los objetos Condensaciàn

II Yo incompleto sin el objelo ideal del Yo zo t;a Uj CL

Falla del Va guiebra del ideal del Yo

primacfa del primer subestaduo anal

Genesis de a relaciôn paterna Madre s,mbiótica tÔxca

Freecionamionto Persecuci6n Negación primaria Modo de defensa Madre fálica Utilización do narcisista + por temor Dominio ocultada por los obetos Proyección a la + unairnagen penetracion nuIacuon Denegación Doble desviación

Represión del Fraccionamiento Piimaca falismo de la agresividad por pérdida oralidad realizada del a la objeto anaclitico analidad

Negación + lntroyección secundaria

wE

FIG. 3

Cuadro de sIntesLs de las estructuras psicóticas.

Madre Retorno sabre Si anibivalente del odjo do la cual so at objeto han conservado solo los aspectos frustrantes

tales pacientes para dejarlos solos con su angustia psicótica y precipitarlos en el delirio. Muy a menudo los dlnicos reciben pacientes enviados por aneurosis obsesional grave* y que, de evidente estructuración psicót.ica todavia bastante bien compensada, delirarlan inmediatamente Si se hallasen en el divan. De la misma manera, encontramos también a neurosis pseudo-psicdticasp en las que, a la inversa, una estructura auténticamente neurótica oculta su conflicto genital y edipico por medio de esbozos de despersonalización 3 desrealización, un sentimiento de pérdida inminente de los lfmites del Yo. Si tratamos a tales pacientes como a psicOticos, es decir siniplemente por via de medicarnentos o psicoterapia superficial, se les priva (a veces irremediablemente) de los beneficios de an análisis profundo de sus conflictos y de la inadaptación de sus defensas, 10 que permitiria a muchos de ellos negociar mejor Ia economla genital, bajo cuya primacia están organizados estructuralmente a pesar de los enormes factores pregenitales que oscurecen sus manifestaciones. Me parece ütil ilustrar mis afirmaciones, en este momento del debate, por medio de ejemplos cilnicos que se aplican a las chico categorias de problemas que acabo de citar y cuyo diagnóstico estructural parece particularmente delicado. Obs. fl.0 4 Un caso de oprepsicosiso

Michèle tiene 18 años, y ha sido enviada por un colega que la trata desde hace un aflo por una ccdepresión neurótica que no cede ante las terapéuticas clásicas emplcadas hasta ahora. Michèle ilega a la consulta flanqueada por sus padres, que resultan ser personajes bastante curiosos: la madre lieva prácticamente toda la sesión en un tono de puerilidad que ha de revelarse no tan afectada como parecla en un principio; esta mujer de 42 años, visiblemente intelige'nte y sensible, no se parece en absoluto fisicamente a! dragónD descrito a propósito de las madres de ninos 127

gravemente afectados; comunica una impresidn de dulzura, respeto, modestia, solicita ayuda y consejos, tanto para ella como para su hija, etc... y sin embargo no parece haber subterfugios en su discurso: es reahnente una nifla pequeni'ta. Si se considera el lugar que ocupa en esta primera entrevista su discurso personal, cabrIa preguntarse por quién ha venido a consuitar. Dc hecho, expone, luego de algunas palabras que se refieren a su hija, ella también Se encuentra en tratamiento psiquiátrico desde hace bastante tiernpo con el colega que ha tratado a aquella durante los ditimos meses. Además, esta madre es pintora ade taiento ', dice entonces su marido, abriendo por primera vez la boca (más tarde hemos sabido que ese juicio era enteramente exacto). A pesar de todo, ci padre existe: es farrnacéutico, tiene 50 afios, y Un accidente de guerra le ha dejado un brazo ligeramente paralizado. Trabaja muchIsimo, sin que Sc le secunde como corresponderla, y sin quejarse, para hacer frente a los enormes gastos con que se comprometen por todas partes su mujer y sus dos hijos. Porque hay un hermano de 12 aflos, del cual habla ahora la madre con volubilidad, ya que es ci cagresivo de la familia, el terror del barrio, ci expulsado de todas las escuelas, etc... Y Michèle? Efectivamente, si flOS dejáramos ilevar por el torrcnte de las palabras maternas, hubiéramos Hegado a olvidarla. Esta ailI, ausente sobre su sillita, entre su padre que reposa, ya que él cumpie con su deber y al mismo tiempo no se Ic pide nada, y su madre, que no habla más que de ella o del muchacho-falo. Pobre Michèie! ZCuAl es la razón exacta de que haya aceptado tratarla? ePor su aisiamiento? ZPor su apariencia gentil? Por Ia impresión .peregrina y simpática que en definitiva me ha hecho la familia? ZPor todo eso 't quién sabe cuántas cosas más? Es eviclente que yo no podia saber gran cosa de ella en esta primera sesión, a no ser; segün la madre: 1.0 ) que estaba deprimida; 2.0 ) que no podia seguir asI, impidiendo pintar a su macire; 3.0) que el Dr. Z... habia dicho que yo debla hacerme cargo de ella. 128

Por el momento, no he intentado saber más, pero sin embargo ya me habla formado una primera idea sobre esta psedo-depresión, con la que tanta gente hubiera creido gratificarme (?) al clasiflcanla en la categorla de los destados limites". Pero las cosas pareclan mucho más serias y el futuro confirmaria mi primera opinion, bastante reservada. Esta padente habla sido educada por una nodriza extrana a domicilio, bajo las Ordenes de la macire, que siempre estaba simultáneamente ausente para los cuidados y presente en las instrucciones... (muy desordenadas, por otra parte). Las relaciones primitivas fueron extremadamente frustrantes y profundamente inquietantes; la posesividad maternal se efectuaba sin gritos, sin calor afectivo, sin dimensiones gendarmescas, pero con una eficacia en el dominio igual en intensidad al desorden en el que se hallaba el conjunto de la familia. Dos episodios anoréxicos (a los 2 y 5 años), cada uno de 1los cuales d'urô seis meses, saipicaron los fracasos de las relaciones orales primitivas y tardias. Una seria infección digestiva acabó en ictericia grave a los 12 aflos. Durante un tiempo no tuvo ninguna escolarizaciOn; la madre no permitfa que nadie se lievara una hija de Ia que se ocupaba tan poco, pero tampoco aceptaba que nadie la reexnplazara de manera válida. No se le autorizaba ningün o social: para la madre, alas gentes del barrio no pertenecian al mismo medio... i, , por lo que la nina no contaba con ninguna identificación válida posible... más aCm, con ninguna iderntificación realmente realizable. Se hablan remiido pues todas ]as condiciones necesarias para la eclosión de una estructura psicOtica. Y de hecho, nos encontramos ante una evidente estructura de La ilnea psicOtica, pero toda y-ia no descompensada; dicho de otra manera, una prepsicosis tipica. La -pseudodepresi6np ocultaba la pérdida de o profundo con la realidad (no aparente en el piano manifiesto, ya que Ia madre suministi-aba todos los señue'los con el dinero del padre). La angustia de fraccionamiento solo se manifestaba en las fobias al tren, al autobüs, etc., que no revestian mayor 129

importancia, ya que solo se trasladaba en taxi y la ma• dre estaba siempre cerca. La ineptitud para toda tarea escolar o profesional hallaba una jutificaciOn inmediata: ccuna mujer de nuestra clase no trabaja. Los raptos agresivos eran normales: atiene el carácter fácilmente irritable de su padres. En cuanto a Ia relaciOn fusional con Ia madre, la primera entrevista se habla revelado to suficientemente demostrativa al respecto... For to tanto, todo parecia haberse definido ya en el piano estructural, pero todavia nada parecia perdido. La psicoterapia anailtica Ilevada a cabo a la par con un Co. terapeuta más direccional, fue larga y muy dificil en los comienzos, en razOn de las incesantes interferencias maternas que fue necesario desbaratar, sin caer, en primer lugar, en la trampa de las provocaciones constantes at sadismo de los tera.peutas... (siempre listo a restar sus servicios '). Efectivamente, el inicio de la autonomizaciOn fue muy angustioso para. la paciente, doloroso para la madre, reparador para el padre... entonces le to-c6 al •hermano ci turno de descompensarse poco a poco... En apariencia la pobre madre verdaderamente lo habla perdido todo. Su medico personal fue lo suficientemente hábil corno para apoyaria adecuadamente y remitirla a su pintura. Desdichadamente, ésta no se vende y el aporte narcisista sigue siendo escaso. Asimismo, ha sido dificil liberar a la hija de la trampa en la que se debatIa. Obs. n o 5 Un caso de cost-psicosis

Cuando nos hicimos cargo de éI, uno de mis colegas y yo, en regimen de co-terapia, el diagnóstico no presentaba ninguna duda. Blaise es un psicOtico de 34 aflos que, luego de unos estudios de teologla bastante prolongados y siendo sacerdote, enseñaba desde hacla tres aflos en in seminario del centro de Francia en el que ya habfa puesto de manifiesto ciertos signos de desorden mental. 130

Su primera fuga no tuvo ninguna consecuencia médica ni disciplinaria. Por el contrario, la segunda lindaba con el sacrilegio: dada que Blaise fue vista, errante y agitado, en las calles muy animada.s de esta 4,pequefla ciudad* donde todo el mundo se conoce, y dado que no escuchó ningün consejo de moderación, ni de retorno al seminario, su obispo, que crela sin duda participar de la infaiibilidad del poder que le habfa sido delegado, se lanzó personalmente en su persecución y le encontró en un mercado, donde el paciente arengaba a la multitud. Se sucedió una amonestacjón discreta, seguida de otra más apremiante, por parte del obispo. La respuesta de Blaise a su obispo fue breve y mordaz: uSeflora —le grité— usted es una puta; yo voy al burdel, Zquiere venir comnigo?. La sangre episcopal se he16 en las venas: de inmediato el obispo reourrió a la ayuda de los bIceps seculares y a la ambulancia en un primer momento, y posteriormente Blaise fue encarcelado en un servicio cerrado, conducido por buenas hermanitas, con el control medico de un psiquiatra abienpensantea, perfectamerite inactivo, pero felizmente poco tóxico. Como un hermano de Blaise era medico, se nos pidió una consulta, de acuerdo con el medico que le trataba, en el servicio donde 61 y yo trabajábamos habitualmente juntos. La estructura no era difIcil de preci.sar y no ofrecla dudas para nadie: se trataba de una esquizofrenia que se descomperisaba poco a poco par impulsos progresivos y sucesivos, de tipo manlaco, al parecer desde Ia edad de 23 aflos. La descompensación actual se hallaba en relacidn directa con una operación quirürgica sufrida por la madre en condiciones brutales y que habla inquietado mucho al paciente. La arigustia de fraccionamiento del esquema corporal materno habla alcanzado a Blaise como si hubiera amenaza de fraccionamiento de su propio cuerpo, desde siempre muy poco diferenciado del de la madre. Pasemos rápidamente sobre la anamnesis: un abuelo paterno terrible desde todos los puntos de vista, una madre que recibIa de él plenos poderes sobre la familia, un padre inexistente y depresivo. Un hermano, igualmente depresivo, medico en un servicio istrativo, soltero 131

y, al parecer, homosexual, quizás incluso de estructura psicótica. La madre conservaba su autoridad sobre todo.s y no dejaba a nadie en paz. Encamaba el derecho divino patemo (y la pequeña industria familiar conservaba el nombre de ese padre de la madre), el ünico poder legitimo al que se agregaban, además, y como consecuencia de su propio carácter, exigencias y acusaciones dignas de la Inquisición. Blaise jamás pudo poseer una identidad prapia. Su narcisismo primario nunca estuvo completo, acabado, unificado. Se retirO pronto hacia Ia ensoñación con aigunas escapadas compensatorias de tipo mesianico o cOsmico en el curso de las cuales afirmaba con perfecta conviccióri haberlo comprendido todop y sentirse listo para qsalvar a! inundoe.. Su vocación religiosai se habIa manifesta4o durante un tiempo bastante prolongado, y fue fácilmente sostenida por tales ideas, mientras se mantuvieron en un piano de discreción. Pero lo que nos interesaba especialmente era el porvenir de Blaise: fue necesaria una co-terapia muy atenta. Mi colega conservaba ci polo directivo y de medicación; yo, por mi parte, conducla una psicoterapia inuy analItica y sobria. Viinos cómo Blaise salla poco a poco de la niebia de sus pensamientos y de los medicarnentos antiguos. Comenzó por acep tar, bajo la cobertura de esa doble transferencia tranquilizadora, la modestia de una situación de dependencia en casa de uno de sus antiguos catnaradas del liceo, fabricante de bizcochos. Nos pareció un sintoma excelente ci hecho de que, por primera vez en su vida, pudiera aceptarse en el rol de simple encargado durante más de un año, dormir en una habitación de servicio, limpia pero triste, y corner frugalmente, sin sentirse sin embargo perseguido. Más tarde, ayudó en las tareas de contabiidad de la empresa y al año si4guiente reemplazó al contable enfermo, solo, durante tres meses. Dc acuerdo con el amigo que le empleaba y que estaba satisfecho con él, juzgó necesario cambiar de enipresa y encontró u.n ernpleo de jefe de oficina en una pequefla sociedad inmobiliaria. Su seriedad, su devo132

ción, asi como sus ideas originales para hacer frente a las situacjones inesperadas, hicieron que se le nombrara jefe de agencia en una ciudad del Mediodia a donde Ia empresa se extendla desde hacia poco. Se casó entonces con una viuda joven y nació un hijo. El tratarniento fue disminuyendo de a poco, pero Blaise volvIa a ver a sus terapeutas regularrnente, aunque debiera trasladarsee desde muy lejos. Siempre nos hemos esforzado en mantenerlo en gina situación de realismo periférico y de satisfacción narcisista suficiente como para evitarle la tentaciôn manlaca, no en tan to episodio activo de una psicosis oIclica, sino como nueva inmersidn esquizofrénica posible en un movimiento agresivo. Era necesario evitarle a cualquier precio s de megalomania proyectiva y ayudarle a soportar una modestia saludable. Gratificarlo demasiado narcisisticamente nos arrastrarla a la pendiente maniaca, frustrarlo demasiado amenazaria con deprimirlo. No podiamos sino zig. zaguear entre esos dos puntos de referencia y orientarnos hacia un nivel modesto e intermedio. He aquI cómo hemos vivido su ccuracidn: una buena adaptación a s'u estado; una unormalidath segdn sus datos especificos. Su estructura no ha canibiado. Ahora, Blaise es xnon-nalo para todos. Para nosotros es una estructura psicotica normalizada, dicho de otra manera, una post. psicosis, y no una estructura que ha devenido neurótica ni una organización lImite como la, que se encuentra en los border-lines y bajo cuya rübxica suelen clasificarse equivocadamente esta clase de pacientes. Obs. n.° 6 tin caso de "parapsicosis

Este no es, seguramente, el caso de un cenfermo tratado por un psiquiatra. Esta clase de organización no consulta a los medicos, lo que desgraciadamente nos limita mucho en nuestras investigaciones cilnicas. En efecto, por una parte, nosotros vemos muy pocos sujetos de esta naturaleza, y por otra nos es dificil dedicarnos con ellos 133

a una investigacidn que se refiera al modo de estableci miento de sus primeras relaciones objetales. Se trata en este caso de un alto funcionario de la istración de prefectura, de quien he sido vecino de piso durante algunos años, y que falleció como consecuencia de u.n accidente de automóvil del cual no era en absoluto responsable. En la dpoca en que lo conocI estaba alrededor de la cincuentena. Cargaclo de funciones socialmente importan tes, era muy estimado por sus colaboradores y muy bien considerado en los diversos medios donde sus funciones le obligaban a tomar decisiones muchas veces delicadas. Sus sucesivas promociones eran testimonio de su adaptacidn a las realidades humanas y económicas. Estaba casado con una mujer sim.pática que parecla perfectamente realizada; sus dos hijos hablan seguido estudios serios. Uno y otro acababan de casarse, al parecer felizmente. Sin duda, este intelectual era conocido en la ciudad por su interés por Ia magia: frecuentaba una sociedad cientufica relacionada con la etnologIa oriental y otros grupos considerados más como esotéricos que como cientIficos. Pero parecla practicar todo ello a la manera de un buen padre de famili.a *, por simple curiosidad de espIritu. Incluso llegó a dar una o dos conferencias, luego de haber realizado giras por Extremo Oriente, que habla aprovechado para traer numerosos documentos d valor sobre las prácticas de magia locales. Quién vet-Ia en ello alguna anorrna1idadx'? Lo encontré u.n dia, por azar, en un tren, y me invitó a almorzar. Hacia el fin de la comida, y dado que charlábamos libremente por estar solos en la mesa, me platteo de pronto un.t primera pregunta: Doctor, cree usted en la metempsicosis?; ante la neutralidad benevolente de mi silencio interrogador, añadió una afirmación igualmente inesperada: Y bien, doctor, aqul donde me ye, entre nosotros, puedo confesarlo a usted, que es al mismo tiempo conocedor de estos temas y reservado: soy la séptima encarnación de SCARRON." Nada menos. Intimamente, mi primera reacción fue suponer que se trataba de una broma; sin embargo, no existia ni el contexto, ni el tono, ni la mImica que mdi134

caran esa intención, y mi interlocutor no tenia en absoluto reputación de bromista. Luego me lo han confirmado sus colaboradores cercanos y sus amigos de la infancia. Indudableme'nte, tenla que vérmelas con un delirio, pero, como mi investigación debia mantenerse forzosamente en un nivel de discreción, durante mucho tiempo me resultó dificil saber si hacIa esa aconfidencia, con frecuencia. Más tarde me enteré de que era excepcional que Ia hiciera, aunque se habla dado más de una vez, y que ja. más la habia proferido durante el ejercicio de funciones oficiales, ni tampoco en püblico. La familia estaba a! Co. rriente pero no se inquietaba demasiado, ya que él nunca habla creado ningün escándalo ni dificultad con esta idea aberrante pero, en resumen, suficientemente secreta. En Ia mesa, me contenté con preguntar sobriamente qué era lo que le Ilevaba a creer en tal operación mágica. Entonces las explicaciones se hiderori nebulosas. Este hombre tan sensato de ordinario se comportaba ahora como un autodidacta no inteligente y poco inteligible. Comenzó por citarme ehechos, para él innegables, que concernIan a casos supuestamente conocidos y que se referian a los mismos fenórnenos. Como yo le retrotraje a su propio problema, se entregó a una especie de operación algebraica para modificar, por contracciones y afladiduras, sucesivas, el nombre de su madre y convertirlo en un vocablo que correspondia aproximadamente a AUBIGNE I, de acuerdo con mecanismos perfectamente ilógicos desde el pun to de vista racional, muy propios de las organizaciones psicóticas. El camarero interrumpió su insólito discurso al traev Ia adición. Nunca más se habló de este episodio entre nosotros, a pesar de que man tuvimos otros encuentros privados. Por otra parte, supe de fuentes diversas que este hombre habIa perdido muy pronto a su padre, anciano y pa. ralitico, que su rnadre lo habla educado muy d'uramentc antes de volver a casarse con un conocido hombre de negocios, entrado en años y poderoso, a quien la esposa Ilevaba de Ia nariz. 1. Madame de Maintenon era la nieta de Agripa dAUBIGNE; se habla casado muv joven con SCARRON, ya paralihico, y luego, muy tardfamente, con Luis XIV, pustuloso e hidropico.

135

El paciente mismo habIa vivido siempre en su juventud (como todavia ahora en el marco familiar) segün Un modo privado hermdtico que contrastaba con las buenas relaciones que mantenla en el piano
Agathe, casada con un hombre estimado y jovial de 40 aflos, tiene dos años más que su esposo, con el cual está muy encariñada. l parece sufrir mucho a causa de Ia salud precaria de su mujer; por otra parte, ha sucedido al padre de Agathe en la dirección del gabinete de ex pertos contables que aquél habla creado, y tiene autoridad en Ia prefectura donde la pareja reside desde hace ahora doce aflos. Tienen tres hijos, de los cuales el mayor es fuertemente disléxico y el segundo ligeramente alérgico. Agathe paso una infancia a primera vista normal, y 136

siguió e.studios secundarios clásicos; luego comenzó estudios de derecho, que se interrumpieron cuando se casó. Despuds del matrirnonio, Agathe manifestaba un humor más bien triste, lo que era inhabitual en ella hasta entonces; carecla de animación, afrontó embarazos penosos y uno de sus partos requirió cesárea. Hacia los 38 años, Agathe era considerada por su entorno como muy udeprimida, y dado que aportaba a los otros más preocupaciones que satisfacciones, se decidió enviarla a descansaro a una clmnica del Mediodia que tenIa ((buena reputación entre los industriales clientes del marido que se hablan visto obligados a cco1ocar en ellas a sus esposas o a sus rnadres, una vez que se hablan convertido en cargas demasiado pesadas. Esta clInica, muy a gusto afectivamente con la clientela gerontologica, se habrIa sentido probablemente culpable de no asumir una actitud más incisiva y más acientificav ante una depresiva> tan joven que, por otra parte, y en opinion del medico que Ia trata, ha sido internada por tin atiempo limitado. Agathe fue clasificada como sicosis melancOlica y se le istró, antes de cualquier otra investigaciOn, una copiosa serie de electro-schock. Despuds de lo cual Agathe volvió a su casa con algunos kilos más, eso si, pero siempre igualmente deprimida y, además, con sensibles problemas de memoria que la perturban mucho. A su regreso se hizo cargo de ella un psiquiatra amigo del anterior, que la declarO border-line y la sometio a un tratamiento antidepresivo c'uyo efecto inmediato fue uria acentuación de Ia angustia y una pérdida del sueño. Un kinesioterapeuta que trataba la escoliosis de uno de sus hijos le dio, de manera casual, mi dirección, y coma su psiquiatra se habla ausentado sin prevenirla, me soilcitO una cita de urgencia. Evidentemente esta paciente no correspondla ni a una estructura psicotica, ni a una organización anaciltica; a pesar de su carácter depresivo no era en absoluto áutica, ni tampoco dependiente de un objeto fálico indiferenciado. Toda su economia profunda se hallaba indiscutiblemente centrada sobre una dialéctica genital: Agathe me explica que es la cuarta hija de una familia en Ia que reinaba un padre maravifloso y muy cercano tanto a sus 137

hijas como a la madre. Sin embargo, Agathe ha vivido a esta madre y a sus tres hermanas como ban-eras que se interponian en su camino hacia el padre; no tuvo tiempO para disfrutario, y cuando sus hermanas mayores se casaron también ella debió abandonar la casa familiar (la casa donde podria haberse encontrado a1 fin soia con el padre) para ir a estudiar a Grenoble, la ciudad con Universidad más próxima. Entonces se volvió verdaderimerite celosa de su madre, que era la Unica que sacaba ventaja de Ia situaciOn. Por lo tanto, se casO en cuanto pudo con un muchacho más joven y más pobre que ella, y mucho menos blillante que el padre, pero de la misma profesión, e hijo de un amigo de su padre. Ella le ilevó a su casa para ayudar al padre>. Desdichadamente el padre moriria pronto; ci marido le sucederia, pero ella tendrIa que compartiro nuevamente con la madre; más tarde (lo que no arregló nada) se enteró de que in habia compartido con muchas otras mujeres, ya que las relaciones extra-conyugales de su marido resultaron ser poco duraderas pero numerosas. Agathe volvió a encontrar un dIa a su antigua amiga, casada con un primo lejano a quien ella habia distinguido y estimado en otros tiempos. Algunas miractas primero, y luego el intercambio de algunas palabras, le aportaron la certeza de que este hombre siempre habla pensado en ella. Agathe desarrolló de inmediato mecanismos de naturaleza neurótica que tendian mucho más, en el piano económico, hacia la histeria de angustia que hacia la verdadera dresión. En realidad, eran multiples pequefias fobias neuróticas las que la apartaban de la calle, del mundo, de las distracciones, de los desplazamientos, de Ia vida en general. Lejos de vivir como áutica, ardla de fantasmas erotizados que no podia comunicar, de all su aislamiento no exento de retiro narcisista. Su angustia segula centrada sobre ci castigo de esos deseos. Sus reproches se diriglan a sus deseos sexuales y no a la vergüenza de su agresividad, como en el caso del melancdlico. Su Yo no estaba en absoluto fraccionado, sino •terriblemente tironeado, por una parte, por Ia relación proximal erotizada con el hombre, a la imagen del padre, y las prohibiciones provenientes 138

de ]as mujeres, alineadas del lado de la madre o de las hermanas, por otra. El objeto segula siendo genital, paternal, masculino y edipico; no era fálico, anaclitico, narcisista y maternal (ni vagamente paterno asexuado). Se trataria de una histerofóbica, poco acentuada en los sIntomas, como lo son a menudo las verdaderas histerofóbicas. No era ni una melancólica, ni siquiera una depresiva anaclitica. Solo ci psicoanálisis conservaba una oportunidad de modificar la actitud ante los auténticos conflictos neuróticos en cuestiOn. Ohs. n.° 8 Un caso de psicosis pseudoneurática

El Doctor X... es un amigo desde hace mucho tiempo. Luego de haber realizado muy buenos estudios, parecia destinado a un porvenir brillante, pero como adoraba la caza y el campo, Se instaió como generalista en una aldea importante donde estaba agobiado de trabajo, no tenla tiempo de leer, de cazar, de pasearse, ni siquiera de pensar; probabiemente se sentIa muy culpable de Ilevar al psiquiatra solo los problemas inextricabies, y a los diversos especialistas medicos o quirOrgicos los numerosos casos de conflictos afectivos curables con que se encontraba a Jo largo de la jornada, pero que podrian conservar una apariencia cualquiera de ju.stificacidn somatizada. La carta que acompaña a Martine se pretende tanto más jovial cuanto que el caso es visiblemente erigorroso, que él no me ha enviado> ningtn paciente desde hace mucho tiempo, y que me cree enfadado: Mi querido amigo, etc., te envio una bonita histérica con la que podrás, etc., tanto más que su marido... etc. Algunas alusiones muy discretas al .xmedio son esciarecidas en los comienzos de la entrevista: me entero, en efecto, de que Martine es la hija del alcaide de la regiOn (comercio de vino al por mayor, en una zona de viñedos famosos) y la esposa del notario local, lanzado a su vez a la carrera politica... dicho de otra mariera, se me anuncia por anticipado que ci interés del medico local que la 139

trata no puede tolerar ninguna falsa maniobra por parte de quien 'onsulta. Escucho con mucha atención el relato de nuestra histérica: Martine tiene 28 años, ha nacido en la gran aldea en la que habita y que solo ha abandonado durante la estadia en un pensionado, entre la clase de sexto y la de tcrccro, en una ciudad vecina. Este mInimo alejamiento fue difIcil de soportar: abandonO .sus estudios, fáciles al comienzo y mediocres después, luego de una ineficaz repetición de la clase de tercero. A continuación, Ia paciente Se desempefld durante algtin tiempo como secretaria de su padre; cuando se casO, a los 22 aflos, ya no trabajaba. Su marido era tin pasante de notario, de 30 años, bastante ambicioso, empleado desde hacIa alguno.s años en el estudio del ilugar, dirigido por tin notarlo entrado en aflos, perteneciente tambiéri a la, familia de Marline y que falleció dos años despuOs. El padre de Martine comprO entonces el estudio para s'u yerno. Pero ]as cosas no iban rnuy bien entre los esposos: el marido estaha a menudo ausente y aunque proclamaba en alta voz su inocencia (el medico de la familia adhiere a esta posicion), Martine sospecha que la, engaña. Se queja de dolor de cabeza, de vértigos, de reglas irregulares, de momentos depresivos, y las relaciones sexuales son penosas. El medico que Ia trata no descubre siquiera un hIgado inflamado ni una vesIcula espasmódica; se consulta al gran jefe de Ia O.R.L. en la Facultad vecina, quien recibe a Martine diez minutos, la deja hablar sin escucharia mientras le introduce en la oscuridad extraños instrumentos, pro. nuncia apenas tres frases, por otra parte incomprensibles, y garabatea tin minüscudo pap-el que entrega a Ia pacient. destinado al medico que la trata, sin siquiera un sobre, y que se limita a tin mensaje lacónico donde indica su negativa a hacerse cargo de la investigación. A Martine le resulta insoportable este examen brutal. Sus malestares y sus saltos de humor se acentOan en los meses siguientes. Las relaciones con ci marido se deterioran. Entonces envLan a Martine a un ginecOlogo que se contenta con un examen somático prudente, con una muestra 140

del cuello uterino (que además no presenta ninguna anomalia, ni siquiera funcional), pero que dedica a Martine una larga sesión, en cuyo curso la interroga de manera muy clirecta sobre su vida amorosa pasada y actual, le reprocha que tccarezca de experiencian y le aconseja que tome un amante... Una mujer bonita coma ella... las ocasiones no deben faltarte... etc. " Escribe una larga carta al m&lico que aa trata: sin liegar a este punto por escrito, la inh.ibición sexual), y la aversión .por el marido son profusamente descritas, y Ia invitación a amejoraro y a hacerse responsablev constituye la conclusion aldgicas. Martine vuelve de esa consulta muy afectada y muy ansiosa. aSin embargo él era tan amablen clama el entorno (que no ha asistido al fin de la entrevista ... ). El medico que la trata ha permanecido durante dos trimestres como externo en un servioio de neuropsiquiatrIa, y saca ]as condusiones que se le imponen: nada orgnico; por lo tanto, .xasunto psiquico. No hay delirio; por ende, neurosis. Ni obsesiones ni fobias, o sea, histeria; por otra parte, problemas sexuales manifiestos, vértigos, jaquecas, canibios de humor
lar. Ntmca se adaptó mucho a las tareas prácticas, simples y dinámicas, del secretariado de su padre. En el matrimonio no se ha mostrado rnás pragmática; indolente, sofladora, ineficaz, descuidada, requiere coritinuamente la ayuda de su madre, que por otra parte le ha delegado por fin, y con dedicación exciusiva, la rnás ieja y cusad.a& de sus dos criadas, para que lieve adelante las tareas domésticas. Los problemas sexuales, exteriormente evidentes, no aparecen en absoluto como una realidad invertida en sI sobre el piano auténticameTite genital; sino que se presentan como un aspecto no separable del resto de la apatia general, de Ia astenia psiquica y del encierro relacional. Existen verdaderos momentos de pre-desreaiizacidn: el entorno, que no quiere ver la gravedad del estado profundo, los presenta como mfatigaR y adepresi6nv. El medico que la trata se protege por medio de la denominación .neurótica. La angustia de muerte (fraccionamiento) es evidente. Las negaciones de la realidad son mi'iltiples; las proyecclones persecutc'rias sobre el marido constituyen un predeiirio de celos que se refiere a la actitud paternal con respecto a la, madre. La relación de objeto se mantiene funcional con la madre y en dirección áutica con el resto de los polos. Dicho de otra manera, se trata de una estructura psicótica que todavIa se defiende bastante bien, con la ayuda de mecanismos de caracterIsticas neurdticas, en apariencia erotizados. Pero la duración de su eficacia es incierta; hace falta tratarla seriamente, y no de cualquier manera. Si el psiquiatra se cornporta como el O.R.L. a quien visitó hace dos afios y se contenta con no aver nada', Martine des. cenderá poco a poco los grados de la descompensación psicótica. Si, por el contrario, se coinporta como el ginecólogo a quien consuitó después, y excita las pulsiones genitales de manera intempestiva, Martine se precipitará ain con mayor rapidez en esa misma descompensación. El margen no es amplio: como todo arte, el nuestro es diffeil, y además, al iguai que el arte abstracto, no puede acornodarse a manifestaciones domasiado simplistas. 142

Quizás alguien pueda sorprenderse al no vernos exponer aqul ]as categorlas estructurales cuyos tftulos corresponderian a las tres entklades mórbicas clásicas que rresponderIan a las tres entidades mórbidas clásicas que alucinatoria crónica, psicosi.s traumática, etc. Es cierto que yo concibo la parafrenia como incorporable, en lo esencial al menos, a Ia estructura esquizofrénica y que, por otra parte, debemos distinguir a la vez Jo que, aunque a veces se Jo clasifica en esta categorla mórbida, puede igualmente revelar una estructuración paranoica o manifestaciones parapsicóticas, o bien reacciones psicopáticas o caracteriales que estudiaremos más adelante. Por su parte, la psicosis alucinatoria crdnica presenta evidentes parente.scos con la estructura paranoica; el caso SCHREBER ha sido objeto de innumerables debates sobre este tema; por lo tanto, no me parece necesario encarar un modo de estructuración particular que englobe tales problemas. En cuanto a las apsicosis traumáticas *, serán largamente debatidas a propôsito del trAnsito a la linea psicótica en ocasiOn del asegundo traumatismo *, en la teorizacidn que desarrollamos en el capftulo cuarto de esta misma parte. 2. LA L1NEA ESTRUCTURAL NEUROTICA La linea estructural neurótica solo ha sufrido, en si misma, fijaciones pregenitales modestas, sin Ilegar a Ia divided line, de Robert FLIESS (Fig. 1). Pasará sin demasiadas dificultades en un primer momento el segundo subestadio anal asI como el estadio fálico, mientras que ci Edipo (Fig. 4) comienza a preorganizar Ia futura estructura bajo la supremacia de la economla genital. Esta as la primera etapa, lianiada de pre.estructuraciOn. Esta operacidn, al igual que para Ia lmnea psicótica, se desarrolla durante la infancia; en este caso, se realiza segOn la economia genital, en la medida en que el joven pre-neurótico ha podido, más afortunadamente que el joven preorganizado psicóticamente, acceder a la triangulación genital sin 143

frustraciones precoces demasiado intensas ni fijaciones pregenitales anteriores demasiado severas. Al igual que en Ia ilnea psicótica, el periodo de latencia operará aqul una momentánea interrupciOn de la evolución estructural, lo que, por otra parte, no minimiza en absoluto Ia itnportancia de las manifestaciones genitali zadas de esta epoca, .pero tampoco corresponde a ningin desarrollo libidinal particular. Por el contrario, en la adolescencia se desencadenarán las tempestades afectivas que todos conocemos, y que pueden liegar hasta el punto de poner en peligro (como ocurre en la linea psicótica) la permanencia en la imnea estructural original. Si, en el momento de la adolescencia, los conflictos internos o externos (o, sin duda, las dos variedades a la vez) se manifiestan de manera demasiado intensa, el Yo puede deteriorarse aün más, y dirigirse hacia sistemas relacionales o defensivos más arcaicos que sobrepasan la simple economla pulsiones/Superio de tipo especfficamente neurótico; en ese caso, se dirige hacia un cuestionarniento más o menos serio y más o menos duradero de la realidad; el sujeto puede precipitarse entonces fuera de la lInea neurótica y en la Ilnea psicótica que conduce a una estructuración, a partir de ese momento, de modo psicótico definitivo que, en caso de enfermedad, solo podna producir una psicosis, probablemente de modo maniaco depresivo o alucinatorio crOnico; esas dos formas cilnicas se sitüan, la primera, cerca de la melancolla, y la segunda, cerca de la paranoia; lo que ciertamente no se producinia senla una forma esquizofrénica, ya que esta forma requiere fijaciones iniciales especIficas de las que obligatoriamente carece un Yo que, aunque más no sea a tItulo preorganizado y transitonio, ha podido situarse en la ilnea neurOtica. Una tal mutación en el momento de la adolescencia, que pasa de la linea neurOtica preorganizada hacia Ia lInea estructural psicOtica definitiva, parece ser, de.sdichadamente, más fácil y más frecuente que el pasaje en sentido inverso, o sea, a partir de la preorganizaciOn psicOtica hacia la estructuración neurótica definitiva, posibilidad que ya consideramos en el parágrafo precedente. Basta un traumatismo o un conflicto particularmente in144

INDIFERENCIACION SOMATO-PSIQUICA

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EVOLUCION BANAL

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DIVIDED-LINE

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INICIO DEL EDIPO

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CONFLICTO EDIPICO

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I FESTTRUCTUFRIAS ESTRUCTURAS PSICOTICAS NEUROTICAS

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FIG. 4 Genesis y evolución de la Ilnea estructural neurdtica.

tensos (y sabemos que son frecuentes en este periodo muy agitado afectiva y socialmente) para operar ese cambio irreversible; de alil la iinportancia de un diagnóstico estructural mrutacional preciso para saber si es verdaderamente indtil o indispensable intervenir psicoterapéuticamente ante las dificultades que sobrevienen a! adolescente. Los sIntomas por sj solos no son suficientes para informarnos; es el conjunto de los elementos tópicos, dinámicos, econOmicos y relacionales lo que coriviene pesar y evaluar para determinar el estado y el sentido de la elaboraci6n estructural del sujeto, su grado de solidez 0 Ia dimension de las amenazas de psicotización. Sin embargo, y muy felizmente, en la gran rnayorIa de los casos y en contextos normalmente socializados, el Yo neurdticamente preorganizado se mantiene en la 'ilnea de estructuracidn neurOtica durante el perlodo de la adolescencia, y esta vez de manera definitiva (Fig. 4). Esta organización estructural ya no habrá de variar en lo sucesivo, y Si Ufl sujeto de esta linea se enferrna, solo podrd hacerlo segün uno u otro de los modos neuróticos auténticos: la neurosis obsesiva o la histeria (de angustia 0 de conversion) que corresponden a las dos ünicas estructuras factibles de manifestarse en el seno de la linea estructural neurOtica en general, esto es, la estructura obsesiva y la estructura histérica. La Ilnea estructural neurdtica se caracteriza ante todo por la organizaciOn de la personalidad bajo la primacla de to genital. Es en este ámbito donde se especifica esta linea y, en contrapartida y consecuentemente, no podemos hablar de estructura neurótica si no existe justamente esa primacla de los elementos econOmicos de origen genital. Los otros caracteres de esta estructuración se desprenden de dicha posiciOn genital central. La manera en qua se vive el Edipo tine todas las variedades neurOticas en ci seno de Ia misma ilnea. El Super-yo sOlo entra en juego de manera efectiva después del Edipo, de quien s heredero. SOlo podemos hablar de Super-yo propiamente dicho en las estructuras neurOticas. El conflicto neurOtico se sitda entre el Super-yo y las puisiones; se juega en el interior del Yo. En la economia neurótica ci Yo está completo, pero puede presentarse dislocado en sus diferen146

tes niveles de funcionainiento, ya sea como ConSeCuenCia de dificultades sobrevenidas en ci momento del Edipo, ya sea en razOn de fijaciones pregenitales que vienen a perturbar Ia elaboración genital más tardIa; pero nunca se fractura. La angustia especIfica de las organizaciones neuróticas no se refiere en absoluto al peligro de fraccionamiento, sino que concierne a la amenaza de castración, asI como esta angustia de castración especifica, en contrapartida, la imnea rieurdtica. La regresión neurótica, en caso de accidente mórbido, concierne más a la libido que al Yo, pero no alcanza jamás el !nivei de ]as regresiones pregenitales masivas de las estructuras psicOticas. La relacidn de objeto neur6tica se realiza sobre un modo plenamente genital y objetal; el objeto conserva una 'posición proximal, existe en tanto que tal y en ese sentido se le investiga. La defensa neurótica caracterfstica ha sido extensamente descrita por FREUD bajo el vocablo Werdrangung, que podriamos traducir como ' inhibiciOn. Si bien otros mecanismos rios vienen a colaborar can esa inhibición segün las varieiclades neuróticas, sin embargo nunca se recurre a la negacidn de la realidad, ni siquiera bajo una forma parcial. La realidad puede ser transforinada por la elaboración defensiva, pero sin embargo no se Ia niega. Las exigencias del principlo de placer se mantienen siempre máLs o menos sometidas al control del principio de realidad. La fantasmatización y los sueflos neurdticos corresponden a las satisfacciones pulsionales aiucinatorias prohibidas por el Super-yo, y sin embargo presentan huellas del conflicto y de las defensas; se trata de compromisos funcionales, de la misma manera en que el sIntoma cOflStituye un cornpromiso patológico. Se mantiene la categorla de los ohjetos fantasmáticos. La relación con los padres ha sido elaborada sobre una base triangular y sexual fundamental que, en sí misina, solo puede encontrarse en las organiza. ciones neurOticas. Paralelamente a las reflexiones formuladas a propOsito de las estructuras psicOticas, parece interesante considerar las caracterIsticas del lenguaje en las estructuraciories de tipo neurOtico: P. DUBOR (1971) ha insistido en la expresiOn simbolizada del deseo y en la manifestadOn de la relación objetal portadora en si misma de sen147

tido; lo que separa al objeto del sujeto corresponderia al sentido y al sImbolo. Se tratarla de una expresión sincrónica bipolar mentalizada, que traduciria la bipolaridad relacional, profunda y en realidad diacrénica, del inconsciente. Como lo expresaba en su truculento discurso el apuntador de ANOUILI-I (Ne reveillez pas, Madame), podriamos decir que el lenguaje de las organizaciones neuróticas, asi como el tiempo vivido, <<es todo al mismo tiempo. En la estructura neurótica se mantiene la cohesion entre continenle y contenido. El contenido representa el objeto rnismo del lenguaje, pero la funcióii sintagmática sufre una alteración: como lo demuestra el Dr. ANZIEU (1970), los temas aparecen muy a menudo como multiples, sin que se elija un desenlace, y con una organización deficiente del relato. A) La estruciura obsesiva

La estructura obsesiva nunca ha tenido, entre los psicopatólogos, mejor reputación del lado neurótico que la estructura paranoica del lado psicOtico; afectivamente, algunas enticlades pasan por muy
monográfico de 1962, A. GREEN ordena paralelamente de una parte y otra de la lfnea que corresponde al principio de realidad, la organizacion obsesiva y la organizacion esquizofrénica, dado que ambas se hallan situadas en Ia zona upesimista, en retraso respecto de la linea correspondiente al principio del placer. Toda clasificacjón comporta dificultades en el momento de dar cuenta de las analogias y las divergencias. Una conceptualjzacjdn exigente, que pretenda analizar todos los matices considerados, parece poco realizable en un espacio limitado lnicamente a ]as dos dimensiones de la superficie plana de una pagina, de una pizarra o de una pantalla de proyeccidn. Ha sido FREUD (1894 y 1895)1 quien ha mostrado el rol activo del sujeto obsesivo en la negociacion de las representaciones perturbadoras: en el caso de estructuración de modo histérico, la representación perturbadora, desvinculada del afecto correspondiente, sufre una econversión que tiene valor sixnbólico en un registro somatizado, en tanto que en Ia estructuración de modo obsesivo, Ia represerrtación pulsional conserva siempre una tendencia a distanciarse .de su afecto correspondiente, pero en este caso es el afecto mismo el que secundariamente se incorporará a otras representaciones menos conflictivas en las que ya no podremos reconocer la pulsión original. Podemos concebir asi ci estabiecimiento de un mecanismo obsesivo; ese mecanismo se mantendrá en un piano de discreción en tanto la estructura obsesiva perrnanezca compensada dentro de los lIrmtes de los cornportamientos ordinarios de Ia vida, o incluso en los comportamientos caracteriales; pero, en caso de reactivación viva del antiguo conflicto, el mismo mecanismo generará una neurosis obsesiva clásica. Como en toda estruc1ura neurótica, es ía economfa genital la que domina el modo de organizacion obsesional. FREUD ha mostrado (1915) ci rol esencial de Ia mhibiciOn y de sus fracasos en tales organizaciones. La inhibición actüa sobre las representaciones pulsionales difIciles de tolerar, principalmente aquellas que se 1. En su articulo, escrito en s, FREUD traduce su proplo termino alemán de .Zwangseurose. por a expresidn sa -neurosis de obsesiones..

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refieren a los deseos sexuales o a dificultades sexuales de la infancia. La inhibición recibe La ayuda del aislamiento y el desplazamiento para lievar a cabo su acción represiva. Mientras La estruotura obsesiva se mantiene dentro de los Ilmites de La adaptacicSn, es decir de la asalud, o de La onormalidath, esas defensas consiguen conjuntamente que el sujeto se mantenga a salvo de conflictos iinportames. Algunas pequeflas ramificaciones de lo inhibido que logran franquear la censura entre el inconsciente y el preconstiente producen la aparicidn de comportamientos obsesivos moderados que inmediatamente se revisten de una coloración icnormab, en tanto ello sea posible gracias a la acción de las defensas por racionalización o anulación que constituyen los elementos esenciales del carácter obsesivo, acerca de los cuales hablaremos más adelante. Pero si los elementos inhibidos que franquean La censura resultan demasiado numerosos, demasiado importantes o demasiado representativos, la racionalización o Ia anulación no Ilegan a conservar por sI solos el carácter de legitimidad y de banalidad; en ese caso, nos vernos conducidos a una descompensación rnórbida de La estructura obsesiva, es decir, a la 4Kneurosis obsesiva, con sus dudas y sus angustias, sus luchas en medio de las coacciones y las repeticiones, sus vergiienzas y sus rituales. A. GREEN (1964 y 1965) ha tratado de precisar el modo de estructuración obsesivo, siempre yendo más all de los sintomas. Presenta a la regresión bajo •su doble aspecto fundamental en primer lugar, una regresión de estructura de la libido que afecta a las pulsiones y corresponde a tma regresion pulsional, a partir de tendencias sexuales y tiemas, en dirección a pulsiones agresivas y sádico-anales. Por lo tanto, existe un cierto nivel de de fusion de las pulsiones con predominancia de las inver. siones destructivas. Desde el punto de vista estructural puro, parece necesario señalar que, en tm primer momento, se trata más de fijaciones antiguas que de regresioncs propiamente dichas, dado que las verdaderas regresiones no se producen de manera masiva sino en el perlodo que acompana la descornpensaciOn mOrbida. Otra clase de fijacidn y otros movimientos agresivos alcanzan también a la evolucidn del Yo, y tienen como consecuencia manifestaciones orientadas hacia las activi150

dades puramente mentalizadas en el piano dinámico 3' temporal, lo que conduce a una sobreestimación constante y defensiva dl pensamiento. Las inversiones libidinales tienden plies, a abandonar una cantidad mayor o menor de inversiones objetales en provecho de la niisma cantidad de inversiones narcisistas. Esta tendencia regresiva puede cons4iderarse como el resultado del conflicto entre eros y thánatos, tanto como entre el Yo y su objeto; permite al mismo tiempo que el representante se separe del afecto al que se hailaba ligado hasta entonces en el seno de la misma expresiOn pulsional. También es en este nivel donde encuentra sus fuentes la contra-inversion (asI como en la separac.iOn de los elementos de un átomo precedentemente unificado) y donde la energIa asi recuperada se pondra al servicio de las for maciones reacoionales eventualmente necesarias para el mantenimiento de tina adajtación exitosa (limpieza, orden, economla, etc.) o bien de los esfuerzos menos felices para limitar Ia angustia (rituales, actividades compulsivas, etc.), con lo que contribuye a constituir Jos sintomas mOrbidos. La estructura obsesiva no puede, pues, engendrar productos perversos: no autoriza ninguna huella de satisfacciOn directa, asI como tampoco se despega jamás verdaderamente del piano de la realidad, ni aün en sus avatares más serios. Las fijaciones anales importantes que se refieren al segundo sub-estadio anal, obligan al sujeto de estructura obsesiva a una atenciOn que se centra en el dominio del objeto, la constancia de las inversiones, el mantenimiento de una distancia optima (ni m'uy grande, ni muy reducida) de los objetos. Es lo mismo que M. BOUVET (1960) desarrolla en el sentido de uria defensa por el ocomprender demasiado y por la negaciOn a reconocer los lazos afectivos relacionales con el otro. La vida fantasmática del obsesivo es en general pobre, y tanto su universo onIrico como sus capacidades relacionales aparecen rIgidas, disecadas, momificad.as en mayor o menor grado; el objetivo real consisLe en conservar a ese precio una inversiOn objetal, una cierta cantidad de libido y el derecho a la vida. J. LACAN (1966) ha epilogado extensamente el nivel de las relaciones entre la realidad, lo imaginario y lo simbOlico, nivel en el que: aSe trata de 151

ardid to que retiene at sujeto fuera del combate, coma hizo Venus con Paris, lo hace no estar en el sitio donde correrla riesgo y no dejar en el lugar sino una sombra de Si mismo; al abdicar 1 desde el comienzo del deseo que estd en juego, anula de antemano tanto la ganancia coma la pdrdida.

C. CHILAND (1967) precisa que la angustia obsesiva está ligada a La lucha contra la idea obsesiva, y que asi permanece en condición de dependencia del conflicto interno, aunque ese conflicto se presente coma elaborado de manera bastante lejana en relación con ci conflicto original. La reiación paterna del sujeto de estructura obsesiva no ha sido objeto de muchos desarrollos. Es evidente que encontrarnos en las economias triangulares y edIpicas padres no solamente diferenciadas sino, ya y fodavIa, definidos en cuanto a su identidad sexual. Las observaciones clinicas nos ilevarian a creer que ci sujeto de estructura obsesiva deberla haber mantenido antiguamente una relación bastante particular con sus padres, referida a la vez, de parte de Los dos padres, a una valorización de los controles y las inhibiciones, y a una interdicciön de las dos pulsiones: agresiva y sexual. Tanto La madre coma ci padre apondrian en evidencia' (la expresión se ha elegido adrede) La necesidad de ocultar las relaciones sexuales entre ellos, al inismo tiempo que permiten se las suponga deliciosas, prohibidas, agresivas y erotizadas. Las consecuencias de ese juego particular de las interdicciones paternale.s en La estructura obsesiva favorecen las actitudes muy conocidas en cilnica en estos sujetos: ci acercamiento con el padre del mismo sexo es más fácil porque es menos reprobado, asI como ci alejarniento con respecto al padre del sexo opuesto es la ünica solución permitida. Por otra parte. la madre establece muy pronto las bases de las futuras formaciones relacionales del hijo: sobrevalora los cuidados corporales, intestinales y anales que se ofrecen al nino. El riiflo toma impulso para satisfacer a La madre, adivinando que su deseo oculto responde a su deseo edIpico ascendente; pero el padre vela, está auh (economla neurótica) tanto para amenazar al hijo coma para satisfacer a La madre. Ante esta angustia y esta 152

engañar a la muerte POT medio de mil ardides... es e decepoión simultáneas, el niño traicionado y desmoralizado no puede sino desarroflar sus propias fijaciones anales y "hacerse el muertov en el piano genital. Su deseo no se habra despertado, como en la estructura histérica, con Ia suficiente fuerza como para franquear el limite del mantenimiento de su afirmación sexual. La primacIa de la organización genital se mantiene, sin duda, pero a media luz, como la lamparilla en la habitation del moribundo; solo se potencia la economla anal, y aun ésta exciusivamente bajo una forma disfrazada, tanto por las forrnaciones reaccionales como por los comportamientos autopunitivos. El lenguaje obsesivo se caracteriza por la rigidez, a menudo enmascarada tras una sobriedad en apariencia modesta y reservada. El estilo está impregnado de clandad y parsimonia. Es un estilo que se pretende preciso y al servicio del razonamiento lógico, pero en realidad se manifiesta teñido de reproches y de sequedad afectiva. En el discurso, el objeto es tratado como un nino, y pot ende, se lo mantiene a media distancia, de manera tal que incida sobre el piano intelectual sin seducir jami en el piano afectivo. A este respecto se ha descrito un estilo especialmente cistrativo>>, cargado de fOrmulas hechas, que evita'n el o personal, en beneficio del exciusivo punto de vista funcional, de lo general y o banal. Finalmente, deberIamos tener en cuenta lo que llamamos a menudo Indice de histerrlzacidn del obsesivo, siempre presente cuando tenemos que vérnoslas con una verdadera estructura obsesiva y no con simples comportarnientos obsesivos de defensa en el se-no de una estructura prepsicótica, por ejemplo. El término de onticleo histérico parecerIa más ambiguo al permitir quizás Ia suposiciOn de una cierta incertidumbre en el monolitisrno estructural de base; sin embargo, toda estructura obsesiva auténtica conserva suficienles elementos genitales fundamentales comb para experimentar una alucinaciOn negativa de su falta de histerización. Una feliz expre.sión dice que el histérico conserva la nostalgia del obsesivo, en tanto que éste aspira a Ia histeria. Esta imagen de una 153

dualidad complementaria de las estructuras neuróticas, que tiene también en cuenta su aspiradOn recIproca en una esperanza defensiva y extensiva a la vez, me paree tanto más acertada en cuanto excluye del diálogo La intrusión fáctica de las pseudoestructuras mf6bicasn en el seno de la economia neurótica. B) La estructura his térica La estructura histérica constituye, en el esquema al que nos remitimos, el eslabón mets elaborado en direccióri a la madurez. El carácter altamente sexual de este modo de economIa estructural no habla pasado desapercibido para los autores rnas antiguos, y no por casualidad su representaci6i1 mental se ha vinculado durante tanto tiempo al simbolismo de un órgano genital femenino, asi como a la somatización u'terina. Los antiguos pensaban asI desde el papiro de KAHUN (siglo xx antes de Jesucristo), mencionado por P. PICHOT (1968). HIPOCRATES fija el asiento de la epilepsia en el cerebro, y el de la histeria en el átero, punto de vista que es compartido por ARETEO DE CAPADOCIA. También es digna de mención la curiosa premonición que puede encontrarse en PLATON de la primera concepción freudiana de los desgastes causados por la represión sexual; aun cuando los esquemas empleados se hallan groseramente ligados a las imágenes corporales de Ia época, no podemos dejar de asombrarnos ante la similitud latente del pensamiento: *,El ütero, dice PLATON en el "Timeo", es un animal que desea engendrar niños. Cuando permanece estéril por demasiado tiempo después de la pubertad se vuelve inquieto, avanza a través del cuerpo, corta el paso del aire, dificulta La respiracidn y provoca grandes sufri mientos y toda clase de enfermedades. ' Para GALENO, la histeria es igualmente un resultado de la abstinencia sexual. S. FREUD no ignoraba, seguramente, cuando elaboró su primera concepciOn de la histeria, que tenia precursores de esta talla. Durante la Edad Media resulta imposible evitar, bajo 154

el bãculo teológico, Ia asociación de la histeria con los maleficios diabólicos, a pesar de las protestas de PARACELSO, quien, en 1567, describe ya modos de firncionmiento anticipados y rudimentarios de los fantasmas del inconsciente: oLa causa de una enfermedad... es simplemente una opinion y una idea asumidas par la imaginrLciOn, que afecta a quienes creen en semejante ccsa... (entre los pacientes) la vista y la audiciOn son tan poderosos que inconscientemente eflos tienen fantasias sobre to que han visto y oldo. Su raz4l$n es arrastrada por tales fantasias y pervertida en la forrna que asume su imaginación.

La primera localización mental de la histeria fue descrita en 1618 par Charles LEPOIS, decano de la Escuela de Medicina de Pont-à-Mousson. Esta idea no fue defendida realmente hasta 1670, gracias a Thomas WILLIS. Más cerca de nosotros, PINEL ha sido el primero en incluir la histeria entre las neurosis. A fines del siglo XIX se vinculan tres nombres célebres: CHARCOT, SALPETRIERE e HISTERIA. Curiosamente, es coma, consecuencia de su estadla en Paris en casa de CHARCOT, defensor de la teoria orgánica de la histeria, que S. FREUD suscribe a la opinion de BERNHEIM y LIEBAULT, que defienden en Nancy el ongen afectivo y emotivo de la enfermedad, y que plantean Ia psicoterapia coma, Ia Onica posibilidad de tratamiento válido. El mismo año de la muerte de CHARCOT, en 1893, FREUD y BREUER escriblan sus Estudios sobre La hislena, que significaron una evolucidn capital en la manera de concebir Ia neurosis, y en particular la neurosis histérica, En 1895, FREUD define la aneurosis de angustia y el año siguiente la aneurosis obsesiva ' . En 1908, FREUD separa diversos elementos en el interior de la < , cuya sirnilitud estructural con Ia histeria ciasica denominada ade conversi6nv acaba par demostrar. El modelo estructural de la histeria ha sido evocado par G. ROSOLATO (1962) par una parte, y par otra par A. GREEN (1964). Sus conclusiones no convergen exactamente. Desde el punto de vista tOpico, la estructura histérica 155

no comporta regresión del Yo, sino una simple regresión tópica de la libido, sin regresión dinámica ni temporal. La e.structura histérica presenta importantes fijaciones en el estadio fálico de ABRAHAM, al mismo tiempo que conserva importantes corxiponen:tes oralles que, 'sin embargo, en su caso, nunca se transforman en elementos organizadorcs. La caracterIstica principal del modo de estructuración histérico quc resulta de toda la historia que hemos citad más arriba y que justifica la extension de esta historia, es la fuerza del componente erOtico, cuyos aspectos dominan la vida del histérico y las expenencias relacionales diversas. Las inversiones objetales se revelan al mismo tiempo fácilmente móviles, variables y multiples, aunque no permanezcan forzosamente en un piano superficial. El tercer carácter de la estructura histérica, comun a sus dos formas, se refiere a las defensas, es decir, en este caso, a la primacIa de los mecanismos de inhibición sobre los otros procedimientos. Una vez establecidos Jos rasgos comunes, podemos determinar ahora las diferencias nosológicas entre las dos variedades de la estructura histérica: a) La estructura histérica de angustia

La estructura histerofObica constituye el más regresivo de los dos modos de estructuración histérica. Es por Jo tanto el que se sitáa, segdn el cuadro de R. FLIESS, más cerca de Ia estructura obsesiva. Por otra parte, el histerofóbico es ci ünico modo de estructuración fóbica de tipo auténticamente neurótico deritro de nuestra concepción, ya que, como veremos más adelante, en este trabajo discutimos tanto la existencia de una aneurosis de angustia>' como de una ((neurosis fóbica ' . Aunque recoriocemos Ia evidencia clinica de tales sIndromes' fóbicos, les negamos una categoria estructural neurótica. En Ia histerofobia, como lo ha mostrado R. DIATKINE (1968), la libido se mantiene fundamentalmcnte en ci plano genital y el mecanismo principal sigue siendo la inhibición; los movimientos pulsionales ambivalentes 156

(agresividad con respecto a los objetos de amor y afecto par Jos objetos agredidos) conservan una actitud general incoherente, opuesta a la senciliez de la rigidez afectiva obsesiva. Las identificaciones con los dos padres también se revlan dificiles y ambiguas. Esta fluctuación identificatoria se hallarfa en los on genes de unos estados de ensoñación que K. ABRAHAM (1911) ha aproximado a los estados hipnoides, descritos por BREUER (1893). Sin embargo, contrariamente a Jos depnimidos, cuyas inversiones objetales se modifican (cf. al cap. cuarto, destados lImites), en los comportamientos depresivos yenficados entre los his terofóbicos de estructura reconocemos fácilmente Ia büsqueda de un objeto sexual. Pero decir simplemente que se trata de una büsqueda de ui1 objeto (a secas) no es suficiente y puede conducir a confusiones nocivas, que conciernen no solamente a una clasificación cualquiera, sino que alcanzan también a las decisiones terapéuticas: en efecto, el depresivo de tipo uestado IImite conserva también un zobjetow, pero qj objeto anaclitico que no tiene nada que ver con el objeto sexual, sin Ilegar sin embargo al objeto narcisista intemalizado del melancólico. Nos parece que esos matices son fundamentales en clinica; y bastante detectables a través del estudio de la estructura, sin necesidad de ilegar a Jos episodios mórbidos. Afirmar que ]as estructuras del Yo no están fijadas ni son ciasificables rigurosamente sino en tanto el observador desea considerarlas inamovibles, parece tma actitud intelectualmente cómoda en el piano del diagnóstico, y tranquilizadora en el piano terapéutico. Bajo un aspecto rea1ista y liberal, corremos asI el niesgo de conducir a los espIritus menos experimentados a un relativismo de buena Icy, incluso a un escepticismo a la moda, que permite justificar las inmadureces personales de juicio, las tomas de posicidn agresivas o desordenadas con que nos hemos encontrado en todas las épocas, tanto entre los demasiado pacIficos como eritre los demasiado belicosos, y cuya comün excusa se resume en el clásico utodo está en todo>.

Si bien mi trabajo se remite a los matices, a las incertidumbres de las fases evolutivas pre-estructurales, a fas 157

sutilezas diferenciales, mi concepción se fundamenta en la distinción de dos niveles: un nivel ilatente y profund que evol'uciona hacia una estructuración del funcionamiento mental cada vez mãs precisa e invariable por una •parte, y por otra toda una serie de fenómenos manifiestos y superficiales mucho menos especifico.s, y, por ello, mucho más modificables. La terapéutica se referirIa fundamentalmente a ese nivel, y lo harla de manera tanto más eficaz, sin duda, en la medida en que tuviera en cuenta en primer lugar los fundamentos estructurales que renunciarIa a modificar, y pudiera conservar asi todas sus energias y todas sus sutilezas para consagrarse al ordenamiento de los factores más móviles. El fin esencial seria orientar e.sos factores hacia una mejor adaptación a las realidades estructurales profundas internas, asi como a ]as exigencias materiales e históricas, es decir, hacer que el sujeto alcance, o recupere, su propia .xnormalidath. -. La estructura histerofóbica de base se dLstingue igualmente .por otros caracteres especIficos: La inhibición, a pesar de su importancia, no triunfa aqul completamerrte, sino que fracasa en cierto grado, lo que hace necesaria la apelación a mecanismos rios y satdlites: la .pulsión •perturbadora que reaparece es desplazada en princi.pio hacia un objeto menos evidente, por ejemplo, las calles en lugar de las muchachas (de las calles); luego a ese desplazamiento de un objeto interior hacia un objeto exterior se suma la necesidad de evitar este objeto exterior: la fobia a las calles, en este caso. Precisemos enseguida que, desde nuestra óptica, esta fobia a las calles, alcance su nivel mOrbido o se mantenga como un simple signo ucaracterialD de la estructura, no debe confundirse con el temor a los grandes espacios, en la mayorla de los casos de naturaleza anaclItica, depresiva por temor de la pérdida del objeto, y no por temor de la pulsión sexual. La evolución libidinal corresponde en la estructura histerofóbica a un simple retorno de una parte de la libido sobre fijaciones antenOreS orales y anales precoces. La relaciO'ri de objeto sigue siendo próxima; sin embargo, se coloca una pantalla entre el sujeto y el objeto, bajo la forma de la sustraccidn fóbica (que evita ci objeto) y que es a menudo bastante sutil cuando no se trata de un 158

sintoma mórbido muy evidente; esta pantalia fóbica permite a la vez conservar y evitar ci o con ci obje' to representativo. La angustia concierne sin duda a la castracidn; en ci mccanismo especIfico de la histerofobia se trata de angustia ante Ia posibilidad de que ci pensamiento se realice; es por eso que este pensamiento se despiaza sobre el eie mento de deferisa fdbica. La representación fantasmática sufre las mismas transformaciones, en principio por inhibiciOn y luego por despiazamiento, y porque evita Ia recurrencia de 10 inhibido. La reiación inicial del histerofObico con sus polos paternos tiene en cuenta la ambivalencia de las identificaciones señaladas más arriba: los dos padres operan a ia vez sobre ci niho una excitación y una interdiccidn sexuales. El nino, aunque resulta muy solicitado en ci piano erótico, no sabe muy bien cómo conciliar provocaciones e interdicciones, ni tampoco quién espera y quién prohibe ci acercamiento erotizado. En ]as organizaciones estructurales histerofóbicas se trata de una seducción indirecta y ambivalente en Ia cual participa el lenguaje. La simbolizaciOn es impulsada considerablemente para maritener bien ocultos el deseo de proximidad objetal y la mezcla de erotización y de agresividad que se combinan en él, lo que da al discurso del histerofóbico ese aspecto entrecortado, alternativo, a menudo contradictorio. Prisionero de su sistema de defensa, el histerofóbico se cree obligado a sostener un lenguaje mucho má.s agresivo en apariencia de lo que verdaderamente es en su personalidad profunda; pero es necesario ocuitar eficazmente todo elemento que pudiera traducir la erotización subyacente. b) La estructura histérica de conversion

En principio debemos reconocer, con 'los psicopatoldgos contemporaneos, que los enfcrmos que corresponden a una descompensación de estruct'ura histérica de conversion son actualmente mucho más raros que a fines del siglo xix, por ejeinplo, en el momento en que floreclan los estudios sobre soberbios y célebres casos de 159

conversion somática que en nuestros dias se cuenta:i entre los preciosos archivos y ]as piezas de museo; por otra parte, las formas mórbidas actuales de esta estructura solo se presentan en estado puro en escasas ocasiones: es muy raro que no coritengan un elemento fObico parasitario; finalmente, sabemos que, en nuestros dias, muchos datos somatizados se incluyen, no ya en las categorlas estructurales histércas, sino en un campo económiCO en pleno desarrollo teOrico, el de la regresiOn psicosomática, al que remitimos también, en el capitulo siguiente, nuestra consideración de los comportarnientos corporales iiados a Jos mecanismos hipocondriacos. La conversiOn somática de naturaleza auténticamente histérica se caracteriza por la focalización, simbolizada a ese nivel, de una inversion libidinal que se aparta de ]as representaciones amorosas concernientes a la imagen del padre del sexo opuesto, más angustiosas por ser más prohibidas y culpables, y que pueden tener como consecuencia la castraciOn punitiva por parte del padre del misrno sexo.

Esta focalización somática corresponde pues a un desplazamiento sobre una parte del cuerpo que no ha sido elegida .por azar sino designada, tanto por su valor simbOlico como por su inversion erógena, al producir. se el pasaje a ese nivel durante el curso de la evoluciOn de la sexualidad infantil; asi como interviene igualmente (pero a manera de telOn de fondo más que determinando Ia elecciOn directa) la importancia revestida por esta region corporal en tanto que inversion narcisista cuando se constituye el esquema corporal del individuo. En la localización corporal de toda estructura histérica de conversion, enferma o no, tanto como en las expresiones corporales de la estructura histerofObica, enferma o no (prohiemas neuro-vegetativos, espasmOdicos o funcionales diversos), la elección de las zonas o de los organos invertidos no es simple ni se debe al azar. La representación simbólica juega, como acabamos de ver, a distintos niveles: asI como no pueden existir manuales demasiado simplistas para explicar los sueños que expongan ocla cave de los sueños, de la misma manera, ninguna elección somática en una estructura histérica puede ser comprendida y analizada en un solo piano o a un solo nivel, aun 160

cuando se refiera al registro simbólico. Si en 1895 S. FREUD podia permitirse devolver la posibilidad de andar a Elisabeth VON RITTER por Ia sola interpretación simhOlica del hecho de qie en lo referente a ]as proposiciones de su cuñado e1la no andabaD, podemos pensar que esta vision demasiado fragmentaria de los diferentes niveles conflictuales de la paciente no podia bastar para curaria. La interpretación de FREUD, por su exactitud y su brutalidad, ha actuado como un latigazo, segOri una interpretadOn a la moda de J. ROSEN (1960). Tal procedimiento constituye una especie de vandlisis directoD o de utorpedeamiento, pero seguramente no es psicoanálisis en si. En 1905, FREUD no habria actuado asi con Dora (y sin embargo...) y mucho menos en 1926, en el momento de Inhibición, sintorna y angustia. Un análisi.s solo puede actuar verdaderamei-ite si modifica, no Ia estructura, sino el modo de funcionamiento del sistema de defensa, que en los casos mórbidos se encuentra mal adaptado a las realidades internas y externas del sujeto; para lograr, sea cual fuere Ia estructura, una modificación profunda y duradera del sistema defensivo, es preciso poner al descubierto, si es posible sucesivamente y en orden retrospectivo, los confilictos mal enfocados en todos Jos niveles. Pero en la mayoria de Jos casos operamos dentro de un orden más o menos disperso y como podemos, a merced de las asociaciones o de ]as manifestaciones psIquicas; de todos modos, no podemos confundir el valor sugestivo de la interpretaciOn verdadera de un Onico punto de los conflictos con el análisis de un sistema conflictual y defensivo global, cuyos resultados son los Onicos radicales y durables. Desde 1909, FREUD describIa los mecanismos de conversiOn histérica de la misma manera en que habia descrito los mecanismos del sueño: fantasmas proyectados y representados en mascarada, representaciones pulsionales a merced de ]as mistificaciones del proceso primario (condensaciOn, desplazamiento, simbolizaciOn) y que se mantienen fuera de las realidades logicas del tiempo y el espacio. La realización del deseo se encaraba mediante un mecaiiismo que cneutralizaba (sustrayéndole todo poder de participaciOn) alguna parte del cuerpo que hubiera p0. 161

dido contribuir a hacerla efectiva. Su valor funcional inhibido protege contra el deseo culpable, en tanto que SU valor simbolizado despierta la satisfacciôn. Por otra parte, la estructura histárica de conversion se especifica claramente mediante el éxito total —en teoriade la inhibiciOn, que en los casos más puros ' basta por Si sola para mantener la representación perturbadora alejada del nivel consciente. La-sublime indiferencia, tan mentada a propósito de las coriversiones histéricas. corresporide a la vez al éxito de la inhibición y al éxito del sIntoma. El histérico de conversion contempla su sintoma con toda serenidad, no le aitera ningün retorno intempestivo de lo inhibido, que lo obligaria a poner en acción otros dispositivos, y sobre todo provocarla sufrimiento o inquietud, y un cierto grado de conciencia; ya que, como lo demuestra C. CHILAND (1969), lo que ci histérico de conversion niega no es, en el fondo, el conflicto psicologico, sino su daño somatizado. Por supuesto, la inhibición, sea en la histeria o en otros casos, no puede realizarse de trna vez por todas. Necesita alimentarse continuamente de energia, por medio de perpetuas contrainversiones. Las formaciones de sIntomas actOan también a este nivel, y podemos considerar que, gracias a los beneficios secu'ndarios extraIdos de las manifestaciones de conversion, estas üitimas no solo actüan como consumidores de energia, sino que también la restituyen, en un segundo momento, al nuevo sistema asi creado, y al rnismo tiempo contribuyen a hacerlo cada vez menos fragil en el piano económico puro, y por ende, cada vez menos reversible en ci piano defensivo. De alil Ia necesidad, en caso de exigencia terapOutica, de intervenir sobre ci sistema protector desde el exterior, para abrir en éi una brecha, y crear una deficiencia compensada imicialmente por los aportes anaoliticos gratificantes de la transferencia, que luego permita progresivamente un ordenarniento de las inversiones libidinales sobre una base más adaptada y, consecuentemente, más anormalv. Las formaciones relacionales que contribuyen, en el histérico, a 'las contrainversiones se dirigen, como lo demuestra R. DIATKINE (1968), contra los objetos internos y externos, para disfrazar ci sentido de la adhesiOn pulsional. FREUD (1895) precisa que gen (a histeria la forma162

cuin reaccional se aferra con tenacidad a un objeto determinado sin alcanzar el nivel de un ordenamiento general del Yo.' Esto contribuye al éxito de la inhibición de toda emergencia pulsional. Incluso en los casos más dolorosos en apariencia, no aparece ninguna manifestación de angustia super-yoica; el sujeto reacciona coma si el sintoma no le perteneciera, como si se tratara de un verdadero cuerpo extraño. E incluso el sufrimierito puede asumir, en el piano reaccional, un sentido ceiebratorio ligado al fantasma compensador permanente e inconsciente y relacionado con el objeto interno que asI se mantiene y manipula. La conversion, en ese sentido y en sus multiples pianos, corresponde .tanto al miedo a la castracción como a una treta para evitarlo, tanto al objeto sexual prohibido coma al objeto reencontrado, al falo perdido como al fao recuperado. Todo coexiste en el rnismo conjunto a la wz fantasi-nático, vivido y .simbolizado. La estructura histdrica de conversion corresponde, bajo la indiscutible prioridad de lo genital, a fijaciones que sin embargo, son pre-genitales, orales o Micas; y la angustia de castraciOn permanece ligada a una realizaciOn del acto mucho más que a un temor del pen•sarniento, como en la estructura histerofdbica. La relaciOn inicial con los padres se caracteriza par una separaciOn ya muy neta de los roles: la excitacidn emana más del padre del sexo opuesto y la interdicciOn, de modo más clásico, del padre del rnismo sexo. Cabe comprender Ia suspensiOn eventual del desarrollo libidinal, tan prOxirno a la madurez afectiva, par el hecho de que el nino no liega todavia a .deapegarseD del Edipo: el miedo a la castrac.iOn por el padre del mismo sexo arrastra al Yo hacia el convencimiento de que la amenaza existe, en tanto que la sa'tisfacciOn por media del otro sexo permanece en el dominio de la provocaciOn, sin ninguna certeza de que la realizaciOn sea verdaderamente aceptada. El cambio de objeto sexual solo es posible de un modo parcial e insatisfactorio; !a erotizaciOn y la respuesta del Super-yo son intensos, los fantasmas de reaiización siempre inquietos e incompletos. Cuando hablamos en thrminos de estructura, no podemos evitar plantearnos Ia misma pregunta que S. FREUD (1910) a propOsito de los Problemas visuales de origen 163

psIquico: el psicoanálisis, al abrir sin cesar nuevas vias a la reflexión profunda, no nos obliga también a reflexionar sobre los fundamentos orgánicos de toda constitución? Basta la inhibición pulsional para producir problemas funcionales o somatizado.s? eNo existirán también, a nivel de cada estructura, sensibilidades particulares ligadas a predisposiciones especIficas? Las hipótesis formuladas a este respecto desde el punto de vista de las fijaciones en las diversas zonas erógenas y en las pulsiones parciales durante la ontogdnesi.s, son suficientes para dar cuenta de todos los problemas planteados? Por cierto que todavia no poseemos los medios teóricos ni clinicos para responder a muchas preguntas inevitables. En la etructura histérica de conversion, el lenguaje se utiliza con miras a la seducción directa del objeto. El énfasis y la riqueza aparerite en el manejo de las palabras constituye un fuego de artificio que, sin embargo, percibimos tan pronto como nos damos cuenta de que siempre quema las mismas piezas. Se acrecienta la expresividad: a veces las fórznulas son notables en su condensaciOn simbOlica, que se aproxima a la del lenguaje poético. Si bien el cOdigo es pobre y la información transmitida resulta en definitiva escasa (HAAG Y FELINE, 1968), los calificativos y las primeras personas abundan, a! igual que los adverbios de calificación o los auxiliares directos o indirectos. Pero comprobamos que el discurso se satura muy rápidamente de significacion puramente subjetiva. Asi como hemos evocado, a propOsito de la estructura obsesiva, la existencja de un cierto a indice de histerización:., no es sorprendente encontrar en uno y otro modo de estructuraciOn histdrica una cierta nostalgia de la obsesionalización. En efecto, en el seno de los mecanismos neurOticos, y bajo la prn-nacia comOn de la organización genital, toda fijación importante a nivel del conflicto edIpico implica la apelación inmediata a la defensa esencial neurótica: la inhibición. Segün las capacidades de soportar ms 0 menos adecuadamente la erotización edipica, o clicho de otra manera, segün la rigidez del Super-yo (como principio <(inhibidor) y la importancia de las fijaciones pregenitales (como principio uaspirador), la inhibiciOn será suficiente o no para la lucha contra la angustia de castración genital 164

punitiva; deberá o no ser ayudada por otros mecanismos rios de defensa, y sobre todo, los movimientos libidinales se vet-An en la obiigacion de operar regresioneS más o menos importantes en funciOn del lugar y de la intensidad de las fijaciones arcaicas coexistentes. De ello resultará que, si la regresión es lo bastante fuerte en dirección al segundo estadio anal (estructuración obsesiva sólida pero rIgida), ci sujeto conservará la nosta!gia de una defensa más maleable de tipo histérico, en tanto que si la regresión sigue siendo minima y principalmente fálica (estructuración histérica, por ende más flexible en la relación, pero que deja aparecer de manera más manifiesta Ia angustia latente ante el menor fracaso), el sujeto de este tipo de estructura experimentará a veces un cierto pesar por no disponer de un sistema protector más sóiido, de tipo obsesivo. Por otra parte, el ilamado <<mndice de histerización de toda estructura obsesiva, asi como los aspectos cobsesiona1es visibles en toda estructura histérica, pueden comprenderse, como veremos en la tercera parte de este trabajo, en tanto manifestaciones de los rasgos de carácter histérico habituales en toda estructura obsesiva y como testimonios del grado de desarrollo libidinal alcanzado, aunque mal invertido; asi como en toda estructura histrica podemos encontrar rasgos banales de carácter obsesivo, que no cambian en nada la autenticidad de la estructura histérica de base, sino que son simples residuos de algunas fijaciones anales que no han sido lo suficientemente significativas como para orientar Ia estructuración en un sentido realmente obsesivo. La conciencia de que podemos encontrarlo todo, pero no al nzismo nivel, en cada entidad clIriica, sigue siendo ci fundamento de cualquier aproximación nosológica que se pretenda objetiva y prudente. En ello no hay nada que pueda justificar o crear la confusion ni el renunciamiento a toda sIntesis coherente. La preocupaciOn por la clandad nu'nca ha sido enemiga de Ia necesidad de considerar los matices.

165

c) Reflexiones diferenciales Dentro del espiritu en el que hemos presentado nues'tra sIntesis de las organizaciones psicóticas, nos parece ütil resumir ahora, sin entrar en la descripcidn de los sIntomas, que no forma parte de nuestro propósito, las grandes imneas estructurales comunes o especIficas que corresponden a los modos de estructuración neurótica: La estructura obsesiva corresporide a una regresión del Yo desde el acto hacia el pensamiento, a una delusion de las pulsiones y, siempre conservando la primacla de lo genital, a una regresidn parcial de Ia libido hacia las fijaciones establecidas en ocasión de conflictos producidos anteriormente a nivel del segundo sub . estadio anal. La angustia sigue siendo una angustia de castración, pero se refiere al miedo del descubrimiento de los pensamientos y los deseos, tanto eróticos como agresivo.s. La relación de objeto del modo obsesivo consiste en mantener al otro en una situacidn en la que se encuentre dominado y esterilizado, ni demasiado cerca (peligro de perderlo) ni demasiado lejos (peligro de que él domine). La inhibicidn, si bien constituye la defensa esendal, no es suficiente para la tarea de protección contra una angustia que actüa sobre un registro tan extenso. Los fracasos de la inhibición (que se refieren sobre todo a las pulsiones agresivas) son cornpensados en principio por los mecanismos rios de aislamiento, desplazamiento y anulación y luego, en una segunda fase, por importarites formaciones reaccionales. En el piano de las representaciones fantasmáticas, primero se distancian los efectos perturbadores, y luego, secundariamente, se los vincula a situaciones protectoras. La relación primitiva con los padres comprende una interdicción que se aplica tanto al odio que se siente por el padre del mismo sexo como al amor inspirado por el padre del sexo opuesto. Dc ello resuita una mayor facilidad de aproximacidn con ci padre del mismo sexo y ima necesidad de alejarniento del padre del sexo opuesto. La estructura histérica de angustia no irnplica ninguna x'egresidn del Yo, sino solamente una regresidn tópica y parcial de la libido. La primacla del genital es respetada, con lo que solo una parte de la pulsión se dirige hacia las fijaciones arcaicas de los conflictos de la oralidad y la 166

analidad. La angustia de castración se fija más particularmente sobre el temor de que ci pensamiento se realice. En cuanto a los elementos fóbicos que se encuentran en las estructuras histéricas de arigustia, operan una doble actuaciôn: al mismo tiempo evitan el o con el objeto ansiógeno y le permiten estar presente,-al aicance de Ia mano o, mejor, al alcance de la mirada (en el sentido propio del tdrrnino cuando se trata de un objeto, como ocurre muy a menudo, a la vez fobógeno y contrafóbico). La inhibición sigue siendo intensa pero los retornos de lo inhibido requieren la puesta en juego de los mecani.srnos rios de desplazamiento y de prevención, especIfica mente fdbicos. Las representaciones fantasmáticas cornportan un compromiso entre ci deseo y su afecto por un ]ado, y por otro la interdicción que se aplica sobre la representación; de alli que se recurra a una representación sustitutiva, penosa pero no culpable, y mas fácil de evitar al nivel de la acción. Los padres de los histerofóbicos han operado ambos, en otra dpoca, la excitación y Ia interdicción simultánea: de alli la ambivalencia afectiva, erotica y defensiva, en la que se debaten los sujetos de esta estructura desde ci momento en que la situación arcaica se halla vivamente reactivada por el con texto relacional ulterior. La estructura histérica de conversion reposa, como la estructura histerofóbica, sobre una regresidn libidinal muy fragrne'ntaria sin regresión del Yo. La primacIa de lo genital es evidente, coma en toda operación mental de tipo hist& rico. Las fijaciones de los conflictos orales y fálicos tiflen el sistema pero no lo estructuran en absoluto, y le dejan un importante margen de flexibilidad. La angustia de castración se refiere al peligro de que se realice un pasaje al acto prohibido, tanto más temido cuanto que Ja realización de objeto se mantiene lo suficientemente cercana como para que sea posible dominar mejor a! objeto. En los casos más puros de estructuraciOn histérica de conversion, esa inhibicidn basta par si sola y el sujeto pierde todo distanciamiento ante los fenómenos que experimenta, ya sean minimos (estructura adaptada a la norma1idad) o impor.. tantes (neurosis histérica de conversiOn). Las representaciones fantasmáticas se caracterizan por una importante eapacidad simbOlica que hace las veces 167

de pantalla ante la angustiosa toma de conciencia de la intensa erotización de tales sujetos. Los padres de esta categorla de ninos parecen haber operado en la may oria de los casos un dobie movimiento paralelo que comprende la excitación por parte del sexo opuesto y la prohibición por parte del padre del mismo sexo, pero en condiciones que de todas maneras no hubieran permitido al Edipo resolverse y disolverse en condiciones normales que posibilitaran el a una mejor adaptación madurativa. La capacidad del padre del sexo opuesto para aceptar los deseos tiernos, asI como la capacidad del padre del mismo sexo para no asumir la rivalidad experimentada ni como una broma ni como una situaciOn de ribetes dramáticos, nunca han sido experimentadas como seguras por ci niño que, en consec'uencia, ha permanecido muy cerca del final evolutivo libidinal, pero sin embargo, más o menos fijado todavIa en el conflicto edipico en su fase Ultima, segün su grado evolutivo. La figura n.° 5 tiene por objeto esquematizar ]as diferencias y las semejanzas de los diversos elementos que determinan la organización latente de los tres modos de estructuración neurótica. D) Las falsas '(neurosis" Cuando consuitamos ci capItulo de las neurosis, en el sumario de un tratado de psiquiatrfa encontramos algunos puntos que corresponden a la histeria y a la neurosis obsesiva, pero aclemás, a las neurosis Ilamadas , de fracaso., hipocondriacao, depresiva, ade carácter... etc. No podemos criticar demasiado a los psiquiatras por atenerse al punto de vista descriptivo de los sIntomas y los sIndromes, que habitualmente les permiten clasificar a sus enferrnos segün el nivel en que hayan adquirido su lenguaje, su información, su teorización y su terapéutico, dentro de la óptica de observación y materialización en ci registro de los signos, propia del enfoque neuroiógico, uno de cuyos ejemplos más brillantes y recientes nos ha sido propoi-cionado por I. PAVLOV. Sin embargo, partiendo de ese mismo enfoquc y sin 168

La psicosis histérica merece un iiltimo y breve parágrafo. En función del punto de vista estructural aqul expuesto, no podemos sino considerar como un barbarismo el hecho de acoplar los sustantivos chisteria ' y ipsicosis'. Sin embargo, se han presentado descripciones cilnicas que corresponden a casos reales, en el piano patológico. La preocupaciOn por conocer ante todo el nivel estructural latente y profundo sobre el que será posible hacer descansar el pronóstico y el tratamiento nos obliga a distinguir en tales observaciones por un lado las estructuras psicóticas diversas que presentan a nivel de las defensas o de los rasgos de car-deter manifestaciones de aspecto histérico, y por otra parte, las estructuras neurdticas, de tipo hist& rico grave, que presentan momentos de desrealización, sin pasar sin embargo, a un modo de estructuración psicótica auténtica. Para ilustrar las presentes afirmaciones sobre la multiplicidad estructural de ]as fobias, examinemos ahora tres observaciones de pacientes fóbicos correspondientes a organizaciones económicas diferentes. Los casos n. 0 10 y 11 ya han sido objf to de un estudio conjunto publicado con J. CALLIER (1969). Un caso de fobia psicOtica

Ohs. n.• 9

Patrice viene a consultarnos debido a que tiene miedo de salir de su casa, de alejarse de su domicilio, miedo del hospital, angustia por -las noches, miedo de morir en el hospital o de morir por la noche. Sufre tambin de vertigo y de diversos problemas funcionales. Todo ello le ha impedido hacer su servicio militar, conseguir una sibuaciôn a pesar de sus estudios universitarios medios, y casarse, aunque vive desde hace dos años con una amiga en condiciones de hecho sa'tisfactorias, segun dice. Esas dificultades le molestan igualmente en su vida cotidiana, en sus ratos de ocio, inoluso en el sueflo. Patricie viene a consultarnos por todos esos inconvenientes. Tiene 22 aflos. Nos dice que todo comenzó en ocasión de una operación quirárgica del tabique nasal, hace dos años. El cir'ujano, contrarianiente a sus promesas, no le habrIa anestesiado. 174

estructura neurótica obsesiva o histérica (más rarainente de una estructura psicótica), o bien, en la mayoria de los casos, se trata de una auténtica economIa depresiva, es decir, una organización anaciftica que cae en la vertiente depre.siva desde ci momento en que aparece una angustia cuaiquiera, no de castración, sino de pérdida de objeto. La neurosis de cardcterD no tiene más derecho a sec clasificada entre las estructuras neursticas que la depresión neurótica. La patologia del carácter, estudiada en Ia segunda parte de este trabajo, no constituye sino una disposición más estable de las organLzaciones anacilticas. Si el ocarActer neurótico corresponde efectivamente a combinaciones de un registro caracterial dado, por el contrario la ((neurosis de carácter, por encima de una estructura neurótica y en función de esta estructura, se manifiesta como una expresión impropia porque las entidades clinicas precisas descritas bajo esos términos no corresponden a una estructuración de modo neurótico más de lo que conciernen realmente al KcarActerv. Las psicopatIas), han sido durante mucho tiempo la comidilla de las crónicas psiquiátricas, psicológicas e inciuso medico-legales. A veces hemos tenido la impresión de que nadie tratarla de ver claro en este dominio misterioso y esotérico, Ileno de proyecciones diversas por parte de los psicopatólogos. En realidad, parece que ci problema de las psicopatias no es simple ni univoco: es evidente que entidades hasta tal punto polimorfas no pertcneoen propiamente a nmguna estructura, y clasificar a todo asocial (a la vez más o menos simpático y más o menos inquietante) en semejante categoria donde todo puede tener cabida en función de nuestro propio sistema de referencias y de valores, no con tribuye en absoluto a hacer avanzar el conocimiento de los mecanismos profundos de esas organizaciones reaccionales y, mucho menos todavia, a su eventual terapéutica. En el capItujo siguiente veremos que los apsicópatas pueden dividirse en varios grupos: algunos son sin duda auténticas estructuras psicóticas y, rara vez, estructuras neuróticas, pero la mayorIa se reparte entre los perversos verdaderos y las tres organizaciones caracteriales: ccneurosis ilamada ode carácter, ((perversion)) de carácter>> 0 psicosis de carácter. 173

De la misma manera, desde el punto de vista genético seria necesario considerar distinciones económicas entre ]as pre-fobias, las fobias de Ia primera infancia, las fobias de la segunda edad y las fobias del adulto. El método empleado más arriba para especificar las estructuras neurOticas nos impide considerar como estructuración neurdtica toda categorla (mórbida o no) que no responda a los imperativos estructurales asI definidos. Por ejemplo: La cneurosis fóbica no existe en el piano estructural: se trata, bien de nianifestaciones fdbicas de categori a auténticarnente genital y neurótica, y por ende de una estructura histerofóbica -tal como la hemos descrito más arriba, o bien de manifestaciones fóbicas (con desplazainiento y excitación) pero que operan con fines defensivos limitados, ya sea en una estructura psicótica, ya sea en un estado Ilmite que lucha contra la depresión. La aneurosis de angustia no tiene categorla neurótica, ni es siquiera una estructura: es un simple estado muy agudo, pasajero, concomitante con una crisis de descompensación brutal en el senO de una organización hasta entoces pre-depresiva y de la que hablaremos más adeIarrte. La Yneurosis traumdticax constituye solo el resultado más o menos durable, en el piano depresivo (y no genital) de la crisis precedente. La aneurosis de abandono no pertenece (como Germaine GUEX lo ha reconocido en 1950) al registro neurOtico sino al registro anaclitico, que trataromos en el capItulo siguiente. La aneurosis de fracaso> constituye una simple manifestación repetitiva de tipo masoquista o autopu.nitivo (es decir, no erotizado) y no es patrimonio de ninguna estructura. Normalmente deberlamos hablar de acomportamiento de fracaso y no de aneurosis de fracasoD, que se presta a confusiones engorrosas. La ehipocondria neurOtica" no se sitüa sobre un registro genital, sino que rubrica una economla depresiva y se relaciona con tales organizaciones. La cdepresidn neuróticax' debe ser exarninada bajo an doble aspecto: o se trata de un movimiento depresivo reaccional en la evolución espontánea, o de la cura de una 172

por orden decreciente del arcaismo de las fijaciones y regresiones. En resurnen, pues, podriamos concebir nuestro ordenainiento a partir de las regresiones más orales, para dirigirnos poco a poco hacia lo anal y luego lo fálico y lo genital (con todas las combinaciones que sin duda encontraremos), lo que determinarf a im panorama nosológico que comprende: esquizofrenia, melancoif a, paranoia, neurosis obsesiva, histeria (de angustia en primer lugar y de conversión luego). Quedan algunas entidades que no canstituirian aestructurass en el sentido propio del término: perversiones, enferinedades del carácter, estados psicopáticos y depresiones (y sus reacciones manfacas defensivas). Más adelante les reservamos tin estudio aparte en el cuadro de las organizaciones situadas entre las dos estructuras, neurótica y psicótica. En cuanto a las fobias, conviene examinar sus diversas naturalezas de xnanera más atenta: las ünicas fobias que se encuentran en la estructuración neurótica figuran en el cuadro de la histeria de angustia. Las demás se relacionan en su inayoria con acciones depresivas todavI a no estructuradas. Algunas son de natura.leza psicótica. Hay corn•portamientos fdbicos corno hay comportamientos homosexuales o comportamientos masoquistas: no podemos •permitirnos hablar de cestructuras p para referirnos a ellos, ni siquiera de entidades de cualquier tipo concebidas de manera monoiftica. Para C. CHILAND (1967), la angustia fóbica se presenta en tin principio como anonadante sobre el objeto fobdgeno exterior; el sujeto no percibe ni el lado agresivo ni el lado conillctual de su actitud. Por otra parte, en lo que concierne al nivel estructural de ]as fobias, serfa aventurado remitirse al aspecto sintomatico de las manifestaciones ansiosas (por ejemplo, animales, espacios, calies, transportes, si'tuaciones, impulsos, etc.). Lo que importa pertenece al piano metapsicológico, y solamente a este nivel se da la posibiidad de proceder a un diagnóstico estruotural, ya que las mismas representaclones fobógenas pueden corresponder a mecanismos estructurales .muy diferentes. Por ejemp.lo, algunos animales pueden tener, segün los casos, vaiores sirnbdlicos o genitales, protectores o agresivos. 171

cuestionarlo a nivel de las afecciones neurológicas, Sigmund FREUD nos ha enseflado, poco a poco, a de.scubrir que el ctmaterialismov psIquico era en esencia rnuy diferente. A la sombra de las investigaciones analiticas, se ha comprobado que el funcionamiento mental depende de factores relacionales precoces o tardlos que determinan no solamente los rumbas ulteriores de evoluci&n sino en principio la limitada gama de posibilidades de esos camiflos de desarrollo eventual. Incluso la famosa herencia en el piano psicológico, puede comprenderse en tdrminos de prehistoria relacional, es decir, considerando que los padres transmiten los problemas de sus propias relaciones anteriores a través de los primeros movimientos relacionales dirigidos hacia el niño, asi como la herencia de Ia tuberculosis necesita de la presencia y la cons'tancia de padres tIsicos junto a! niño. Si estamos convencidos de la veracidad de esta concepción, ya no podemos detenernos ante los signos manifiestos: debemos investigar los mecanismos y las Ilneas de fuerza latentes; dicho de otra manera, nos dirigirernos, mucho más alla de los sIntomas, los sindromes e incluso las enfermedadesD, a ]as caracteristicas de las estructuraS profundas. Hemos visto que la estructura neurdtica tenla como carácter especifico la organización del psiquismo bajo la primacIa de lo genital, Ia triangulación edipica, la angustia de castración, el coriflicto entre las pulsiones y las prohibiciones paternas internalizadas en el Super-yo y vedadas por Ia inhibición. Debemos predsar, fieles a nuestra exigencias de rigor en el empleo de los términos que se relacionan con las estructuras, y para una mejor comprensión y exposicióu de la sintesis que aparecerá en el curco de los capitulos siguientes, que en la estructura psicdtica consideramos aqul las categorlas clásicas de esquizofrenia, melancolia y paranoia por orden decreciente de arcaismo de las fijaciones y las regresiones. Los comportamientos manIacos solo se conciben como actitudes funcionales más o menos pasajeras, relacionales y no especIficas de una categorla particular. Asimismo, del lado neurótico sOlo se conciben oficialmente dos estructuras neuróticas: la neurosis obsesiva y la histeria (sea de angustia o de conversiOn), también 170

Punto de vista Iôplco

Economia hbudtnal

Naturateza do la anguslia

lnhibic,ón + Castración Aistamiento Regresión Desptazamient . del yo acto- pensarniento F1acones an el Pensamiontos A media distancia Anuacon -los Eróiicos ° estadio anal 2 -Agresivos Luego: ldefusiao do Forroaciorbes las pulsiones) reaccionales Primacia del genital

+ Fijaciones -Orates — Males

or C 0 0 0

—

Precoces

. I —

D.spiazamianto Evitamiento

•

E

Clue representa-

CbQfl

a C

or

0db at padre del mismo sexo

I

Amor al Z padre del 5050 opuesto

Afecto -Eacitación (angus*ia) - lnterdicción - incorporado Por pane de a otra repesontació, los dos padres LA05ita

U

u a — sow @a + Fijacione o 0 Si el ado auficierite Orates Proximal z se realize an los casos iálicas pare dominar C p 0 uros metor U ,

Afecto perturbador - Distenciado -Reincorporado

1

P

iO or Gr

Si ci pensamrento Pantalla fábica pare x realiza - Conservar - Evitar

Gènesrs do la re'acion

Roprssentació4 lantasmitica

Mecanismo do deferisa

Rotación objetat

\

2•

r

or

0

FIG. 5

Cuadro de sintesis de las estructuras neurc$ticas.

Conversion eomêtica sirnbotizada

por pane del padre dot seno opuesto - lnterdiccizn por pane del padre del mismo seoo

Ahora, después de esta intervencidrz no volvió a sangrarle la nariz, mientras que antes sufrf a de epistaxis cuya importancia inquietaba mucho a la familia. Para éI, todo proviene de la operacidn y de la brutalidad del cirujano. Esta actitud linda con el delirio de persecución y comporta amenazas de retorsidn. Patrice no tiene ninguna actividad; vive en pareja con uria amiga de la infancia, en una rasa de los suburbios que pertenece a sus padres y totalmen'te a s'u cargo. Un dia, intenta marchar a un chalet de la montana con su amante para esquiar durante el dia siguiente; pero debe regresar ese mismo dIa, ya que no puede pasar is noche solo con ella, alejado de los padres y rodeado por la nieve. Sus ünicas ocupaciones son Ia mecánica y la pintura abstracta. Construye móviles pero es incapaz de vender nada. No puede fix-mar nada con su nombre (el del padre) y su amante no es más que una compañera... tampoco se trata de dare su nombre, tanto par hemorragia narcista como por falta de una identidad personal perfectamente constit3uida. Cuando le pedimos que nos hable de sus padres, tema que dl mismo nunca habIa abordado (al cabo de una media hora de entrevista), pasa rápidamente sobre su padre, lo describe como un hombre endrgico y trabajador, de 50 años, director de una fábnica importante, pero que no está nunca en el hogar. Por el contrario, se extiende lar. gamente sobre su madre y al cabo de vanias entrevixtas conocemos detalles importantes sobre la antigua relación mad re-hijo: Describe a la madre como una depresiva, continuamente ansiosa. En su infancia le istraba lavativas casi cotidianamente para una hipotdtica constipacidn... que por otra parte dl nunca tuvo tiempo de demostrar. Esta madre lo angustiaba mucho, además, respecto d sus epistaxis... lo vigilaba continuame'nte por esta razón. y nunca permitió que la abandonara durante toda su infancia: uHubiera podido morir, por Ia noche, de una h& morragia nasal, sin que nadie to advirtiera* Y esta ansiedad de la madre se ha prolongado en él por medio de una angustia de muerte, cuya expresión manifiesta ha hecho su aparición justamente en el momento en que habia desaparecido la motivacidn racional. 175

Por lo tanto, nos encontramos claramente en piena economIa psicótica, en Ia cual la evidencia de los desgastes relacionales profundos e irreductibles solo ha podido manifestarse después de la desapariciOn de los soportes racionales (epistaxis). Los sueños y los fantasmas evocan mutilación, niños estropeados, accidentes, hospitales. Diversos incidentes ulteriores han venido a confirrnar la naturaleza psicótica de la angustia en cuestión: los fenómenos fóbicos no constituyen sino las manifestaciones extei-iores de la angustia de fraccionamiento y de muerte subyacente. La relaciOn fusional con la madre tOxica no presenta ninguna duda. La genitalidad nunca ha podido alcanzar un status organizador. Las negaciones de la realidad, ci a-pragmatismo, han ido aument.an,do, pero durante todo un periodo los comportamientos fObicos eran los dmcos dominantes, y un medico, por otra parte competente, consideró durante bastante tiempo el caso de este paciente como una aneurosis fóbicao, a pesar de que en ci actual estado de cosas el modo de estructuración psicdtica fuese indudable. Obs. n.° 10 Se trata de un joven de 18 aflos que viene con sus padres a consultarnos en reiación con una fobia a las calles y muy especialmente a los cruces, al patio del licco, a los lugares pdblicos, fobia que a veces es acompañada por una angustia aguda que le produce dudas acerca de quién es y acerca de lo que es real y lo que es imaginario. Solo encontraba un medio de defenderse de tal angustia: hacerse itir en la enfermeria. Poco a poco, debiO quedarse en casa y abandoriar los estudios. Jean Paul es ci 50 hijo, Onico varón, de una pareja aparentemente sana. El padre ocupa una importante posición social. Es un hombre fuerte, equilibrado, que ama a su hijo, y a quien éste idealiza y teme. La madre es descrita como muy afectuosa, discretamente ansiosa e hiperprotectora, y Un poco autoritaria. La escolaridad ha sido buena hasta la clase de primero. Entonces Jean Paul se ha convertido en un muchachito temeroso y ansioso. Las masturbaciones muy culpabilizadas 176

son acompanadas por fantasmas agresivos o de violaciones. Los suefios traducen la misma impetuosidad: uno nos presenta Ia escena de una relación sexual que se desarrolla en la calle... justo delante de la fábrica del padre... y que terrnina con un despertar brutal y angustiado. El carácter erotjzado del deseo a pesar de la cobertur agresiva, y el desaflo insostenible a! Super-yo rubrican ]as dificultacje.s de inhibición e indican las causas de la angustia de las calles. Nos encontramos en plena economia histerofóbica, en un estadio en que las defensas se hallan todavIa felizmente en condiciones de flexibilidad suficiente como para no ser consideradas inmodificables. En efecto, .poco a poco aparecen mejores sueflos en ci curso de la cura, tal como ci de un viejo gallo que, atacado por un macho más joven, se salva y abandona el lugar. Evidentemente, nos encontramos en el terreno del Edipo. La angustia está muy vinculada a la castración y a un conflicto latente entre el Ello y el Super-yo. La relación de objeto es próxima y genital. La inhibiciOn no basta al principio, pero sin embargo constituye el mecanismo principal de defensa del Yo. Se trata de la ünica categorla neurótica de la fobia, la histeria de angustia; la evolucion ulterior ha sido muy satisfactoria y ha confirmado el diagnóstico. Ohs. n.0 11 Un caso de fobia anaciltica.

Jérôme es un comerciante de 34 anos; luego de diversos ensayos ineficaces con medicación, ha venido a consultarnos por fobias que le asaltan cuando está solo en la calle. No puede andar o conducir sino es con su mujer a! Mo. Si tiene que desplazarse sin compaflia, regresa al cabo de aig-unos kilómetros. Solo en su apartarnento, la angustia vuelve a apoderarse de dl. Esos problemas comenzaron hace catorce años, inmediatamente después del deceso de la madre de Jérôme. A la edad de 3 6 4 aflos, estuvo a punto de ahogarse. Pudo salvarse gracias a la presencia de su inadre no lejos 177

del lugar; ella lo rescató a ültimo momento y lo reanimó. Este hecho parecerla construir el primer traumatismo, del que trataremos más adelante (capItulo siguiente). En lo sucesivo, Jérôme preserita diversas crisis de nervios ' inexplicadas que parecen ocultar, por medio de un movirniento hipomanlaco, un impulso ansioso y despresivo. Su madre muere cuando él tiene 22 afios. El era su hijo tinico y mimado. Esta muerte constituye su segundo y jltimo traumatismo, en el sentido que le atribuiremos en el es'tudio ulterior de los estados limites. Inmediatamente se desencadenan crisis de agorafobia y de fobia a la soledad. Sin embargo, Jérôme se casa, cinco aflos más tarde, con una mujer enérgica y protectora que lo SOstiene, lo estimula, lo suple en sus negocios y le permite un considerable éxito comercial. Pero los impulsos fóbicos se reproducirán desde el momento en que se encuentre solo y privado de la presencia de est-a mujer que se ha convertido en un ser indispensable (tanto para sostenerlo como para ser agredida por él). Las relaciones sexuales de Jéróme oscilan entre la impotencia y las eyacuiaciones precoces. Su mujer no parece quejarse de ello. Jérôrne siernpre ha sido un niño juicioso y no ha mantenido conflicto aparente con nadie. No habla de su padre. Sin embargo, éste existe y resulser tan amiable como éi y tan dependiente de la madre como él. Jérôme declara que nunca csuefla>. Pero desde Ia primera entrevista tiene un sueflo de ahogamiento: está solo en su coche, la carretera está inundada; ci agua sube cada vez más. Se despierta lieno de angustia y gritando Socorro . Jérôme presenta una personalidad bastante patológica: un estado Ilmite mucho más que una neurosis. La relacióri de objeto aparece como a todas luces. No existe ninguna base relacional de tipo verdaderamente triangular. El Yo se revela débil y frágii. Jérôme, en sus crisis de angustia, describe una impresión ade estailarD. Parece, en efecto, que su Yo puede estallar, si no logramos roforzar rápidamente sus lImites y su defensas. El Ideal del Yo ha seguido siendo ci dc un nino juicioso con su madre. La identifi178

cación con el padre no parece haberse efectuado en absointo, y nada permite reconocer un verdadero Super-yo internalizado. Parece tratarse, más que de un conflicto entre las instancias, de una a-estructuración (cf. al capitulo siguiente) con dispositivos en los que la permanencia del objeto contrafóbico externo juega el rol esencial y protege por si misma contra Ia angustia muy viva de objeto y de depresiôn. Jérôme sigue siendo, en si mismo, el objeto narcisista complementario de su mujer, como lo fue de su madre. Jdrôme se encontraba en el Ilmite de la angustia de fraccionamiento, de nadificacidn y de muerte, sin tezier sin embargo ese nivel, o sea sin haber entrado todavia en el registro de la linea psicótica; pero cuando ha venido a vernos por primera vez no estaba lejos de esa situacidn. Su angustia era todavIa la de la pérdida del objeto; no se referia a la castración. La relaciOn de objeto se habia establecido segün un modo puramente anaciltico, y no en un registro genital. La inhibición no era suficiente para mantener al Yo fuera de la zona de emergencia de la angustia. El o con Ia realidad era todavIa posible, pero a condiciOn de que los reaseguros narcisistas indispensab'Ies para una tranquilidad relativa se reajustaran continuamente a la realidad.

179

rd Las a-estructuraciones I. SITUACION NOSOLOGICA

Se estima habitualmente que el térmJno neurosis ha sido introducido por William CULLEN en 1777, y el término psicosis en 1845, por FEUCHTERSLEBEN. Pero esas dos denominacjones han sido continuo objeto de modificacjones y de Jimitaciones en cuanto a su significación propia. Las diversas escuelas psiquiátricas, psicológicas o psicoanailticas no han cesado, desde la creación de estos términos, de precisar las entidades clinicas o estructurales a las que deben reservarse tales caracterizaciones. Por el contrario, numerosos autores han intentado, en otro movimiento de investigación, atenuar los términos de neurótico o psicótico, que son actualmente demasiado tajantes; los psiquiatras en particular han creado más de cuarenta denominaciones para dar cuenta de las posibilidades nosológicas: formas atenuadas de la demencia pre. coz (KRAEPELIN, 1883), heboidofrenia (KAHLBAUM, 1885), esquizofrenias latentes, organizaciones psicóticas esquizomorfas, esquizofrenia simplex (BLEULER, 1911), esquizotimia (BLEULER, 1920), esquizoidia (KRETSCHMER, 1921), esquizozis (CLAUDE, 1925), esquizomanIas (LAFORGUE, 1927), formas benignas de la esquizofrenia, organizaciones esquizoides de carácter, esquizoastenia, esquizonoia, las falsas esquizofrenias ilamadas pseudo.neuróticas, pseudo-psicóticas (de los autores norteainericanos), pseudo.caracteriales, polimorfas, ligeras, menores, crónicas. incipientes, borrosas, afectivas, apsicóticas, en 181

potencia, larvadas, ambulatorias; asi como os estados psicóticos introvertidos (JUNG, 1907), o pseudo-esquizofrénicos, los procesos psicóticos incipientes, ]as psicosis marginales, ( g rand-'psicosis ), etc. A esta lista podemos sumar el grupo de las denominaciones aprepsic6ticaso diversas, de los psicópatas (E. DUPRE, 1925) y personalidades psicopáticas (K. SCHNEIDER, 1955), los delirios neuróticos de compulsion, las paranoias abortadas, la paranoia sensitiva, los apaticos, las personalidades hebefrénicas, algunas personalidades perversas, los usofjadores despiertos, los caras largas>, las reaccions psicógenas, las •personalidades as ifD o <simili ' (Helene DEUTSCH, 1945), los desequilibrios psIquicos (J. BOREL. 1947), los mitOmanos (DUPRE, 1925), los desequilibrios caracteriales, los caracteriópatas, etc. Tambidn podemos incluir, dentro de esta posición nosoldgica incierta, nunierosos estados denominados <mixtos" o depresivos * , estados de angustia difusa evidentemente no neurdticos, una gran cantidad de las farnosas cneurosis de carácter y de situaciones de apariencia perversa, dc toxicómanos o de delincuentes, de alcohólicos o de pseudomelancólicos. Ya se trate de la primera actitud, que acentüa el rigor de los términos para excluir de su alcance los que no pertenecen ni a la estructura psicótica ni a la estructura neurótica, o de Ia segunda actitud, que diluye esos términos para extender su aplicación a otras categorias vecinas pero distintas, en los dos casos es posible dar cuenta de la existencia de una serie de entidades clInicas o de modos de funciona,miento mental que no corresponden a los dos grandes marcos estructurales que acabamos de estudiar en el capftulo precedente. Comprobarnos a continuación que la mayorIa de los autores está de acuerdo en un punto de partida o de encuentro. Desde los trabajos de EISENSTEIN en 1949, principalmente, agrupamos la mayorf a de esas entidades bajo el vocablo inglds border-lines, que podemos traducir como acasos 11mites, o, más frecuentemente, cestados 1fmites. Este Ciltimo tdrmino es el que empleamos de manera corriente en las investigaciones personales publicadas desde 1966. Por el ccyntrario, los trabajos de las diferentes escuelas 182

divergen todavia en cuanto a la posición nosológica precisa que debe acordarse a tales organizaciones. Para algunos se trata aparentemente de formas menorc.s de psicosis y, en particular, de formas menores de esquizofrenia. Este punto de vista ha sido desarrollado en parte por H. EY y sus colaboradores (1955 y 1967). Ahora bien, los criterios nosoldgicos de la e.squizofrenia varIan de una escuela a otra, y M. POROT nos recuerda la necesidad de mostrarnos inuy prudentes en cuando a las forrnas atIpicas de esta afeccion. El mismo problema se ha planteado a partir de la paranoia y sus formas larvadas o menores, y también en lo que se refiere a las formas no acabadas de psicotizacióa de tipo melancólico. El problema parece aün más delicado en el ámbito de las prepsicosis: Zestamos ya, o no, en el dominio de la econornia psicótica? Cuando examinamos detalladamente las observaciones realizadas por los autores que sostienen esta primera p0sici6n, nos damos cuenta de que algunos casos parecen corresponder a estructuraciones auténticamente psicóticas, muy cripticas, bastante focalizadas, del tipo parapsicótico descrito más arriba, o todavIa poco descompensadas, en tanto que otros casos no parecen asentarse sobre una estructuraciOn psicótica en función de sus datos económicos de base, tales como los hemos definido en el capItulo prececlente. Una segunda posicidn, menos difundida, y que tambin ha sido citada por H. EY (1955), considera que en este grup0 de categorIas atipicas se ?uede Ilegar a constituir jormas mayores de neurosis. Numerosas manifestaciones fóbicas se incluyen en tales posiciones, situadas muy cerca de las psicosis. aunque conservan una categorIa neurótica. Pero insistentemente hemos liamado Ia atención de los clinicos sobre los peligros de ceñirse solo a los signos exteriores o de conferirles un valor nosolOgico en sI. Si bien existen, sin duda, forrnas graves de neurosis, no podemos confundir con ellas las organizaciones de aspecto exterior similar pero que no reconocen la supremacla del genital. Una tercera posiciOn teOrica ha alcanzado un éxito considerable at defender la existencia de formas de transición entre neurosis y psiCoSiS. H. CLAUDE (1937) ha desarro183

Ilado este punto de vista. En 1964, A. GREEN tt;t evocado Ia eventualidad de una continuidad posible entre estrucluras neuroticas y psc61icas, pero no ha precisado SI SC trataba de una verdadera mutaciOn estructural o de estados clinicos quc se encuentran de hecho cn una situación iritermedia. Para MARKOVITCH (1961), se trataria realmente de una metamorfosis de la estructura. Es posible responder que la concepciOn que aqul defeiidemos no implica esas cctransiciones>> sino en el momentO de Ia adolescencia, o en algunos momeritos ulteriores que puedan corresponder a retardos de adolescencia. Por el contrario, podemos concebir, en una niisma estructura, variaciones de defensa o de sIntomas, sin variaciOn de la estructura de base: por ejemplo, una estructura psicótica no descompensada que se defiende perfectamente coil la ayuda de defensas de tipo obsesivo, puede ser tomada por una estructura neurótica hasta ci dIa en que se descompen.sa, pierde sus defensas obsesionales, y entra en el delirio; de la misma manera, una estructura histérica puede presentar, durante todo un periodo, impulsos agudos de alcance delirante y psicótico antes de descompensarse de manera neurótica, evidentemente bajo la forma de histeria de conversion o de histerofobia; en el piano latente, no habrán variado sin embargo las estructuras de base. Un cuarto grupo de autores, cada vez más numeroso en el momento actual, considera que los estados ilmites constituyen una entidad nosoldgica independiente. Los psicoanalistas anglosajones han sido los primeros en defender este punto de vista: V. W. EISENSTEIN (1956), M. SCHMIDEBERG (1959), A. STERN (1945), R. KNIGHT (1954), 0. KERNBERG (1967), han puesto en evidencia argumentos económicos determinantes. En Europa, M. BOUVET (1967) se ha dedicado a la descripción rigurosa de las diferentes relaciones de objeto. A continuación se sucederán los trabajos de MALE y de GREEN (1958) sobre las pesquizofrenias del adolescente, de LEBOVICI y DIATKINE (1955 y 1956) sobre las desarmonlas evolutivas y ]as pre-psicosis en ci niflo, de A. GREEN (1964) sobre los ilimites entre neurosis 'y psicosis, de NACHT y RACAMIER (1967) sobre la aneurosis de angustia ' . de GRUNBERGER (1958) y PASCHE (1955) sobre ci narcisismo, de MARTY, FAIN, DE M'UZAN y DAVID (1963) sobre las regresiones 184

psico.somáticas, las sIntesis presentadas por M. GRESSOI' (1960) y B. SCHMITZ (1957) sobre el verdadero problenia de los estados ilmites. Yo he desarrollado mi investigación al mismo tiempo en la ilnea de los autores noi-teamericanos y europeos, intentando definir con ci mayor rigor posible las bases metapsicologicas y genéticas especIficas de una organizaciOn mental que. justamente, ofrece fluctuaciones e impreci. siones. 2. EL TRONCO COMUN DE LOS ESTADOS LIMITES

AsI como la figura 2 nos muestra Ia evolución de ia ilnea estructural psicótica y la figura 4 la evolución de la ljnea estructural neurótica, la figura 6 corresponde a la evoluciOn del ' tronco comtin de los estados limites. En el caso de los esados Ilmites, el Yo ha superado. sin frustraciones demasiado grandes iii fijaciones demasiado importantes. el momento en que las deficientes re laciones iniciales v precoces con la madre hubieran podido operar una preorganización de tipo psicótico. Por lo tanto, ese Yo continua sin demasiados tropiezos su camino hacia el Edipo cuando sübitamente, en el momento de inicio del Edipo en la mayoria de los casos, esta situación relacional triangular y genital no puede ser abordada en condiciones normales; ci sujeto vive un hecho de realidad del contexto, que en otras circunstancias estructurales quizás no hubiera tenido el mi.smo impacto significativo, como una frustraciOn muy viva, como un riesgo de pérdida del objeto; esto es lo que llamarIamos el c
Tal traumatismo debe coniprenderse en ci sentido afec. tivo del término; corresponde ante todo a una intensa emooión pulsional que sobreviene en un estado todavia muy deficientemente organizado y poco maduro en cuanto a su equipamiento, sus adaptaciones y sus defensas como para hacerie frente en condiciones inofensivas: por ejeniplo se trata, como en el chombre de los lobos, de una tentativa de seducción sexual cualquiera por parte de un adulto, tentativa real en Ia mavorla de los casos, y no solo fantasmática, como ocurre en el verdadero Edipo. 185

INDIFERENCIACION SOMATO-PSIQIJICA V)

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1. Evolución banal

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FIG. 6 Genesis del tronco coman de los estados ljmites

Podemos consdderar que el niflo ha entrado de pronto, demasiado brutal y precozmente, asI como demasiado masivamente, en una situación edIpica para la que no estaba totalmente preparado. Por lo tanto, no le será posible iiegociar ui-ia relacidn triangular y genital con sus objetos como podrIa hacerlo un poco más tarde y mejor equipado, un sujeto de categorIa preneuróticas. Le será particularmente imposible tanto apoyarse sobre el amor del padre para soportar sus sentimientos hostiles hacia Ia madre, como a la inversa, y en otro momento, apoyarse sobre el amor de la madre para negociar su odio por el padre. Asimismo, le será dificil utilizar pie namente la inhibición para eliminar el exceso de tensióii sexual o agresiva del consciente. Las imperfecciones y los fracasos de Ia inhibición serán frecuentes. El niño se vera ante la necesidad de apelar a mecanismos de defensa más arcaicos, más costosos para el Yo, y también más cercanos a los que emplea ci psicotico, tales como la negación de ]as representaciones sexuales (y no de la realidad), :1 clivage del objeto (y no del Yo), la identificación proyectiva o el rnanejo omnipotente del objeto en general, baj., sus formas más variadas y sutiles1. Este primer traumatismo afectivo o atraumatismo precoz desempeñará el rol de primer desorganizador (o de desorganizador precozs) de la evolución del sujeto. Su efecto inmediato será el de detener la ulterior evolución libidinal del sujeto. Por lo tanto, nos encontraremos co; que esta evolución se halla fijada de entrada, y a veces por mucho tiempo, en una especie de pseudo latencia más precoz y más duradera que la latencia normal; esta pseudo-latencia recubre a continuación el periodo de la later.. cia normal, luego lo que deberia haber sido la efervescencia afectiva de Ia adolescencia, con sus posibilidades de mutaciones, transformaciones, intensas inversiones y desinversiones afectivas, que vuelven a poner en juego v en cuestión tanto los principios de la genitalidad como todas las adquisiciones (o las carencias) pregenitales. Esta pseudo-latencia se prolongara mucho más allá de lo que hubiera debido ser la adolescencia, para cubrir todo 1. CI. BERGERET, .El problema de ]as defensas., en Compendio de PstcologIa Patoldgka, Masson, Paris, 1972 (prsncipalmente pig. 104).

187

un perlodo de la edad adulta, e incluso a veces la totalidad del perlodo adulto del sujeto hasta su muerte. Este bloqueo evolutivo de la madurez afectiva del Y en el momento en qtie aquella no está diferenciada sexualmente, constituye lo que he deriominado -el tronco com'l de los estados lImitesx (cf. fig. 6).

Contrariamente a lo que sucede en la imnea psicótica

(figura 2) o en la lInea neurótica (figura 4), ese tronco co-

mün no puede ser considerado como una verdadera estructura en el sentido en que entendemos el término dentro del marco de nuestra concepción, es decir que, coma veremos de inmediato, no posee Ia fijeza, Ia solidez, ni la especificidad definitiva de las organizaciones verdaderamente estructuradas. El tronco comün de los estados ifmites solo puede permanecer en una situación acondicionada, pero no fijada. Se trata de una organización de categoria provisoria, aun cuando tal acondicionamiento pueda prolongarse durante bastante tiempo sin demasiadas modificaciones. Se trata de un esfuerzo costoso del Yo, que necesita poner continuamente en juego contrainversiones o formaclones reaccionales onerosas, cuyo objetivo consiste en permanecer a igual distancia de las dos grandes estructuras, una de las cuales ha sido felizmente superada (la estructura psicótica) y la otra desgraciadamente no alcanzada (la estructura neurótica) •por la evolución pulsional y adaptativa del sujeto. Esas dos verdaderas estructuras seguirán siendo, por otra parte, un cunto de mira ambiguo para el Yo: por un lado, angustia de caer en el fraccionamiento psicótico pero envidia de las defensas más sólidas que aquél pone de manifiesto; y por otro lado, envidia y angustia de la genitalidad neurótica y de los placeres que podria pro- curar. Es en medio de todos e.stos problemas que, como el junco de la fábula, el wtronco comürn' trata de plegarse y entregarse a numerosas contorsiones, de manera de no romperse durante las tempestades afectivas,

188

3. LA ORGANIZACJcjN L.tMJTE

Lo •propio del estado ilmite consiste en presentarse, desde ci punto de vista estructural, y desde todos los otros puntos, como un estado intermedio entre neurosis y psi. cosis. Sabemos que lo propio de la estructura neurótha es fundarse en un ordenamiento de las condiciones de armisticio entre el conflicto latente que opone el Elio al Super-yo a través del Yo. Ese conflicto no puede concc. birse sino en tanto genital y edIpico. Por su parte, la estructuración psicótica corresponde a un conflicto entre pulsiones y realidad, conflicto del que flega a excluIrse el Yo. En cuanto a la organización limite, no se sitüa iii en una ni en otra de esas dialécticas. Se trata ante todo de una enfermedad del narcisismo. Una vez superado el peligro de la psicogénesis de tipo psicótico, el Yo no ha podido, sin embargo, ilegar a una psicogénesis de tipo neurótico; la relación de objeto ha permanecido centrada sobre la dependencia anaciftica del citro; el peligro inmediato contra ci cual luohan todas las variedades de estados iImites es ante todo la depresión. A) El Yo anaclItico

Los autores que se han interesado en la economla de las organizaciones limites como W. D. FAIRBAIN (1952), Robert KNIGHT (1954), EISENSTEIN (1956), Heinrich HARTMANN (1956), Michel GRESSOT (1960), A. GREEN (1962) y Otto KERNBERG (1967) siempre han insistido en mayor o menor medida sobre Ia coexistencia, en ci seno de la personalidad limite, de dos sectores operacionales del Yo, uno que se rnantiene en ci marco de una clásica adaptación a los datos de la realidad exterior, y otro que funciona de un modo mucho más autónomo en reiaciOn con Ia realidad, y esencialmente fijado en las necesidades narci.sistas internas, en el anaclitismo tranquilizador. Esta dualidad de los sectores operacionaies no puede confundirse con un clivage verdadero del Yo como el que hailamos en las estructuras psicóticas. No Se trata en absoiuto de un estallido, tal como el mismo FREUD lo ha descrito 189

muy bien en 1938, en su articulo sobre El clivage del Yo en los mecanismos de defensa. Esta defensa no alcanza al nücleo mismo del Yo. El Yo se deforma en algunas d... sus funciones y opera sobre dos registros diferentes: por una parte un registro adaptativo en todo el campo relacional, en el que no existe ninguna amenaza para el individuo, ni en el piano narcisista ni en el piano genital; por otra parte, un registro anaclitico, desde el mornento en que aparece aiguna amenaza de pérdida de objeto como corisecuencia de peligros que se sitüan, tarnbién, en lo-, pianos narcisista y genital. Todo el problerna económico de la organización lirnite se verificaria en Jas relaciones entre esos dos sistemas, adaptativos y defensivos a la yea, que permiten al Yo una cierta seguridad i una cierta movilidad pero que nunca constituyen una estructura verdaderamente solida; el sujeto seguiria deperidiendo de manera dernasiado masiva de las variaciones de la realidad exterior y de las posiciones de los objetos, asI como de 'su distancia respecto de si mismo. Todas las organizaciones limites, en tanto se sitüen en el eje del atronco comün>> constituyen exciusivarnente estados indecisos del Yo, que todavIa no se hallan realrnente estructurados de manera formal y definitiva. Esos estados se limitan, corno hemos visto más arriba, a ser acondicionados, y en general, de manera bastante eficiente. Bajo su aspecto global, ]as defensas empleadas por un Yo semejante no son dernasiado fijas, ni dernasiado sólidas, ru demasiado especificadas, ni dernasiado intercambiables. Conservan un cierto grado de fluctuación, pero infortunadamente pagan esta posibilidad con un detrimento de su fuerza. Los sujetos en cuestión manifiestan una inmensa necesidad de afecto; por lo tanto, se las arreglan para mostrarse seductores. Su lucha sin fin contra la depresión los obliga a una incesante actividad. Su dificultad para corn.. prorneterse los coloca en la necesidad de aparecer como disponibles y adaptables en todo momento, a falta de p0der adaptarse real y duraderarnente. El Yo del estado limite conserva en sus fijaciones una cierta tendencia hacia la antigua indistinción somato-psiquica (P. MARTY, M. de M'UZAN y C. DAVID, 1963) y pue190

de retroceder en un momenta, particularmente angustioso a ese modo arcaico de expresidn que utiliza el lenguaje corporal. Las organizaciones limites no resisten las frustraciones actuales que despiertan las antiguas frustraciones infantiles significativas; esos sujetos, que a menudo dan la impresión de estar cen came viva por su grado de sensibilidad, utilizan fácilmente rasgos de carácter paranoico (Cf. III 2) para tratar de asustar a quien podrIa frus. trarlos. Su narcisi.&rno está mal establecido y se mantiene frágil. Existe una evidente y excesiva necesidad de comprension, de respeto, de afecto y de sostn, como lo ha mostrido claramente Adolphe STERN (1945). Su objeto es vivido como perseguidor, pero nunca tanto (ni tan analmente) como en el caso del paranoico; este objeto juega el doble rol de Super-yo auxiliar y de Yo auxiliar, y por lo tanto se sitüa, con una importancia ambivalente, como interdictor y protector a la vez. La regresión comprobada en el ordenamiento limite no corresponde, como en la mayoria de los casos de estructuradon neurOtica, a una simple regresión pulsional que se ejerce especialmente sobre ]as, representaciones. Como en el caso de la neurosis obsesiva, pero todavia mucho m.s lejos en sentido retrospectivo, comprobamos que existe una degradación parcial de la pulsión en si rnisma. Esto es lo que nos ha ilevado a considerar que flumerosos comportamientos fObicos en los que la regresiOn Se establece de esta forma (por ejemplo, cel hombre de los lobos ' en relación con el apequefio Hans) no constituyen simples ((neurosis fObicas, sino que deben clasificarse resueltamente del lado de las organizaciones limites. B) La relacidn de objeto anaclitica

Como lo indica la etimologla, el término griego anaklitos, significa hallarse echado hacia atrás, tendido de espaldas, de manera esencialmente pasiva. La expresiOn griega anaklitos thronosD corresponde a lo que actualmonte denominainos vchaise longue. Los sentidos den. vados del término aanaklitosDdan cuenta de los movimien191

tos de treplegarse sobre, ' de Helene DEUTSCH (1945) traduce la necesidad de dependencia del objeto, Ia necesidad vital de su proximidad. Nos hallamos aqul muy cerca de Ia clásica relación de objeto de tipo contrafóbico. Con referencia a la figura 7, podemos considerar par una parte que las estructuras psicóticas (que corresponden a la denominación freudiana de .psiconeurosis narcisistas), de 1914) presentarIan una relación de objeto de tipo esencial y exciusivamente narcisista, y que por otra parte las estructuras neuróticas (conflicto de objeto edIpico) ma192

Instancia dominante en Ia organización

NaXUraIea del conflicto

Naturaeza de a angustia

Defensas principales

Relación de objeto

ESTRUCTURAS NEUROTICAS

Super-yo

Super-yo con el Elio

de castración

represión

genital

ESTRUCTURAS PSICOTICAS

Elio

Elio con la realidad

de parcelación

negación de la realidad desdoblamiento del Yo

fusional

Ideal del Yo con: - Elio - realidad

de pérdida del objeto

clivaje de los, objetos forclusión

anaclitico

ORGANIZACIONES Ideal del LIMITES Yo

FIG. 7 Corn paracion entre Las lineas estructurales.

nifiestan una relación de modo genital, en tanto que las organizaciones Iuinites del tronco comün (que correspon. U neurosis-denps.icoatlgf neursicta1, de abandono, ineurosis traumáticas, etc.) se mantendrIan en parte bloqueadas en su evoluciOn afectiva, en una relación de objeto de tipo principalmente anaciltico, que manifiesta un apego particular al objeto, y que, coma todas las adhesiones de ese género, sitüa alternativamente a los dos integrantes de la pareja en el rol del mayor o el pequeño, del perseguidor o el perseguido. Suele evocar.se la imagen del perrito, de la correa, y de la darna que lo pasea: Zcuil de los dos tiene al otro en su poder bajo la nieve, en la calle, a las 23 horas, en Ja ültima y obligatoria salida de la tarde: el perro o su d'uena? C) La angustia depresiva Al considerar la organización Ilmite solo en el estadio del tronco comUn acondicionado, el Onico aspecto clinico que puede descubrirse corresponde a los modes de reacciones manifiestas desplegados para luchar contra Ia angustia subyace rite, que nunca es muy profunda, ni siquicra en los mementos de aparente hipomanla y euforia estriderite. Esta angustia particular de la organización Ilmite es la angustia de depresión. Sobreviene a partir del momento en que el sujeto imagina que su objeto anaclItico puede faltarle, escaparse de él. Por lo tanto, es en realidad una augustia de pérdidtz de objero, ya que sin el objeto el anaclitico va a hundirse en la depresión. No se trata, sin duda, de una depresión de tipo melancólico, ya que en este estadio
tro del cuai se siente más tranquilo. Hemos considerado, en ocasión de nuestra aiusión a Ia
de carencia, dirigida hacia un futuro anticipado sobre un modo erotizado. Entre esas dos posiciones extremas se sitüa Ia angustia de depresión, que parece concernir a ia vez al pasado y al futuro. Como dice Ralph GREENSOI (1959), evoca un pasado desdichado, pero sin embargo testimonia una esperanza de salvación invertida en la relación de dependencia fecunda del otro. D) Las instancias ideales

Nos encontramos, a propósito de las instancias ideales, con la misma neces.idad de diferenciar sin ambigiledad la organización ilmite de los modos de estructuracióii psicótica 0 neurótica. Del lado de las estructuras psicdticas, la fractura es considerablemente importante en el piano de las instajicias ideales, ya que éstas se encuentran reducidas al estado de nücleos esparcidos en la organización psicótica, tanto en lo que concierne al Super-yo como en lo que concierne al Ideal del Yo. Es indiscutible que elementos de esas dos instancias se hallan presentes en Ia linea psicética, per de manera muy focalizada y estrictamente circunscrita a sectores restringidos, sin valor organizador general; en tanto que en la organización lIinite, si bien el rol del Super-yo sigue siendo muy irnperfecto, el Ideal del Yo, por el contrario, se comporta como un verdadero polo en torno del cual se organiza la personalidad. Las diferencias entre estructura neurótica y organización ilmite, a su vez, precisan de una reflexidn más atenta: en principio es necesario referirnos a la distinción establecida por Bela GRUNBERGER (1958) entre los diferentes puntos de referencia metapsicológicos especIficos de los funcionamientos neuróticos o narcisistas y que ha sido conipletada aqul. La lInea neurótica corresponderIa pues a la articulación de los siguientes factores: EdipoSuper-yo - con flicto genital - culpabilidad - angustia de castracidn - sInlomas neuróticoS, en tanto que la ilnea narcisista respnderIa a 1a sucesión: narcisismo - Ideal del Yo - herida narcisista - vergüenza - angustia de pérdida del objeto - depresiOn.

Mientras persiste el acondicionainiento del tronco co196

mün, el movimiento depresivo se mantiene muy limitado y muy discreto; durante ci periodo que deberi a señalar ci inicio del Edipo clásico asistimos a Ia congelacion, descnta más arriba, de la evolución libidinal en las posiciones del sector más elaborado de las fijaciones pre-genitales, es decir, ]as que tienen que ver con la fase Mica. Luego se a saltardv de alguna rnanera ci Ethpo (en tango que organizador), para ilegar al periodo de pseudo-latencia del que hemos hablado precedenternente. El hecho de que los aspectos organiadores del Edipo no hayan podido entrar en acción en la organización estructural, no quiere decir que en la personalidad ilmite no se encuentre ninguria adquisición edIpica. Existen elementos edipicos y superyoicos en tales organizaciones, muchos más, por otra parte, que en una estructuración psicótica; sin embargo, esos elementos no desempeñan, m en una ni en la otra, ci principal papal organizativo. Por otra parte, no todos los sujetos que dependen de nuestro ctronco comün presentan ci mismo grado de adquisiciones edIpicas: la importancia de tales aportes genitales depende de ]as condiciones de impacto del traumatismo desorganizador precoz; de la intensidad absoluta del afecto al que aquel está ligado, sin duda, pero también de la i.ntensidad re!ativc del modo de recepción de este afecto, es decir, del grado de inmadurez del Yo en ci mo mento de dicho traumatismo y de los medios de que disponla entonces ci Yo para hacerle frente. El Super-yo clásico de la estructura neurótica, definido sin compromiso posible en ci fundamento mismo de la teoria psicoanalItica como ci heredero y sucesor del complejo de Edipo, no podria constituirse de manera cornpleta en el sujeto lImite, en la medida an que las vivencias edipicas se hallan sensiblemente escamoteadas. G. L. BIBRJNG (1964) ha mostrado que la regresión pre-edIpica producida por ci miedo que provocan las condiciones edipicas al sobrevenir demasiado precozmente en ci interior de un Yo todavia mal equipado para hacerles frente, arrastra consigo los primeros elementos superyoicos ya constituidos hacia las fijaciones, muy importantes en esos pacientes, que se verifican a nivel de un Ideal del Yo pueril y gigantesco. Podemos decir que la función del Ideal del Yo ya se 197

ballaba considerablemente invertida con anterioridad, durante el periodo pregenital, y que el repliegue de los pnmeros elamentos superyoicos va a desarrollar todavIa rnás esta inflación del Ideal del Yo que, a partir de ese momento, ocupará la mayor parte del rol que corresponderia al Super-yo en la organización de la personalidad. Por supuesto, dado q'ue este Ideal del Yo se encuentra, desde ci punto de vista madurativo, en una situación mucho más arcaica que el Super-yo, comprendernos que tales personalidades permanezcan incompletas, frágiles e imperfectas; en sintesis, uorganizaciones o
compensa, ya que tendré que amarte mds'. Desdichada-

mente, los mañanasx maravillosos no Regan nunca... Ante tales exigencias, a menudo contradictorias y sin contrapartida gratificante, el nino lucha en ci interior de sI mismo con los dos Yo ideales, paterno y materno; y tal como lo muestra A. FREUD (1952), revive el conflicto paterno introyectado, en lugar de .introyectar solamente las interdicciones paternas, como en el caso del establecimiento del Super-ye. Dc alli resulta, como sucede cada vez que el Super-yo no está lo suficientemente constituido, ma intolerancia a las contradicciones tanto come a las incertidumbres. Otra consecuencia de la debilidad del Super-yo se refiere a la facilidad con que la representación mental, o Ia expresidn verbal, pasan al acto, de manera inesperada y a menudo incomprensible. A veces es más fácii comunicar bajo el pretexto de necesidades de la acción que por medie de expresiones verbalizadas o, con mayor razón, dejar lugar a la elaboración de fantasmas o ideas, recornocerlas, manipularlas e integrarlas. El Super-yo, con cuya temible reputación nos encontramos a menudo, solo reviste aspectos negativos. Si ci Super-yo demasiado rigido Ileva en si los gérmenes de conflictos serios, un Super-yo inexistente obliga al Ideal del Ye arcaico, cuya categorfa relacional ha sido superada, a retomar Ia principal funciOn organizadora en los procesos mentales, lo que no puede darse sin un cierto anacronismo y una notable inadaptaciOn. E) Los mecanismos de defensa

Dc Ia misma manera, las organizaciones unites deben ser comparadas, en este nivel, tanto con las estructuraS neuróticas como con las estructuras psicOticas. El principal mecanismo de defensa neurótico sigue siendo, evidentemente, la inhibicidn, aun cuando Ic ayuden, como hemos visto más arriba, otros mecanismos rios. Pero la inhibición constituye tin mecanismo bastante tardlo y bastante elaborado; y en las organizaciones unites juega tin rol mucho menor que en las neurosis. La organizacidn if mite debe pues recurrir a mecafliSmOS 199

de defensa menos elaborados y por ende menos eficaces, pero tarnbién menos costosos en contrainversiones que la inhibición; esos mecanismos son Ia evitación, la forclusión, ]as reacciones proyectivas y el clivage del objeto. La evitación de la organización ilmite es del mismo tip0 de la que se describe habitualmente en ci regLstro fóbico; para el sujeto se trata de evitar el encuentro con a representación, aun cuando ésta se halle aislad.a o desplazada anteriormente por mecanismos anexos previos. La forclusion concierne igualmente a una forma de rechazo de la representación perturbadora y se sitüa muy cerca de Ia negación del sexo femenino que encontramos an las organizaciones perversas y de las que hablaremos más adelante. La forclusión se dirige a una imagen más paternal, cuya representación simbólica es necesario rechazar. Si bien Ia forclusión ha sido considerada a veces como un elemerito que facilita ciertos procesos delirantes, parace qua este caso solo se produce cuando el Yo es presa de una desorganizacion más profunda que la que nos en. contramos en el simple tronco comün acondãcionado. Las reacciones provectivas se emparentan con los mecarlismos de identificaciOn proyectiva de Melanie KLEIN (1952), asI como con las identificaciones con ci agresor descritas por S. FERENCZI (1952) y A. FREUD (1949). Sin duda la ciásica proyección sirve al acondicionamiento Ifmite, asi como al fóbico, para situar en el exterior la representación puisional interior, pero los dos procedimientos precedentes coordinan sus esfuerzos para adueflarse de la representación externa, y permiten recuperacioneS fantasmáticas de omnipotencia sobre el otro, qua son tranS quilizadoras. Pero esos fenómenos proyectivos van a limitar cada vez más, an su repetición y su intensidad a mcnudo crecientes (por una necesidad defensiva cada v.z más estrecha), las experiencias relacioriales auténticas; y ci Yo ira 'poco a poco, y con riesgo de empobrecerse, ha• cia la claustrofobia o en dirección a las desrealizaciones. El clivage que actüa en ]as organizaciones lImites no es ci verdadero clivage del Yo ligado at estailido, o al simple desdoblamiento del Yo. mecanismos de defensa psicótica contra la angustia de fraccionamiento y de muerte. Se trata aqul de un clivage de las represeritaciones 200

objetales, de tin simple desdoblainiento de ]as imaos, destinado a luchar contra la angustia de pérdida de objeto y el riesgo de Ilegar asI al segundo modo de clivage, por verdadero desdoblamiento del Yo. Bajo diversas denominaciones, ese clivage de imaos ha sido puesto en evidencia por la escuela kleiniana, prim cipalmente a proposito de la relaciOn con el objeto parcial (fase esquizoparanoide) y con el objeto total (fase depresiva). El estado lirnite ya no se dirige, en su lucha contra la depresión de prdida de objeto, simplernente a la inhibiciOn, que requiere una mejor elaboracidn genital, ni tampoco al desdoblamiento del Yo, demasiado costoso regresivamente. Como lo ha mostrado S. FREUD en 1924, el Yo se odeformas para no tener que clesdoblarse. Funcionará entonces distinguiendo dos sectores en el mundo exterior: Un sector adaptativo en que el Yo juega libremente en el piano racional, y un sector anadlitico en el que ci Yo se limita a relaciones organizadas segisn la dialéctica dependencia-dominio. El Yo, sin verse obligado a operar negaciones de la realidad, va a distinguir sin embargo en este ültimo sector y a propósito del mismo objeto, bien una imagen positiva y tranquilizadora, bien una imagen negativa y aterradora, sin posibilidad de conciliar las dos imágenes contradictorias a la vez. Por lo tanto, nos encontramos muy cerca de Ia concepción kieiniana del abuen y el umali objeto, y 0. KERNBERG (1967) piensa que liegamos asI a lo que éI llama ula idealización predepresiva, es decir, a una situacidn de tres facetas en la que una .parte del Yo permanece organizada en torno a introyecciones positivas mientras que otra parte del Yo, vuelta hacia el exterior, considera, por una parte, como realidad exterior los aspectos positivos de esta reaiidad, bien invertidos por la libido; y por otra parte rechaza, desde el momento en que los percibe como tales, los objetos externos frustrantes y ainenazantes. Por lo tanto, una organización de este tipo utilizaria inás la forciusiOn que la negación (psic6tica) como mecanismo auxiliar en su provecho.

201

4. EVOLUCIONES AGUDAS

El acondicionamiento del tronco cornün iImite no es muy sólido, dado que no se trata de una verdadera es tructuración. Sin embargo, y al precio de muchos renunciamientos, compromisos, disimulos, prevenciones, defensas energéticas considerables y astucias diversas, aLgunas organizaciones ilmites logran mantenerse durante toda su vida en una situación sin duda incómoda, pero sin embargo habilmente dispuesta. Como ya lo hemos enunciado más arriba, cierta cantidad de los famosos apsic6patasa de los que se habla tan a menudo y con tan poca precision, se clasfican en esta categorla organizacional poco constante, pero igualmente poco exigente en el piano estructural. En un momento cualquiera de la vida del sujeto podemos asistir a una descompensación mórbida de Ia organizaciOn ilmite, lo que produce formas clinicas particulares: A) DescompensaciOn de la senescencia

Como hemos afirmado ya en los dos articulos anteriores (J. BERGERET, 1968 y 1971), existe una categorla de sujetos que han pasado toda. su vida aduita como el roble de la fábula, sin doblarse ni plegarse, y que, de un solo golpe, totaimente imprevisible, liegan a romperse', a artirse brutal y dramáticamente, en un periodo frecuentemente bastante precoz de su senescencia. Hace algdn tiempo me pareciO interesante exaininar el problema de esos casos relativamente frecuentes en práctica geriátric'a, y ese estudio me ha conduoido, por etapas sucesivas, a comprobaciones bastante inesperadas en un pri.ncipio. Se trata de pacientes que gozaban de una reputaciOn de gente hipernorrnalx. Este aspecto de la defensa contra lo que •podrfa parecer anormal quizás rio aparezca inmediatamente a los ojos de los psiquiatras, más habituados a seflalar los grados de lo patoldgico que los matices de lo cnorma1. Sin embargo, el buen sentido del entomb 202

ha tenido muy en cuenta —aunque no sierupre captara su significación defensiva— esta nociOn, que creemos portante, de una excesiva necesidad de adaptación en esos sujetos siempre activos y sin fracasos importantes (ni, por otra parte, éxitos espectaculares, si hacemos un análisis minucioso), bastante conocidos socialmente (fuerts os sociales o culturales) y que tienen fama de ser muy simpáticos. Sübitamente, en el momento de su senescencia fIsica, intelectual, social o afectiva, sobreviene un patológico dramático, brutal, inesperado y muy grave. Este patologico se desencadena sin traumatismo aparente, ya que la senescencia por Si sola puede constituir ese traumatismo, esa pérdida de las posibilidades in dispensables de organización. 0 bien podemos constatar un trauinatismo real que sobreactiva esa vivencia afectiva angustiante de la senescencia: deceso de un pariente cercano, aliado o amigo fuertemente invertido, matrirnonio y separacióri de un hiijo queridox herida narcisista importante por problemas financieros, retiro, y en general todo lo que puede romper, sin preaviso (realmente considerado de manera consciente como ineluctable), una relación con los otros de modo esencialmente anaciltico, es decir, basada en la dependencia demasiado estrecha de otro que también depende estrechamente de sI. Esta ruptura repentina de tal modo de equilibrio, en sIntesis bastante poco madura y bastante poco genital (como dicen los psicoanalistas) produce a la brevedad un episodio de angustia agudaio que puede ser asimilado a la famosa neurosis de angustiai elásica cuanclo ese término se reserva (como entre los primeros autores que la hablan descrito) a un episodio agudo muy intenso, 'transitorio y cercano a la despersonalización, como veremos en el paragrafo siguiente. Este episodlo de angustia aguda va a evolucionar aquf segün modos particulares: I) Muerte sbita: se trata en la mayorIa de los casos de un falso infarto de miocardlo, o más bien de una vasomotricidad paroxIstica coronaria o cerebral, en su punto de partida al menos. 203

2) Demencia senil: a menudo es relativamente rápida y precoz. 3) Afecciones psicosomáticas diversas segün el nivel de Ia desinversión mental y el modo de exci'tación somático. 4) Ciertas neurosis bastante focalizadas pero muy iiitensas. Cuando analizamos el pasado de estos pacientes no encontramos practicamente ningán signo real de la linea psicótica en la adaptación a lo real, iii ningtmn signo de la ilnea neurOtica clásica en una relación conflictual con los o tros. Por el contrario, observamos toda una serie de acondicionamientos cuya multiplicidad, asi como la habilidad para evitar el fracaso, podrIa atraer la atención del psiquiatra atento. También comprobaremos, si realizarnos una observacidn más profunda, que a pesar de una vida sexual real, igualmente bien ordenada ", aparece una cierta alimpidez libidinal a lo largo de toda su existenoia. Su vida sexual (si bien está. presente en sus manifestaciones) parece sin embargo fijada en su modo evolutivo, como en los niños en perlodo de latencia, que no Began a asumir su pubertad ni las modificaciones que ella implica en relación con los otros. Su modo de relación con los otros ha podido parecer normal porque a menudo se dan buenas relaciones con parejas bien elegidas. En realidad, se trata (relación anaclitica) de una dependencia recIproca demasiado estrecha para ser madura. Su ruptura implica, no el duelo normal o la tristeza ldgica, sino un verdadero pánico, como si se tratara de la amputación de una parte indispensable de si mismo. Las inversiones afectivas de tales sujetos habian permanecido desexualizadas, y los conflictos genitales hablan sido cuidadosamente evitados. La erotización aparente segula viviéndose de un modo narcisista, con un objeto mucho más cfuncional que real y sexual. Finalmente, la dependencia era servil con respecto a los objetos más próxirnos, y entremezclada con una dosis igual de agresividad en su contra. Todo este arreglo provisorio se quiebra de pronto un 204

dia y es difIcil prever dónde puede detenerse semejanle descompensación. Conocemos desde hace mucho tiempo Ia evolución ace. leradamente enojosa de todo cviejo caracterial colocado por su familia (o por su pueblo o por su inmuehie) en un establecimiento hospitalario, porque ha acabado por volverse insoportable. En la mayorIa de los casos se trata de organizaciones limites de esta naturaleza que hubieran poctido proseguir una vida relativamente feliz sL los demás hubierari continuando alimentando su narcisismo, aunque más no fuera a través de ]as satisfacciones narcisistas que estos viejos tiranos obtienen de Ia irritaciOn que provocan en los demás. B) Estallido del tronco corndn

Una descompensación del mismo tipo puede sobrevenir de manera mucho más aguda aün en cualquier momento de Ia vida del sujeto y en ocasiOn de un segundo traumatismo psiquico desorganizador (cf. fig. 8). Se trata de una gran crisis de angustia aguda impropiamente denominada neurosis de angustia y descrita por J. A. GENDROT y P. C. RACAMIER (1967) como un estado paroxIstico y transitorio a la vez prepsicótico, preneurótico y prepsicosomático; es también un estado regresivo del Yo, muy próximo a los esbozos de despersonalización descritos por M. BOUVET (1967). La causa exterior desencadenante puede ser de naturale. za extremadamente variada: pos-parto, matrimonlo, duei, transformaciones sociales, acci dentes afectivos o corporale&. Ese traumatismo despierta por su vivencia intinia una antigua frustración narcista predepresiva que corresponde al primer traumatismo desorganizador denominadn precozs, que ha sido cuidadosamente evitado hasta entonces. Ante tal exceso de sobrecarga pulsional, y ante una situación que reactiva el primer traumatismo, el acondicionamiento provisorio e irnperfecto del Yo se altera cornpletamente; las deferisas bastante poco especIficas emplea1. Las operacioncs quirürgicas 'a corazón abierto. ponen en cvidencia una cantidad importante de dichas descompensaciones.

205

das hasta entonces se vuelven totalmente impotentes y Ia angustia se derrani.a asi —ahora libremente— en el registro consciente, ligda a las más diversas representaciones ansiógenas. Podriamos consáderarnos como en plena xcrfisis de adolescencia, una caricaitura de la crisis de la adolescencia, una crisis de la adolescencia a Ia vez brutal, intensa, tardIa, abreviada, que pone en cuestión toda la organizacidn profunda del Yo y sus acondicionamientos provisorios interiores. A partir de este momento, ya no existe ningün ordenamiento interrnedio posible: es necesario encontrar cuanto antes un sistema defensivo más eficaz, de lo contrario el sujeto será arrastrado a Ia muerte, ya sa por suicidio evidente o como consecuencia de un colapso cualquiercz, favorecido por una debiidad orgánica localizada en tail o cual drgano. El caso de Julien (obs. n.° 3) corresponde a Un fin semejante. Sin embargo, habitualmente el sujeto se dirige hacia una de las tres vlas psicopáticas bien conocidas, a partir del momento en que el apunto de no retornox , en relación con el antiguo acontecimiento ha sido superado: La via neurótica (cf. fig. n.° 8), si el Super-yo se muestra todavia lo bastante consistente como para autorizar uria aliauza con la parte sana del Yo, contra las pulsiones intempestivas del Ello. El nivel genital de la estructuración edipica se realizará finalmente, en ocasión de una mejor relación posible y a! utilizar la energIa ria liberada por el traumatismo psIquico. La entrada en la imnea neurótica parece producirse más fáoilmente en el nivel de Ia histerofobia o los mecanismos obsesivos. La vla psicOtica, si, por el contrarlo, las fuerzas pulsionales barren la parte del Yo que habla permanecido hasta entonces bien adaptada a la reauidad gracias a sus defensas anteriores. Entramos entonces en la, Imnea psicótica (cf. fig. 8), pero nunca en im modo de organización esquizofrénica demasiado arcaico. Parecerla que a menudo los elementos depresivos de la categorl a llmite* conducen al sujeto hacia una psicotización en torno del mismo n-dcleo depresivo en el registro melancólico, al convertirse el objeto anaciltico del que se careice en objeto introyectado, y al poder darse libre cur-so a los sentimientos de vergUen206

za y disgusto en relacidn con el Ideal del Yo, bajo ia forma del autorreproche, que caracteriza este modo de organización psicôtica. Pero también parecen igualmente posibles otras formas de evolución 'psicótica, tales como las formas alucinatorias crOnicas o las formas delirantes para'noides de evoiuciOn tardIa, lenta y bastante focalizada (tal el ejemplo ciásico n.° 12, citado más adelante). La via psicosomática, cuando ]as manifestaciones mentales se hallan desexualizadas, desinvertidas y autonomizadas en provecho de un modo de regresión a la vez somático y psiquico (cf. fig. 8), mal diferenoiado en cuanto a la excitación y a la expresión, tal como ha sido descrita por A. BECACHE (1972) en Ia linea de los trabajos de la escuela sa de psicosomática (M. FAIN y P. MARTY, M. de MUZAN, C. DAVID). Sigue siendo evidente que no son estos dos modos habituales de entrada en tales entidades patologicas, pero la clinjca nos muestra la realidad y la frecuencia no desdeliable de esta ciase de evoluciOn. Igualmente conviene senalar que tanto el primer traumatismo como ci segundo, pueden ser reempiazados a veces por una serie de imicrotraumatismos repetidos y similares, la suma de cuyos efectos corresponde prácticamente a un traumatismo ünico y más importante. He aquI resumida la observación clInica de la descompensacidn psicOtica de un estado limite: Obs. n.° 12

Albertine tiene 50 auios. Casada, sin hijos, ha ingresado hace un aflo en el hospital como consecuencia de un episodio delirante focalizado sobre un tema ünico: aQuiero que me entierren en X... con mi papa y mi mamá. Esta paciente conserva un buon estado general a pesar de una cardiopatla mitral; muy correctamente vestida, se comporta en gran medida como <cuna dama de visita' cuando Ic pedimos que venga a la oficina a conversar con los medicos. Habla con una voz de niñita y gestos graciosos, casi preciosos. Durante ci diáiogo sobre su pasado y la situadon actual en genera' su conducta es adaptada. 207

Por el contrario, perrnanece en silencio desde el momento en que nosotros guardamos siiencio frente a ella, y si nuestras pregantas acerca de sus problemas actuales se hacen rnuy apremiantes, aparece de inmediato el tema delirante: cQuiero que me entierren en X... con mi papa y mi mamá. No obtenemos nada más, al máximo un ven. fin... asi es... y luego un .sifencio tenaz, o bien la repetición de las mismas palabras. Sin duda en muchos delirios de psicOticos encontramos temas sexuales, pero esos temas permanecen como nCicleos esparcidos, no muy organizados, y sobre todo no funicionn como organizadores del proceso delirante. Aqul, por ci contrario, Albertine organiza su delirio de manera especIfica en torno a una imagen en apariencia edIpica, alrededor de un nücieo en apariencia

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Por otra parte, las vivencias pasadas de Ia paciente se hallarlan marcadas de manera mucho más clara por ci sello del Edipo y Ia genitalizacion. Ahora bien, Albertine nació en un pueblo del campo, vivió allI hasta los 13 años, y a esa edad se marchô a un pensionado. Cambió en varias oportunidades de escuela, por lo que no pudo fijarse ni sobre imágenes identificatorias estables iii sobre puntos fijos ideales, conio suele ocurrir muy a menudo en el momento de la adolescencia. ObVuvo su diploma y conocio luego a un farmacéutico, de más edad, que le propuso matrimonio. Su m&lre se opuso al matrimonio en razdn de la diferencia de medios. Albertine se sometió a esa decision, pero cayó enferma (pleuresIa). Las vacilaciones de dependencia entre ci farmacéutico mayor que ella y la madre parecen evidentes: no hay rivalidad edIpica vivida para con la madre. La seguridad junto a la madre La conduce hacia un eventual encuentro con el hombre. La madre es descrita como una mujer muy activa, cornprometida con la politica local, respetada en Ia región y bastante sectaria. Hablamos poco del padre, agricultor y pequeño ganadero, de más edad, insignificante pero estable y que sobreviviO diez aflos a su esposa. Tiene un hermano, un afio mayor, profesor de lenguas vivas, casado con una uextranjera, sin hijos, y que vive lejos, en la tranquila oscuridad de un colegio de montafia. De acuerdo con los consejos de su madre, Albertine acepta casarse a los 22 aflos con (dice ella) 4cel señor S ... , un ca.mpesino bueno, como habia hecho mi madreD (sic). Muy pronto Aibertine se enferma. Ingresa primero en el hospital y luego en una rasa de reposo (salpingitis tuberculosa). Desde que se restablece realiza cursos de contabilidad y ocupa a continuación un cargo de asistente de contabilidad en una pequefia industria. Permanece afli cinco años, y muy feliz, segin sus palabras. Pero dos acontecimientos vienen a perturbarla cuando liega a la cuarentena: la infidelidad del marido y ci deceso de Ia madre. Este desencadena una impresionante hemorragia nasal que requiere un taponamiento posterior I. Cita su nombre propio, no su nombre de pila.

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y que sin duda se relaciona con problemas cardio-vasculares no detectados hasta entonces. La vivencia de la ahemorragia, narcisista de esta importante pérdida de sangre se suma a los duelos afectivos del amor del marido y la pro tección de Ia madre. A coiitinuación se produce un episodio depresivo serb. Entra en un servicio psiquiátrico de urgencia, donde se le istra una serie de electro-shocks, asi como una confortable dosis de neurolépticos. Tal terapdutica se agrega, sin duda, a la suma algebraica de los traumatismos desorganizadores sufridos en tan poco tiempo. Durante diez años se mantiene en condiciones predepresivas, viviendo junto a su padre en el recuerdo de la madre, y al cabo de este periodo, a los 49 años, y en ocasidn del deceso de su padre, Albertine se descompensa en tin primer cuadro psicdtico clásico con estereotipias, apragmatismo, manierismo, sonrisas imnotivadas y la aparición del tema delirante: uQuiero que me entierren en X... con papa y mamá. Tratamientos medicos matizados enrniendan los signos exteriores. Solo permanece el delirio focalizado, y la cardiopatla evolucioria rmiy poco. La enferma se mantiene calma en el servicio, sale con bastante frecuencia para dar un paseo o para hacer una visita a su marido (sobre todo cuando aquél tiene necesidad de ella para la cosecha de frutos o la vendimia). No acepta ninguna cytra soluciOn que no sea permanecer bajo la dependencia y la protección de los medicos: cEllos saben lo que nece.sito.x. Evidentemente, no se trataba ni de una estructura neurOtica ni de una estructura psicotica en tin principio. El acondicionamiento ixnperfecto de su personalidad reposaba sobre una dependencia anaclitica de los otros. Sobreviene un primer trauinatismo al reunirse varias frustracione afectivas y una pérdida de seguridad, y luego hay un segundo traumatismo que quiebra todo lazo con la madre, aunque más no fuera por intermedio del padre, y que produce el hundimiento de esta ninitaD ya mayor en La crisis de angustia aguda, de la que no ha podido salir sino por Ia via psicOtica irreversible.

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5. ACONDICIONAMIENTOS ESPONTANEOS

En numerosos casos el tronco comün no conduce hacia descompensaciones brutales a los sujetos que han comenzado la pseudo-latencia bajo su registro; existen acondicionamientos particulares que parten del tronco comun, ya sea en dirección de la linea estructural neurótica, ya sea en direcciôn de Ia linea estruotural psicót!ca, y que conducen a soluciones mucho más estables y mucho más duraderas, que nos permitiráin terminar y completar nuestro cuadro nosológico (fig. 8). A) El acondicionamiento perverso

El acondicionamiento perverso corresponde a lo quo Ilamamos impropiamente la cestructura perversa en lenguaje psiquiátrico. En realidad, se trata solamente de 'in acondicionamiento particular que se origina directamente en el tronco comün, ciertamente mucho más estable qua los acoridicionamientos anteriormente descritos a mvel del tronco comün, e incluso de un acondicionamiento establecido hasta tal punto en la m.ayoria de los casos, qu en general resulta dificilniente reversible. Sin embargo, no podemos reconocerle la categoria de estructura, dada su esencia narcisista anaclItica y antidepresiva que no permite clasificarlo dentro de una u otra de las estructuras auténticas, neurótica o psicotica, y lo coloca en una dependencia lejana y relativa, pero económicamente efectiva, con respecto a la organización limite de la que se desprende genéticamenrte. El acondicionamiento perverso resulta de una larga trayectoria para y .proto-genital, bajo el amparo de la excitación paterna (y materna en la mayoria de los casos), que lievan poco a poco al individuo a jugar al genital, sin haber alcanzado sin embarigo, como la mayor parte de los sujetos limites, un nivel de orgariización realmente genital. Además, en este caso preciso, el juego pseudo-genital asume un aspecto particularmente estrepitoso y aberrante. Todo sucede como si la ventaja procurada aqul 211

por la solidez inhabitual del acondicionamiento narcisista se pagara al precio de muchas otras cotnplicaciones.. En la organizacidn perversa se evita Ia angustia deprsiva coma consecuencia del éxito de una negacidn que se ejerce sólo sobre una parte muy focalizada de Ia real: el sexo de la mujer.

Este objeto parcial no debe edstir, al mismo tiem.po que el objeto parcial fálico a cuya carencia corresponde aquéi se halla feroz y conipiemerrtariamente sobreinvertido sobre ci registro narcisista. Tal acondicionamiento se sit1ia pues muy cerca de la linea estructural psicdtica (fig. 8), ya que el perverso opera a la vez una negación y una especie de deIirio, al igual que una estructura psicótica; pero en el caso del acondickinamiento perverso esta doble actitud de negación y ideIirioi se limita exciusivamente a un carnpo sensorial ünico, estrictamente circunscrito en torno al sexo de Ia mujer y sus represeritaciones simbólicas. El narcisismo prirnario se haila asi mal integrado y fijado a nivel de la atracción por un objeto parcial lieno de misterio, en una evolución afectiva que ha perrnanecido indecisa entre tm auto-erotismo que todavl a no se ha superado compietamente y un estadio objetal apenas alucinado y que nunca ha sido realmente alcanzado. La precocidad de la excitación libidinal ha sido tal que pulsión y objeto parcial se han soldado demasiado pronto, y que el objeto total no ha podido constituirse. Al estudiar cilnicarnente este gdnero de casos parece probab1c que ci atraumatismo precoz inductor de tal desviación en el modo de estabiecirniento de la categorla del objeto no corresponda al ejemplo clásico intenso habitualmente descrito a nivel del tronco comin, sino que encontrarIa su equivalente cualitativo en la suma algebraica de pequeños impactos (micro-impactos) sucesivos causados por un verdadero desacondicionamierito continuo que se opera en el momento del impulso edipico, desacondicionamiento producido en la mayorIa de los casos por la madre y que se ejerce sobre ]as primeras representaciones genitales triangulares. La inyeccidn repetida de un Yo Ideal materno exciusivo y angustiante actüa sabre el sujeto coma una inyección de apomorfina, para producirle disgusto (a menudo para 212

siempre, porque ese desacondicionamiento resulta T1UY eficaz y muy precoz) por Ia genitalización diferencial que transforrna el falo en pene y hace aparecer al mismo tiempo la representación de un sexo femenino auténtico, en lugar de la antigua imagen de una castraciOn fálica-narcisista. El nino que se orienta hacia la soluciôn perversa no puede alcanzar esta imagen verdaderamente sexual y exaltante del polo genital femenino. Todo riesgo de aparición de una representación de este orden en su campo perceptivo consciente crea de inmediato un efecto de disgusto. El sujeto se siente corno un apomorfinado ante un vaso de alcohol, pero, además, opera una hulda hacia el falo protector, y esos dos movimientos son aün consderablemente reforzados por el hecho de que el sujeto siente que él mismo ocupa fantasmáticamente una deliciosa y tremenda posición femenino-pasiva, castrado en el registro fálico-narcisista. Como lo ha evocado FREUD en su articulo sobre La diferencia anatdnzica entre los sexos (1925), en el niño una parte del Yo reconoce La castración, en tanto que otra parte del Yo la niega; esta dualidad se prolongará durante tod.a la vida en el sujeto que se ha desarrollado segün el modo perverso. Por lo tanto, nos encontrarnos finalmente ante dos series paralelas de defensas: una se refiere al interior del sujeto (inhibición y mecanismos anexos), La otra a aqueIlo que ha dejado en el exterior (negación y forclusión). El acondicionamiento perverso funciona pues en dos registros simultáneos: por una parte un registro banal bien adaptado a La realidad para todo aquello que permanece ajeno a la representación del sexo femenino, y por otra parte un registro aberrante y des-real para todo !o que pueda evocar esta representación. A propósito de este punto conviene manifestar tin desacuerdo radical con una tendencia de moda, que se pretenderia más lücida, más sincera y más liberal al proclaniar que csomos todo.s perversos... (sobreentendiendo: a igualdad de estructura). Sin duda, existe en cada individuo un residuo de la actitud fundamental ambivalente del niño descrito por FREUD y citado rnás arriba. Pero ello de ninguna manera obliga al fuficionamiento mental del hombre corriente a desarrollar dos sectores estancos segün el lugar ocupado por Ia i-epresentación del sexo femenino: 213

a to sumo, en el adulto ordinario, una reactivación de tales fijaciones antiguas aporta algunos imprevistos (no siempre perturbadores) a Ia reladOn. El acondicionamiento perverso es algo muy diferente, y en él el sistem.a de defensa contra el genital es verdaderamente organizado y organizador, y no ya un simple nücleo residual esparcido, junto a mw. chos otros nücleos residuales arcaicos que contribuyen a especificar la originalidad de cada uno y se traducen en ras.gos de carácter, como veremos en nuestra tercera parte (111-2). La negaoiOn de la organizaciôn perversa, en la medida en que permanece fijada en un solo género de representaclones, podrIa compararse con la negaciOn de las eparapsicosis, de las que hemos hablado a propOsito de las organizaciones psicOticas igualinente centradas sobre desrealizaciones estrechas. La diferencia esencial entre in acondicionamiento perverso y una parapsicosis, a nivel de la negaciOn, reside en la elecciOn de la representaciOn sobre Ia que se opera esa negacidn en uno u otro caso: una parapsicosis (cf. observaciOn n.° 6) puede ejercer su negación (y su delirio) sobre cualquier punto de la realidad, en tanto que en la organizaciOn perversa la negacion solo se aplica sobre Ia representaciOn del sexo de la mujer. Maurice BENASSY (1959) ha distinguido, por otra parte, dos modos de negaciones posibles: el primero se referirfa a la percepciOn de los objetos y el segundo a la significación afectiva de esos mismos objetos, exciusivamente. El primer modo de negaciOn se aplicarfa pues al ordenamiento perverso, asf como a la actitud primitiva del nino varOn en este embriOn reversible de perversiOn constituldo por su primer negacion de la percepción del sexo de La mujer, tal como la ha descrito S. FREUD en su artfculo Algunas consecuencias psicoldgicas de ta diferenciacion anatdmica entre los sexos (1925). El segundo modo de

negaciOn, por el contrario, se aplicarfa mks, en tanto que negaciOn del sentido que va a darse al sexo de la mujer, a la organizaciOn caracterial, cia la que nos ocuparemos más adelante; y de manera más general, a to que FREUD, en ese mismo artfculo, atribuye al comportamiento especifico de la nina pequefia frente al descubrirniento de su propio sexo, de una vez por todas en el piano perceptivo, pero que plantea problemas en cuanto a la significaciOn 214

de la diferencia anatdmica q'ue existe entre los dos sexos. S. FREUD (1905) ha hablado de la a neurosis como negativo de la perversidn, y del f niho como perverso POLL. morfo; se ha visto en La necesidad de emplear tërminos tan evocadores en razón de las fijaciones que persisten entre los perversos, tanto a nivel de ]as tendencias parcia les como a nivel de las zonas erógenas parciales. Esas fijaciones están 1igadas a las primeras expe.iencias del niño y no han podido ser integradas por el Yo o la suprmacía del genital y en Ia totalidad del genital, debido a La condición incompleta del narcisismo y de Ia maduracidn que hemos señalado en todas las organizaciones ifmites y sus derivados. De manera más evidente aCin que en todas las otras categorfas de este mismo grupo, el Super-yo del perverso no ha podido formarse en el sentido post-edIpico del término. Frecuentemente hablamos, refiriéndonos al perverso, del uSuper-yo permisivo; La expresión nos parece abusiva dado que sabemos ya que en toda organización limite el Super-yo sigue siendo muy incompleto, al carecer de suficientes vivencias edipicas en el plano organizador; con mayor razôn en un acondicionamiento tan cercano a la linea psicotica. El perverso funciona espeoialmente sobre Ia base de un Ideal del Yo narcisista, maternal y fálico. Como no ha podido reparar convenientemente su narcisismo ni encontrar un objeto total y elaborar procesos secundarios suficientemente eficaces, el perverso se ye obligado a recurrir a satisfacciones muy incompletas con objetos parciales y en zonas erógenas parciales. Por las mismas razones, solo puede obedecer a impuLsos imperativos, inmediatos y sin futuro, de sus procesos primarios. En el acondicionarniento perverso la herida narcisista se oculta detrás de toda representación objetal (y con mayor razOn si se trata de una representación femenina. vivida como castrada narcisisticamente). La brecha narcisista es irreparable: los procesos primarios exigen violentamente satisfacciones ligadas a pulsiones parciales, objetos parciales y zonas erógenas parciales. F. PASCHE (1962) ha observado que el perverso nunca podia manifestarse como un indivkluo completo: a pesar de su negaciOn especifica, se refiere sin cesar al falo ma215

ternal. Su angustia profunda permanece fijada a la carencia narcisista frente a la-gente-sin-falo; es una angustia de pérdida de objeto, pero de pérclida de objeto parcial en ese caso particular de angustia depresiva. Por lo tanto, lo que está en juego es todavIa más delicado en cierto sentido, en la medida en que la parte represente a! todo. Como en la totalidad de los sujetos limites, no se trata aquI de una angustia de castraciôn genital. De entre el grupo de los acondicionamientos limites, el perverso es el que se defiende contra la angu.stia depresiva más dramática; él es quien se acerca más al fraccionamiento psicótico, sin poder de todas maneras obtener el beneficio del reposo reestructurante que aporta, paradojalmente, un verdadero delirio. A propósito de un caso de masoquismo perverso, M. de M'UZAN (1972) aporta una confirmación estructural at punto de vista que acabamos de exponer, actitud bastante rara entre los psicoanalistas, que siem'pre han relacionado perversion y genitalidad. M. de M'UZAN muestra que, en los perversos, ael lazo fundamental entre matilaciOn genital y cast ración se ha modificado radicalmente, o incluso dectruido; habla de la primacla del falo, de posición orgás-

tica melomanIaca. La diferenciación entre padre y madre seria caracterológica y no sexual. La .personalidad se haIlaria aestructurada fuera de la problemática edipica, al margen del Edipo. El autor describe igualmente los riesgos de despersonalización y el atriunfo del orgullov del perverso. M. de M'UZAN plantea sus reflexiones a partir del conocimiento de las regresiones psicosomáticas. Hemos visto aqul hasta qué punto ese género de regresiones tenla elementos comunes con nuestra economia Ilmite, y no es sorprendente que con bases tan semejantes lieguemos a comprobaciones paralelas. No podriamos terrninar este parágrafo sobre el acondicionamiento perverso sin poner en evidencia las Irazones que a veces han Ilevado a los psicoanalistas a incurrir en ciertas confusiones acerca de la naturaleza estructural del perverso. En efecto, al parecer no distinguimos de manera lo suficientemente precisa lo que es realmente perversiOn de to que sigue siendo neurOtico (y por ende genital). 216

En el voyeurismo de la categoria neurótica, por ejemplo, existe una büsqueda del incesto con la madre en tanto que esposa del padre, mientras que cri el voyeurismo de categoria perversa se trata simplemente de un cuerpo femenino impersonal; en ese caso no hay ni Super-yo en actividad ni culpabilidad, sino una necesidad narcisista compulsiva y agresiva, atemperada solamente por una vergüenza eventual, y no por el temor al castigo. El obsesivo 'lucha contra un deseo de deshonrar al objeto edIpico, en tanto que el coprófilo cleshonra deliberadamente oualquier objeto y en general un objeto parcial. El artista de categoria genital crea imágenes más o menos detalladas y variadas destinadas a una cantidad ilimitada de otros seres hurnanos, en tanto que el perverso se limita a imágenes bastante precisas, todas del mismo tipo, que se reservan para su placer personal o exciusivamente para aquellos que son semejantes a ël. El fetichismo, centrado sobre el Ideal del Yo, se orienta hacia una limitación del objeto parcial femenino, en tanto que los simbolismos genitales autdnticos representan siempre un objeto total. La homosexualidad, asi como el masoquismo o la fobia, puede presentarse en cualquier modo de estructuración. La homosexualidad psicótica se encuentra por ejemplo en Ia paranoia, y constituye un ensayo de resolidificacion del Yo sobre posiciones duales irrealistas pero tranquilizadoras; Ia homosexualidad neurótica no con.stituye sino una defensa contra el Edipo positivo; en ctianto a la homosexualidad perversa, concierne a la relación madrehijo en los estadios pre-edipicos, es decir, a 'una büsqueda de la plenitud narcisista por medio del juego de la imagen en el espejo. Para comprender bien la especificidad y la verdadera naturaleza económica de los acondicionamientos perversos resulta indispensable separarlos selectivamente de otras entidades estructurales vecinas, que conservan el mismo aspecto manifiesto pero no corresponden del todo a los mismos Indices metapsicológicos latentes.

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B) Las organizaciones caracteriales

A partir del tronco comün acondicionado de las organizaciones ilmites se desprenden, en dirección hacia la linea neurótica, acondicionamientos bastante estables qua imitan en mayor o menor grado los comportarnientos neuróticos, sin que sin embargo se unan a la ilnea estructural genital. Estas son ]as Ilamadas organizacione.s caracteriales. Tales organizaciones se originan cuando la angustia depresiva por pérdida del objeto es rechazada hacia ci exterior y consigue mantenerse aill de manera bastante duradera. Ese mantenimiento de la angustia en el exterior del Yo solo es posible al precio de un gran desgaste energético que pennite el triunfo de las formaciones reaccionales, complicadas pero considerableinente bien adaptadas a las condiciones de la realidad externa. El consumo de energIa psIquica necesario para este éxito es elevado, ya que esas formaciones reaccionales deben mantenerse incesantemente, bajo pena de que reaparezca Ia angustia en el interior del Yo, lo que siempre puede producirse en ocasidn de un momento depresivo del que los caracterialesi no están libres en absoluto. P. C. RACAMIER (1963) ha descrito tres enfermethdes del carcter que corre.sponden sensiblemente a nuestros acondicionamientos caracteriales: a la neurosis de carácter, a la psicosis de carácter y a la perversiOn* de carácter. Segü.n Ia exigencia de rigor terminológico cuyos reclamos he proclamado continuamente a lo largo de todo este trabajo, no me es posibic, evidentemente, aceptar los términos de
he ilegado finalmente consiste en colocar siempre los términos neurosis, apsicosisib y perversióni entre comihas, todas las veces que me encuentre en ha obligacion de emplearlos por necesidad en un sentido que, desde mi punto de vista, no es por cierto el suyo ea el piano estructural. Por el contrario, estoy totalmente de acuerdo con el ccmtenido que P. C. RACAMIER daba a tales denominaciones en sus exposiciones de 1963. En este capftulo me extenderé con mayor amplitud sabre esas tres categori as de nociones tan diversas y tan ricas en matices, dado que ha segunda pane de este trabajo consistirá en el desarrollo de cada uno de esos puntos, a partir de la optica chlnica y rehacional (cf. II, 3). Aquf me liinitard a exponer rápidamente sus situaciones reef.. procas: a) .Neurosisi de carácter Las uneurosisa de cardcter no pueden aspirar a ha categorla estructural neurótica, ya que no se basan en un confhicto entre el Ehlo y el Super-yo. No consiguen acceder a un confhicto edipico porque no han podido vivirlo segün el modo organizador. Su angustia se mantiene en un estadio pre-depresivo, de pérdida del objeto, no de castración. No hay ningün sintoma-compromiso de naturaleza neurtica. Se trata ante todo de enfermedades de la relathón, que se apoyan sobre formaciones reaccionales. que utilizan el anaclitismo, es decir la dependencia, bajo el aspecto de una aparen'te dominación exitosa del objeto y de la iinitacidn, más que la identificación. Es el maltratado entorno quien se queja a La larga, y no el sujeto, mientras resistan las formaciones reaccionales. Por lo tanto, se trata aqul de una rama surgida poco a poco del tronco cornün de has organizaciones Ilmites (cf. fig. 8) y que constituye el tentáculo mâs pronunciad que ese tronco comün emite en dirección de la hInea estructural neurótica auténtica. La neuros-is de carácter juega wa la neurosis sin tener su riqueza estructural genital. Esta supercherla exige pues un elçvado gasto ener219

gético que se destina ca fondos perdidos en costosas contrainversiones y que engaflan eficazmente al entorno familiar, profesional o social, mientra.s le es posible mantenerlas. Esos sujetos son mucho más dóciles que los neuróticos en razón de sus necesidades anaclIticas, mucho más activos y menos inquietantes genitalmente, y de alli una buena parte de su éxito junto a sus cónyuges 0 jefes de todos los niveles (al menos durante un cierto tiempo). En efecto, corren el riesgo de no tolerar la vejez, de ver que sus defensas o sus formaciones reaccionales se endurezcan (y por lo tanto de que ci otro las soporte menos), o incluso que estallen (caso de descompensaciones de la senescencia citadas má.s arriba). b) aPsIcosiss de carácter

Las vpsicosisi, de cardcter no dependen en absoluto de la lfnea estructural psicotica, ya que no existe dificultad de o con la realidad a ese nivel. Se trata solamente de un error de evaluación afectiva de esta realidad. Como consecuencia de un doble funcionamiento del Yo en un registro real y en un registro anaclItico distintos, y también como consecuencia del importante desarrollo de las proyecciones hacia el exterior que de él resulta para todo lo concerniente a los elementos perturbadores de las representaciones, ci sujeto ilega a cometer errores sensibles en la evaivación de una cantidad c-ada vez mayor de aspectos objetivos de la realidad. Aqu.I se trata, pues, de una ramificación surgida del tronco comün de los estados Ilmites en dirección a las organizaciones neurotic-as (cf. fig. 8), pero que esta vez no Ilega tan cerca de la Ilnea estrucVural neurOtica, aunque se mantiene en es-ta dirección que sin embargo busca. El infantilismo y la falta de Jogros prácticos sigue siendo mucho más consecuente en las (psicosis) de carácter que en las -neurosis)) de carácter.

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c) uPerversionesi de carácter Las
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SEGUNDA PARTE

Hipótesis sobre los problemas del carácter

HISTORIA La historia de Ia caracterologfa nos of rece una riqueza y una diversidad de proposiciones de clasificación sobre las que no me será posible extenderme; esas proposiciones, en muchos casos, han resultado, desde su publicacidn, tan célebres como discutidas. En Imneas generales podemos dividir, de manera algo arbitraria, los diferentes sistemas caracteroiógicos en caracterologias de criterios fisicos, psicoidgicos, patológicos 0 psicoanalIticos. Las caracterologlas de criterios fIsicos se esfuerzan por alcanzar el tipo de or ganización psiquica a través del as• pecto corporal del sujeto. Su análisis va del exterior hacia el interior, de lo manifiesto a lo oculto. Los tipos ,xmixtosD abundan en elias y hacen qua muchas de las descripciones scan poco claras y discutibles. Los morfologistas son conducidos por E. KRETSCHMER (1921: pIcnico, leptosomo y atlético), VIOLA (1928: braquitipos, longitipo.s y normotipos), SIGAUD (1912: ci piano y ci redondo), MAC AULIFE (1926: los tipos francos y los tipos irregulares), MANOUVRIER (1902: los asténicos, los mesosténicos, los hiposténicos y los hiperesténicos), THOORIS (1937: el arctilIneo y el latilineo), KRYLOF (1939: ci grácil y el lipomatoso), VERDUN (1950: relacio. nes entre los volümenes de Ia cabeza y el cuerpo), DUBLINEAU (1951: ci escapular, el trocanteriano, ci illaco y el armónico), CORMAN (1950: los dilatados y los retracta225

dos). W. H. SHELDON (1950) estableció sus famosas ucorrelaciones a partir de clichés fotográficos que determinan los tres cornponentes: endomórfico, mesomórfico y ectomórfico. Los fisiologistas se interesan por los metabolismoS con FOUILLEE (1895), ALLENDY (1922), JAENSCH (1927), PENDE (1934), o por los factores neuro-humorales con CANON (la homeostasis: 1927), HESS (1926), SELYE (el concepto de stress: 1950) y W. LUTHE (1957). Los c
utilizará, en su .presentación corporal y su juego fisiológico Corporal, un lenguaje erotizado. La semántica de ese lenguaje seguira siendo corporal y su sintaxis afectiva resultará triangular y genital. En la estructura psicótica, por el contrario, el cuerpo será concebido y mediatizaao como fraccionado, arnenazado por un estallido de parte de los otros, en el o mismo con los otros. En cuanto a las organizaciones de tipo anaclitico y narcisista, su representaciOn y su presentacion de los aspectos corporales se mantienen estrechamente dependientes, segün la distancia vivid.a del objeto, y segün oscilaciones econdmicas permanentes e irregulares entre xnovimientos hipomaniacos y depresivos. AsI, ]as caracterologias segün ciiterios fIsicos o fisiológicos se considex-an superadas y demasiado focalizadas en su desoripción, aunque en cierta medida buscan dar cuenta, con más o menos felicidad, de los estilos segin los cuales los individuos se presentan a si mismos tan-to como a los otros. Por lo tanto, el aspecto fIsico podrIa finalmente traducir tin aspecto relacional de hecho interesante, a condicidn de no aportar demasiado cr&iito a los factores fIsicos o fisiológicos denominados constitucionales eclusivainente. Las caracterologlas de criterios psicológicos se remantan a los tiempos más antiguos. La tradición remite a DEMOCRITO, HIPOCRATES y GALENO ci origen de la célebre concepción de los cchumores (el bilioso o el colérico, el linfático a el flemático, el sangulneo y el nervioso). Los huinanistas, a continuacidn de MONTAIGNE, LA BRUYERE, LA ROCHEFOUCAULD y VAUVENA.RGUES, autores tales como SHAKESPEARE, BOILEAU, LA FONTAINE a MOLIERE ingresaron en una via cientifica con DESCURET (1841), S. PEREZ (1891), Th. RIBOT (1892) Fr. PAULHAN (1894), A. FOUILLEE (1895: tenperainento de ahorro a de gasto), A. BINET (1895), W. STERN (1900), FURNEAUX JORDAN (1896: los activos, los reflexivos, los inactivos), QUEYRAT (1911: tipos puros, mixtos y equilibrados). La escuela de GRONINGUE merece una menciôn aparte: HEYMANS y WIERSMA se apoyan sobre tres propiedades fundamentales: emotividad, actividad, repercusión 227

de las representaciones, cuya combinación origina ocho tipos de caracteres (amorfos - apáticos - sanguIneos - flemáticos - nerviosos - sentimeritales - coléricos - apasionados). En Francia, LE SENNE retoma y desarroila esos trabajos a partir de 1930. Toda una serie de teór•icos se interesan riamente en la caracterologla: L. KLAGES (1910: reactividad, afectividad y voluntad), A. ADLER (1933: caracteres agresivos y no agresivos; separación y vinculación), C. G. JUNG (1913. introvertidos y extrovertidos, funciones fundamentales: pensamiento, sentimiento, sensación o intWción), QUERAT (1911: sensibilidad, actividad, inteligencia), WEBB (1913: entusiasmo o sociabilidad), G. SIGAUD (1914) y sus discfpubs, L. VINCENT (1916), A. THOORIS (1937) y MAC AULIFE (1926); F. MENTRE (1920), Ach. DELMAS y M. BOLL (1931: avidez, bondad, sociabilidad, actividad, emotividad), G. EWALD (1924: astémcos, esténicos, impresiosiables, frIos), E. R. JAENSCH (1927: tipos centrales y periférico', integrados o desintegrados), Ed. SPRANGER (el estético, el econdmico, el teórico, el sociable, ci hombre que quiere el poder, el hombre religioso), F. KUNKEL (1930: constituciOn débil o fuerte segn los datos de la constitución y de la educaciôn), W. BOWEN (1931: el eusitiino o isotimo, el amsotimo y disentimo). LE SENNE ha descrito las correspondencias entre los tipos descritos por HEYMANS y WIERSMA y los tipos hipocráticos, en su Tratado de caracterologia (1945), que marca la detención, en Francia, de las investigaciones en el marco de la caraçterologia ciásica. Citemos sin embargo los trabajos de PIRON (1957), de WALLON (1950), de Gaston BERGER (1950), de DUBLINEAU (1947), las consecuencias caracterologicas de los trabajos de H. RORSCHACH, retomados por H. FOISSIN (1965) y los aportes de J. TOUT-.LEMONDE (1961: los generosos, los prodigos, los parsimoniosos, los vanidosos, los soberbios, los delicados y Jos indelicados), dc J. RAMIREZ (1924) y U. MARQUET (1967). La antropologia cultural, finalmente, constituye otra corriente que aporta clementos interesantes a las caracteroboglas de criterios psicológicos. Los trabajos de MALINOWSKI, de M. MEAD (1934), de Ruth BENEDICT (1935 y de M. DUFREN.NE (1953) se probongarm en ]as investi228

gaciones de K. HORMEY (1951), de FROMM y SULLIVAN (1953). Pocas caracterologias de criterios psicológicos han im pulsado Ia investigación relacional con la suficiente profundidad; aun en JUNG o RORSCHACH, La importancia que se concede solo a los puntos de vista descriptivos reduce considerablemente el interés y el alcance del tipo descrito; es sin duda por esa rathn que, luego de un cierto éxito a ese nivel, la investigación parece agotarse y la cilnica no encuentra en ellas un terreno dernasiado explotable. Se han tenido mucho más en cuenta los aportes Constitucionales que -las adquisiciones de la elaboración relacional y genética; el carácter es considerado como una su.rna de rasgos compartimentados estáticos, fijados de tna vez para siempre. Nunca se ha tenido suficientemente en cuenta la importancia del modo de establecimiento, asI como de La evoluciOn, Ia relaciOn objetal, la naturaleza de la angustia profunda y los niecanismos de defensa y de adaptacion; en fin, el punto de vista de la economfa libidinal se menciona muy poco en términos generales. En efecto, Zc6mo coricebir una psicologia del carácter sin tx-atar de definir los limites de la evoluciOn, las fijaciones o las regresiones eventuales de la genitalid.ad? Las caracterologlas de criterios patológicos han aparecido más recientemente. A veces se Las emparenta con Ia biotipologla segün el angulo de Ia antropologia criminal, con C. LOMBROSO (1875) B. di TULLIO, y luego VIOLA y PENDE. E. KRETSCHMER (1972), luego N. KRETSCHMER (1954), asi como VERDUN (1950), DUBLINEAU (1949), HOOTON (1939) y SHELDON (1940-1941) se consagraron a los factores bio-psieo-fisiolOgicos. MORGENTHALER (1921), VINCHON (1924) y VOLMAT (1952) se dedicarcm a investigaciones sobre las producciones artIsticas de los enfermos mentales y H. EY (1948) a las de los surrealistas. J. L. LANG y G. RAVAUD (1955) nos recuerdan que ARISTOTELES asimilaba los hombres politicos o los artistas a La locura de AYAX o a La misantropla de BELEROFONTE. MOREAU de TOURS (1859) y GALTON (1892) investigan los vinculos entre genio y neurosis. La psiquiatrIa moderna, con Th. RIBOT (1893), E. KR.AEPELIN (1890), MOREL (1860), KAHLBAUM (1885), 229

E. BLEULER (1911), E. DUPRE (1909), DELMAS y BOLL (1927), CLAUDE (1926), E. MINKOWSKI (1932) trata de establecer una caracterologia coherente a la vez con las teorfas clásicas del carácter y con los progresos realizados en el estudio de los problemas me'ntales. La escuela de TUBINGEN ha dominado, a partir de 1921, e.sta tendencia. E. KRETSCHMER separó en primer lugar el ciclotmnjico del esquizotImico, y luego del epileptoide. KNIPPEL distingue en 1921 los fatigados, los somnolientos y los emotivos. F. MINKOWSKI (1927) considera tres poderes formales centrados sobre el objeto, el ser humano o el cosmos, al retomar una parte de los trabajos de LOMBROSO (1885), PICHON (1888), E. KRETSCHMER (1927). E. MINKOWSKL porsu parte, se apoya sobre BLEULER y JUNG para describir el aimpulso vital, base relacional de cada individuo. K. LEWIN (1929), distingue sus va1encias positivas o negativas, W. BOWEN (1931) concibe una dencia del carácter basad.a sobre tres tipos: ensotfinico, anisotfmico y disentfmico, L SZONDI, en 1939, distingue las asociaciones factoriales del homosexual, del asesino, del epilptico, del inelancólico, del histérico, del catatónico, del paranoico y del manfaco. L. MARCHAND y J. de AJURIAGUERRA (1948) han analizado los problemas caracteriales de los epilépticos. J. DUBLINEAU (1947) discierne entre tipos resistencialesx o iathptativosi.. P. ABELY (1949) estableció una cierta cantidad de esquemas aendocrino-psiquiátricos y M. VERDUN (1950) se ocupa de los disfuncionainientos neuro-simpáticocaracterolégicos. Finalmente, en 1966 L. MICHAUX distingue los caracteres emotivos, inestables, mitómanos, ciclotlmicos, obsesivos, paranoicos, epilépticos, esquizoides y perversos. Como lo han mostrado D. WIDLOCHER y M. BASQUIN (1968), esas clasificaciones mezclan a menudo los simples estados animicos con alteracianes de una naturaleza inuy diferente. Sin embargo, debemos señalar que no cualquier comportarniento caracterial corresponde (en caso de descompensación) a este o aquel accidente patológico, asi corno toda estructura patológica conocida se presenra siempre acompanada de posibilidades caxacteriales limitadas. Por Jo tanto, no podemos limitarnos a una simple 230

nomenclatura de entomologista sin vinculos precisos en• tre los diversos elementos presentes. Tales estudios plantean también las delicadas cuestiones del cterrenov de las predisposiciones mdrbidas, lo cnorma1 y b atológico, los factores de adaptación. Ante todo tendriamos que determinar condicionos de estudios dinámicos, tópicos o relacionales comparables; frecue'ntemente los psicopatdbogos pre-freudianos han careddo de los medios para situarse en tales condiciones. Las caracterologlas de criterios psicoanaliticos ban comenzado a desarrollarse con el artIculo de FREUD en 1892, Un caso de curación por medio de Ia hipnosis, en el que se trata del carácter histérico. En los Tres ensayos (1905), FREUD termina por fijar un triple origen para el carácter: las pulsiones sexuales, la sublimaciOn, y aotras construcciones destinadas a reprimir los movimientos per. versos que han sido reconocidos como no utilizables. En 1915 aparece el artfcubo sobre Algunos lipos de caracteres descubiertos en la: labor psicoanalItica (los frustrados, que esperan continuamente una reparaciOn, los que fracasan ante el éxito y los criminales por oulpabilidad). El Yo y el Ello (1923) nos remite al punto de vista tdpico y al aspecto narcisista de la formacidn del carácter que resultarIa de los sucesivos abandonos de objetos sexuales, y resumiria la historia de esas elecciones de objetos. En 1925, el estudio sobre Algunas consecuencias psicologicas de la diferencia anafdmica entre los sexos se interesa por las distinciones, fundamentales en el pIano genético, de los elementos caracteriales masculino y femenino. En El tnalestar en la cultura (1930), FREUD opone ya el tipo erótico al tipo narcisista. En 1931, en Los tipos libidinales, S. FREUD se arriesga, por primera y ünica vez, a realizar un ensayo de clasificacidn caracterológica. Se apoya sobre las correlaciones qu existen, en su opinion, entre carácter y libido, y rechaza toda categoria psiquiátrica buscando Ilenar ccla aparente fosa entre to normal y 10 patológico. FREUD parte de tres tipos libidinales principales: el tipo erótico (libido vuelta en su mayor parte hacia Ia vida amorosa, con angustia de 'pérdida del amor y por ende dependencia de los objetos externos), el Lipo obsesivo (dominado por la preponderancia del Super-yo y la angustia moral, por lo 231

tanto con dependencia interna de ]as instancias i.nterdictoras) y el tipo narcisista csin tension entre Yo y Super-yo ni predoininancia de las necesidades erOticas, orientado hacia la conservación de Si rnistno, autOnomo y poco intimidable; estos tipos se imponen a su airededor como apersonalidadesb particularmente cualificadas para servir de sostén a los otros, asegurar el rot de ilder,' dar nuevos impulsos at desarrollo cultural o atacar a to estab lecido".

Más tarde, y como en toda gestión caracterolOgica clAsica, FREUD, poco satisfecho de sus tipos puros, describe 'los tipos umixtos: el tipo erOtica obsesional (vida pulsional fuerte pero obstaculizada por el Super-yo), el tipo erOtico-nzrcisista (serla el más frecuente: la agresividad y la actividad se halian ambas bajo la primacla del narcisismo) y finaImente el tipo narcisista-obsesional.

En ci piano cientIfico, ]as hipótesis de FREUD en ese articulo parecen aigo insOiitas en relación con ci estado de sus elaboraciones conceptuales de 1931. Describir ci tipo erotica predispuesto a la histeria como si se basara en una angustia de pérdida de objeto no es lógico en absoluto; poner en un mismo pIano lo erOtico, lo obsesivo y Io narcisista constituye una coinparación sumamente heterOcita. Finalmente, a propOsito de los tipos mixtos, podemos lamentar que FREUD no haya precisado cómo, cualitativa y cuantitativamente, se operaba esta combinacidn, ya que es bien eviderrte que no puede tratarse de una mezcia banal o accidental. For ültimo, en 1923, en las Nuevas con ferencias, FREUD voiverá a insistir sobre Ia influencia de los factores pregenitales sobre Ia formaciOn del carácter, a prop6sit9 de los caracteres anal y uretral. Evoca las dificultades con que se enfrenta para definir un carácter y extrae la conclusidn de que el cardcter debe atribuirse at Yo. -Los .post-freudianos ban avanzado poco a poco en la via caracterial: SADGER en 1910 (Erotismo y cardcter anal), E. JONES en 1913 (Odio y erotismo anal) S. FERENCZI en 1916 (Ontogénesis de la importancia que se concede at dinero), H. HELMUTH en 1921 (Los problernas del cardcter 1. Conservamos Ia costumbre de traducir asi en inglés el trmino original freudiano .Fuhrer.

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en el nino), J. JASTROW en 1916 (Cardcter y temperamenlo).

Los trabajos más importantes siguen siendo los de Karl ABRAHAM entre 1920 y 1925 sobre el carácter oral, el carácter anal, el carácter uretral y el carácter genital. Luego W. REICH, entre 1927 y 1933, ha puesto a punto los principios de su ocanilisis caracterialD. En 1935, R. de SAUSSURE redact a un art Iculo sobre los rasgos de caráoter reaccio nales. S. NACHT presenta en 1938 su primera descripción del carácter masoquista. H. DEUTSCH publica en 1965 Neurosis y lipos de caracteres, retomando por una parte los trabajos de ABRAHAM y de RADO y sus propias investigaciones de 1942 sobre las personalidades * As if. Por otra parte, la aproximación caracteroldgica de A. FREUD en 1965 sobre las grandes lineas del desarrollo del niño debe constar en esta lista. Los analistas contemporáneos han consagrado numerosos trabajos a los problemas caracteriales. J. FAVEZBOUTONIER nos propone, en 1945 (Las debilidades de la volun tad) un estudio basado en -las relacicines entre el Yo y el Super-yo, y particularmente en eventuales debilidades; en Anguslia y liberlad (1945), el mismo autor se interesa por los variados aspectos de la angustia, segün los diferentes aspectos del funcionamiento mental. S. LORAND, en 1948 (Formación del carcicter) retoma una ciasificacidn genética de las etapas caracteriales, en tanto que E. GLOVER (1948 y 1951) considera las particularidades del carácter como simples facetas de los diferentes sistemas del Yo. P. FEDERN (1926) se refiere a los modos de fuiicionamiento del Yo fuera de la situación de conflicto, en tanto que F. ALEXANDER (1935) se interesa en los caracteriales afrigidoss y M. BALINT (1955) describe sus célebres sfilbatosD y aocnofilosv. ZILBORG (1933) considera las defensas caracteriales. BERGLER (1933) retorna sobre el carácter oral, E. JONES sobre el carácter celoso (1930), 0. FENICHEL (1937 y 1939) sobre Jos aportes narcisistas y NUNBERG (1956) opone de manera bastante radical carcter y sIntomas. E. KESTEMBERG distingue, en 1953, rasgos de carácter patológicos y formaciornes reaccionales. El carácter 233

corresponderla en la vida, segün el autor, a la elaboración secundaria en el sueflo. H. SAUGUET esboza en 1955 una sintesis de los diferentes caracteres, tambien en referencia a las formaciones reaccionales. De 1948 a 1960, M. BOUVET se ha dedicado a distinguir los elementos del carácter genital de los elementos de un carácter upregenitab, cuyos componentes principales han sido a continuación retomados o desarrollados por muchos au'tores. R. DIAKTINE y J. FAVREAU han abierto el camino, en 1955, a la reflexión sobre una eventual caracterologia analItica. Definen el carácter como cel conjunto de los rnodos relacionales del individuo con lo que le rode, en Ia perspectiva que da a cada personaje su originalidad. Diferencja carácter y neurosis de carácter. La genesis del carácter comprenderla tres periodos: un periodo de identiflcacidn prirnaria, un perlodo de identiflcación securidaria y finalmente el periodo de aparición del carácter propiamente dicho, que corresponde al final de la latencia, a la adolescencia y la madurez. En 1963, J. LAMPL DE GROOT se interesa en Ia for. macion del carácter con referenda a Ia forrnación de los sintomas, tema desarrollado tambiën por D. WIDLOCHER en 1964 y luego en 1970. D. WIDWCHER y M. BASQUIN han establecido, por otra parte, en el aflo 1968, una smntesis de la patologla del carácter, distinguiendo carácter, personalidad y temperamento. En cuanto a S. NACHT y H. SAUGUET, en 1969 han publicado una Teorla psicoanailtica de la formacidn del cardcter que considera el carácter como un equivalente

de un asfntomas del Yo. M. H. STEIN, por Oltimo, comprende los rasgos de carácter como una defensa contra los sIritomas, y considera el carácter como un principio de organizacidn destinado a redudr los confl.ictos con un mInimo de energIa, como una necesidad de encontrar la. adaptación. Para cerrar esta revista muy rápida e incompleta de los principales escritos que conciernen a las caracterologias de cri.terio psicoanalItico, parece oportuno citar el punto de vista crItico propuesto en 1954 por E. CLOVER: 234

to que concierne a la caracterologIa psicoanalitica, se imponen dos observaciones: la prirnera es que en su momento esta caracterologla analitica revolucioná corn pletamente la psicologla normal; Ia segunda que ahora es tiempo ya de someterla a una revision radical. Con tantos otros descubrimientos psicoanailticos, to que en principio aparecia coma una serie de formulaciones irreducibles se ha revelado a continuación nada mds que como una aproximación grosera... Esta misma observaciOn se aplica a la Yprimaciav de los componentes libidinales sabre los cuales se han basado hasta ahora todas las caracterologlas psicoanailticas. Tat revisiOn se impone ( ... ) desde ci momenta en que el efecto de [as primaclas de los mecanismos men tales sobrt las estructuras precisas del Yo no puede ser puesto en evidencia ( ... ) A ello debemos agregar lodavIa que los antiguos trabajos sobre la caracterologIa se hallaban todos situados bajo la influencia de la evaluación preconsciente de un proceso terminado (end product). Son el reflejo de una tendencia, no demasiado extendida en los circulos psicoanalIticos, a proyectar sabre ci niño pequeho procesos mOs elaborados de la segunda infancia y a veces de la vida del adulto.

235

I El carácter

Ya hemos coinprobado la considerable diferencia que existe entre, por una parte, los abundantes conocimientOS fraL,gmentarios que poseemos sobre los problemas del carácter y, por otra parte, la precariedad de las sintesis que alcanzan a los diferentes niveles en los que podemos encontrar habitualmente elementos caracteriales. La distincion dialéctica entre aneurosis de carácter' y carácter neurótico, habitual entre los psicoanalistas conternporáneos, no parece haber producido avances en este dominio. Me resultarfa fácil acusar, una vez más, a los psicoanalistas por permanecer fijados en su óptica genital y edipica para explorar e.ste árnbito, que los literatos 0 los biógrafos en general, y los biógrafos politicos en particular, conocen mejor que los psiquiatras, quienes no se sien'ten tan cómodos en él, como ocurre siempre que no se presenta de manera manifiesta un factor mórbido. Como he expuesto mäs arriba, mis trabajos desde 1971 me han conducido a hipótesis que en principio delimitan tres niveles caracteriales muy diferentes. Estos tres niveles hemos de considerarlos en las páginas siguientes con la atencidn que su importancia requiere, ya que los mismos —como queda dicho— han sido la conclusion de largas jornadas de investigaciones y análisis de datos. 237

1.

El cardcter propiamente dicho

2.

El piano de los arasgos de cardcterx

3.

El dominio de la liamada patologIa -del carácter'>

Es posible que el lector y ea en esta distinción simplemente una ordenación más precisa de datos que en ültima jnstancja no son riada nuevos. Sin embargo, esta c1a sificación me ha parecido una base necesaria para la prosecución de mis hipótesis, en el sentido de la investigación de las articulaciones que existen entre esos tres pianos entre si, por una parte, y por otra parte entre esos tres pianos por un lado, y las estructuras de base por el otro. Para resumir en lineas generales las orientaciones directrices de mis hipótesis, cUria que considero el cardcter como la emanación misma de la estructura profunda en la vida relacional (independientemente de todo factor mór. bido eventual); ci carácter constituye, pues, el testimcYniO visible de Ia estructura de base de la personaiidad, el verdadero osigno exterior de riqueza o de pobreza estrwturab'.

Una vez terminada la crisis de la adolesceTicia, tal como lo he considerado en mi primera parte, la estructura profunda se establece de manera definitiva o bien, en ci caso de la estructuración anaclitica, un estado de organización se prolonga de manera bastante duradera, aun cuando todavIa pueda ser alterado. Pero, cii uno u otro caso, en ese momento el relacional traduce los modos de funcionarniento del Yo en el piano defensivo y adaptativo, la manera en que se tratan las necesidades pulsionales, la naturaleza dc la elección objetal, el nivel dc los conflictos, la categorla de las representaciones onIricas y fantasmáticas, o las particularidades de Ia angustia latente. El carácter se fija también por sus aspectos relacionales manifiestos que dependen 238

de ]as caracteristicas estructurales latentes y en estrecha corelación con ellas. Como lo ha definido H. EY (1967) ccel cardcler es la fisionomia original de la individualidad psI quica. 0. FENICHEL (1953) estima que ael concepto de cardcter encara un objetivo mds amplio que el estudio de Los rnecanismos de defensa implantados en el cardcter en sj mismo. El Yo protege a) organismo contra Jas experiencias internas o externas que bloque-an sus reacciones, pero tarnbién reacciona. Se expresa directamente y obliga a Los otros a deformarse en alguna medida. La organizaciOn dindrnica y económica de sus acciones posit ivas, la man era en que combina sus tare-as para encontrar una solucióii adecuada, contribuyen también a constituir el card cter.

En ]as formacjones del car-doter, 0. FENICHEL incluye no solo los diversos niveles de funcionamiento del Yo, sino que toma en cuenta de manera directa las influencias del medio. SegOn él, el carácter se sitüa en la confluencia entre las exigencias pulsioinales y el mtmdo exterior; por lo tanto, solo puede manifestarse a nivel de una de las funciones esenciales del Yo tal como lo ha concebido sienipre la teoria psicoanailtica. S. RADO (1928) ha Ilegado incluso a predecir que las investigaciones futuras nos llevarán a la conclusiOn de que los elernentos individuales que concurren a la actividad de sintesis del Yo constituyen el nOcleo de lo que podrIamos ilamar ' e1 cardcter del You. Actualmente, la mayorIa de los autores parecen estar de acuerdo acerca de la estabilidad y la constancia del caracter. Esta constancia dependerla tanto de los datos innatos del Yo como de factores adquiridos temprana y tardlamente a nivel de la estructuraciOn, y que implican las inevitables fijaciones y regresiones cuyas contorsiones más o menos arcaicas serlan seguidas 'por el carácter. La organización del carácter que corresponde a los acondicionamientos relacionales manifiestos de la estructura latente no puede proceder sino siguiendo paso a paso los progresos o los fracasos de la evoluciOn estructural: categorla de las zonas erógenas, posibilidades de cambio del objeto, acondicionamiento de la ambivalencia prhnitiva, funcionamiento, reciprocidades de los principios de 239

placer y de realidad, juego de identificaciones, negociacidn de las descargas puJsionales, constituciân del Superyo, etc. Asi, poco a poco, el icarácter, podrá o no podrá, al igual que la estructura, desprenderse de la relación fusional, luego dual, luego triádica, luego triangular en sentido estricto y finalmente en el sentido más amplio del término. Tendremos asi que estudiar sucesivamente los caracteres apsic6tico*, anarcisistas o neur6tico, de la niisma manera en que lo hemos hecho a propósito de las estructuras de la personalidad. A menudo se ha opuesto la trayectoria caracterológica a la trayectoria psicoanailtica; la primera aparece como descorazonadora, por la puesta en evidencia de tin cierto automatismo que se ha tratado de distinguir de la cornpulsidn de repetición descrita por los psicoanalistas, y que éstos tratan de poner en evidencia para permitir que el sujeto sea capaz de detenerlo. El psicoanalista se halla on posición ventajosa con respecto al caracterologo, en la medida en que él penetra rná.s en lo que especifica al carácter en tanto que modo de ser en el mundo, y también en la medida en que su aproximación fenomenológica se sitüa a un nivel tópico, económico y dinámico forzosamente más profundo que el del psiquiatra o el del psicóiogo. El psicoanalista no puede dejar de emplear sus referencias de interpretación y sus métodos de escucha en la aproximación al sujeto que se exarnina, al igual que ese sujeto, en contrapartida, no puede ignorar que con él, con el psicoanalista, el modo de comunicadón es forzosa y profundarnente d.iferente. 1. LOS CARACTERES. NEUROTICOS

Desde luego no debemos confundir, como se nos ha advertido desde todas partes, ccandeter neurótico y uneurosis de carácter'. Más adelante veremos (II) que la neurosis de car-Actero no tiene tanta reiación con el ca rácter propiamente dicho en el piano económico, y que no constituye sino tin esfuerzo por salvar el narcisism3 imitando un carécter neur6tico cualquiera. La tneurosis 240

de carácter no representa pues un estado autnticamente normal, en el sentido en que lo entendia en Ia primera parte, y además la neuros.is de carácter constituve la dnica verdadera*neurosis,, aintorndtica (si bien no me gusta mucho emplear el tdrmino de neurosis, justamente en ui-i caso que no potencia Ia organizaciOn bajo Ia primacIa del genital), ya que el acondicionamiento occ.aracteriah del narcisismo tiene justamente por objeto evitar los sIntomas. Junto a las g neurosisv de carácter consideradas aquI como ramificacicmes más estables desarrolladas a partir del tronco comdn de los estados Ilmites, existen también simples. .xcaracteres narcisistasm que corresponden al Ironco comün acondicionado de los estados lIrnites en si mismo. No se trata, como veremos más adelante, de comportamientos caracteriales tan sdlido.s como las cneurosis de carácter; efectivamente, esos caracteres dan testimonio de las actitudes antidepresivas y pre-fóbicas que siguen siendo patrimonio del tronco comün, en tanto no esté mejor organizado ni todavia descornpensado. Todo es muy diferente en el icardcter neurótico, cuyo objetivo no es de ninguna manera enmascarar, evi .tar o reemplazar un sIntoma, por la razón fundamental de qu?, al nivel qnormalp en que el carácter se expresa habitualmente, no existe ningün elemento mórbido que necesite recurrir al compromiso mediante el modo sintornático. El ucarácter neuróticoD corresponde sirnplemente al registro de expresión relacional banal de la estructura neurótica de base, en tanto ésta no se descompense. Traduce en comportamientos interpersonales las lIneas directrices de la estructura de base, en cuanto a sus caracterIsticas de evoluciOn pulsional y defensiva, a su modo de angustia especifica, al nivel de elaboración de su funcionamiento fantasmático u onfrico, tanto como al grado alcanzado en la constitución del Super-yo, ya sea en función de las fijadones arcaicas de sus precursores (Yo ideal paterno, luego Ideal del Yo personal), como en función de la unportancia de los factores organizadores de maduración edipica.

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A) El cardcter histérico de conversion

El cardcter histérico de conversion corresponde a la base estructural más elaborada en ci piano libidinal y a un estado del Yo que haya franqueado la etapa triangular genital edIpica sin fijaciones pregenitales demasiado importantes. La inhibiciOn actda al máximo en este nivel estructural; la vida fantasmática y onirica se manifiesta rica en representaciones erotizadas. Existe una gran p0sibilidad de expresión imaginaria en relaciôn con las mentalizaciones y ]as vivencias de la infancia, en particular en el perlodo edIpico. Incluso fuera de toda extension mórbida existe, en el seno de las estructuras de base, un conflicto de instancias. En las condiciones de (cnormalidadz en que se presenta ci "carácter, un conflicto semejante se limita a un equiiibrio entre nece.sidades puisionales y limitaciones por parte de las interdicciones. Pero este equilibrio, como ci de los astiles de una balanza, corresponde igualmente a una tension fisiolOgica entre diferentes sistemas de palancas que acttian por parejas en sistema opuestcks. Era todo conflicto neurOtico se trata de una oposiciOrt entre las pulsiones del Ello y las interdicciones del Superyo. A nivel del carácter histérico de conversion, hay tendencia a erotizar las relaciones más banales, a buscar duplicaciones de objetos infantiles en los objetos actuales; la sugestibilidad sigue siendo bas'tante elevada, las emociones emotivas (en aparie'ncia irracionales) y la dramatizaciOn forman parte del mismo sisteiva de reproducción de las Ilneas conflictuales edfpicas. En la medida en que el Super-yo y Ia inhibiciOn reducen la expansion libidinal, una parte de Ia energia pulsional se marrtiene contenida e inutilizada; esta enerrgfa se halla pues complementariamente reinvertida en dominios relacionales paralelos, ya que Ia distancia del objeto del histérico de conversion no es nunca muy grande; Ia alternativa entre la necesidad y el temor de la proximidad del otro se manifiesta en los saltos de humor del carácter histérico de conversion, dado que actda sobre las inversiones de afecto pero sin actuar sobre la realidad y sin separarse del objeto, en tanto que en el cardcter histerofóbico existe la idea de una situación fobógena que pue242

de produthr la huida, y en el carácter obsesivo una <situación de dominiox a una cierta distancia, bien regulada y friainente dispuesta. Las experiencias pantallax descritas por 0. FENICHEL (1953) tan frecuentes en la vida relacional del carácter histdrico de conversion, deben considerarse desde un doble punto de vista: por un lado, constituyen una pantaIla en el sentido protector, pero en el otro sentido del término, a la manera de una pantalla de proyecciOn, facilitan Ia reproducciOn de las escenas arcaicas erotizadas y significativas. Es en función de esos dobles aspectos que podemos relacionar la •faciIidad de hipnotización de los caracteres histéricos de conversion, asI como el éxito logrado por las representaciones artIstiicas en tanto que pantalla: cirie, teatro. obras literarias, esculturales o pictóricas, evitan at sujeto desenmascarar él mismo y abiertarnente sus fantasmas erOticos, y al mismo tiempo le permiten proyectarlos sobre las representaciones evocadas en la obra. Y esto no solo es válido para el verdadero carácter histérico de conversiOn que domina en una estructura histrica de conversiOn, sino que tambidn se presenta, en menor grado aunque de manera bastante constante, en la mayorIa de las otras estructuras, en el estado de urasgo de catheter histérico, más o menos marcado. Las estruc• turas psicOticas más estrechas, aquellas cuyo indice de histerización caracterial es más débil, o incluso nub, no pueden realmente cooperar con una evocación estética que corresponda a representaciones de tipo figurativo; la comunicaciOn sOlo puede suceder sobre los registros, no de un inconsciente objetal y genital inhibido, sino de un inconsciente mucho más primitivo, fusional, anacrOnico e impersonal, situado fuera del campo sometido at reconocimiento del Yo, mucho antes de que la inhibiciOn haya podido entrar en juego bajo el efecto de la reprobación sexual del Super-yo. Hemos presentado a menudo al carácter histérico de conversion como mentiroso. También este es un efecto de la rica fantasmatizaciOn que es habitual en este gdnero de carácter. La exuberancia de las imagos fantasmáticas u oniricas opera, como en el niflo, un rechazo, una nega243

ción Pura y simple, de la realidad edIpica personal perturbadora. Ruth MAC-BRUNSWICK (1943) estima a es'te respecto que ael motivo principal de la negación infantil y de todas las men tiras patológicas que de ella dependen estd constituido por acontecimientos que gravitan alrededor del complejo de castracidn y que han dañado el narcisismo del niño1..

Esta manera de ver ci problema me ha parecido acertada, pero sin embargo considero abusivo el adjetivo patológico * unido a mentira. Es una lástima, en efecto, que no podamos encarar usia caracterokigla serena profundamente psicoanalItica sin por ello medicalizar de inmediato los fenómenos. De todas maneras, existe un margen muy explotable entre ]as descripciones entomolôgicas y lOS cuadros patológicos. Todo mi esfuerzo se orienta en ese sentido. EL carácter histérico de conversion (como .sus arasgos de carácterx menores correspondientes) piensa que asi no es mds que un sueñu, la representaciOn no puede tener valor de culpa, y parece que la iglesia CatOlica, esencialmente obsesiva y par ende anti-histérica, haya detectado alérgicamente esta supercherla al crear el pecado de pensamiento, situado en el .Cc,nfiteor, en primer lugar, antes incluso de los apecados de palabra., ade obra.... o or omisión... El reconocimiento claro e inmediato, por parte del obsesivo de carácter, de la provocaciOn erOtica contenida en el fantasma histérico, es vivido por el obsesivo como perfectamente insoportable, en la medida en que se esfima perseguido asi par el carácter histérico, que lo reintegra al exterior a partir de una inhibiciOn muy profundamente oculta en éI, el obsesivo, y gracias a los mecanisrnos de defensa que emanan de su estructura profunda. Incluso es posibie describir rasgos de carácter de conversiOn colectivos en el seno de una familia, para ocultar ciertas vivencias edipicas perturbadoras por medio de cmitos familiaresn, ventajosos al mismo tiempo como soportes y como mascaras; dc Ia misma manera, existen los mitos nacionales, de carácter histérico de conversiOn, que conservan el mismo objetivo: las ceremonias, puisionales y expiatorias a La vez, del 14 de Julio, por ejemplo, 244

ocultan tanto la cobardia agresiva de la masacre de aigunos pobres lampistas suizos que guardan a una docena de prisioneros de derecho comUn, como las satisfacciones puisionales reactivadasi en el recuerdo desplazado (en fecha) y simbolizado (en cclibertad.) de la muorte del padre egoI.sta, y luego en el castigo páblico de la .madre que se abandona sexualmente a un ahermoso extranjero; en tanto que, por otra parte, un carácter paranoico, por ejemplo, se expondrá como partidario de la realezav y vivirá esta jornada de conmemoración como tin evidente .duelo nacicmah. Para resumir en algunas nociones muy simples; los principales elementos que definen el cardcter histérico de conversion, deberemos insistir sobre el modo particular de vida relacional con sus crisis, que hacen alternar los momentos de calor afectivo y de ret ractaciOn más o menos provocadora; y la facilidad del lenguaje emocional con traducción neurovagetativa bastante intensa. En cuanto al lenguaje en sI mismo, pasa de Ia gran riqueza de expresián al mutismo enfurrunado (pero de manera muy c.omprensi. ble y coherente, contrariamente a lo que pasa con ci carácter esquizofrenico). Las pasiones sufren los mismos paroxismos; toda posiciOn afectiva, inoluso las más banales en si, tienden a asumir una forma expresiva dramatizada (en el sentido etimolOgico, y no trágico, del término). Sc ha hablado, a propósito del carácter histérico, de un modo aneur6tico de expresi6n.

FREUD (1931) ha presentado ci carácter histérico de conversiOn como esencialmente voicado hacia la vida amorosa: ainar y ser amado. Para él ese tipo de organizaciOn caracterial arepresenta las reivindicaciones pulsionales alemen tales del Ella, at que se han plegado las otras instancias psiquicas. Dicho de otra manera, es el tipo que corres-

ponde con mayor perfecciOn a los procesos mentales organizados bajo Ia primacia del genital. También podriamos experimentar una cierta decepdon, o una relativa amargura ouando vemos, en la mayoi-ia de las descripciones caracteroiOgicas, incluso las que emanan de los psicoanalistas, que ci carácter histérico de conversiOn es presentado en primer lugar en sus aspectos exagerados, esencialmente defensivos y rapidamente mOrbidos. La inmadurez afectiva, la mitomanfa, las tendencias 245

depresivas, la angustia de disgustar, la inconsistencia de Ia personalidad, etc... con las que se abruma muy frecuentemente al carácter histérico, no estdn ya en realidad en el dominio del carácter histérico de conversion, sino en el cuadro de la neurosis histdrica por descomperisaciOn mOrbida de la estructura; o bien, inclusive, escis comportamientos nunca han sido consecuencia de una estructura histérica y perteneclan en realidad a una organizacidn narciso-anaciItica de Ia ilnea de los estados ilmites sobre la que nos hemos extendido largamente más arriba. En efecto, se puede evitar la confu.siOn fácii y clásica entre carácter histérico de conversion y acondicionamiento caracterial de tipo histérico que raya en la cneurosis de carácter histérica. Esas dos Oltimas entidades pertenecen a los avatares del narcisismo en la linea lImite '- y no tieneri estructuralmente nada que ver con el carácter histérico de conversiOn, emanaciOn funcional y relacional de una estructura nein-ótica de tipo histérico, no descompensada y bien adaptada, de identificaciones sexuales fáciies. Otra clase de confusion puede irritar a los clinicos ateritos ... : a menuclo se mezcian histeria de conversiOn y oralidad. Es un poco como si se clasificaran en una misma reserva mineral, hierro y cucharitas de café. Una cuchara de café contiene hierro, pero también una aleación de otros metales, y el mineral de hierro puede igualmente producir otros objetos que no sean cucharas de café. Es evidente que el aspecto anti-obsesivo de la estructura histérica no es compatible con fijaciones exclusivamente anales en caso de regresión mórbida; se experimenta más bien una afinidad oral en razón de la proximidad obj eta! correspondiente, y del aspecto más directamente benéfico de las operaciones, sean tiernas o agresivas, a ese nivel. Solo encontramos una conjunción oral histérica en el caso, justarnente, de la regresiOn mórbida, y no en el piano funcional y relacional vnormalv en que queremos mantener ci registro estrictamente caracterial.

A. LAZARE, G. L. KLERMAN y D. J. ARMOR (1966) han tratado dc establecer un análisis factorial que se api!ca a los elementos caracterIsticos de ]as upersonalidades'i obsesiva, oral e histdrica: sus análisis comprueban una 246

intrincación de factores corales, (pesimismo, pasividad, agresividad oral, rechazo del otro, dependencia, parsimonia) con los factores que describen como histéricosi (egocentrismo, histrionismo, labilidad emocional y afectiva, sugestibilidad, dependencia, erotización de las relaciones sociales, temor de la sexualidad) y reconocen que la personalidad histdricav se individualiza con más claridad que la apersonalidad oral *. Nuestro ejemplo a partir de la cuchara de café y el mineral de hierro testimonia nuestro acuerdo con respecto a este punto; por ci contrario, cómo osar hablar de atemor de la sexualidath en tanto se trata simplemente de un cardcter histérico propiamente dicho. Sin duda, a este nivel existe en el sujeto anormal ,& una defensa legitima del Super-yo y del Yo contra to-Jo desborde puLsional no conforme a las realidades, pero Sc trata de un acondicionamiento vinculado al principio de realidad que respeta al mismo tiempo el principio del placer. La verdadera angustia genital ligada a la amenaz.a fantasmática de castraciOn no aparece en los hechos sino con la descompensación mórbida del equilibrio entre Super-yo y pulsiones, dentro del campo de un Yo que ha perdido ya al menos una parte de su capacidad reguladora. La situacidn del carácter histérico de conversion en lo más alto de la pirámide de las evoluciones mentales se debe a la riqueza de sus inversiones relacionales genitales y, podemos concluir, con G. ROSOLATO, en la posición central de la estructura de base histérica en relación con las concepciones clinicas de las cLiversas pcxsibilidades de organizaciOn de los procesos mentales. B) El cardcter histerofóbico

Podemos distinguir de manera formal ci carácter histérico de conversion a la yea del ecaricter narcisista de manifestaciOn corporal, y del carácter psicosomático. Ahora bien, a menudo es difIcil no confundir en la práctica esas ti-es variedades de inversiones corporales a partir de funcionamientos mentales tIpicamente diferentes: en el cardcter histérico de conversion domina el aspecto simbólico erotizado de Ia inversion corporal en la que la i-resentaciOn acaba fijándcxse; en el carácter histérico de 247

conversion, fuera incluso de los sintomas mOrbidos, es el cue rpo el que habla, los fantasmas se hallan de alguna manera <encarnados'. En el xcarácter narcisistai de manifestaciOn corporal (descrito habitualmente con el vocablo de hipocondrIa),), no se trata sino de manifestaciones relacionales y funcionales del tronco comün acondicionado; la menor DiversiOn de las descargas libidinales auinenta la tensiOn corporal y el cuerpo es tratado como si fuera un verdadero objeto; se habla al cuerpo, como se habla al objeto anaclItico. En el orcardeter psicosomdtico, en fin, la dificultad de distinguir lo somático de Jo psi quico en la representaciOn lieva al sujeto a mentalizar con menor facilidad, y por eso mismo a verbalizar menos de manera directa: el sujeto habla con su cuerpo, sin concederle valor siznbOlico. Parece átil reconocer esos tres modos de lenguaje del cuerpo al nivel mismo del carácter, antes y fuera de todo episodio mOrbido, ya que el modo de relaciOn interpersonal a considerar, esperar o temer en este o aquel caso facilitara o complicara profundamente segün se haya reconocido o no la manera, propia del sujeto, de utilizar la comunicaciOn corporal. En primer lugar, cabe distinguir muy clarainente el cardcter histerof6bicon que consideramos ahora del c'rdcter narcisof6bico, que estudiarernos más adelante (II, 1 c). El carácter histerofObico corresponde al funcionamiento relacional anormalv, es decir, bien adaptado interiormente y exteriormente, de la estructura histerofóbica, tal como hemos intentado definirla mAs arriba, en tanto que el carácter narcisofObico no es más que uno de 'los aspectos posibles del comportamiento, inestable estructuralmente, presentado por el tronco comün de los estados ilmites, independientemente de toda de.scompensaciOn franca. Este ültimo carácter forrna parte de una defensa antidepresiva del registro narcisista que necesita un gasto energético cierto, en tanto que el simple carácter histerofObico es acompaflado por un es'tado neurOtico econOmico estable sobre una estructura neurótica en sf rmsma defi'nitivamente fijada. Con esta precisiOn no pretendeinos insistir en el detalie, sino estabtecer que implica una distinciOn estructural 248

y relacjonal fundamental entre dos modos de funcionamiento mental que parecen bastante cercanos por homonimia, pero que son raclicalmente divergentes tanto desde el punto de vista tópico como desde Jos puntos de vista dinamico y económico. Desde ci punto dc vista tópico, el carácter histerofóbico depende de Ia importancia de las presiones del Super-yo y el carácter narcisofóbico de la fuerza de atracción del Ideal del Yo. En el piano dinámico, subyacen al carácter histerofóbico Jos conflictos edIpicos y genitales atemperados por la inhibición (ayudada, a su vez, por el desplazamiento y el evitamiento) sin regresión pulsional, en tanto que en ci carácter narcisofóbico descubrimos un conflioto con los aspectos frustrantes de Ia realidad exterior, realidad en cuyo seno ci sistema de defensa se ye obligado a operar un clivage de ]as imagos objetales. Finalmente, en el piano económico, el carácter histerofóbico implica una inversión objetal de tipo esencialmente genital, en tanto que, por su parte, el carácter narcisofóbico simple no implica sino un juego de inversiones y contrainversiones narcisistas tales como las que ha descrito S. FREUD en su artfculo sobre El narcisismo, en 1914. Quizás e1lector esté cansado de que, en todos Jos niveles de este estudio, se le recuerden las diferencias estructurales fundamentales entre la ifriea genital y la Ilnea narcisista, diferencias cuyos efectos no se limitan en absoluto a una clasificación más rigurosa de las estructuras, y cuyas consecuencias pueden arrastrar al clinico de a psicologla a confusiones caracteriales no desdeñables, asi como al clInico de Ia patologla a errores diagnósticos o terapéuticos graves. Es cierto que al negarme sistemáticamente a mezclar, desde ci punto de vista descriptivo, uestructura de la personalidad, acardcterio y aenfermedadw, en razón de la importancia del desfasaje de pianos al nivel de los cuales se articulan esas tres nociones en ci registro metapsicoiogico, me he dificultado la tarea. Con mayor razón parecerá temerario exigir una ateTlción y un rigor suplementarios para tratar de diferenciar todo aquello que responde al agrupamiento estructural de una personalidad neurdtica 249

genital y edipica de todo lo que se le atribuye indebidamente. El carácter histerofóbico se manifiesta de manera visible por medio de elementos variados, poco espectaculares, en tanto se trata de signos caracteriales que no alcanzan la categoria de smntoma: se trata de angustias flotantes, mal definidas y poco estridentes, que remiten las causas aparentes sobre todo a motivos exteriores y afectivos (en tanto que las angustias flotantes de los caracteres narcisofóbicos se refieren sobre todo a motivos más racionales que afectivos). Los problemas neurovegetativos son frecuentes y discretos a Ia vez: vértigos, cefaleas, y afectan con la misma discreción, pero con una real eficacia, ciertos sectores de la vida relacional. Un apare'nte candor sentimental, las afirmaciones de objetivos ideales, disimulan apenas el aspecto vivamente erotizado de las inversiories objetales. Las necesidades de pureza o de virtud no se vinculan con una exigencia ideal (como en el carácter narcisista), sino con una formaciön reaccional contra los deseos sexuales o agresivos. El comportamiento exterior, ya sea desdichado y sufriente, ya sea triunfante,

no rubrica una reacción contra la pérdida de objeto, sino simples riesgos del lazo erotizado. 0. FENJCHEL (1953) distingue los comportamientos destinados a evitar las situaciones primitivamente deseadas de los comportamientos fóbicos * propiamente dichos que evitan ciertos lugares u objetos particulares. El carácter histerofóbico cclnstituye la ilustración, en ci plano funcional y relacional normaI, de la estructura histerofóbica; ahora bien, esta estructura, aunque se mantiene dentro del cuadro histérico, es decir, altamente genital, corresponde sin embargo a un cierto fracaso de los procesos de inhibición; la influencia libidinal, para mantenerse en regla tanto con las exigencias complementarias de Ia realidad como con las del Super-yo, debe ser atemperada por medio de operaciones complementarias de desplazamiento y de evitacidn, gracias a las cuales la angustia subyacente logra manifestarse moderadamente, justo lo suficiente como para desencadenar la señal de partida de la defensa. El fracaso de la inhibición con respecto a la estructura histérica de conversion parece provenir de condiciones más 250

diflciles en las que se habrIa desarrollado la representacidi mental de la escena primitiva en el sujeto. Dicho de otra manera, la economfa his terofóbica se situarla, de hecho, en posiciOn intermedia entre la economfa histérica (donde la escena primitiva ha conservado una categorla de elaboración fantasmática simple) y la organización narcisistaf6bica4epresiva-dimite (donde la escena primitiva va a revestir un aspecto trauniático, probablemente como consecuencia de condiciones de realidad demasiado intensas o demasia.clo precoces para el sujeto). La economla histerofóbica se situaria rnuy cerca de Ia economla histérica clenominada de conversión, en razón de su categoria auténticainente genital comün, pero seguina siendo fácil de imitar por el anaclitico alimitev (no organizado bajo Ia primacia del genital) en razón de hi comün inquietud narcisista que los acerca. Conviene que en este presente parágrafo nos limitemos estrict.amente al astatuso del cardcter histerofóbico, apoyandonos sobre los elementos estructurales de base, pero evitando todo lo que nos aproxime a los sIntomas fóbicos que traducen un estado mórbido neurótico ya declarado. Es evidente que el fondo del carácter histerofóbico une la excitacidn sexual a una representación de peligro. Ese peligro se manifiesta en este caso como un peligro de castigo sexual (castración). Para que ese peligro no pase al nivel de los sintomas es necesario, y suficiente, que el equilibnio se mantenga eficazmente gracias a un juego bastante flexible de las inversiones y las desinversions objetales. Toda ruptura en la flexibilidad de esas fluctuaciones puede tener como consecuencia una enojosa impresión de cdaustrofobia morale, que desencadena pre-sintomas difusos y luego, eventualmente, sIritomas verdaderos, en caso de aumento o persistencia de las excitaciones ansiógenas. Uno de los recursos que el carácter histerofóbico conserva a su disposición (y no el ucarácter narcisofóbico) es la sexualización de Ia angustia en si misma, asI como la identificación (sexual) con el objeto realmente amenazante: imagen paterna edIpica, para el nino. Esos dos procedimientos confieren al carácter histerofóbico una facultad adaptativa bastante considerable, de la que se halla privado el carácter narcisofóbico, menos genitalizado. 251

El objeto contrafóbico, atm en su intensidad minima, tal como se encuentra, sin ilamar particularmente la aterición, en caracteres histerofóbicos indiscutiblemente xnormales, sigue siendo un objeto sexual y no es nunca, en principio, un objeto anaciltico como en el caso del carácter narcisista. Un acaricter histérico-fóbicox por ejemplo, tratará de casarse muy joven, en tanto que un carácter narcisista-fóbico optará por hallar su paz personal en una colectividad simpática, que incluya preferentemente dertos elementos de mayor edad o más confirmados socialmente, que brinden seguridad, sin que el sexo cobre mayor importancia. El carácter histerofóbico es extremadamente sensible a los movimientos corporales de equilibrio y de movilizacidn en el espacio. Sensaciones erógenas o ansiógenas mezcladas se encuentran en fntima combinación. Las cxcitaciones o las inhibiciones sexuales permanecen en estrecha relación con los fenómenos neurovegetativos, pero el temor a las manifestaciones en este nivel desencadena en el carácter histérico-fdbico resistencia y aprensión frente Ia sugestiôn, y en particular a la hipnosis, en tanto que el carácter obsesivo permanece insensible ante ella, en razdn del de.sinterés que crea un aislamiento eficaz; y ci carácter histérico de conversion se complace en ella. En el carácter histerofObico, Ia autoexcitacidn genital se halla proyectada sobre la realidad exterior, en tanto que en el carácter histérico de conversiOn se Ia mantiene interiormente, y aparece perfectamente anulada en el carácter obsesivo. El valor simbOlico del objeto fobOgeno sobre el que se proyecta el elemento peligroso, aun fuera de todo sintoma verdaderamente neurótico, se mantiene en el registro sexual en el carácter histérico-fObico, mientras que opera una amenaza narcisista en todo prodromo fObico de mcdo anaclitico. En el estado funcional vnormalD, el desplazamiento que opera la proyecciOn, hacia el exterior en un principio y luego sobre un objeto de alcance no-genital, protege al catheter histérico-fObico contra ila descompensaciOn mOrbida. Quien se contenta con temer a ]as; serpientes o a Ta pesca submarina puede vivir perfectamente en paz en otros dominios relacionales; y seguramente nadie califi252

carla esas acti. tudes coma propias de la morbilidad. Y, par otra .parte, equidn puede vanagloriarse de no experimen. tar alguna iequefia fobia genital *, a incluso alguna f 0bia anaclitica, menor, sin que por eso se lo rechace hacia el registro psiquiátrico? Los fantasmas, las ensoflaciones diurnas o las vivencias onfricas de carácter histérico-fóbico están ilenas de representaciones sustitutivas que autorizan una descarga pulsional limitada en tanto el sujeto permanece en estado de vigiia consciente. La angustia flotante, pre.sente pero poco visible, y escasamente perturbadora, corresponde en el carácter histerofóbico a un coinpromiso, a una señal, y a una garantla en el equilibria pulsiones - defensas. La buena adapt'ación utiliza esa señal sin tener que afirmar ni negar brutalmente la causa. C) El cardcter obsesivo

Bajo el tftuio de acarActer obsesivo, o incluso de carácter compulsivo, la mayoria de los tratados clásicos ponen de inmediato el acento en los rasgos denominados anales o csádicos-anales. Asi como yo denunciaba más arriba el peligro de una conhisidn entre acarActer histdricow y arasgos de carácter orales., parece ütil formular nuevamente ahora una advertencia contra la tendencia demasiado frecuente a reducir el acardcter obsesivo solo a los componentes que giran en torno a la agresividad anal. El carácter obsesivo, como todo carácter, traduce esencialmente en Ia relaciOn los elementos de base de la estructura particular a la que corresponde. Como consecuencia de la regresiOn libidinal parcial al estadio sádico-.anal, al cual se mantiene sometida toda estructura obsesiva, es completamente legItimo encontrar rasgos de carácter anal, sádicos y masoquistas, en un carácter obsesivo; sin embargo, es necesario que nos cuidemos mucho de reducir Ia esencial del ccarácter obsesivoD a esos jinicos aspectos manifiestos. En efecto, el carácter obsesivo se mantiene en ci marco de ]as organizaciones de la linea neuthtjca, y por ende genital; el elemento organizador fundamental 253

de la estructura gira pues en torno al Edipo y no a los elementos pregenitales; lo pregenital a ese nivel solo constituye una defensa contra el Edipo y lo genital, en tanto que, en otras situaciones, la organización mental puede muy bien efectuarse bajo Ia primacla de lo pregenital con elementos genitales sobreagregados, pero que no son ni epecIficos ni organizadores; en esos ültimos casos, la triada anal de S. FREUD (1917): orden - economla - obstinadOn se halla frecuenternente sublimada en lugar de actuar como defensa, tal como ocurre en la estructura o el carácter obsesivo, y parece iriteresante distinguir, por ejemplo, a propósito de las reacciones ante la lirnpieza, los dos géneros muy diferentes de caracteres denominado de La perfecta ama de casa. Obs. n.° 13

Un cardcter obsesivo

Educada entre un padre taciturno y una madre que no podia quedarse quieta, en un medio modesto pero muy a caballo sobre los principiosi, sociales y morales, Agathe, a pesar de ser una joven muy bonita y de desear profundarnente efundar an hogar (más que casarse ' ), sOlo a los treinta y cinco años encontrO al hombre que se Casarla con ella, después de dos años de reflexión: él tiene diez aflos más que ella. La pareja ccmarcha bien, pues el marido, representante de una importante empresa de productos alimenticios, necesita viajar mucho y el aspecto exterior de su esposa lo valoriza considerablemente frente a sus clientes o a sus propios agentes: en la medida en que ella no presenta en absoluto los signos de un carácter histérico-provocador, Agathe consigue que la mayor parte de los hombres se muestren irativos hacia ella, sin atraerse por eso (oh, maravilla, en semejante función comercial) las iras de las otras esposas. Su belleza fl-ía y bien regulada deleita al otro, hombre o mujer, sin dar lugar nunca a una excitaciOn lo bastante fuerte o consciente como para verse inmediatamente después demasiado defraudada o culpable. 254

Todo está bien .organizado en casa de Agathe. Cuando ci marido recibe clientes, o colaboradores, o incluso a su propio jefe, la recepción está tan bien preparada hasta en los menores detalies y en todos los pianos, que el convidado se siente fascinado al ser el centro de tanto interés y tantas atenciones. Feiizmente, no regresa Jo suficientemente a menudo como para percibir Ia rigidez del protocolo y el esfuerzo que se despliega, sin alegria, en ocasión de su visita. Ya que, en la intimidad, Agathe es una esclava de Jo que sus padres Haman su cerfeccionismo (para minimizar las cosas) y los otros sus amanias (para traducir su irri tación). En efecto, si Agathe está siempre tan impecable en 9U persona y tan bien maquillada o peinada, es porque no puede sufrir la idea de que un vestido estë sucio, usado o deformado; de gue una mancha altere su tez (lo que podria interpretarse como falta de aseo), de que sus cabellos puedan verse en desorden o con rastros de caspa, etc.; hubiera arruinado pronto a su marido si ëste hubiera ocupado una posición menos lucrativa. En el piso de Agathe el solo pensamiento de que un visitante pueda encontrar una pared manchada, un cabeIlo en un lavabo, una taza de W.C. cubierta de sarro (quién pensaria que soy?) produce terror; todos los objetos de la mesa deben revisarse continuamente en todos sus detalles antes de que ileguen los convidados. Estos por otra parte, duermen en el hotel, y no Se invita a ninguna familia, ya que, si a pesar de todas las preocupaciones y precauciones, descubrieran una mancha en una sábana, Zque pensarian? En -lo de Agathe solo se comen productos de primera calidad para estar seguros de que son sanos. Por razones de salubridad, frecuentan solamente los grandes restai rantes y aun asI repasan cuidadosamente (y con gran dis tinción en la discreción) sus cubiertos y el borde de sus vasos. Luego de haber tiranizado a sus padres, Agathe habria superado seguramente el cuadro caracterial para entrar en el cuadro mOrbido de una verdadera neurosis obsesiva si por fin no se hubiera casado, 0 SI no hubiera encontrado un marido que también es en sus negocios un caso de oneu. 255

rosis de carácter obsesivo, y si no hubieran podido, ambos, aliar sus mecanismos defensivos complementarios (y ligeramente desfasados estructuralmente) en una verdadera erversión de a dos de tipo caracterial conyugal, situación que ya desearIamos a muchas de nuestras excelentes amas de casa de categoria obsesiva menos afortunadas... Lo que sorprende en ci caso de Agathe y especifica su caracter obsesivoD es, por una parte, su perfecta adaptación a las condiciones internas y externas de sus realidades (10 que hace de ella un
Si bien ml desarrollo teórico respecto del vcardcter narcisistm' sOlo aparece más adelante en este capItulo (Ill 1 c), he crcido preferible situar la presente observaciOn cilnica paralelamente con la forma precedente, que en el 256

piano manifiesto Sc Ic asemeja en varios puntos. Lo mismo que en Ia pedagogla de la lengua inglesa, nos parece indudablemente más instructivo comparar aqui, acercándolos en el espacio, a los xfaIsos amigos, con el fin de poner en evidencia de manera más demostrativa sus divergencias fundarnentales. Noemi ha sido siempre una nina atractiva, muy apegada a padres muy ricos que la mimaban. Era Ia más joven y la más débil (al mismo tiempo que ala más rican) de la familia, después de sus dos hermanos mayores. Sus padres, que afortunadamente habIan abandonado con bastante prontitud a su suerte a los dos (dusoportableso muchachos, concentraron por el contrario todos sus cuidados y su afecto sobre Noemi. a quien educaron tratando de revivir en ella los ideales de juventud que les hablan sido caros en otras ëpocas, sin que jamás hubieran podido a'lcanzarlos, ya que sus propios padres no hablan podido proporcionarles los medios fundamentales para ello. Sus .profesores no eran nunca asuficientementev buenos, se lleriaban los vacIos (supuestos) con inaumerables lee. ciones suplementarias, además de cursos de müsica, de danza, de cocina, de mantenimiento, etc. Tanto que NoemI paso bastante rapidamente del estado de niña en.cantadora>' al de vmujercita encantadora'.. Siempre vestida con una rebuscada correcciOn, NoemI recibla en casa poniendo una atención extraordinaria en el hienestar de cada uno de sus invitados. Querida tanto por los hombres como por las mujeres, lo mismo que Agathe, nunca tuvo necesidad de recurrir a la provocaciOn histérica. El placer que provoca proviene de la evidente satisfacciOn que ella siente al proporcionar ese placer, pero los hombres no le piden más en la medida en que todavia aparece como una adolescente soñadora y frágil; las mujeres, por su parte, no se inquietan, dada la escasa heterosexualidad verdadera que ella evoca; por el contrario, el potencial homosexual afectivo que se desprende de ella no les disgusta. Si examinamos Jo que pasa detrás del telón, o sea luego de la partida de los convidados, no descubriremos ninguna obsesión atormentadora (por temor a un juicio de condenaciOn que se ejerce sobre la mala ccrnciencia del sujeto), como en el caso de Agathe. 257

En NoernI no hay ningün temor realmente super-yoico del mal)) (v sobre todo del mal sexual, ni siquiera transformado bajo la cobertura de la agresividad anal); lo que le interesa es que los otros adviertan en ella el >, lo beLlo>>, Jo bueno>' . Todos los adornos en Ia vestimenta, todos los objetos dispuestos en el apartamento, toda Ia organización de Las comidas o las habitacione.s (ya que le encanta recibir) concurren para realizar el esfuerzo de ser bien vista)). Por otra parte, hay un detalle que merece mención: los padres de NoemI viven en gran parte en casa de ella; están presentes en todas ]as recepciones, y lo que se espera durante toda la velada es ci juicio de ambos, el que alguien agradczca calurosamente antes de retirarse; ese reconocimiento constituye una anticipación de su satisfacción ante la inversion realizada por Noemi; finalmente, son sus cumplidos los que acecha y busca NoemI cuando todo l mundo ha partido. En casa de Agathe solla suceder que el marido no encontrara siquiera una toalla para secarse al salir del baflo, iii ninguna reserva en la nevera cuando volvIa tarde por las noches y en ayunas. Poco importaba: no quedaba nada sucio '>, y eso era lo esencial. En el caso de Noemi, por el contrario, poco importaba la noción de cualquier xpecado>> en los otros; eso contaba muy poco para ella: bastaba con que todo se viera bonito, que rindiera homenaje a su narcisismo y al de sus padres; eso le aseguraba afecto y protección como respuesta. Los antiguos autores psiquiatras. MOREL (1980), MAGNAN (1891), PITRES y REGIS (1902). JANET (1908), DUPRE (1926), han descrito las manifestaciones caracteriales de la estructura obsesiva bajo la forma de tendencia a los escrüpulos y a las crisis de conciencia, tiniidez, inhibición, y cierta dificultad para vivir los deseos sexuales; todos han insistido también en la necesidad de orden, reglas y economIa. Además, autores recientes como WIDLOCHER y BASQUIN (1968) destacan los comportamientos de duda, aislamiento y pensamiento mágico (por nccesidad de anulación), todo lo cual contribuye a minimizar ]as expresiones de la vida afectiva del carácter obsesivo. 258

El carácter obsesivo está dominado simultáneamente por un deseo de satisfacciOn de Ia pulsión sexual y por la necesidad de que tal deseo no pueda ser reconocido; Ia pulsión agresiva viene a reemplazar parte de la pulsidrt sexual, y las formaciones reaccionales, en apariencia muy justificadas, ocultan a su vez las expresiones agresivaS. Todo parece sumamente iógico, bien dispuesto para proteger al sujeto dentro de un sistema que lo alsia y lo endurece; pero la economla genital se mantiene siempre subyacente. Las cosas no van tan lejos en el simple car.Acter obsesivo, hábi1 y racionalmente dispuesto, como en la verdadera neurosis obsesiva, donde el desequilibrio operado por las exigencias pulsionales por un lado, y un mayor o menor desborde del Yo por el otro, ponen al Super-yo en a obligaciOn de combatir al descubierto, en terreno de alguna manera desprotegido, y al Yo, en la de desarrollar a la vez sIntomas de alarma y nuevos medios de defensa mucho menos tolerables en el piano relacional. En el carácter obsesivo, los elementos defensivos se mantienen adaptados a los juicios racionales del contexto social; el Yo y el Super-yo se entienden para contener al Ello con los medios propios del modo de estructuración obsesiva (que hemos estudiado en nuestra segunda part: anulación, aislamiento, regresión, racionalizacióri, formaciones reaccionales en particular) sin que ni el Ideal del Yo ni la realidad exterior creen conflictos importantes. En organizaciones asI, sOlo resultan perdedoras, en definitiva, las pulsiones sexuales; son las puisiones sádicoanales las que se hallan gratificadas en compensaciOn regresiva para calmar las tensiones del Ello, al mismo tiempo que una parte de ]as necesidades libidinales y narcisistas se derivan al riivel de la intelectualización y la racionalización, cuyo éxito frente a la sociedad, como el del Yo, se garantiza de antemano. S. FREUD (1931) expresa este orguilo intelectual del comportamiento obsesivo al mostrar cómo a ese nivel el sujeto aya no está dominado por Ia angustia de la pérdida del anior; da pruebas de una dependencia, por asi decir, interna y no externa, manifiesta una dosis elevada de con fianza en si y deviene, socialmente, el verdadero soporte y sobre todo el conservador de la cuttura. 259

LAZAR, KLERMAN y ARMOR (1966) determinan nueve rasgos que compondrian el carácter obsesivo: orden, obstinación, parsimonia desprecio del otro, constricción emocional, duda de sf mismo, Super-yo severo, rigidez y perseverancia. Pero estas concepciones nos conducen de nuevo a distinguir, por una parte, los elementos anales y agresivos, utilizados secundariamente por los mecanismos dependientes de diversas organizaciones, y por otra parte aquellü que, por la manera de tratar las fijaciones y las regresiornes anales, sigue permaneciendo especIficamente dentro del ámbito del mecanismo obsesivo. H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967) han propuesto uji cuadro muy interesante con miras a clasificar los rasgos de carácter obsesivos. He extraido persona!mente un esquema (fig. 9) centrado en las diferencias de las posiciones caracteriales derivadas a partir del erotismo anal. En ci cuadrante (A) se clasifican los rasgos ligados al erotismo anal tal como se expresa en el estado puisional directo, sin ninguna defensa, (es decir, en los comportamientos perversos): método frIo, parsimonia sistemática, abs tinacidn inflexible. En el cuadrante (B) el Ideal del Yo ha invertido tales rasgos en limpieza, escrupulosidad, sumisión, y es necesario afirmarlos a todcs (caso de los estados Ilmites) para conservar el amor. En el cuadrante (C) el Ideal del Yo, ha actuado de manera negativa y ha reflejado asi Jos deseos eróticos anales primitivos en la necesidad de manchar, de robar, de oponerse; los deseos eróticos anales se han infiltrado de abundantes elernentos agresivos (es 'ci caso de Ins mecanismos psicóticos or de los comportamientos de perversidad). En el cuadrante (D), esos elementos sádico-anales reflejados son secundariamente inhibidos, anulados y transformados, también por formaciones reaccionales, en una riecesidad de ano ser vista de otra manera que no sea lirnpio, escruputoso, sumiso (es el caso del mecanismo obsesivo que se encuentra en el estado no-mórbido del carácter "obsesivo").. Finaimeiite, ci cuadrarite (E) tiene en cuenta la interacción de la organización edIpica sobre los elementos pre260

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4 ORGANIZACION EDIPICA

(lntegraciOn do I. emblvatencia (3 + 4) anal an I. economia genital) FIG. 9 InteracciOn de los elementos caracteriales del punto de partida anal.

genitales anales en los dos sentidos: 5) regresión por un ]ado y 3-4) desinversión edipica por otro, para facilitar el retroceso parcial de la influencia genital en los comportamientos descritos más arriba can punto de partida anal. Para operar una sIntesis de los principales elementos que constituyen el carácter obsesivo podriamos mencionar en primer lugar el poder de la, idea; el sujeto es a la vez esciavo y consciente de esta opresiOn ideica que, por otra parte, sufre eclipses y movimientos cIclicos de vaivén. De all se derivan verdaderas manias men tales que, alia. das a los elemeritos superyoicos poderosos de la, estructura obsesiva, conducen a los famosos excesos de escr:lpubs. El poder de la idea produce igualmente comportamien tos relacionales en los que se manifiesta la angustia obsesiva, ya sea bajo la forma puramente psiqu.ica y pseudo-fóbica, ya sea bajo una forma paroxistica con pequefias incidencias psico1iotrices tales como la ereutofobia. Caracteres tan estables corno los sujetos obsesivos no descompensados liegan a presentar los signos aparenteS de una pseudo-inestabilidad, tanto neuro-vegetativa co.-no afectiva, e incluso metafIsica, cuando el sentido de la actitud relacionai no ha variado totalmente y permanece ambivalente en el nüsmo tiempo, contrariamente a lo que ocurre en el carácter Iiistérico. Los ritos con juratorios no son raros en el piano estrictamente caracterial, pero sin embargo se revelan extremadamente hábiles y discretos a ese nivel. 0. FENICIIEL (1953) se extiende largamente sobre ci modo de pensamiento que es propio del carácter obsesivo: los fantasmas son verbales y resucitarlan las actitudes arcaicas que acompanan ci uso de las primeras palabras; el conocimiento de las palabras permite el dominio dl objeto al que definen, y asI es como se establece poco a poco esta famosa amagia. de las palabrasa propia de los caracteres obsesivos. Las palabras y los pensamientos qu angustian se hallan asI, o inhibidos, Si COfl ello basta, o anulados, si es necesario ilegar hasta ese punto. Lo mismo ocurre con Ia omnipotencia de los pensamien. tos: ci pensamierito se hace abstracto y reemplaza al deseo sexual en la medida en que es aparentemente difleil de controlar; esta abstracción del pensamiento compulsi262

VO, sus sistematizaciones, sus categorizaciones, sus teorizaciones, protegen contra la realidad angustiante al mantener lo real a respetable distancia, sin abandonar sin embargo el o con ella. La bisexualidad y la ambivalencia pulsional obsesivas se mantienen presentes, pero moderadas y discretas, bajo el aspecto caracterial, en tanto que las relaciones con las realidades interiores o exteriores no adquieran un aspecto conflictual 10 bastante intenso como para poder pasar al ámbito del aspecto mórbido sintomático. El carácter obsesivo piensa más de lo que actüa. La tendencia al inmovilismo evita un riesgo de pérdida d21 control y la aparición del sentido consciente del deseo. El miedo clásico al cambio puede conducir, en las formacione.s reaccjonales tan frecuentes en los caracteres obsesivos, a una defensa por medio de la actitud opuesta de cambio. Pero, en la mayorIa de los casos, se trata aqui de organizaciones pseudo-obsesionales, en realidad anaclIticas, con una defensa de modo obsesional superficial quO viene secundariamente en ayuda de un carácter narcisista, asI como de los mecanismos que le son propios. El modo de pensamiento particular del carácter obsesivo, al igual que la regresión parcial con sus elementos bisexuales y ambivalentes en el piano pulsional, engendran una simbolización compleja en la que a veces es difIcil reconocer lo que representan pene, falo y ano. Se habia muy a menudo de las actitudes mágicas del pensarniento obsesivo. También en este punto debemos distinguir lo que sigue siendo claramente obsesivo (es decir, Ia sobreinversión defensiva del intelecto, Ia regresion hacia los modos arcaicos de pensamiento supersticiosos) de las coberturas obsesivas racionalizantes en ]as estructuras psicóticas predelirantes no descompensadas, y que se adhieren aün a una buena parte de Jo real, gracias a defensas eficaces qua se toman del más regresivo de los mecanismos neuróticos. Frecuentemente se ha clasificado dentro del grupo de los caracteres obsesivos el tcardcfer psicasunico, basado sobre la depresión moderada, la tendencia a los escrüpiilos y las crisis de conciencia, la hiposexualidad, la velidad. WIDLOCHER y BASQUIN (1968) agregan el aspecto inteligente, la meticulosidad, la seriedad del pensamiento,

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el conservadurismo, las inhibiciones, las nepeticiones, y piensan que es necesario distinguir este aspecto caracterial, asi como los rasgos de carácter anal, del auténtico carácter obsesivo. Efectivamente, parece que en lo que concierne al carácter denominado csicasténico, nos encontramos en presencia de uno de los modos de cardcter narcisista que descansa sobre una ori,ganización lImite; la organización no se ha efectuado bajo la primacIa del genital ni del Super-yo, y predomina ostensiblemente Ia atracción del Ideal del Yo, con los corolarios de ausencia de estructuración sólida del Yo y necesidad de seducir al objeto, por miedo a perderlo.

2. LOS CARACTERES PSICOTICOS

La noción de acardaer psicótico, es relativamente p0co utilizada en psicologia normal co patológica, ya que el calificativo de psicótico reviste en general un sentido pesimista y bastante especIficamente patologico. Sin embargo, las estadisticas serias más recientes quc tienen en cuenta una proporcidn de estructuras psicóticas diversas del or-den del 30 % en una población europea corriente, muestran cuan lejos nos hallamos, feliimente, de contar con otros tantos cenfermos psicóticos en la misma población; por ende, podemos suponer que una considerable cantidad de sujetos asI estructurados sobre un modo psicótico no producirán jamás sintomas de psicosis durante toda su vida, y se detendrán felizmente en un estado de adaptación relacional de su estructura, de categorla meramente caracterial. Dicho de otra manera. es probable que el ccarActer psicótico esté mucho más extendido de lo que suponemos, y que, por otra parte, se to encuentre con mayor frecuencia que at cará.• ter auténticamente neurótico. Además, cuando en psicologia se observa to que ha pasado en el periodo de vida de un enfer'mo psicótico anterior a la aparición de los sIntomas, se habla de uprep;cosis, y los diferentes autores, o las diferentes escuelas, 264

han descrito numerosos rasgos de personalidades apremórbidas ya se trate de los psicotipos de KRETSCHMER (1948), los introvertidos de JUNG (1907), los esquizotImicos de BLEULER (1920), el carácter sensitivo de KRETSCHMER (1948), los idealistas de GUIRAUD (1950), entre tantos otros. Ahora bien, lo que se descubre en la vida relacional adaptada de un sujeto de estructura psicótica antes de un episodio de descompensación mórbida, debe ser considerado de la misma forma que Io que ocurre en Ia vida relacional de un sujeto de estructura psicótica en quien todo nos hace suponer que no se descompensará jamás: por lo tanto, al nivel relacional del sujeto unormab debernos operar de la misma manera en la linea estrurtural psicOtica que en Ia imnea estructural neurótica, es decir, refiriéndonos a la noción de carácter. En el estudio de nuestros diferentes tipos de caracteres psicdticos, tendremos que operar de entrada una simplificación en relación con nuestro estudio precedente (1-3) que se refiere a las estructuras: el 'grupo de las estructuras melancOlicas y manIaco-depresivas no tiene, en el piano caracterial, un equivalente particular, por Ia razdn que habIamos indicado precedentemente: en efecto, este grupo de estructuras no se origina en una psicogenesis que haya seguido Ia linea psicotica sino, por el contrario, la aparición de una forma melancôlica o manIaco-depresiva de psicosis corresponde a la degradacidn, en el sentido psicótico, de una organización ilmite depresiva, o ciclotImica, de naturaleza simplemente anaclItica hasta entonces, y que se descompensa, bien progresivamente, como consecuencia de microtraumatismos afectivos, o bien brutalmente, luego de una clásica crisis de angustia aguda. (14). El 4ccarActero que precedla a ese modo bastante particular de incorporarse a la linea psicótica correspondla, pues, a un modo caracterial simplemente
cosis manlaco-depresiva, no constituye en absoluto una forma degradada de la psicosis periodica, sino que corresponde más bien a las vacilaciones reaccionales de tipo hipomaniaco o de tipo abandónico del comportamiento anaclitico ilmite ante la angustia de pérdicia de objeto. Por otra parte, ci hecho de que numerosos disfuncionamientos diencefálicos puedan desencadenar tales distimias tampoco nos permite deducir el origen neuroiógico del comportamiento cIclico. J. FROSH (1972) ha insistido prudentemente sobre la necesidad de no confundir vel carácter psicótico con ci estado limite, ni en el piano clfnico ni en el piano metapsicológico. Para él ci carácter psicótico no se presenta justamente ni como una psicosis larvada o latente, ni como una fase de transición hacia la psicosis; ci modo de funcionamiento caracterial coristituirla una adaptación del sujeto contra la descompensación psicótica; sin embargo, los procesos de base seguirian siendo de tipo psicótico, tanto a nivel del modo de constitución del Yo como de la relación de objeto o de la relación con la realidad. A) El cardcter esquizofrénico

Si empleo los términos ccarácter esquizofrénico ' en lugar de Ia denominación frecuente en ci pasado de carácter esquizoide, es para diferenciarme mejor de ]as antiguas descripciones que mencioné a propósito de nuetra evocación de las teorias caracterológicas y que oponia a menudo la nocidn, econdmicamente muy imprecisa, de esquizoide (o esquizotimia) a una noción mucho más vaga estructuralmente de cicloide (o ciclotimia). Para las tendencias constitucionalistas, toda afección psicótica, y en particular esquizofrenica, corresponde a la evolución mórbida de una aconstituci6no hereditaria preestabiecida. Esta xconstitucjón,> parece comprender, en flumerosos autores, a la vez la cestmctura,, y ci
que tal carácter origine en lo sucesivo una psicosis declarada. Personalmente, no planteo ci problema en términos tan pesimista.s; creo que el carácter en el estado furicional .xnormab, asI como los sIntomas, en caso de enfermedad, son testimonios de la organización estructural profunda y fija del individuo. La mayoria de las muy frecuentes estructuras esquizofrdnicas que haliamos en la vida corriente solo Se traducen mediante un carácter esquizofrénico>, y nunca producen una esquizofrenia. La ideatidad de estructura entre esas dos eventualidades, carácter esquizofrénico y esquizofrenia mOrbida, parece sin embargo innegable. For otra parte, creo oportuno clasificar con ci vocablo de aesquizoidev o uesquizotimiaD entidades ya mOrbidas en mayor o menor grado, como lo han hecho algunos autores. Ya me he extendido respecto de este tema en mi introducción al estudio de los estados lImites (14). En ml opinion, no debemos confundir carácter puramente funcional de base estructural esquizofrénica, con debilidades narcisistas más o menos dresivas del humor, que salen ya del marco de la anormalidath, aim cuando la organizacion económica de base se sitie a un nivel mucho menos regresivo que la estructura esquizofrenica. Tamblén es por eso que empleo preferentemente los tdrminos de acarácter esquizofr6nicoiD de manera tal que se especifique bien de qué estructura subyacente precisa me propongo hablar. Para MINKOWSKI (1953), ala noción de esquizofrenia, en tanto que enfermedad mental, tiende a descomponerse en dos factores de orden diferente: primeramente, el esquizoide, factor constitucional, especIfico por excelencia, mds o menos invariable por Si mismo en el curso de la vida individual; y en segundo lugar, un factor nocivo, dc naturaleza evolutiva, susceptible de determinar un proceso mórbido mental ', y C. GUYOTAT (1963) confirma, en

su monografia al respecto, el aspecto adihIbrido de Ia estructura esquizofrdnica. Desde nuestro punto de vista, lo que podemos oponer a los autores que hablaTi en términos de aconstitución>> es que ellos hacen alusiOn a las -estructurasD a propósito de los elementos de base de los enfermos, describiendo sola267

mente los caracteres>' en sus estudios clinicos, en tanto que el carácter no figura para nada en Ia evolución môrbida (por el contrario, rubrica la no-morbilidad) y que la verdadera estructura de base (aun cuando se desee hamaria
nifiesta tin a.pragmatismo sexual más o menos acusado. La carencia afectiva es de rigor. Sin duda, serIa perjudicial identificar todos esos signos, variables por cierto pero centrados en la falla primitiva de la estructura, con un estado de ingreso progresivo en ia enfermedad. Sin duda, cuando una esquizofrenia declarada comienza a mariifestar sus s4ntomas, encontrainos en la investigaciön sobre su pasado los rasgos citados más' arriba, pero considerarlos como formando parte del cuadro patológico inicial de Ia afección serla mezclar peligrosamentc los pianos; si bien toda esquizofrenia su.pone anteriormente tin perlodo de simple ccarácter esquizofrénicoi, el caso inverso no es exacto, y un carácter esquizofrénico puede muy bien permaneoer fijo y exento de toda manifestación sintomática durante la vida entera. El carácter esquizofrénico se reconoce exteriormente por su carencia en el o, su tendencia at repliegu sobre sI mismo, a una actividad interior bastan'te .intensa (sea cual sea el dominio de aplicación); sin embargo, p0demos percibir algunos pequeños elementos ilOgicos (o poco comprensibles, sin que por ello parezcan compiicados *, como en el carácter neurOtico). El eseaso calor afectivo que se desprende de su con tacto, la fria1da4 del cornportamiento relacional, el desinterds objetal a menudo bastante evidente, especifican la conducta de tales sujetos, de afectividad muy ambivalente, con oscilaciones sentirnentales repentinas y poco explicables entre la hiperestesia y la anestesia del afecto, sin que el objeto se haya movido tin ápic'e. En este genero de carácter encontramos tanto intelectuales como idealistas (poco convincentes), originates, tImidos, encerrados en si mismos o icengafiados (del tipo de los heroes pasivos de 'las bromas de estudiantes); a veces, inclusive, el tipo de vagabundo antisocial o impulsivo. Para H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967), el carácter esquizofrénico es usia forma de carácter que ha permanecido fijada a las tendencias priinitivas conectados con el narcisismo y la introversion, en una especie de temor y de rechazo tanto de la realidad como del o can los otros. WIDLOCHER y BASQUIN (1968) consider-an que el ca269

rácter esquizofrénico preserita una superficie alisa y resbaladiza'. La expresión nos parece efectivamente bastante feliz para dar cuenta de la actitud particular de esos sujetos ani alegres, ni tristes, dice DELAY (1946), sino serbs, que presenLan una ausencia de humor, una especie de adiaforia. La sensibilidad se mantiene siempre distante.

Las representaciones, a menudo abstractas, son desconcertantes para quien no tiene el mismo sistema de referencias, ni Ia misma clase de elaboración mental. Encontramos, en Ia expresiôn artistica del carácter esquizofrénico, la misma riqueza de abstracción, consecuencia de la mariera muy particular con que Ia estructura esquizofrenica trata la realidad, en función de sus propias incertidumbres y de sus propias necesidades narcisistas. La vida fantasmática es rica, la ensoñación profusa y en la mayoria de los casos fácilmente consciente. En la medida en que ese desarrollo de Ia vid.a imaginaria fije las necesidades energéticas y las vuelva hacia el interior, la consecuencia relacional se traducirá en una disminución d las inversiones en el dominio de la acción. Se ha hablado mucho de Ia indiferencia afectiva del carácter esquizofrénico; para algunos, no se tratarla tanto de una anestesia afectiva, sino de una afectividad ambivalente, incluso a veces exacerbada, pero oculta. Sin embargo, parece, al examinar tales comportamientos, que el problema no consiste tanto en saber si tales caracteres experimentan o no experimentan sentimientos reales, sino en considerar a partir de qué datos se desencadenan sus vivencias afectivas; ahora bien, parece cierto que Ia& representaciones que corresponden a los afectos experimentados se hallan menos ligadas a los datos objetaies o reales que a las creaciones imaginarias, de las que esos datos no constituyen sino un elemento más. Se trata a la vez de un soporte y de Un rio en relaciórt con la economla estrictamente narcisista de base que preside las elaboraciones fantasmáticas y regula tanto su sentido como su intensidad, de manera dificilmente previsible pam quien permanece mucho más aferrado a la necesidaci de los factores objetivos. De alli deriva, para el observador exterior, una evidente impresión de aislamiento; no está seguro de que el carácter esquizofrnico considere su murido interior de La 270

misma manera que ci sujeto estructurado de otra forma, y Jo halia demasiado desprovisto y vaclo de objetos. Et sentido que se da al objeto y a Ia relación objetal en general es diferente, y ese es el rasgo esencial que debemos sefiaiar como especifico de la vida relacional de tales sujetos. La rigidez del idealismo, a menudo en relación con posiciones filosóficas o metafisicas que pueden parecer curiosas a un carácter neurótico, responden, justamente, a una debilidad de las funciones habituales de sIntesis del Yo y también a un debilitamiento de las instancias org-anizadoras clásicas constituidas sobre el Super-yo y el Ideal del Yo. El narcisismo primario bajo la suipremacia de procesos mentales elementales tiene como consecuencia una retracciOn relacional en dirección a la economia autistica, a la que indudablemente nunca se alcanzará en tanto ci sujeto permanezca en el cuadro caractenal y consiga mantenerse funcionaimente adaptado a dl. Un ejemplo ciInico de carácter esquizofrenico está ciado por la observación n." 1, antes del episodio agudo que, por otra parte, se ha disipado rápidamente. B) El cardcter paranoico

Tambidn en este caso es a menudo dificii distinguir lo que constituye un ccarácter paranoicoD de lo que pertenece ya a las manifestaciones paranoicas mOrbidas, tanto más cuanto que clásicarnente los comportamientos descritos bajo el tdrmino de paranoia varian sensiblemente de un autor a otro y de una forma clinica a otra forma cilnica. Para H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967), el carácter paranoico ha permanecido fijado a un temperamet-ito agresivo o a forrnas primitivas de experiencias de frustraciOn o reivindicación. Los principales eiementos que definen la traducción caracteriai de una estructura paranoica se resumen en una cierta exaltación bastante cotistante, acompañada por un comportamiento sistemáticamente razonador, reivindicativo y rencoroso, vefngativo e idealista, poco realist2, inciuso fanático en el piano ideológico y en lo que con271

cierne al orden en general, más especialmente al orden social en particular; el carácter paranoico da constantemente pruebas de orgullo y desconfianza, de frigidez afectjva y de deformación en sus juicios. Los rasgos dominantes de ese modo de carácter se refieren a la vez a las debilidades narcisistas primarias y a la vivacidad de las defensas contra los deseos homosexuales pasivos, reparadores del fracaso de la relación con la madre. No deben confundirse con el auténtico carácter paranoico todos los comportamientos de reacción ante las frustraciones, o incluso de agresividad manifiesta, qua corresponden a las variaciones de humor, ni tampoco todos los cornportamientos que no presenten defensa particular contra la homosexualidad. Asimismo, la proyección utilizada en el caso del paranoico sigue siendo la clásica proyección sabre el objeto descrita por FREUD (1895) y no concierne a los mecanismos de proyección en el objeto para asegurarse el dominio y la proximidad tranquilizadora, del tipo de la ideritificación proyectiva de la escuela kleiniana. En el mecanismo paranoico son las representaciones, e incluso las pu1iones globalmente rechazadas por el Yo, las que se hallari proyectadas sabre el objeto que se ha convertido inrnediatamente en perseguidor y que nunca se preservará como itil y tranquilizador. Los tratados de psicopatologia están abarrotados de descripciones de equeños paranoicos ' . Se nos muestra a un ciente grunón, a un padre susceptible, que no soporta las frustraciones banales de la vida, a tin viajero irascible, un enfermo que se cree mal atendido, tin ciudadano protestön, un inqui'lino qui'squilloso, un falso modesto, un idealista torpe, un inestable afectivo, etc. Ahora bien, a menudo nos resulta trabajoso encontrar y reconocer bajo tales cuadros los aspectos fundamentales de la estructura pararioica que ha sido descrita más ax-riba: en la mayorIa de las ocasiories se confunden casos particulares de carácter narcisista o de vneurosis de carácter (cf. 11-3) con el eco caracterial de una estructura paranoica. La personalidad sensitiva de KRETSCHMER (1948) que preseuta fragilidad del Yo con hiperemotividad, indeci272

sion, escrupulosidad, incapacidad de hacer frente a los choques afectivos y a las adversidades, por depresidn m4s que por rebeliOn, no puede clasificarse junto a las organizaciones de modo paranoico, sino que debe permanecer incorporada al grupo de los estados limites. En este punto del desarrollo de mis hipótesis, y a! Ilegar al fin de las descripciones que se relacionan con los diferentes aspectos mórbidos, estructurales y caracteriales que pueden revestir las esti-ucturas tanto neurOticas como psicOticas, es necesario señalar una vez más que siempre, ante el examen de una entidad psicopatológica o funcional o estructural dada, dependa de una u otra lftiea clásica, vemos que en las descripciones más Corrientes se mezclan los elementos que pertenecen a Ia estructura aludida con elementos heterogeneos, de naturaleza narcisista y predeprcsiva, que imitan todo Jo que vemos en ci campo de ]as estructuras neuróticas o psicóticas vecinas. Mi investigación pi-etende oponerse a esta confusión, no por simple interés especulativo o entomologico, sino en razón de -las consecuencias, tanto psicosocioiógicas como psicopatoiOgicas y sobre todo profilácticas y terapéuticas que riecesariamente debemos extraer de esta distincion. Las manifestaciones aparente.s del carácter paranoico son bien conacidas, y sin embargo es ütii precisarlas i-igurosamente, con el fin de evitar la confusion clásica con la perversion de carActer. La sobreestirnacióu del Yo tiene como consecuencia: 1 .0 oorgullo (en el sentido habitual del término, es decir i-eprobativo) '.' van idcul, a veces enmascarada baja una falsa modestia que nunca liega a engañar (como en ciertos caracteres narcisistas); ci sujeto se ye arrastrado tanto a actitudes de cstoicisino, comb a extrai'agancias en el sentido contrario, a incluso al proselitisiiio, más o menos aliado a an exliihicionisino nzcnzal. La descoizfiauza, habitual desde ci cscalOn caracterial, prepara las impresiones de perscciicidn, aislainiento, y stisceptibilidad casi constante. Los cit-arc's th' jnicio conservan una dialéctica mental (en tanto que entre los perversos de carácter tienen necesidad de Justificaciones racionales). La lOgica que fascina 273

al carácter paranoico no convence a los observadores. Las fases de excitaciOn y depresiOn se suceden, pero no alcanzan jamás al comportamiento fisico (como en las organizaciones anacilticas). Hay también alternancia entre los ,novimientos egocéntricos y los pseudo-alt ruistas. La inadaptabilidad social relativa del carácter paranoico proviene sun embargo de sus interpretaciones erróneas de la realidad, más que d su incapacidad de disciplina colectiva y su ausencia de espIritu de grupo. De alli resulta una cierta soledad vita!, frecuentes rebeliones, y a veces un verdadero evagabundeo mental".

Algunas psicopatlas de la literatura psiquiátrica clásica deberIan clasificarse resueltamente en el marco de los caracteres paranoicos. La sobreestimación de Si que se encuentra en el carácter paranoico corresponde a una pérdida de los limites razonables del narcisismo. La ausencia de autocritica sostiene el mismo proceso de prdida de Ilmites con respecto a la necesidad de poder narcisista compensador, y a la carencia narcisista en Jos fenómenos esenciales constitutivos del uSia; y, simultánearnente, a la carencia de seguridad en el dominio del erotismo anal. Esos dos aspectos perfectaniente complementarios nunca deben hallarse disociados cuando queremos hablar de economla profunda del modo paranoico. Si el acento se pone sOlo sobre ei primer movimiento, nos arres1gamos a una confusion con Ia economia esquizofrénica, y si sOlo realzamos el segundo movimiento, nos situamos demasiado cerca de los mecanismos obsesivos. Debemos apuntar otro aspecto del carácter paranoico: la escasa sociabilidad de los sujetos, que en la mayorIa de los casos se halian aislados en la vida, en tanto que los caracteres narcisistas con los que a menudo se confunde al carácter paranoico buscan y obtienen habitualmente una presew.ia tranquilizadora en los grupos sociales. Los problemas somáticos desempefian un papel importante en la distinciOn entre carácter paranoico por una parte, y linea narcisista por otra, ya se trate de un simple Acardcter narcisista * o bien de una neurosis de carácter. En primer h4gar, y tal como lo hemos visto con respecto a las caracterologias de criterios fIsicos, la ma274

nera en la que el sujeto presenta su cuerpo a los otros depende de sus propios datos caracteriales; ahora bien, la estructura paranoica conileva una rigidez afectiva y relaciorial que se traduce de manera bastante constante y bastante especIfica por medio de un <(porte altivo, frecuentemente caricaturizado; es raro encontrar Un carácter paranoico autdntico entre los obesos, los depresivos corporales, o los famosos <sangumneos. La manera corporal de afirmar Ia necesidad de aislamiento en relación con los otros, propia del carácter paranoico, no se halla jamás en la JInea narcisista-anaclitica, que por el contrario trata de <
dejado de ser todopoderoso; el carácter paranoico debe defenderse contra este adversario que se presume, y la aceptación de cuyo amor se consider-aria como tin sometimiento a las castración fáiica-narcisista y a la cdegradación homosexual pa&iva. Incluiré aqul una observación caracteristica de carácter paranoico para ilustrar mejor mi eXpOsiCión Obs n.0 15 Un cardcter paranoico

Alphonse es tan desconocido en el resto del departamento, como imposible de ignorar en la importante concentraciôn urbana en la que hace estragos. Sesenta aflos, el porte altivo, el aspecto rigido, enderezador de entuertos y dador de consejos, este curioso personaje importuna con grandilocuencia a cualquiera que Se cruce en su camino, e inquieta particularmente a los débiles; sin embargo, se las arregla para ser nombrado vice-presidente de numerosas asociaciones locales, ya scan de müsica o de automóviles, Ia ofi'cina de ayuda mutua cantonal o la asociaciOn deportiva municipal, sin ser sin embargo ni müsico ni deportista, y mucho menos aün filántropo. Al no tener nmgun o humano positivo, se ha vuelto abogado de negocios: conocido por sus intensas riecesidades de dinero, ocupa por ob'ligación funciones en el consejo * de varias sociedades inmobiliarias importantes, pero bastante adininistrativas, ya que ha roto rápidamente con toda empresa de dirección más upersonaJ.. Si bien sigue siendo un acivilistan mediocre, se le es cucha porque se le teme, y a menudo se recurre a él porque se le tiene miedo. Su habilidad consiste en afirmar con autoridad todo punto de vista favorable a su parte, en apoyarse sobre un solo aspecto válido de la coyuntura y luego aplastar al adversario con su mal humor, a partir de ese isiote de certidu.mbre. En una tercera etapa, se coloca de oficio en .justicieroc fuera de la justicia, y propone un compromiso condescendiente, ventajoso para ci consejo de istración anónimo de la S.A.R.L. a la que representa y no demasiado oneroso para el adversario, 276

que teme encontrar en los Tribunales a un adversario tan 'despiadado y feroz. Si ha obtenido todas las funciones honorificas enumeradas mas arriba en su subprefectura (más algunas corkdecoraciones) no es porque se lo arne, ni porque se lo aprecie, sino porque se le teme y porque use le debe mucho: en efecto, hace donaciones uprincipescas a la mayorla de ]as asociaciones declaradas bajo la cobertura de Ia ley de 1901; no .porque tenga fox-tuna, no porque sea icbuenoi, ni siquiera bonachón, como wi simple nardsista que quisiera que se lo ame... Par el contrario, se cornpox-ta desdeñosamente, como un ax-is tócrata, y en contrapartida, no se le puede tratar de otra rnanera que la presente: no se le acuerd.a ninguna funcidn practica iniportante, ni la presidencia (es demasiado 'temido), ni el Secretariado (no está Jo suficientemente bien adaptado), pero se le conceden siempre vice-presidencias , decorativas y muy representathas. Con lo cual, ha realizado su deseo: omite pronunciar el correctivo uvice ' ante el término upresidente, y estrecha manos, en nombre de las susodichas asociaciones, en bodas, funerales, inauguraciones y cerexnonias oficiales u oficiosas diversas. Tiene au lugar en las partidas de bridge o en 'las recepciones del Sub-prefecto, del Procurador, del Coronel de 'transmisiones, o de algunos industriales o grandes comerciantes locales. Alphonse era rico de nacimiento? En absoluto. Sus padres eran pequeflos-comerciantes y •murieron te.rnpranamente, por lo que tuvo grandes dificultades de dinero y numerosas deudas. Tanto y hasta tab punto que el contable de la más importante de las sociedades para las cuales trabaja le ha obligado a aceptar mi cunoso arreglo destinado a evitarbe un despido y eventualmente un embargo: dicho contable retiene por su cuenta parte de los honorarios que se deben al abogado, y arregla cuentas directamente, mes a mes, con sus principales acreedores: propietarlo, sasatre, carnicero, tienda de alirnentación, etc. De esta manera, Alphonse continua disponiendo del resto de sus ingresos para sus m(rltiples y reiteradas liberalidades. De hecho, Alphonse está casado, pero to más que se sabe es que se ha casado con una mujer timida, más jo. 277

yen, que no sale nunca y tiene mala salud; se sabe también que tiene dos hijos, pero no se les conoce: 1a hija mayor, de 28 anos, asmática, es profesora auxiliar en una escuela privada que dirige una hermana de su macire; el hijo, de 24 anos, no ha podido completar su ciclo en tma escuela de comercio; ahora se le ha aubicado, en la oficina de un abogado del departamento vecino. Ni uno ni otro de los hijos está casado. Los que conocen a Alphonse se preguntan por qué este hombre, siempre solo en la ciudad y en la vida, ha creldo oportuno casarse; es indudable que Alphonse ha concebido el matrimonio como una obligacidn social de buena ley, al mismo nivel que saber montar a caballo, adherir a la "Acción sa o preparar el pelotón de alumnos oficiales de reserva. Por otra parte, no se le conoce riin.guna vinculacicin femenina; es famoso por su desconsideracióri con respecto a las mujeres y su sadismo hacia los jovenes de uno u otro sexo (arrastrado por ml pensamiento, iba a escribir: los jOvenes de los dos sexos). Alphonse no sonrIe nunca, nunca cede, nunca se dob'lega. RIgido como la espad.a de la justicia, siempre está lis'to para abatirse sobre aquél que está a punto de desfallecer. Alphonse se irrita por nada desde el momento en que entrevé un fantasma, aunque sea apenas consciente, en el que alguien pueda acusarlo de torpeza; al mismo tiempo que demuestra un profundo desdén por quien lo ignora, toda relación próxirna se transforma enseguida para éI en una amenaza posible, y al menor alerta con cierta base real, en una agresiOn. Se adivina fácilmente la defensa radical contra Ia homosexualiidad pasiva latente detrás de tales comportamientos manifiestos, y ello rubrica, desde el punto de vista funcional y relacional, una estructuración mental de modo tipcamente paranoico. Ese diagnOstico es confirmado, si fuera necesario, por Ia enorme falencia narcisista primaria que se produjo n ocasión de las enfermedades sucesivas y después las muertes de ambos padres, muy prdxima una a otra y por iiltimo cuando se lo colocd bajo la tutela de an -tio materno, antiguo funcionario colonial autoritario y sádico, que Ic impartiO desde entonces una educación espartana. En su mantenimiento corporal, Alphonse ha heredado Ia rigidez vertebral de ese tb, muy conocido en la region 278

por su silueta de hidalgo. Alphonse, a pesar de la edad y las comidas de negocios, sigue mostrando un vigor, una esbeltez, un tono y una salud que le envidian muchos de sus conciudadanos más jóvenes, que no por eso desean ericontrarse afectivamente en su peIlejo. Si bien el diagnostico de estructura paranoica no plantea ningün problema en particular, podriamos discutir, por el contrario, la situación gcaracterial, del caso de Alphonse. La notable adaptación exterior de la que Alphonse da muestras frente a las condiciones exteriores particularmente coinplicadas, y la manera en que ha conseguido hacer que los otros lo toleren nos permiten pensar c'ue es un ucaricter psicótico de tipo paranoico y no una prpsicosis en peligro de descompensación. Justamente, Si no hubiera poseido acondicionarnientos caracteriales Jo bastante sdlidos en su estructura, se habria descompensado mucho antes de haber alcanzado la sesentena. Los cfalsos caracteres paranoicos que he descrito a propósito de las perversiones de caracter., los que derivan del acondicionantiento más o menos sólido de una organización lmniite y no de una estructura psicética paranoica, desencadenan reacciones de lasitud y de rechazo mucho más rapido que Ins caracteres psicOticos. En efecto, el carácter psic6ticov mantiene al otro alejado afectivamente, en tanto que el erverso de car-Icter y tiene necesidad dc agotar narcisIsticamente su objeto, lo que hace que el objeto deje de tolerarlo rápidamente, desde que comienza a experimentar dl mismo un sentimiento de hemorragia narcisista, de evampirizaci6n, por parte del otro que lo vada, en tanto sujeto, de su propia sustancia. En tanto que la estructura paranoica se mantiene sobre el registro del carácter, las proyecciones separan y aislan al objeto del sujeto, mientras que en Ia aperversi6n de car-ActerD los clivages objetales y las identificaciones proyectivas llegan a colocar al sujeto en una situación de verdadero ucáncer devorador, en el interior mis.mo del objeto. El objeto se defiende mejor contra la proyección psicótica en tanto dsta se mantenga en ci plano caracteriaj, y por ende moderado, iii muy lógico ni delirante, que contra la identificación proyectiva intensa del aperverso de 279

carácter. Es más fácil para el objeto defenderse cuando no reconoce sus propios rasgos en las proyecciones del sujeto sobre éì, que cuando siente al sujeto penetrar brutaimente en el, contra sus deseos. Todas esas razones reforzarian Ia posibilidad de que Alphonse evolucionara en el marco de un acaricter paranoico, 'sin ilegar a la necesidad de una descom'pensacidn mórbida sintomática y delirante. Lógicamente, Alphonse posee suficientes recursos de cornposición con los elementos reales (externos y también internos) autén'ticos como para no necesitar fabricarse una neorrealidad a Ia medida de un delirio paranoico.

3. LOS CARACTERES NARCISISTAS

Si bien podemos encontrar en toda lInea estructural, ya sea en el estadio puramente caracterial o en ci estadio de la sintomatologia mórbida, y de manera casi constante, rasgos de cardcter narcisisfa, debemos distinguir tales aspectos fragmentarios en ci piano funcional (evidentemente relacionado con una mayor o menor afeccidn narcisista arcaica) del conjunto de elementos, bien articulados entre si, que constituyen el '.erdadero a cardaer narcisista''. El carácter narcisista' corresponde a una adaptaciOn reiacional de la organización narcisista descrita más arriba a propósito del grupo de los estados limites. A menudo es difIcil distinguir un auténtico ocaricter narcisista, por una parte porque ese tipo de carácter puede asuxnir aspectos variados que revisaremos en este parágrafo, y por otra en razón de ]as facilidade's de imitación de otros modos de evolución estructurales que sieinpre revisten (tanto en Ia caracterologia como en la sintomatoiogia) las diferentes entidades que se originan, de manera inmediata o lejana, en el tronco comün acondicionado de los estados ilmites. Los caracteres narcisistas corresponden a los datos de base que describla S. FREUD (1931) a propósito de su tipo libidinal narcisista": FREUD subrayaba cesenciaZmente factores negativos: ni tension entre Yo y Super-yo, 280

ni establecimiento de un verdadero Super-yo, ni primacla del genital, sino por el contrario preponderancia organizadora de las pulsiones del Yo, en el sentido de los ic instthtos de conservación *. -El Yo de tales organizaciones dispone de una gran dosis de agresividad que se manifiesta en una aptitud para la accióno.

Pero eritre ]as organizaciones narcisistas existen sin embargo comportamientos en los que la inhibición de las pulsiones aresivas coexiste junto con las inhibiciones que se ejercen sobre las pulsiones sexuales. Aigunas ten dencias depresivas aparecen también en el sujeto desd. ci mornento en cue las condiciones defensivas que anteriorinente contenlan a las pulsiones agresivas pierden su eficacia. Una cierta pasividad corresponde at sistema carac• terial de orientación netamente narcisista; pero esta pasividad puede a su vez, como to demuestra 0. FENICHEL (1955), y dado un cierto contexto, o bien erotizarse secundariamente en el registro de la receptividad oral tanto como en ci de la homosexualidad pasiva, o bien verse sobreconipensada por una reacción contrafóbica basada en un mecanismo de naturaleza anaciltica. En efecto, y de acuerdo con ]as numerosas descripciones que hemos realizado hasta ahora, la ecoriomf a narcisista, at nivel en que la consideramos en tales organizaciones, se refiere siempre a una dialéctica que puede ser dual a triádica. La economla fusional es superada estructural. mente, pero la economfa triangular edipica no se alcanza todavia. La relación de objeto sigue siendo de medo anaclitico. La anustia presente en todo ci grupo de economla narcisista se manifiesta como un temor a perder el ainor y la protección del objeto. Para asegurarse ese mantenimiento de la dependencia (y del dominio a La vez) del objeto, el carácter narcisista, en ci estado relacional y funcional, dispone de diferentes soludones que producen otros tantos subgrupos caracteriales narcisistas.

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A) El carácter abandónico El cardcter abanddnico cs el que refleja rnás fielmente la angustia de prdida del objeto. Sin aicauzar el aspecto patologico de la aneurosis de abandono descrita por G. GUEX (1950), haliamos sin embargo, en el piano del ca rácter, y en estado embrionario y todavia adaptado, rasgos comunes con la entidad mdrbida correspondiente. Los tres pilares de la variedad abandónica del carácter narcisista son la angustia de abandono, la no-vaiorizaciOn y la agresividad reaccional. En efecto, el sujeto experimenta dificultades para afirmarse, duda fáciImente de sus propias capacidades pam ser amado y afrontar a los otros; esta no-valorización no descansa solamente sobre la inhibicidn. sino que también proviene de la agresividad subyacente concebida como una reivindicacidn y una venganza en función de las frustraciones pasadas; infligir a los otros las misma frustraciones sigue siendo una finalidad perseguida y prohibida, y al misrno tiempo este i1timo mo. vimiento contribuye por su parte a mantener las inhibiciones. Otro resuitado perseguido por la agresividad subyacente es ci de desmantelar, ci de dominar al objeto de manera tal que se lo mantenga cercano y, por ende, actüe como un olemento tranquilizador. Sin embargo, Ia susceptibilidad del sujeto siempre permanece alerta: la menor carenciaD afectiva o materializada en el tiempo o el espacio desencadena una vivencia hostil, sean cuales sean los Iazos pasados o la razonabie seguridad del futuro. La ambivalencia arcaica permanece viva, y el menor fantasma de distanciamiento la desencadena violentamente. Para la mavoria de los autores parece evidente que tales mecanismos automáticos y brutales remiten a fijaciones infantiles en reiacidn con separaciones de los padres, con el destete, la irnposición de una nodriza o una expriencia dc pensionado, o los viajes de los padres en una época en que ci niño solo podia evaluar ci tiempo exacto de separación como indeterrninado; para dl no existla ningün Indice de retorno, y sOlo percibia la realidad de Ia partida: pam el sujeto, todavia mal equipado, el concepto de retorno no existla en mayor medida que para ci hombre primitivo, que no es.ta convencido, cuando ye 282

ponerse el sol detrás de la montana, de que ese misrn sol volverá a calentarlo e incluso iluminarlo en la mañana siguiente. B) El cardcter de destina4o

El acardcter de destinado presenta una apariencia contraria al carácter precedente, debido a la certidumbre de reiniciacjón de un ciclo ineluctable; sin embargo, ese ciclo no tiene nada de tranquilizador. LAPLANCHE y PONTALIS (1967) han insistido en el aspeoto patOlógiC) de este mecanismo, ya citado por FREUD en Mds aUã del principio de placer (1920), a propdsito de Ia gente que se cree perseguida por un destino desdichado, los amigos traicionados, o los benevolentes a los que se les paga con Ia ingratitud. Nos encontramos pues muy cerca de los comportamientos abanddnicos, asi coma de los ucaracreres de fracasoi. Lo esencial de esos mecanismos descansa sabre un fantasma inconsciente que pertenece al sujeto, pero que el sujeto cree que retorna sin cesar desde el exterior; de aill el aspecto persecutorio y hasta demonlaco que reviste el componente pulsional agresivo contenido en ci fantasma, componente que aotüa como si repercutiera, desde ci exterior, sobre un terreno ya preparado .para recibirlo. El movimiento inicial, que produce ulteriormente la compulsion de repeticiOn, se origina en un primer momento durante el curso de una operacidn proyectiva, que expuLsa el elemento pulsional culpable del consciente y de la persona, hacia el exterior. Por otra parte, tales conductas se hallan secundariamente infiltradas por rasgos masoquistas y autopunitivos, aun cuando se mantengan dentro del registro del carácter y no desborden aün hacia ci dominlo de la patologia caracterial. Las repeticiones de Jas vivencias engendran las repeticiones de reacciones iddnticas; y la tendencia al retorno de lo inhibido engendra a su vez ]as repeticicrnes de las vivencias; narcisIsticainente, esta repetición de acontecimientos desagradables en el piano manifiesto se utiliza sin embargo como medio ventajoso para dominar la situación 283

y evitar el retorno demasiado brutal de la excitación ligada a las representaciones latentes que presentan el riesgo de retraer la conciencia hacia el retorno de un elemento inhibido todavia más temible. C) El caräcter narcisista-fabico El ccardcter narcisofabico (narcisista-fóbico) ha sido considerado at principio de este capIttilo en oposiciôn at carácter histerofóbico, con el que se lo confunde tan a menudo. El fóbico-narcista atrae la atenciOn por el aspecto deficitario y negativo de su comportamiento de inhibición, que se ejerce sobre dominios frecuentemente bastante extendidos. Pero, en tanto que esta inhibición se dirige en el carácter histérico-fóbico a las representaciones sexualizadas, en ci cardcter narcisofóbico se trata ante todo de una inhibición de la ambivalencia dependencia-agresidn, que por el contrario se manifiest.a de manera muy positiva (aunque habitualmente camuflada) en la relación con el objeto contrafôbico de tipo narcisista que conviene mantener bajo el dominio del sujeto. Este tip0 de objeto contrafóbico protege at sujeto, en tan to que el objeto con trafóbico de tipo histérico-fóbico opera como objeto sexual y como defensa contra ci objeto sexual a la vez. El caracter narcisofóbico se distingue por la fragilidad del Yo, que aunque unificado (nunca se trata de un Yo psicOtico) jamás aparece to suficientemente completo desde ci punto de vista narcisista y también por una emotividad a flor de piel que puede desencadenar en cualquier mo . -mentopsadfciv. Forrnaciones reaccionales más o menos poderosas putden, a partir de un carácter de este tipo, conducir a comportamientos perfeccionistas cuyo celo se propone capturar mejor at objeto paterno o sus sustifutos. Un ejemplo chico de este tipo se encuentra descrito en nuestra observación cilnica no 14, citada más arriba paralelamente con el perfeccionismo obsesivo. El carácter fóbico-narcisista no conileva tantas conductas simbolizadas como el carácter histerofóbico; en ci

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primer caso encontramos menos cantidad de conductas incomprensibles ' que en el segundo. Sin embargo, los comportamientos paradojales de huda hacia adelante y miedo de teneT miedo siguen sierido patrimonio del carácter .fóbico-narcisista, menos elaborado, más arcaico y más brutal, en cuanto al funcionamiento mental de base, que los caracteres del registro neurótico. La actitud pasiva que habitualmente -se da en estado directo en el fóbico-narcisista, se refleja fácil y rápidamente en comportamientos de desafIo reaccional, a mcnudo inesperados para el interlocutor, Jo que dificulta las relaciones con esta clase de sujetos. D) El cardcter /álico El ircardcter fdlico ' concierne al comportamiento de los sujetos de organización narcisista-anaciltica que buscan una parte de su seguridad en el amor a sI mismo., o a los objetos parciales que los representan, o bien incluso a objetos totales con los que se identifican. WIDLOCHER y BASQUIN (1968) seflalan el aspecto ainbicioso de un carácter de esta naturaleza, a quien le interesa ante todo negar la castración narciso.-fálica. La afirmación de la posesión del falo permite al sujeto recuperar la confianza en si y la competencia con los objetos no sexuales. En efecto, aun cuando quiera parecr usuper-virih, el carácter fálico no actüa sobre el piano de la potencia sexual. Su heterosexualidad es frágil. La apelación a una homosexualidad vivida en un modo afectivo y activo calma la angustia y satisface al mismo tiempo la tendencia agresiva. El carácter fálico se presenta también como una defensa contra la posición caracterial depresiva cuya presencia subyacente, constante en todas las organizaciones narcisistas, constituye Un elemento selectivo en el piano nosologico, pero siempre inquietante, de todas maneras, en cuanto a sus consecuencias mórbidas imprevithbles.

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E)

El cardcter depresivo

El cardcter depresivo " constituye, aunque no se lo e.icuentre en estado puro, un elemento de base de toda la caracterologla narcisista. La inclinación depresiva, verificada en todos los narcisistas con mayor o menor intensidad, se halla en relación con la situación pregenital de las organizaciories narcisistas, de donde se deriva un retorno a la ambivalencja arcaica. El funcionamiento mental del carácter depresivo se define por la ambivalencia. Las tendencias tiernas y hostiles sostienen entre SI una lucha indecisa, en la que ninguna de las dos liega a dominar. K. ABRAHAM (1924) ha mostrado la correlación que existe entre los elernentos depresivos y las fijaciones orales. Para él, el fundamento de la ambivalencia se sitüa a nivel del erotismo oral. Junto al carácter depresivo, podemos encontrar cornportarnientos narcisistas muy similares. F)

El cardcter hipocondrIaco

El ocardaer hipocondrIaco •se, traduce, fuera de toda afección mórbida, por las preocupaciones con respecto al estado de salud del sujeto a propósito de esta o aquella parte del cuerpo. Esta parte no tiene ni un valor simbólico genital corno en el ca.so del carácter histérico, ni valor de comunicación no mentalizada como en ci carácter psicosomático, sino que corresponde a una fijación depresiva centrada en un punto preciso del organismo que se ha convertido en un mal objeto parcial narcisista, un objeto parcial a la vez inculpado y perseguidor gracias al cual el lazo anaclitico con el objeto total tiende a ser mantenido, por fuerza, a la sombra del riesgo fantasmático. Ciertamente, seria abusivo considerar todo carácter hi. pocondriaco como perteneciente al dominio mórbido; en la medida en que, justamente, el ccjuego del cuerpo sea aceptado por el objeto y por el sujeto misrno, en el marco de la relación anaclitica, y en la medida también en que esta situación no progrese demasiado, permanecemos en un dominio caracterial, funcional y simplemente relacional, especifico aqul de la econornia narcisista. 286

Sin duda es enojoso que tantos tratados clásicos hayan mezclado bajo la clasificación general de hipocondria tanto datos altamente patológicos como situaciones simplemente caracteriales; 0 mecanismos estrictamente narcisistas, simultáneamente con comportamientos manifiesLos de naturaleza histérica, o psicosomática, o incluso netamente psicótica. El verdadero mecanismo hipocondriaco, tal como lo encontramos en estado funcional en el carácter hipoccn. driaco, traduce un retroceso de la inversion libidinal de objeto exterior con aplazamiento de esta inversion sobre un objeto narcisista interior al cuerpo del sujeto. Es la imago objetal, la representaciOn intrapsiquica del objeto exterior que se limita, en el repliegue narcisista, al campo de un órgano corporal interno. Sin embargo, es necesario seflalar que, en muchos caSOS el repliegue narcisista concierne solo al propio cuerpo, pero puede, por analogis, extenderse a las vestimentas, al automOvil, a la vivienda, o a los otros del entorno, invertidos con los mismos valores narcisistas y las mismas debilidades o los mismos ataques frustrantes que el propio cuerpo. Existe, pues, una sobreinversiOn narcisista a esos niveles, una especie de ((hipertorIia) afectiva. Contrariamente a Ia vivencia corporal histérica, la angustia subyacente en el carácter hipocondrIaco no concicrne a Ia castración genital, sino sirnplemente a la angustia de pérdida de objeto. La introyecciOn hipocondriaca se orienta ya, aunque en grado mmnimo, en la misma direcciOn que Ia introspecciOn melancolica; corresponde a una regresión oral, concierne al falo y a la agresividad con respecto al objeto que puede Ilegar a faltar; Ia represión de esta agresividad revierte en reproche contra una parte del cuerpo propio y representa asi, al mismo tiempo, una maniobra oreventiva de autopunición.

G) El cardcter psicasténico

El acardaer psicasténico ha sido clasificado con Irecuencia entre los caracteres obsesivos. De hecho, parece que, como en muchos puntos de esos dominios caracteria287

es, se han clasificado mecanismos muy diferentes bajo la misma etiqueta. Muchas psicastenias se reconocen má•s por sus cornportamientos depresivos que por aspectos compulsivos. Las tendencias a los escrüpulos y a las crisis de conciencia suelen responder a 'las necesidades perfeccionistas narcisistas y no a las anulaciones obsesivas.. 'La introspección puede concernir a las necesidades de satisfacer ci Ideal del Yo, mucho más que al miedo frente a ur Super-yo seve.ro. Lo que aparece como un detaile manifiesto en muchis de las descripciones deberla sin embargo despertar la atención sobre el piano de la economla latente: la hiposexualidad habitualmente mencionada remite a la primacla organizadora de tipo narcisista y no edIpico. En cuanto al conservatismo doctrinario, a la necesidad de abstracciones, a la dificultad dc las afirmaciones, a la rigidez moral, todos esos factores parecea poder exp'licarse muy bien (al menos en una considerable cantidad de casos) por ci temor de fallarle a! Ideal paterno, sin tener que apelar a un apiastamiento por parte del Super-yo, en el sentido pleno del término. H) El cardcter psicopático

El ocardaer psicopdticoo continua produciendo nurnerosas descripciones cilnicas y teóricas, si bien Ia mayorf a de los autores se sienten incómodos con la noción de psicopatfa. Parece evidente que, casi siempre, ci psicópata en estado patológico corresponde a una < > del carácter psicopático no persigue otro fin que atraer la atención del objeto anaclitico por el que se estima olvidado, frustrado y ma-1 querido. La rebeiión del psicdpata no es independencia, sino 288

simple desborde afectivo: la inestabilidad ernocional trtduce la debilidad pregenital del Yo; la labilidad afectiva, la st4gestibilidaid, corres,ponden a la gran dependencia anaclItic. El suicidio, tan frecuente entre estos casos, rubrica la inmensidad del factor depresivo latente detrás de la violencia de las aberraciones manifiestas. Se da una fuerte relación sádico-oral sin que los conflictos pasen a ser vividos interiormente, en tanto que C1 principio del placer logre crear descargas instantáneas. Pero la dependencia con respecto a! objeto invertido, y la violencia del lazo afectivo, definen también aqui una economla narcisista, de un tipo particular pero profundamente anaclitica por debajo de afirmaciones muy opuestas. I) El cardcter hipomaniaco

El vtcardcter hipomaniacav corresponde a una reacción contra Ia tendencia depresiva. Es una huida hada adelante en el dominio de la actividad. La exuberaricia de las ideas, del lenguaje o de la acción, a veces incluso de la sexualidad, solo sirve para cubrir hábilmente la falla narcisista antigua. Para algunos, esta defensa triunfa de manera constante; para otros, el movimiento depresivo latente reaparece en algunos momentos, creando asI un .xcardcter rnanIacodepresivo> de categori a estructural visiblemente no psicótica y que puede muy bien permanecer durante toda Ia existencia del individuo en ci registro caracterial relacional y funcional, que testimonia una organización narcisista profunda, sin pasar jamás a un registro mdrbido. La hipomanIa representa un momento caracterial de no-sufrimiento, pero poco constructivo en elaboraciones mentales, en tanto que el momento caracterial depresivo, acompañado de algunas dificultades (incluso en el simple estadio puramente caracterial), ofrece mejores posibilidades de elaboraciOn, lo que permite suponer que el Yo de un carácter depresivo es más independiente a pesar de todo que un Yo de carácter hipomanlaco.

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4. LOS CARACTERES PSICOSOMATICOS

La compiejidad de las investigaciones que realizan actualrnente los especialistas de Ia psicopatologia psicosomática no permite desarrollar ampliamente aqul un tipo de carácter sicosomático, pero creo que es esencial citar, de todas maneras, y a nivel caracterial, aigunos puntos dc referencia concernientes a la manera en que se traduce, fuera de toda sintomatologia netamente mdrbida y en los pianos relacional y funcional, un funcionamiento mental particular de las organizaciones psicosomáticas. También es interesante oponer e.sta variedad de funcionamient mental a la de los otros grupos caracteriales. C. DAVID (1961) ha mostrado las dificultades de a conceptualización psicosomática, pero sitia el espectro psicosomático al nivel en que ]as manifestaciones somáticas y la intencionalidad se hallan todavIa confundidas, antes de que el valor simbdlico del sIntoma haya adquirido un sentido en relación con el contenido psiquico. M. FAIN y P. MARTY (1964) se refieren a la segunda fase anal de K. ABRAHAM, para concebir un erotismo ligado a Ia retención del objeto en el interior del cuerpo, que solo puede encontrar su plena expresidn si existe una division neta entre actividades mentales y dinamismo somático. Por Jo tanto, una tal erotizaciOn podria realizarse, sobre el piano caracterial, sin ninguna manifestación exterior aparente. La economia psicosomática corresponde, como entre los estados lImites, a tin modo de transformación de Ia libido objetal en libido narcisista, pero la regresidn psicosomática, mucho más profunda, transforma el lenguaje psiquico en lenguaje somático que, por otra parte, se diferencia olaramente del lenguaje histérico de conversiOn, en la medida en que esta ültima comunicación sigue siendo simbolizada, sexualizada y se mantiene siempre en relaciOn estrecha con el registro mental. En el registro psicosomático, por el contrario, ya no hay simbolización, ci lenguaje del cuerpo no solo es utilitario, como lo precisan P. MARTY y M. de M'UZAN (1963), sino que se convierte en expresión de un verdadero pensamiento operazorio. La 290

actividad faiitasrnática se reduce automáticamente otro tanto, y es acompañada por el fendmeno de desexualizacidn descrito tan a menudo. Las tendencias agresivas se liberan en las manifestaciones corporales al mismo tiempo que los fantasmas agresivos; en cuanto a ellos, justamente están alejados del dominio corporal. El carácter psicosomático no se refiere a ningu.na significación simbOiica como en el caso del carácter histérico, ni a un lugar preciso de inversion nardsista como en el carácter hipocondriaco. Lo que caracteriza al carácter psicosomático, de manera completiainente original, es el modo de funcionamiento inecanjzado del pensamiento, la racionaiizaciOn de los comportamientos por causas exteriores, en si mismas mecánicas y desafectadas, ci escaso impacto de los afectos, la gran habilidad de tales sujetos para mostrarse al sujeto como Li no viviera ninguna emocion, y al mismo tiempo crear en el otro y dentro del otro una verdadera emochn'. Observamos, en ci diálogo con tales caracteres, que el auditor ye en acción ante si al narrador de una historia dramática vivida sin drama por el sujeto, pero recibida por el, y en el que escucha, como intensamente dramática. Este auditor se siente por otra parte mucho más imp Iicado, como si él mismo fuera sujeto, y no como simple objeto para el narrador. Se siente tentado de dejar su piano de observador para entrar en el relato que se le propone, y tentado también de reaccionar por medio de un compromiso personal en el seno del relato, en lugar de perrnanecer conio un simple testigo exterior. Como ya lo ha destacado M. FAIN (1969), ante el carácter psicosomatico que desconoce totalmente ci conf1i> to edIpico, ci interlocutor de carácter neurótico comienza a experimentar un extraño sentimiento do alienación. El carácter psicosomático da pruebas, por el contrario, de un modo de adaptaciOn a la realidad muy sóiido: se le considera prudente y equilibrado. El carácter psicosomático no concede mucha importancia a los problemas afectivos.2 I. Cf. BERGERET, J. Los .inafectivos, Rev. fr. psychanai., 34, 5-6 sep. tiembre de 1970, 1183-1191. 2. BERGERET, J. Capitulo sabre ci diagnóstico diferencial de los macanmos psicosomSticos en La depresiórz y los estados Itmites, (a publicar por Ed. Payot, Paris).

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El objeto interno del carácter psicosomático se halls, como han mostrado P. MARTY, M. de M'UZAN y C. DAVID (1963) opacificado, negado, vaciado de sentido aparente. Su inconsciente esta cerrado con candado, aislado y salvaje. Hay pocos fantasmas y pocos sueños verdaderamente elaborados, pocos intercarnbios interpersonales. La expresión verbal es más bien disecada, el lenguaje, empleado en el sentido estrictamente funcional de la expresiôn, es pragmático e instrumental. En contrapartida, estos aujetos se identifican muy facilmente, sin grandes problemas y sin gran emocidn, con cualquiera que encuentren en su camino, pero se trata •más bien de una identificación de su.perficie: es la famosa reduplicaciôn afectiva de los autores de la Escuela de Paris. Dos casos de caracteres psicosomáticos merecen ser rapidamente citados: por una parte el carácter a16rgicoi. y por otra parte el carácter jaquecoso. El acardaer algrgicov corresponde a una necesidad dc acercarse lo mds posible al objeto, hasta con fundirse con élip (P. MARTY, 1958). Se verifica una identificacicm profunda y sin lirnites, una cierta confusiOn con el objeto. De all resulta un modo de acondicionamiento del objeto que disminuye los If-mites de 6eparaci6n frente a! sujeto. En un doble moviniiento de intercambios identificatorios, ci sujeto adorna al objeto con sus propias cuaiidades y, en contrapartida, se adorna con las cualidades del objeto. Pero tal intercambio se somete a criterios convenientes para el Ideal del Yo del sujeto; la elecciOn de los objetos acondicionabies debe responder a las exigencias caract.> riales del alérgico. La relaciOn de este tipo de carcter puede hacerse sobre todos los pianos (sensorial, motor, fantasmático, intelectual, o humoral); 10 que el carácter alrgico trata de revivir es la fusion con la madre. La escasa solidez real de su Yo es compensada por la facilidad de los intercambios de objeto. Los caracteres alOrgicos logran esa paradoja relacional que permite considerarios como caracteres psicóticos con los cuales se tuviera un conlacto estrecho; como psicOticos, en razOn del aislamiento que demuestran en el piano 292

de los afectos, pero como histdricos, por otra parte, en razdii de sus necesidades de prox.imidad objetal. EE parentesco representado, a propósito del esquema n.° 8, entre las organizaciones limites y las regresiones psicosomáticas, se manifiesta particularmente al nivel de los caracteres al&gicos en los cuaies se constatan movimientos depresivos en ocasión de una evasion objetal. Se 1-ian verificado igualmente forrnas caracteriales hipomanlacas entre los alérgicos, que parecen constituir un negativo reaccional de los movimientos depresivos precedentes. P. MARTY (1958) ha hablado inciuso de formas pseudo-paranoicas; ci término parece, quizás, algo forzado, tanto más cuanto que el autor reconoce la flexibilidad del sujeto en ocasiOn de tales impuisos, asi como el enquistamiento del dominio donde se manifiestan; en mi opiniOn, estamos muy cerca de los desarrollos caracteriales ilmites en dirección a ]as psicosis y, prinoipaimente, las parapsicosis. La influencia del Super-yo y la estructuraciOn de modo edIpico son netamenre eliminadas del carácter aldrgico por Ia mayoria de Jos autores. M. FAIN (1969) piensa que se trata más bien de la reproducciOn de un lazo entre el Yo onhrico y el Yo adormecido, de la uniOn establecida entre Ia satisfacción alucinatoria del deseo y ci narcisismo primario. La irrupciOn sibita de un eiemento edfpico en una economfa como ésta, Ia imagen del padre por ejemplo, tendria valor de alergeno, pero el modo anadiltico sigue siendo esencial en ci piano relacional, ya que tales sujetos no funcionan bien en ci registro caracterial sin cuando se preserva la presencia fIsica del objeto, en tanto que en ci carácter narcisista la soia idea de la presencia es suficiente para mantener el equiiibrio. A este nivel encontramos una prueba más de la mayor regresiOn de los mecanismos alérgicos que se refieren a perfodos anteriores a toda mentalizaciOn auténtica. El inconsciente aldrgico se habria convertido en asiento del deseo de la madre de hacerlo retroceder at narcisismo primario, evocando ci completamiento relacional. A continuación, el carácter alengico iucharIa contra su objeto segOn un modo repetitivo relacional, alucinado por un si alérgico, COO Si deseara verlo regresar at narcisismo primitivo. 293

P. MARTY (1969) ha matizado mucho las opiniones de la Escuela de Paris a! situar clInicamente toda una serie de regresiones psicosomáticas parciales, y de fijaciones arcaicas parciales, que pueden coexistir con organizaciones libidinales más flexibles que las hasta ahora descritas a propósito del carácter al&gico puro. Y su cuadro de las ainorganizaciones libidinaies, que prepara el camino a los rasgos alérgicos, parece situarse muy cerca de los caracteres narcisistas de tipo alimitev, a los que he consagrado toda una parte de mis propias investigaciones clinicas. El acardcter jaquecoso es otra categoria caracterial psicosomática, que ha suscitado muchos trabajos y muchas controversias. A. GARMA (1962) piensa que cualquier nivel dc con flicto puede manifestarse por medio de un terreno ja. quecoso y trata de definir la significacidn de la sensibilidad jaquecosa, tanto en las estructuras histéricas u otsesionales como en las organizaciones estructurales de m1do psicótico. Sin embargo, el grado de inrnadurez afectiva, la falia en Ia genitalización, ci temor de perder ci objeto del amor, que se citan como predisposiciones particulares del carácter jaquecoso, sitian a esle carácter muy cerca de nuestros <
ca.so de las alergias, el carácter jaquecoso se describe a menudo como referido a una organizacion mental poco genitalizada, en relación de conflicto anaciftico con el objeto y que reposa sabre carencias narcisistas, arcaicas, que han sobrevenido con anterioridad a las posibi1idads de expresión mental. Los escritos consagrados a los fenómeno.s jaquecosos, asi como a sus mecanismos psiquicos de base, abundan en Ia literatura psicoanalItica, parapsicoanailtica y pseudopsicoanailtica. De ella extraemos, por una parte, una penosa impresión de confusion; pero por otra parte se verifican dos hechos: en primer lugar, la frecuencia de los cterrenos jaquecosos que pueden entrar en una categorla caracterial, luego la aparente multiplicidad de ]as estructuras de base que podrian soportar un acondicionamiento caracterial jaquecoso. Numerosas investigaciones bibliográficas hacen difIcil la conclusiOn de la existencia o no de un elemento caracterial comtin a los diversos comportamientos jaquecosos, por lo que me ha parecido necesario volverme hacia la experiencia clInica y tratar de reflexionar sobre lo casos encontrados en la práctica o simplemente en la vida, de confrontar tales casos con las reflexiones de S. FREUD (1901) sobre sus experiencias de olvidos personales durante los episodios de jaqueca, y por otra parte con el punto de vista que defienden P. MARTY (1951) y M. FAIN (1969) en lo referente a la dialéctica entre Yo onirico y Yo adormecido. Me ha parecido interesante tratar de verificar ]as hipótesis que sitüan al carácter jaquecoson coma una Capacidad especifica de interferencia, no solamente de las elaboraciones fanlasmáticas perturbadoras, sino, más p rfundamente aün, de sus fundamentos elementales a nivel de los perisamientos asociativos. Dicho de otra manera, el mecanismo jaquecoso opera de Ia misma forma que los alemanes durante Ia ocupación de Francia, citando interferlan ]as emisiones radjofónjcas británicas en lengua sa destinadas a hacer conocer a los ses informacione.s de tal naturaleza que les Ilevarlan a oponerse al opresor y a concederles una participación activa en ci conflicto del momento. Si se prefiere una comparaciOn menos guerrera, y ms 295

cercana al fenOmeno jaquecoso en el piano de Ia economa mental, dirlamos que Ia crisis jaquecosa aparecerla en un rnomento en que se trata de interrumpir defensivamen te Ia cadena asociativa, en el intante en que ésta va a despertar el conflicto latente de mariera peligrosa para el Yo tanto corno para sus otros advei-sarios. La jaqueca perturbarla pues el al consciente de pensamiento3 belicosos, de Ia misma manera que el despertar detiene o suprime la elaboración onirica en el momento en que esta amenaza con devenir excesivamente perturbadora. Habitualmente se considera, y con razdn, al ensueño como guardian del sueflo, pero quizás no nos preocupamos lo suficiente por esas variedades de insomniacos para los que el despertar sigue siendo el vguardidn del ensueño, guardian en un sentido que ya no tiene nada de protector, sino que reviste un aspecto estrictarnente interdictor, como el guardian de la prisión, o más irónicamente aün, el aguardiAn de Ia pazD que está presente en Ia ciudad para hacer respetar las prohibiciones emitidas por ci degisladorv. El sujeto se despierta probablemente en el momento en que Ia elaboración onIrica (o incluso Ia simple trama latente del ensueño, todavIa muy imprecisa en el piano manifiesto) amenaza con desencadenar la evocación de una representación que afecta a ese pedunculo de la cadena asociativa que se hunde profundamente en el incoTisciente y que J. GUILLAUMIN (1972) ha estudiado en su Ombilic du rêve con referencia a Die Trawnderitung FREUD, 1900). Cuando los elementos que emergen poco a poco de Ia cadena asociativa no se limitan ya exciusivamente a la parte del inconsciente que linda con el pre-consciente (es decir, Ia zona en que Ia anustia, aün en el flujo del sueflo, sigue siendo soportable) y se surnereen más profundamente en el ccordón umbilical)) hasta las capas subterráfleas de la fantasmática primitiva, la angustia no puede contenerse, ni siquiera en un marco tan amortiguado como Ia puesta en escena secundaria de un sueño. Las cosas sucederian de Ia misma manera en ci caso del de jaqueca y en el sueño, va que el umbral a partir del cual se opera la acción defensiva puede hallarse perfectamente disminuido por puntos débiles, ocasio296

nales o durables, en el sistema psiquico o en el sistema corporal (fatiga, conflictos, enfermedades orgánicas, vivencias presentes demasiado intensas o demasiado invertidas, incitaciones o inversiones alimentarias orales o anales, relacionales sádico-anales o genitales demasiado vivos en ese momento, etc.). Pero más allá de todos los factores ocasionales posibles parece existir una categoria de individuos para quienes la ocultación mental por via jaquecosa se hace automâticamente indispensable desde el momento en que la cadena asociativa aporta elernentos que amenazan con Constituir el punto de partida de fantasmas perturbadores para la tranquilidad del Yo. El vcarActer jaquecoso estarla constituido en tanto que mecanismo especIfico a ese nivel; por ende, parecerl a muy diferente del mecani.smo alérgico, pero de todas maneras se comportarla claramente como un ccarácter psicosomático, en la medida en que se tratarla todavfa, prácticamente, de hacer desaparecer una representaci5n mental, siempre poniendo ci acento relacional sobre un fenómeno de aicance fisico.

5. EL CARACTER PERVERSO

En primer lugar, debemos preguntarnos si realmente existe un ccarácter perverso aparte de la situación particular del perverso auténtico por un lado, y aparte también de Jo que habitualmente ilamamos .tperversión de caricterm. por otro. En efecto, parece que segün la psicogénesis de Ia situación perversa, existe un trayecto que parte de la linea anaclitica-narcisista del tronco comd.n de los estados IImites (Figura n.° 8) en dirección a la lfnea psicótica, ante la cual se detiene la organización perversa, sobre la negación de la realidad focalizada en el sexo de la mujer; en ese trayecto podriamos situar un modo caracterial relacional, y no todavIa patológico, de tipo perverso. Por Jo tanto, parece plausible considerar un estado caracterial, es decir, funcional y relacional, quc reposa 297

sobre un modo de organización mental de tipo perverso, pero que no se traduce •por medio de inadaptaciones de comportamiento como las que se enctientran en el perverso ya declarado. Efectivamente, existen sujetos que responden a los criterios expresados por FREUD en las Nuevas con ferencias (1933) y que definen como de naturaleza perversa el hecho de reaccionar ante ]as frustraciones por medio de una regresión a la sexualidad infantil. Como lo muestra 0. FENICHEL (1953), nos encontramos a'sI en presencia de
cionamiento no patológico basado sobre una organizaciócl mental perversa, es decir de tipo narcisista-fálico, con negacidn del sexo femenino, pero que realiza la relación amorosa sin tener necesidad de pasajes al acto que impliqun sIntomas perversos. Baja la cobertura de una vida relacional en apariencia sin grandes conflictos y sin gran estruendo, gracias por una parte a elecciones de objetos que se prestan a ella y gracias también a un relativo porcentaje de elementos sádicos y parciales que bastao para permitir un juego sexual manifiesto adaptado a las condiciones exteriores consideradas normales, en ci Caso del simple acarActer perverso' podriamos decir que ci arreglo entre fantasmas y actos es hábii: habria suficientes fantasmas perversos discretos como para obtener el placer y al mismo tiempo engaflar al verdadero deseo del Elio, por medlo de una realización que sigue siendo de alcance sexual banal en ci piano manifiesto; de Ia misma manera, este alcance sexual manifiesto operarla una tnquifluela semejante, paralela y complementaria, al mistificar los objetos, o incluso los simples observadores cxteriores, en Ia medida en que se les ocultaria el verdadero detonador perverso del placer obtenido. Pieriso, por una parte, que los ccaracteres perversos son más numerosos de lo que creemos, pero, sin embargo, no pueden confundirse con los .xpequenos-del-lado-(perverso)-del pecado a los que se canta en ci AsambaD brasileflo y que no constit'uyen más que un poco de ccondimento complementario, muy corriente en toda organizacion genital normal'. Una cosa es no ocultar nunca a un niño —no más que a un adulto— La totalidad de un cuerpo y la diferencia anatdmica entre los sexos, y dejarle descubrir poco a p0co ci sentido que su progresiva maduración afectiva dana a las representaciones percibidas, y otra cosa es atravesar agresivamente Ia para-excitaciOn de un sistema de defensas no preparadas, par media de una escena perversa que ridiculiza los esfuerzos de elaboración fecunda Intima dc los fantasmas referentes a Ia escena primitiva. El efecto traumático que bloquea Ia evolución genital ulterior es evidente: el mantenimiento de la inmadurez afectiva, la fijaciOn en la primacla del pregenital que de ella deriva, cuando no un acondicionamientc perverso que, 299

si esperamos Un poco más, evoluciona si'lenciosamente hacia un carácter perverso... Conocemos desde hace mucho tiempo los efectos desastrosos que tiene en el desarrollo madurativo mental la intervención repentina de un clásico exhibicionista que el nino entrevé en el rincón de un jardin püblico o de una escalera, cuando esta agresión psIquica sobreviene en un momento dave de su desarrollo afectivo, momento en que elabora fantasmatizaciones tanto más delicadas cuanto que en esos momentos de acrisisD suele tratar de ilenar las iagiinas' de su educación, siempre irnperfecta. No es imposible pensar que los acaracteres perversosi se crean, en gran cantidad, en la conjunción de las agresiones .perceptivas, agresivas y erotizadas sobre un modo perverso con ci que la sociedad atiborra actualmente a los jévenes que todavIa, ilamentablemente, están muy mal preparados por sus Inayores.

6. OBSERVACIONES SOBRE LOS PROBLEMAS DEL CARACTER EN EL NI$iO

Los problemas del carácter, ya bastante complicados en el adulto a pesar de su categorla estructural fija, y a menudo difIciles de precisar mediante una ojeada clmnica, se complican todavia más en el niflo, por una parte potque un diagnóstico estructural de base se enfrenta con una mayor diversidad categorial, y por otra parte porque en la mayoria de los casos esas estructuras no están todavIa fijadas de manera definitiva. A una mayor cantidad de combinaciones posibles se suma una relativa movilidad de los -puntos fijados; en el niflo, nada contribuye a simplificar las cosas. Por lo tanto, parece muy interesante tratar de determinar en un niflo lo que, sin ser patológico, se mantiene en el dominio funcional y relacional del carácter para dar testimonio ya, al menos, de un punteado estructural profundo. Más allá justamente de ia presencia de sIntomas, es sin duda con el objeto de examinar ci tipo de cardcter del 300

niño que tratamos de determina.r la clase de reiación de objeto (autistica, simbiótica, anaciftica, parcial, etc.), el modo de organizacion de las defensas (negaciones, divages, inhibiciones, identificaciones proyeotivas, etc), el nivel alcanzado por el desarrollo libidinal, el grado de integración de -las puisiones agresivas, la categorfa de las representaciones fantasmáticas u oniricas, la variedad más corriente de angustia profunda, el registro autorizado de la expresión pulsional, el progreso de aas identificaciones, el paralelismo (o no) entre el desarrollo del Yo y el de las exigencias pulsionales, el rol recIproco correspondiente a cada instancia tópica, etc. De todos esos factores podemos extraer una especie de aperfil caracterialip que varia, sin ninguna duda, con el tiempo, con las detenciones y crisis o las evoluciones rápidas que alterrian en La trayectoria madurativa; pero que en la mayorIa de 1os casos sigue una linea estructural ya pre.establecida por los elementos impuestos o adqui.. ridos ant,eriormente en los intercambios con el mundo exterior, tanto en el piano biológico como en el afectivo. En ese seMido podrá formtilarse tin pronóstico de estructura posible (o de varios modos de estructuraciôn posibies, con una gaxna de probabilidades), pronostico a menudo muy ütil con vistas a correctivos eventunles, tanto en el planu psicopedagdgico como en el piano psicopatológico y que en ciertos casos sóJo son detectables al nivel del carácter y en tin momento precoz de bifurcación evolutiva perturbadora; sigue siendo muy ütil reconocer a tiempo esos casos. Las teorlas que consider-an, en la forinación del carácter del niño, tin thiico factor vinculado con in sola organización neurobiológica, o con la sola acción del medio, simplifican considerablernente, al me-nos en apariencia, las dificultades de comprensión de la genesis del carácter; sin embargo, en la actualidad sus posiciones exolusivas y unIvocas son diffciles de sostener. El rol de Los factores f'sicos y fisioldgicos, de la manera en que ha sido vivido el cuerpo, por razones especifica.. ment'e internas, en la elaboraciôn del esquema corporal, asf como los intercambios r'clacionales con los objetos exteriores significativos, no pueden separarse en el seno de ninguna psicogénesis. 301

Las dos 'ifneas de factores se hallan inmediatamente vinculadas y no puede negarse ninguna de ellas, asI como ninguna de las dos puede actuar de manera solitaria. He tenido ocasion de seguir el caso de una nifla ciega conginita, completamente aislada en Ia familia desde su nacixniento, que no solo presentd los dásicos comlxn-tamientos psicomotores del eblindismo', sino que desarrolló paralelamente un evidente carácter autistico que la primera trilogia eterapéuticai consultada (psiquiatra - asistente social - psicOlogo) confirrnô de manera radical como signo de psicosis con debilidad irrecuperabie en funcidn de lo aque han dicho los tests. Ahora bien, posteriormente se comprobO que se trataba, no de un autdntico autismo infantil del tipo descrito por L. KANNER (1943), sino simplemente de un pseudoautismo secundario del tipo sobre el que insisten K. MAKITA y J. de AJURIAGUERRA (1971). En efecto, colocada en un contexto hospitalario menos formalista, ia nina tuvo por fin la oportunidad de desarroliar muy rápidamente una relación de objeto, de tipo anaclltico en un primer momento, que se traducf a en el piano caracterial por medio de manifestaciones de apego y celos al mismo tiempo, que al principio aiternaban con leves retornos al eblindismo, desde el momento en que se encontraba a solas en su habitación; luego esos rastros de aislamiento afectivo fueron cesando poco a poco, y progresivamente se desembocd en una relación mucho más objetal con xpapás * y umamás', asI como en una sensibilidad muy viva que testimonia una total ausencia, en el piano estructural, tanto de psicosis como de debilidad, y permite partir de un carácter simplemente narcisista, cada vez menos estrecho, para inicia', a la sombra de intercanibios rIacionales mejores, ima escolarizaciOn progresiva y especializada, que da lugar a muchas esperanzas. Desde haoe demasiado tiempo la patologla del carácter en el niño ha sido considerada en el piano hospitalario y istrativo, pero también en el piano tedrico, en funcidn de una fijeza que, tal como hemos insistido en afirmar es propia excilusivaniente de los elementos caracteriales del aduito. 1. Palabra formada a partir del ténnino lngl€ blind (clego) y el suJo

ism. Literalmente: cieguismo. (N. del T.).

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En lo que concierrie a la evolucidn del carácter en el nino, parece indispensable asumir una posicion radicalmonte diferente, que considero adecuado precisar al final de este capituio. Al igual que en el adulto, no podemos apoyarnos sobre un sintoma para estableoer La verdadera naturaleza del modo de estructuración que se halla en vias de desarrollo en el nijjo. Pero en el caso del nina ese modo de estructuración parece aün rnás difidil de determinar que en el adulto, par una parte en razón de la movilidad estructural todavIa posible y por otra debido al hecho de que los signos premonitorios de una futura estructuración neurOtica, par ejemplo, en la mayorfa de los casos no ' sitdan en el niflo precisamente al nivel de una sintomatologia que en el adulto denominarIainos neurótica. Incluso podria tratarse de signos premonitorios de una evolucjón estructural psicotica ulterior, o tambidn simpiemente de una evolución ucaracterial. ComportamienLos do aspecto fóbico, compulsivo, o incluso de conversión * aparentemente histérica, no corresponden al esbozo de un verdadero carácter neurOtico sino cuando la dmamica confliotual subyacente se sitüa al nivel del Edipo auténtico y de una angustia de castración verdaderamente genital. Si no, se trata de angustias y de conflictos mucho más arcaicos, y de naturaleza esencialmente pregenital (devoramiento, fraccionamiento, etc.) y serla abusivo (y también demasiado optimista) hablar ya en términos de neurotismo, sea en el simple gesto dasificador o en el comportamiento relacional, mucho mu comprometedor en el piano socio-educativo, o incluso terapéutico. Par otra parte, coma lo ban mostrado KREISLER, M. FAIN y M. SOULE (1966), Ras dificultades más profundas que presenta el nina para la elaboración de un carácter acorde con tendencias conflictuales contradictorias, pueden conducir a una descarga inmediata de las tensiones internas en el comportamiento psicosomático, al evitar justamonte, por medio de ese subterfugio, Ia elaboración do fantasmas deinasiado terrorificos. Como lo precisa 3. C. ARFOUILLOUX (1972), los problemas del carácter en ci niño deben ser reeva1uados en función de las adquisiciones recientes de la paidopsiquia-

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trIa y del xpsicoanálisis precoz>>, tal como resulta de la obra de R. DIATKINE y J. SIMON (1972). Dc acuerdo al sentido general del presente trabajo, me parecIa importante analizar también a nivel del niño Ia difIci1 dialéctica entre los tres polos fundamentales: estructura, carácter, sIntoma, asi como entre las tres ilneas fundamentales: fusional, anaciftica, y genital.

7. eEXISTE UN aCARACTER EPILEPTICO?

Se ha hablado a menudo de ccarácter epil6pticoD o de problemas caracteriales epilëpticos, asf como de una simple upersonaiidad epilépticaD o inoluso tide epileptoidia, y de ctendencia gliscroidea.. En el piano dinámico, la crisis epileptoide ha sido considerada a veces como una descarga pulsional agresiva, sádica, destructora en el sentido homicida o suicida, que combina a la vez el acrimen, y el castigo. H. EY (1954) ha comparado el epiléptico a una a botella de LEYDE' que se carga y se descarga de un solo golpe ante cuaiquier o de sus dos electrodos. H. EY ha descrito a ese respecto Jos rasgos fundamentales de la personalidad epiléptica, que reunirla la comprensidn, la disminución y el éxtasis, Ia explosividad, la resolucidn por la crisis dl malestar y de la angustia previas, las satisfacciones arcaicas reencontradas en Ia tempestad de los movimien tos. Los psicoanalistas han habiado de erotizaciOn del cuer p0 entero, o inclu.so de corgasmo extragenital en el momento de las crisis. Ante la multiplicidad de descripciones, muy diversas y tanto más contradictorias cuarrto ma-s precisas se pretenden, podemos preguntarnos si existe verdaderamene una estnictura vepildptican auténtica, y un cardcter cepiIép. tico que traduciria especIficamente, de manera relacional y funcional, esta estructura. No se tratarIa más bien, en el caso del problema epileptico, de la creación de un modo particular sobre un psiquismo estructuralmente ya deterrninado por el sujeto, 304

tal como ocun'e en muchas otras perturbaciones, como resultado de un problema de deficiencia orgánica, o bien de una afección claramente somática? En efecto, Ia correlación entre corn icialidad por una parte y elementos caracteriales observados entre los epilépticos por otra parece cada vez menos radical. L. y A. COVELLO (1971) reconocen müitiples dificultades para definir i.ma apersonalidad epiléptica; en el transcurso de su investigacion encuentran pocas particularidades constantes entre los sujetos obser-vados; las personalidades están esencialmente compuestas y constituidas a partir de elementos muy variados de estructuras. Cabe emitir la hipótesis de que el problema epiléptico se superpone a cualquier modo de estructuración psiquica profunda, ya sea de modo funcional, anaciftico 0 genital, y puede modificar secundariamente el comportamiento caracterial inicial que es propio de esta estructura, en función de eilementos especIficos introducidos por el cornponente rnórbido epildptico. El aporte de los mecanismos comiciales actuarla pues en el piano caracterial en los sujetos afectados de epi1eisia. de una manera paralela a la que se da para las modificaciones caracteriales inducidas por otros componentes rnórbidos, por ejernplo en el sindrorne de KORSAKOV, en 1a5 encefalitis, en ciertos tumores cerebrales o en numerosos casos de traumat'ismos craneanos, en problernas vasculares, en intoxicaciones variadas, agudas o crónicas, o incluso en sindromes infecciosos o parasitarios muy conocidos, como la sIfihis o da amibiasis crónica. Todo impacto patológico transforma sensiblernente las manifestaciones caracterialas de la estructura de base preexistente, y a menudo tie una manera especIfica también de Ia naturaleza de la variedad patológica en cuestiOn. Esto no solo es evidente en lo que concierne a las afecciones consideradas upsicosornáticas, sino que actOa de la misma manera par-a los problemas cuyo origen orgánico no es ni discutible ni secundario. L. y A. COVELLO estinian evidente que a parlir de La primera marzifestack$n critica considerada corno sIntoma, La estructura psi quica del paciente, su vivencia intercrItica, las reacciones del entomb, las modificaciones afectivas 305

Y las posibilidades de izversioncs reales y fantasrndticaS sufrell tin carte, una herida'>.

A 'sta herida vivida por el sujcto se agrega para otros autores una herida igualmente creada por el medio fam -i liar del iléptico. En contrapartida, to quc parece particular del problema de Ia ilepsia, es que el iunbral de excitación que produce las scrisiss patolOgicas parece estar, adernds, si'ngularmcntc disminuido por la naturaleza constante de esta o aquella debilidad estructural de fondo, y también por las condiciones ocasionaics de menor resistencia causadas transiloriamente par conflictos psiquico.s má•s o menos agudos, nacidos en el interior de la estructuración estable y definida del sujeto. Evidentemente, Ia epilepsia no constituye en absoluto una entidad psicosomitica, en el sentido anorgánico y corriente del térrnino, ya que no se trata, ni en la alergi ni cii la jaqueca, de ningün problema somático particular, anterior y exterior a los fenómenos observados. Pero de todas maneras podemos considerar un aspecto apsicosomático'> de Ia epilepsia si estirnamos que en esta afección existe, segdn lo seflaiaban W1DLOCHER y BASQUIN (1968), una dialéctica muy mntima entre 10 orgánico y lo afectivo. El factor somático, en efecto, repercute vivamente en el plano psIquico, en tanto que el factor psIquico crea probablcmente (o rcchaza), en buena parte, condiciones favorables para el dc.sencadenamiento del proceso somdtico. Dc la práctica cilnica deducimos que las crisis, en 13 vivenca de las diferentes variedades de estructuras subyacentes a los fenómenos epilépticos, pueden muy bien realizar una amuertecitaa quc concreta en el plano de la fantasmática edIpica el deseo de la madre y ci deseo de la mucrte del padre, o bien, en otro caso, Ia zona orgdnica conccbida como epiltógena se vivirá como objeto-internonocivo a cxpuLsar, paralelamente a Jo que ocurre con los hipocondriaco&; en otros casos asistiremos a una regresión hacia la indi[erenciación sornato-psIquica, corno en ci caso dc ]as organizaciones psicosornáticas, con un cuerpo IL COVELLO compalan cicras vhcndas de epilépticos con las I. 1. kcnca' de los sujetos operados por on de1cco esltico evidente.

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que hrnciona como i'inico lenguaje posible, de manera global y funcional, sin ninguna elaboracidn simbólica. En definitiva, al nivel caracterial concebido en nuestra hipótesis como un eco relacional de la estructura de base, y dada la pluralidad de los factores en cuestión, es difIcil sostener la idea de un
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KIA Los rasgos de carácter El estudio de los máltiples rasgos de carácter nos introduce en un terreno que no se fuixla solamente, corno ci catheter propiamente dicho, sobre la estructura de base del sujeto, sino que hace interferir, en el misino sujeto, mecanismcxs conipietarnentarios muy diversos destinados ya sea a mantener en estado de .adap'tación normal* una estructura, a pesar de sus fallas o defioiencias, ya sea a ayudar a una estructura en estado de desfallecimiento patoiógico por medio de mecanismos defensivos rio€. a) Por un ]ado, existen elementos de caráciter que corresponclen habitualrnente a estructuras y que constituyen simplemente caracteres en ci caso en que se hailen articulados a una estructura homdloga. Por ejemplo, un conjunto de elementos caracteriales obsesivos que se encuentran en tin sujeto de estructura obsesiva no descompensada constituye un iccarácter obsesivos. Pero si, por ci contrarlo, los elementos caracteriales observados no corresponden a la estructura profunda del mismo sujeto, no estamos ya en presencia de un simple acarActerv, sino de a rasgos de cardcters: por ejeinplo. Si nuestra estructura obsesiva descrita más arriba, además de su icarácter obisesivos obligatoriamente dominante, presenta elementos caracteriales histéricos sobreagregados, designaremos esos elementos heterogneos de catheter en relación a la estructura, bajo Ia denominaciön de arasgos de carácters histéricos en un obsesivo. Los rasgos de catheters de esta naturaleza corresponden a lo que hemos sei%alado precedentemente con respecto 309

a Ia intrincación de factores estructurales histéricos y obsesivos, por ejemplo. En el caso de presentes junto al ' carácter histérico dominante en el seno de una estructura histérica de base, corresponden a los residuos de algunos avatares localizados que se han producido en los perIodos anteriores de Ia evolución libidinal, más arriba del grado histérico de desarrollo genital y más abajo de la divided line, es decir, en el perfodo en qua hubiera podido construirse, si esas fijaciones hubicran sido más fuertes y más organizadoras", una estructuracion de modo obsesivo. Tales ((rasgos de carácter " no son significativos de la estructura. b) Por otro lado, fuera de los elementos de carácter que corresponden a la estructura profunda del sujeto y de los rasgos de carácter heterógenos sobreagregados que corresponden a otra estructura, podemos encontrar también en el mismo sujeto elementos caracteriales que ya no corresponden a ailguna estructura auténtica elaborada de manera madurativa, sino qua traducen simplemente una fijación o una regresión desarrollada en un nivel cualquiera de la evolución pulsional, tanto libidinal como agresiva, en el seno de la genesis de esta estructura. Por ejemplo, siempre en el caso de una estructura obsesiva de base (no descompensada), encontraremos en primer lugar un carácter obsesivo", luego eventuaamente adgunos rasgos de carácter hist6ricon y además, Ilegado el caso, un crasgo de carácter,' ouretralo, o cfálico,,. En suma, los diferentes urasgos de carácter* representan en el piano de las manifestaciones relacionales una urueda de auxilio de 1los eventuales desfallecimientos del 310

carácterx. propiamente dicho. En los registros donde se presenta el riesgo de una afalla de la estructura de base,

el ' cathcter* no se mostrará a ese nivel lo suficientemente equiipado por si mismo como para curnplir su tarea relacional sin abandonar el registro de la adaptación. Entonces el Yo apelará a operacion.es caracteriales supletorias al dirigirse a elementos defensivos (rasgos de carácter estructux1es) o regresivos (rasgos de carácter pul. sionales) inesperados a priori en el registro de su estructura profunda original. Conviene recordar aqul (quizas no lo hayamos dicho con la suficiente ciaridad has La ahora) que a pesar de todas las olasificaciones estructurales precisas y relacionalmente propuestas, nunca se me ha ocurrido que, en la práctk, podamos encontrar una sola aestructura pura, de manera ideal. Toda estructura de la personalidad contiene sus fallas genéticas. Por 10 tanto, no todo ii carácter puede ser .comp1eto, como consecuencia de sus obligatorias insuficiencias. Siempre coexisten, junto al carácter, algunos arasgos de carácterx complementarios, a niveles variados. El examen olInico de una estructura sana o, con mayor razdn, de una estructura descoinpensada, se hace entonces extremadamente delicado, en la medida en que Os necesario utilizar para el diagnostico estructural los elementos caracteriales visibies, y on tanto a menudo sigue siendo diffcii determinar a primera vista, y en una primera entrevista, lo que pertenece al car-Actor auténtico de lo que se debe a los aportes rios de los diferen. tes arasgos de carácter. Algunos de estos rasgos, por razones puramente ocasionales y exteriores o bien por el oontrario, por razones personales ligadas al observador, saltan a la vista incluso con mayor rapidez que los verdaderos elementos de base latentes dcii carácter propiamente dicho. Es decir, toda la multiplicidad de las variedades de rasgos de carácter que se encuentran en psicologla responden a la diversidad de sus roles y a la pluralidad de sus origenes. S. FREUD (1940 c) ha emitido Ia hipótesis de que ci Yo se y e obligado a veces para evitar una ruptura con la realidad exterior, a aceptar su deformación, y a some311

terse a una especie de herida o desgarramiento. Es en ese orden de fenómenos que debemos considerar la presencia de una estructura determinada (obsesiva, por ejemplo), de rasgos de carácter heterogéneos que pertenecen a otra organización más regresiva del Yo (narcisista, por ejemplo), de manera 'tai que cubra asi, bien o mal, ]as brechas creadas en la construcción estructural de los mecanismos mentales por 'las inevitables concesiones reahzadas por el Yo ante los impactos exteriores particularmente traumatizantes. También es posible observar c(rasgos de car.Acterp que no tengan nada de patologico en si, que participen en el seno de una estructura homogénea o heterogénea en las operaciones económicas y relacionales destinadas, junto con los sintomas (que señalan Ia aiarma y Ja desadaptación más o menos iroportante), a mantener sla estructura ya mórbida en un sector de adaptación. Dicho de otra manera, en tanto que el xcandetern no constituye sino el eco relacional no mórbido de una estructura, los rasgos de carácter, en sI pueden hallanse tanto como participantes en las operaciones funcionales de una estructura que se encuentra en un estado considerado enormalio, como participantes en slas operaciones funcionades de una estructura que se encuentra en un estado considerado qatold gico.

S. FREUD (1908 b) ha definsido el arasgo de cardcter. como eel resulto4o de las actividades de la red intercambiable de pulsiones originales, de las sublimaciones y de las formaciones reaccionales; por lo tanto, mis reflexio-

nes sobre los rasgos de carácter van a articularse entre esos tres polos. 0. FENICHEL considera los rasgos de carácter corno formaciones de compromiso entre pulsiones y defensas del Yo, tanto para organizar como para bloquear esas puisiones. Los primeros ra&gos de carácter se denominan en general scsublimativos y los segundos creaccionales. Los crasgos de cardcter sublimativosv tienen por objeto satisfacer las pulsiones y evitar la inhibición; concurren al funcionamiento normal del Yo, sin empobrecerlo por medio de un con-sumo suplementario de energia, como los rasgos reaccionales. Los rasgos de carácter sublimativos actüan tanto sobre las pulsiones agresivas como so312

bre ]as pulsiones sexuales. Se dirigen hacia La integracion de esas puisiories en el furicionamiento no obstaculizado del Yo, y con tribuyen asirniismo a una reumón, a una VhF culacidn de los dos grupos de pulsiones entre si. Por otra parte, sigue siendo evidente que esta convergencia positi. va do las pulsiones solo pucide hacerse bajo la preponderancia de los elementos libidinales; de lo contrario, prevalecerla la tendencia a la divergencia, y ci Yo se hallarla en la obligación de buscar nuevos mecanismos defensivos, lo que implicarIa su superación del cuiadro caracterial y su ingreso en el dominio sintomático. En Ia limpieza anal del niflo aparecen rasgos de caráctel' sublimativo cuando ]as deposiciones adquieren valor relacional positivo. pnmero frente a La madre y luego ante los otroe en general, asI como en ci interior misrno del propio cuerpo. Más tarde, si ese juego anal ilega a invertir poco a poco otros rasgos sublimativos, libidinales, en un segundo momento so convertirá en una limpieza sublimatoria que engloba entonces una cantidad de eleme'ntos edIpicos en el movimiento regresivo parcial, provisorio e indispensable de la latencia. También la curiosidad puede constituir un rasgo de carácter sublimatorio que permite, como lo han demostrado S. NACHT y H. SAUGUET (1969), ]as investigaciones y las primeras elaboraciones genitales al misrno tiempo que origina intereses sociales y culturales. Lo mismo ocurrirla con los rasgos de carácter que permitan iritegrar la parte eventualmente perturbadora de las pulsiones parciales, evitando una evoluciOn perversa, exclusivamente fijada sobre tendencias homosexuales activas o pasivas (como las compulsiones primarias de tipo poligámico o poliándrico) que permiten una vida relacional heterosexual relativamente estable y feliz en la medida en que, justamente, se sitda en el margen, de todas maneras suficientemente amplio y bastante diversificado, que queda entre la rigidez y la incoherencia. Los rasgos de cardcter reaccionales correspcinden a elementos constantes de la personalidad destinados a operar, al precio de ciertas deformaciones del Yo, defensas suplementarias y costosas contra las representaciones pulsio. nales perturbadoras o sus elaboracioneis fantasmáticas eventuales. El caso de la limpieza en la mecánica obse313

sional se ha convertido en el rasgo de carãcter reaccional que más frecuentemonte se cita como ejemplo. Pew también lo es el exceso de amor que se afirma en el mccanismo histérico de lucha contra la agresividad. (FREUD, 1926 d). H. SAUGUET (1955) pone en evidencia las consecuencias, embarazosas para el Yo, de los rasgos reaccionales: alteran el Yo, le hacen perder su plasticidad, lo vuelven mucho más rIgido y limitan asI sus posibilidades de acción. La impudicia, la temeridad, el exceso de cortesIa, Ia sensibilidad, el espiritu sistemático de crItica, constituyen otros tantos rasgos de carácter reaccionales de origen pulsional, estructural o mixto muy frecuentemente (como la verguenza, el disgusto, Ia piedad o el pudor). Par otra parte, existen rasgos reaccionales tanto al nivel de las opulsiones del Yo como de ]as puLsiones sexuales o agresivas; los avatares del narcisismo pueden generar reacciones de orgullo ante el sentimiento de inferioridad, tanto coma reacciones de desprecio de si mismo que a veces contrabalancean una inaceptable necesidad de dominar. Las actitudes ambiciosas pueden recubrir tanto una inferiorización afectiva como desbordarnientos act!vistas que pueden responder a una profunda pasividad psiquica. Lo mismo ocurre en el caso del frIgido o el hiperemotivo, y los recientes trabajos abundan en demostraciones a menudo •muy interesantes sabre los diversos modos reaccionales que se han encontrado en el marco de los rasgos de carácter y en los movimientos afectivos contra los que deben defender al Yo. Desdichadamente, existe una confusion bastante frecuente entre rasgos de carácter reaccionales y pato1ogia del carácter. El rasgo de carácter, incluso el treaccional contribuye a Ia defensa del Yo en los Ilmites de Ia adaptación, aun cuando intervenga junto a sintomas que rubrican un fun cionamiento ya mórbido de la otra parte de la estructura, en tanto que Ia patologla del carácter corresponde a acondicionamientos pseudo-normales, costosos y poco seguros para el Yo. El rasgo de carácter reaccional se encuentra principalmente en las dos Ilneas estructurales auténti314

cas, en tanto que la patologIa del carácter sigue siendo patrimonio de Ia Ilnea media lImite&, solo acondicionada y no sOlidamente estructurada.

1. RASGOS DE CARACTER ESTRUCTURALES

Se trata, de acuerdo a lo ya precisado más arriba, de rasgos de carácter que corresponden a elementos estructurales ai.siados y que no dependen de la estructura de base del sujeto; es el caso, por ejemplo, de los rasgos de carácter histéricos que se hallan muy frecuentemente en ci seno de una estructura obsesiva, junto a los elementos iógicos del ccarácter obtsesivo que dominan el comportarniento relacional de dicha estructura obsesiva, en tan-to no se descompense. No habria demasiados elementos nuevos para presentar en relaciOn con tales rasgos caracteriales, que pueden originarse a partir de cualquier elemento del carActer homOlogo que se identifique en ci funcionamiento relacional de una estructura del mismo tipo. Un rasgo d carácter histérico, por ejemplo, podrá manifestarse tanto en el seno de un carActer histérico>, en medio de todo u.n conjunto de otros rasgos de carácter histérico que traducen en comportamientos relacionales la estructura histérica profunda y fija del sujeto en cuestiOn; pero ci misrno rasgo podrá encontrarse igualmente, a tItulo aislado y complementario, en el seno de una estruclura obsesiva a la que asegura un complemento de cohesiOn adaptativa a -las realidades. Todas ]as rcferencias caractcriales ya consideradas a manera de eco de ]as categorlas estructurales de base pueden dar nacimiento a rasgos de carácter. A) Los rasgos de cardcter neuróticos

Los rasgos dc carácter neuróticos ya no se encuentran a tItulo aislado, como el vcarictcr neurótico, solamente en ci caso de una csructuración homóloga; aparccerán de 315

manera independiente, ya sea por encima de otro mode de estructuración neurótica distinto de aquel del que deberlan depender habitualmente, ya sea por sobre una estructura no neurótica. Descubriremos, por ejemplo, un rasgo de carácter obsesivo aislado en ci caso de una estructuración histérica no descompensada, junto al conjunto de rasgos habituales del car-deter histérico; o bien, en ci oaso de una estructura psicotica no descompensada, junto al conjurito de los rasgos vinculados con el carácter especIfico de esta estructura. En el primer case, una falla en la estructuración histérica será compe-nsada por un elemento caracterial más regresivo y fragmentario, pero suficente como para asegurar esa obstrucción; en el segundo caso, por ci contrario, será muy ventajoso pam el equilibrio del .sujeto el hecho de disponer de un elemento caracterial más elaborado libidinalmente bajo la forma de una actividad caracterial que, aunque reducida, permanece sin embargo en el registro neurótico. a) Los rasgos de carcter histéricos corresponden, ya sea a elementos aislados extraldos dl cardcter histérico de conversion (erotizczción evidente; tea tralismo; mitornanIa; afectividad artificial, desplazada v caprichosa; regresidn de la acciOn al pensarniento erotizado), ya ea a elementos del cardcter histerofObico (sugestibilidad; variabilidad de la distancia retacional; evitarnientos y desplazamientos en el corn portamiento exterior; erotizaciOn enmascarada, etc.). Un rasgo reaccional clásico del carácter histerofóbico lo constituye la tendencia moralizadora, que anula e invierte en su contrarie al fantasma

inconsciente de prostituciOn correspondiente tanto a Jos deseos sexLzales como a los deseos agresivos referidos a la mujer. b) Los rasgos de cancter obsesivos están lógicainente constituidos por elementos que se hallan en el cardcter obsesivo: rigidez del modo de pensamiento; fijeza del orden ético y estético, permanencia de las pro-

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tecciones fisicas y morales; necesida4 de orden, de urnpieza, de simetria, de exactitud en el espacio y en el tienipo; poder mdgico del pensamiento que alterna con las dudas; impresidn de incompletitud en el gesto, la acción, el tiempo, etc. B) Los rasgos de cardcter psicOticos

Los rasgos de carácter psicóticos se hallarán en una estructura psicótica diferente de la entidad homologa, o bien también pueden manifestarse en ocasión de una falla (aguda o crónica) en el seno de una estructura neurótica. En todo movimiento regresivo relativamente profundo que se produzca en un edIpico auténtico podemos ver aparecer tanibién, antes que cualquier otro sintoma, rasgos caracteriales psicóticos diversos que no deben llaxnarnos a confusion en cuanto al diagnOstico a al pronOstico es tructuraies. a) Los rasgos de carcter esqulzofrénkos son los elementos del carácter esquizofrénico ya descritos: ret roceso afectivo; impresirin de torpeza y de extrañeza corporal; angustia de gran vulnerabilidad; corn portamiento frio y áspero; soledad sentimental y dificultad de comunicación; estereotipos de corn portamiento, tendencias a la actividad rumiante, etc.

b) Los rasgos de carácter paranolcos se refieren al carácter paranoico en. sus dos puntos principales, la proyección narcisista y la defensa antihomosexual pasiva: rigidez de comportarniento; reproches persecutorios, ideas grandilocuentes, deformaciOn de la realidad afectiva; reivindicaciones agresivas; exhuberancia del humor; alergia a las frustraciones; intuiciones interpretativa.s, etc.

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C) Los rasgos de cardcter narcisista

Los rasgos de carácter narcisista correspondcu a las tan nun-ierosas y variadas formas que hemos estudiado a propósito del carácter narcisista. Esos rasgos narcisistas pueden infiltrar cualquier organizacióri limite por un parte, y cualquier estructura fija por otra, justamente en razón de la fluidea de los mecanismos que ]as definen. Habitualmente se los clasifica en rasgos depresivos, fobicos (de naturaleza narcisista), abandOnicos, maniacos, hipocondriacos, /dlicos, psicasté;zicos, psicopáticos, corn pata,nientos de fracaso, o de destinado, etc. A veces resulta dificil reconocer ci carácter aislado de

uno o dos rasgos de deLerminado catheter que actüan en ci marco de una estructura, descompensada 0 no, de categorla no homologa. Si esos elementos se presentan con demasiada evidencia, sentimos por lo general la necesidad de dejarnos arrastrar por la costumbre de considerar esos rasgos aislados como el conjunto de un c'irdc1er de tipo homOlogo, para lo cual tratamos de justificarnos deformando ligeramente alunos otros rasgos que se encuentran junto a los primeros, para remitirlos todos al mismo modo caracterial. Por ejemplo: supongamos una estructura de tipo psicótico no descompensada, en parte debido a la eficacia de las buenas relaciones conservadas en un sector del Yo gracias a los oficios de uno o dos rasgos de carácter obsesivo (necesidad de orden en una profesión meticulosa y necesidad de reglas morales escrupulosamente respetadas dentro de un grupo religioso tranquilizador); el observador, ante el impacto de esos dos rasgos exteriores de carácter demasiado evidentes, pensará de inmediato en un cardcter obsesivo, y por ende en una estructura obsesiva, y tratará de fundamentar su diagnóstico en otros elementos que puedan descubrirse en el sujeto y que se orienten en el mismo sentido: por lo 'tanto, declarará como de naturaleza caracterial obsesiva una ri•gidez de pensamiento (que sin embargo tiene más que ver con la limitación del registro mental, falto de vivencias menos regresivas, que con Ia defensa contra las vivencias edIpicas) o tin comportamiento de duda (cuando éste traduce mucho más una angustia de fraccionamiento del Yo que el temor de que una acción reprobada por 318

el Super-yo se realice a pesar suyo); ahora bien, si realizamos un análisis más profundo del coritenido latente, los dos ültimos rasgos verificados en ese caso particular se revelarán como rasgos que traducen simplemente en elementos caracteriales psicdticos muy clásicos un fondo estructural menos aparente, pero auténticamente psicótico. La manera en que la multi tud de los rasgos de carâcter de todos los orIgenes se arViculan entre si par una parte, y con las estructuras profundas por otra, constituye una de las riquezas, y por qué no, una de las bellezas de la vida, al mismo tiempo qua, felizmente, se refuerzan asj las posibilidades defensivas que siguen siendo relacionales. Pero el cilnico se encuentra repentinamente frente a un mosaico complicado, un rornpecabezas de colores inesperados colocados uno junto a otro, un laberinto de cambios de dirección imprevisibles ante los cuales tiene muchas po.sibilidades (y muchos derechos) de afrontar los riesgos del error o Ia irnpotencia...

2. RASGOS DE CARACTER PULSIONALES

Sin duda, parece dificil separar los rasgos de carácter pulsionales de los rasgos de carácter estructurales, en la medida en que los segundos descansan sabre los primeros; de todas maneras, los rasgos de cardcter aestructuralesi, necesitan un estudio distinto debido a que engloban en sus procesos, no solo elementos pulsionales, sino también, y sabre todo, Ia manera peculiar a cada estructura de tratar el factor puisional. De la misma manera, parece obligatorio estudiar en un rubro particular los rasgos de carácter pulsionales, rasgos en los que encontramos en estado prácticamente puro, al menos teOricamente, las caracteristicas de las diferentes etapas del desarrollo pulsional. Aparentemente es difIcil hablar, como lo hacen muchos autores, de acardcter oral'' o de acarácter anal*, o de ccaracIer sddico, etc., a propOsito de Jos elementos pulsionales ünicamente. En efecto, si bian es lfcito revisar los diferentes rasgos de carácter que corresponden a una pulsidn parcial o total 319

en cada momento de su desarrollo, (y tanto de un modo directo como de un modo reaccional o subl'iinado), no podemos concebir una estructuraip que descanse sobre simles bases pulsionales (que emanen solamente del Eflo) sin ninguna intervención del Yo en principio, y luego de la realidad, o del Super-yo y del Ideal del Yo. Ahora bien, sin estructura verdadera no puede haber scariLcters propiamente dicho, ya que el carácter se limita a la traducción relacional de la estructura. En lo que concierne a los elemen'tos caracteriales pulsionales, pues, no es posible cons.i.derar otra cosa que rasgos de cardcter*.

En imneas generales podemos distinguir dos grandes categorlas de rasgos de carácter pulsionales: los rasgos de carácter libidinales y los rasgos de carácter agresivos. Sin duda podrfamos agregarles los rasgos que se relacionan tambidn con las apulsiones del Yo, tal como los describió S. FREUD en su segunda teorla de las puilsiones, y volveriamos a encontrarnos asI muy cerca de los elementos del carácter narcisista descrito más arriba. A) Rasps de cardcter libidinales

Cada etapa del desax-rollo libidinal determina un modo de relacidn caracterial, que nada tiene en si de mórbido, que de inmediato tine más o menos su personalidad, pero sin que nunca se encuentre en el estado puro; ni de manera independiente para determinar un modo especifico de estructura. a) Rasgos de carácter orales

K. ABRAHAM (1924) ha distinguido dos perfodos libidinales de tipo oral, basados sobre el modo particular de los intercambios con la madre: un periodo de simple succidn, en que el niflo acepta recibir de la madre su aliinentación esencial tanto como sus otras satisfacciones, y por otra parte, un periodo de Kmordiscoo en ci que, al tener ya a su disposición algunos dientes y müscuios más fuertes, comienm a crearse una relación ambivalente de depen320

dencia y oposición; libido y agresividad pueden entonceS manifestarse con respeto a un mistno objeto. Diferentes rasgos de carácter derivan de esas situaciones, primero en ci niño de mds edad y luego en el adulto, no solo y de mariera demasiado simplista segOn los prototipos de esos dos periodos, sino también segün las diversas maneras en que esos periodos han sido vividos e integrados; describimos asi los rasgos de carácter del <' oral satisfecho: redondez y plenitud fisicas, seguridad de si, gourmet y gourmand satisfecho, capaz de tener paciencia y gozar de lo que se le ofrece, poco dispuesto a privarse, pero capaz de benevolencia y de generosidad, que trata de compartir su placer y que es agradecido con quien se lo procura; es Ia persona a quien es un gusto invitar y par quien nos gusta ser invitados. Por el contrario, el coral insatisfechoD liega a perturhar Jas reuniones más apacibles: sin poder aceptar que se le gratilique, lo que le quitarla motivos de reivindicación, el oral insatisfecho, Ia boca seca y ávida, no soporta ninguna frustaciOn, no se concede ningiiri placer que provenga del otro, perrnanece en lucha constante Eanto contra el deseo de que Sc ocuperi de dl como contra su propio deseo de ocuparse de si mismo; necesita agarrar, arrancar, atacar, maltratar al otro, hacer el intento de castrar oralmente los objetos. K. ABRAHAM (1925) describe rasgos de avaricia oral, de dependencia, de mendicidad y de obiat.ividad alternados, asI como una sublimación oral en la esfera intelectual; pero si tales sublimaciones son poco exitosas, Ia arnbivarencia oral Ileva al sujeto a entabiar relaciones sociales muy importantes debido a su necesidad de t
nifica deseo de atacar, de acallar al objeto. Existen rasgos orales reacoionales que necesitan la presencia constante de in hio de baba en las comisuras de los labios, y que signillcan a la vez necesidad y placer de morder al otro, asI como cierto.s glandes conservan una gota de gonococia incurable destinada a consumir a toda pareja eventual. El taciturno poco locuaz puede desarrollar una defensa opuesta contra los mismos conflictos profundos. BERGLER (1933) piensa que ]as sublimaciones orales pueden a veces conducir al sujeto a identificarse con ci objeto-alimento, en tanto que GLOVER (1925) describe fracasos orales que conducen a movimientos caracteriales depresivos. La curiosidad puede superponerse al hambre y es señal de los mismos excesos glotones-sádicos. Lo mismo sucede con dos casos de avidez por la lectura, y también, inversarnente, con ciertas reacciones disléxicas defensivas. El erotismo oral, como lo muestra H. SAUGUET (1955), puede ser satisfecho tanto por comida como por la bebida, el tabaco o ci beso. La generosidad y la avaricia tienen también sus fuentes más arcaicas en ci erotismo oral: sujetos que hayan integrado mal ese impuiso erótico se revelan incapaces, tanto de pedir cualquier cosa a los otros como de ofrecerles un regalo, en tanto que las tendencias sãdico-orales operan una verdadera vampirización del objeto, que a menudo liega a protestar, hasta tal purito se siente chupado por ci sujeto. Un caso de frustración oral que acarrea rasgos de carácter reaccional particulares es el de un niño en edad edIpica que ye a un hermano menor mamar de seno materno; su primera reacoión es sentir que él mismo ya no recibe tanto en ci piano oral; -la segunda reacción, concomitante, es sentir que el rival va a ((comerlew a su madre ya edIpica, y -las dos frustraoiones van a infiltrarse recIprocamente para obstaculizar en cierta medida la progresiOn de Ia organización genital por una parte, y dar una coloración erotica edIpica a toda nueva frustración oral, por otra. La frecuencia de los rasgos de carácter orales en ci interior de los comport amien'tos, tanto caracteriales como s&intomáticos, de estructuración o bien histérica o bien esquizofrénica, no debe Ilevarnos precipitadamente a la 322

condlusión de que existe una correlación constante entre oralidad y esquizofrena por otra. Esta observación parece tanto más valedera cuanto que muchos autores presentan una tendencia demasiado apresurada a poner la etiqueta de Asadismo anal a toda actktud de reivindicaoión lo suficientemente viva ante la reactivación del recuerdo de una antigua frustración narcisiSta. Ahora bien, muchas de esas reacciones, en las que apareceri realmente movirnientos sádicos y anales, se hallan infiltra das también por elementos reivindicativos orales, asI comO, en un cierto nümero de casos, un examen aterito del nivel y de la cualidad de la pulsión en cuestión permite eliminar todo aporte, ya sea sádico, ya sea anal, y reconocer Ia exciusividad de las manifestaciones pulsionales orales. b) Rasgos de carácter anales S FREUD (1908 b) ha precisado los rasgos fundamentales dc carácter anal, que se centran en torno a la trIada parsimonia, exactitud y obstinación. El punto de partida erótico reside en el placer de la defecación al nivel del ano, por una parte, y en la manera en que son tratadas relacionalmente las materia.s fecales por Otra. El problema del control, tanto del placer como de Jas materias, plantea al niño muchos problemas en six relaoión con su madre y sus educadores; la importancia de la situación ontogénica del estadio anal (a caballo sobre la divided line de separación de las estructuras psicóticas y neuróticas), la duración de ese estadio, su proximidad a los estadios genitales y su rol fundamental en el a aquellos, su reactivación intensa en el momento del periodo de latencia, la manera de acoplarse con gran íacilidad tanto a los deseos edipicos como a los deseos agresivos, todos esos factores hacen que los elementos caracteriales anales constituyan los fundamentos de toda personalidad. Después de los trabajos de K. ABRAHAM (1925) se han considerado dos periodos anales: el perIodo de c(rechazo y el periodo de retenciOn " anales. Entre esos dos periodos pasa Ia divided line descrita (cf. figura ri. 0 8) como limite 323

que separa las principales fijaciones conducentes a la separación entre la estrucluración de modos neurótico o psicótico. El primer periodo anal, el perlodo anal de puro rechazo, corresponde a un comportamiento caraoterial de destrucción dol objeto y so mantiene en Ia genesis de Ia economia psicética, en tanto que ci segundo estadio anal, ligado a las posibilidades de retención obj eta!, asegura ya un control del sujeto que respeta su realidad y su autonomla; este segundo periodo se sitüa en el marco de ia genesis neurótica. Parece evidente que los rasgos caraoteria!es clásicos de parsimonia, exaotitud y obstinación se refieren mucho más al segundo periodo anal que al primero, en el que los elementos caracteriales parecen estar representados más bien por el despreclo, la fecalización, ci rechazo del objeto identiflcado con ]as materias fecales, que deb--n ser rechazadas a su vez como inasimilables y peligrosas. Pero debemos rechazar ahora la habitual colusión entre los elementos caracteria!es anales y el sadismo. Sin duda el térinino mismo de <sadismo> se halla inspirado en un nombre patronimico que evoca la erotización que Se obtiene de comün acuerdo solo con la violencia. Ahora bien, ci enipleo habitual de Ia palabra sadismo no co rresponde, en principio, sino a un rasgo agresivo (en suma. sin matiz erOtico). Si queremos respetar el sentido de los térmi.nos y las nociones, sin mezelar embarazosamente pianos muy diferentes, es riecesario distinguir, por otra parte, u.n erotismo anal que, aun bajo la forma ligada al primer perIodo anal de expulsion, no tiene nada de csádico (en ci sentido de las puLsiones agresivas), ya que se mantiene económicamente libidinal; y par otra parte, el ccsadismo>, en ci senticlo psicoanalitico (y no pornográfico) del término, es decir, u.n concepto que permanece bajo la pura dependencia de las pulsiones agresivas y que no tiene en si ningOn elemento que se deba a las tendencias libidina'les. La intrincación automática de las dos lineas, agresiva y libidinal, a nivel anal, es un hecho innegabie en la genesis estructural; sin embargo, puede parecer peligroso, en el piano conceptual, que esta coyuntura Se considere tan evidente que Ia denominación hibrida de asadismoanalD signifique una sola unidad conceptual insepa'-able. 324

Corremos asI el riesgo de perder de vista la especifida1 del erotismo anal tal como puede existir, independientemente de todo elemento agresivo, con todas sus facetas también auténticamente voluptuosas, tan estructurantes y tan sublimabies como las hemos considerado en el caso del erotismo oral. Los rasgos de carácter anales se limitan demasiado frecuenternente en las menciones babituales a los aspectos restrictivos y pesimistas de la economla sádioo-anal destructora del primer perlodo anal; y ello ya sea bajo Ia forma de rasgos directos (suciedad, rechaw objetal), o

reaccional ante las interdicciones ligadas a la expulsiOn (alergia a toda autoridad, oposicidi sistemdtica, ironia punzante, sarcasmos, etc.).

Pero también existen, al igual que para Ia oralidad caracterial, rasgos anales eróticos sublimados de manera exitosa, que caracterizan a los sujetos con la generosidad, la originalidad, el diva;nismo y la creatividad (literatura, pintura, industria, arquitectura, segdn dice SAUGUET, 1951). Para los p.sicoana1istas, la pregenitalidad asume con demasiada frecuencia valor de regresiOn restrictiva, de defensa negativa antigenital, de campo libre abierto a los desbordes de la agresivktad. Aun cuando en clinica psicoanalitica revista fácilmente este aspecto, no por eso es menos cierto que, en ci piano de la genesis de 'Ia estructuraciones y del carácter, Ia pregenitalidad y la analidad en particular no tienen por qué ser maiditas hasta ese punto: no es ni antilibidinal ni pro-agresiva en si; en las condiciories genéticas y relacionales banales, la pregenitalidad, que es ya libidinal por hipOtesis, prepara las vias de una genitalidad feliz y una no menos feliz integraciOn, bajo la primacia del genital, de las pulsiones agresivas. Todo esto se relacionaba pues con la inversiOn por parte de la libido de la zona anal, y con sus consecuencias caracteriales. Por otra parte, podemos considerar el rol asignado a los problemas relacionailes que se refieren a la utiiización de las .materias fecales: es la dialéctica posesiOndesposesiOn 10 que se juega a ese nivel, en el piano todavia narcisista y que pronto será genital: poseer y ser poseldo, poseer y dar, poseer e iritercambiar, poseer y prometer sin dar, poseer y hacer esperar para dar, poseer y no poseer más, poseer y cestar poseIdo, etc. 325

Muchos rasgos de caráoter reaccionales contrariados, coléricos, rabiosos, rencorosos, agriados, irritables, impulsivos o reivindicativos se inscriben en ese registro. Heces dinero, ninos asunen el mismo sentido simbôlico a ese nivel. Nos parece ütil no extender a otras series, que sin embargo se citan muy frecuentemente a este respecto, los rasgos de carácter verdaderamente anales. Ya hemos visto, a propósito del
Los elementos de cardcter uretral eran una tranSición entre los rasgos anales y falicos de los que permanecen impregnados. La economia uretral realiza la corn peticiOn: es, por ejemplo, el juego de los niños que tratan de reconocer el poder del que orina má•s lejos. Pero ese certamen alcanza ya al genital en algunas ocasiones, cuando se trata de reconocer ael sexo que orina de pie " ( la literatura contemporánea precisa, por otra pante, que las txmujeres filicaso actüan de esa manera). Una manifestación uretral reaccional muy conocida se presenta en la enuresis, en la que se mezcla, además del gozo uretral proto-orgástico en ci fhijo voluptuoso y cálido que acarioia Las vias genitales, la evocaciOn anal del umanchar, ci disgusto ante la suciedad y la vergüenza ante el objeto al que se dirige el fLair ambivalen'te. S. FREUD (1932 a) ha comparado el erotismo uretraL a la segunda fase masturbatoria infantil. Numerosos eyaculadores precoces, y algunos comportamientos exhibicionistas manifiestan tales rasgos de carácter considerados frecuentemente como c fálico-pasivos , para mostrar claramente el sentido del reclamo narcisista oculto tras la agresión manifiesta. Los rasgos de carácter uretrales se mantienen en el dominio de las ubromas y engaños, del efuego de artificio, 326

del a tim al blancox sobre e1 registro genital. En general se produce la misma supercherIa sobre el registro paralelo de las pulsiones agresivas. La imitación con activithd real solo se ejerce sobre el ruido, el olor a pOlvora, el hurno que la sigue; pero el objeto se ha mantenido cuidadosamente protegido... y tarnbin el rujeto; sin embargo, el simulacro ha aportado un alivio ,p'uisional.

d) Rasgos de carácter fIIcos

Los rasgos de caráoter fálicos continüan, sobre la base del iinpulso de los rasgos uretrales, las manifestaciones competitivas, pero que conciernen ya más especfficamente a la coxnpetición entre los sexos. Los comportamientos infantiles e impuilsivos, la busqueda del presti.gio y ci respeto a cualquier precio, la imposibilidad de soportar un fracaso o una critica ante ]as otros, la necesidad de encontrar sujetos sexuales ddénticos, la difIcil integración de las tendencias homosexuales pasivas priinero, y luego activas, constituyen las bases de formacidn de los elementos caracteriales fálicos. El afalon no es todavia el <.pene; existe ya un principio de sexualización, pero dste se presenta defensivamente ncompleto y sobreinvertido narcisIsticamente. Podriamos decir que la imagen del peneD está ligada a Ia posibilidad de la representación de su funcionamiento relacional genital, en tanto que ci afalov está destinado en un primer momento a ser mostrado y irado. En el rasgo caracterial fálico, no as ci objeto lo que cuenta, sino el hecho de teneT (o no) ci falo, de ser uno mismo (o no) ci faJo. El temor a la castración fdlica conduce, a ese nivel caracterial, a una mayor falizaciOn del cuerpo eritero. La angustia ante la homosexualidad pasiva latente, el temor y la vergUenza de mostrar tendencias erdticas de modo femenino-.pasivo (en los dos sexos) conducen, tanto en la mujer como en el hombre, a reivindicar una actitud manifiesta de homosexualidad activa, compromiso entre las dos lineas de deseos pasivos-anales y heterosecua1es activos (en los dos sexos) al mismo tiernpo que conservan, con 327

carácter altamente reconfortante, las an'tiguas inversiories econOmicas de tipo narcisista. Al exsminac el comportarniento de ciertos movimientos destinacos a ccliberar a la mujer, nos darnos cuenta de que el falismo pone en cuestión la condición femenina, tanto de parte de ]as mujeres como de los hombres, dado que Ia represcntación del órgano masculino corresponde para unos y otros, no a un penc relacional, sino a un falo cornpetit ivo, y que, al mismo tiempo, ci órgano fernenino no puede ser representado sino como pasivo y perseguido, y no se le reconoce ningün der-echo activo en el juego de los ir.tercanibios sexuales. El comportamiento caracterial fálico no p.uede concluir en un reconocimiento sereno de la separación real entre los sexos: al nivel fálico, para mantenernos viguales en derechos, debemos ser semejaute.". Solo la economia genital aporta representaciones en las que los humanos podrán aspirar al derecho de ser iguales y diferentes a la vez, y Ia posibiidad de encontrarse justamente en la diferencia que no impide ni un goce igual, ni una actividad igualmente intensa. e) Rasgos de carácter genitales

La metaboiización y La integración (no me gusta mucho el 'térrnino ' unificación) de laLc pulsiones parciales 3' de ]as representaciones parciales, asI como de )as re.sonancias parciales de las zonas erOgenas parciales y los objetos parciales, bajo in prhnacIa del genital, conducen a un recoiiocimiento de la categorla de realidad y de pardad de los dos sexos que va a hallar su primer campo de experiencia, sufrimiento y satisfacciones, en la vivencia triangular edipica. La zona genital se vuelve entonces erOgena en si, s decir, en tan-to que genital y no en tanto que simple soporte del falismo o de Ia agresividad. En este nivel podemos clistinguir aquellos que diferencia los arasgos de carácter genitaleso de los arasgos de cardcter neurôtcos ' . En mi opiniOn, ambos tipos no pueden con

fundirse conceptualmente. El rasgo de carácter genital sigue siendo un elernento 328

real y objetivamente observable, en la medida en que constituye un fragmento aislado que rubrica el a Ia categorla genital de at menos una parte de la personaildad. Por el contrario, solo podriamos concebir como perfectamente ideal e irrealizable una personalidad que fuera agenitak en su totalidad; dicho de otra manera, y hablando con propiedad, no puede existir un carácter genital. El acarieterv, en el sentido completo del término (el que corresponde a una estructura homOioga autntica) que comprende el máximo de rasgos de carácter genitales es el ecardaer neurötico, del que hemos hablado •más arriba. Por lo tanto, es conveniente, tal como to hemos propuesto, y ya Se trate de rasgos de carácter anales o de rasgos de carácter orales, estar at riivel de los rasgos de carácter genitales estrictarnente atentos at aspecto especIfico de los ecos caracteriales que corresponden a ese nivel evolutivo ültimo y preciso de la libido, y reconocer at mismo tiempo 10 que esta áitima etapa debe a los estadios evolutivos que le han precedido, pero sin ocuparse de esas rnismas etapas anteriores en el exan!ien de to que existe de original y de inimitable en los comportamientos funcionales y relacionales de esa etapa genital. SOlo a nivel del estudio de los diferentes < a la economla genital se traducirá por medic de dos factores de importancia: en primer lugar, la organizaciOn estructural (y por to tanto también caracterial) se hace bajo la primacIa del genital, y por otra parte, aim cuando nu329

merosos rasgos caracteriales antigeni tales ilenen las lagunas estructurales inevitables, existe no obstante una gran cantidad de ra'sgos de carácter genitales activos en el funcionaniiento relacional espontáneo del psiquismo del sujeto, y tanto la cantidad como la importancia cualitativa de esos rasgos dependerán de la manera en que el niflo haya abordado, vivido, y luego resuelto ]as diferentes etapas de su conflicto edIpico; dicho de otra manera, de cómo haya sailido de su ambivalencia pregenital, de sus economIas pulsionales y objetales parciales. K. ABRAHAM (1925) seflala que el <estadio final)) de la evoluci6n caracterial se apoya no solamente en los inconvenientes y las debiLlidades, sino también en todas las ventajas encontradas en las adquisiciones caracteriales de los estadios precedentes: xEn el estadio oral, la capacida'i de emprender y ía energIa, en el estadia anal la resistencia, la perseverancia, etc., en el sadismo, el poder de lucha por la vida. Si el desarrollo del cardcler ha proseguido con éxito, el sujeto debe ser capaz de controlar sus pulsiones sin verse sometido a la necesidad de negarlos. .

El carácter neurdtico debe extraer de la importancia de los rasgos genitales, asf como de la diversidad de los rasgos parciales antigenitales, la estabilidad y la riqueza funcionai y afectiva de su Yo, capaz de matices y mutaciones que no implican ni rigidez, ni incoherencia, tii desórdenes serios, tanto para el sujeto como para los objetos. Las pulsiones, tanto las sexuales corno las agresivas, ya no serán sistemáticamente negadas, anuladas. evitadas, desplazadas o inhibidas; una buena parte puede ser utilizada relacionalmente de manera directa; otra parte puede concluir en sublimaciones válidas; y por Ultimo, la parte cuya contención asiegurarán los diversos sisternas defensivos no tendrá ya potencia suficiente como pam inquietar al Yo en lo esencial de su funcionamiento adaptativo; además, tanto la ele'cción como el juego de los sisteinas defensivos se mostrarán suficientemente flexiNes y oportunos como pam evitar al máximo las diisonancias afectivas. Los rasgos de carácter genitales corresponden al fin del etadio arnbivalente precedente; autorizan ci acercamiento a tin objeto que no es al rnismo tiempo el soporte de las representaciones agresivas o agredidas; Se mani330

fiestan bajo forma die corn prensiOn, respeto por el otro, ideal de unk$n afectiva, posibilidad de intercambios, sia temor a la prdida ni necesidad de provecho, sentirniento amoroso (en la medida en que Hegue, en el estadlo genital, a unir sobre ci mismo objeto el de.seo sensual y Ia ternura afectiva). Si creemoslo que afirma M. BOIJVET (1956), la relación genital perfecta seria, por asi decirilo, gsin historiai, en el mismo sentido en que deolaramos que ala gente feliz no tienje historia. Sin embargo, como lo demuestran LAPLANCHE y PONTALIS (1967), el objeto amoroso debe ser a la vez ünico (en tanto pleno, singular y original) e intercambiable (porque el genital no puede carecer de objeto de amor; la pérdida del precedente le conduce a un cambio, no a una depresión). Uno de los rasgos fundamentles del carácter genital reside pues, tanto en la capacidad de estabilidad en el interior del buen intercambio relacional, como en la flexibilidad para ci cambio desde ci momento en que el intercambio deviene objetiva y objetaisnente demasiado desventajoso. B) Rasgos de cardcter agresivos Junto a ]as pulsiones libidinales, las pulsiones agresivas originan paralelamente una serie de rasgos de carácter elementales muy corrientes, que rara vez se hallan ausentes de toda formación caracterial, dada su banalidad, y que durante todo un perlodo evolutivo resultan dificilmente separables de los producidos por aquellas, a pesar de sus diferenc.ias económicas. a) Rasgos de cardcter sádlcos

Si hien Jo esencial del rasgo de carácter de este tipo es muy claramente reconocible y consiste sobre todo en encarnizarse contra los objetos, es muy raro ver esa clase de rasgos caracteriales descritos de manera pura y sin que se les asocie, ya sea a rasgos anales (el famoso csadismoanali>), ya sea a rasgos masoqtsistas (los no menos famosos 331

<sadomasoquismos). S. FREUD ha utilizado a lo largo de toda sit obra el ttrmino <sadismo, bien ci en sentido puramente ((agresivo>) (la escuela kleiniana se ha atenido a este iiltimo aspecto), bien en un sentido mixto (sexual y agresivo). El rasgo de carcter auténticamente sádico Cs, de hecho, difIcil de determinar con precision, ya que no debe corresponder a un comportamiento relacional agresivo en el que el sufrimiento del otro no sea considerado; correlativamente, no debemos encontrar piedad (directa o indirecta) para con el objeto al que ci sujeto hace sufrir, ni el placer que ci sujeto mismo pueda extraer del sufrimiento del objeto. Solo debe contabilizarse la satisfacción directa de la puisiOn. Los rasgos de carácter sádicos parecen, por el contrario, estrechamente ligados a la noción de Bemachtigunstrieh, citada por FREUD desde 1905 (Tres ensayos) y retomada en 1913 (Predisposicidn a la neurosis obsesiva), en 1915 (Las pulsiones y sus destinos), y 1920 (Mds a/id del prinpio del placer). LAPLANCHE y PONTALIS (1967) traducen

el término por pulsión de dominio ' ; para el sujeto se trata de dominar al objeto per la fuerza. Después de 1920, aparecerla este rasgo como una herencia de la pu1si6n de muerte. Los trabajos de I. HENDRICK se refieren a una necesidad de dominar al objeto, necesidad de naturaleza en apariencia no sexual, pero que en realidad parece muy cercana a los rasgos caracteriales descritos a propósito de la uretralidad y del falismo, rasgos que siguen basándose en una iogistica libidinal, en tanto resulta difidil separar las pulsiones agresivas, en vivo, de las irifiltra ciones libiclinales, y a Ia inversa. Sin embargo podemos constatar que en ci sisterna pulsional freudiano existe, entre las puisiones agresivas y la pulsiones sexuales, Ia misma olase de relaciones complementarias que se describen en el famoso esquema del Yang y Ying chinos, en el que la suina de dos factores permanece siempre igual a una coristante: desde el momento en que uno de los dos elementos disiminuye cuantitativamente, el otro compensa esta pérdida por medio de un aumento cornipensatorio de fuerza igual y de sentido opuesto. 332

Las hipôtesis freudianas se complican todavia más como consecuencia del heclio de que no solamente la libido desfalleciente cede el paso a las pulsiones agresivas, sino que toda debilidad de una forma elaborada de libido nos remite a una alteraciOn cualitativa regresiva, y por ende degradada, de la cantidad de libido restante. Esto nos permite comprobar que los rasgos de carácter sádicos son tanto más netos y diferenciables cuanto más débil es la cantidad de la libido, por una parte, y por otra parte en cuanto que, frente a ellos y cualitativamente, estamos en relacjón con formas arcaicas de la evolución libidinal tales como las hemos descrito más arriba: formas oral, anal, uretral y fálica. Parece indudable que deberlamos distinguir, en cada etapa del desarrollo afectivo, y en 'Ia intrincación pulsional rnás legI'tima y estrecha, la pare que retorna a Ia genesis de la linea pulsional libidinal, y también la parte que se vuelve hacia la Iinea pudsionai agresiva. Quizás convendrIa inchiso hacer también el balance, en un tercer plano, del rol relativo de las ulsiones del Yo en el sentido narcisista y freudiano del término. Los rasgos de carActer sádico que se remiten a !a agresividad actuada. verbal, o simpiemente men talizada, sobre el objeto, no difieren sensiblemente de aspecto, retengamos o no Ia hipótesis del ainstinto de muerte, ya que se trata aqul, de todas maneras, de un rasgo directo de cardcter, de una manifestación relacional de Ia estructura subyacente, independiente, al menos a priori, del aspecto eventualmente reflejo del sadismo sobre el mismo sujeto. Como lo ha rnostrado B. LAGACHE (1960), es conveniente no confundir los rasgos de cardcter sádicos con los rasgos de caráter que testimonian una simple necesidad de actividad. Si bien el sadismo es efectivamente activo, existen por el contrario muchas otras formas de actividad en reiaciOn con modos de funcionamiento del Yo que no tienen en si nada de agresivo y que, por el contrario, se orientarfan an el sentido creador e integrador del Eros, en tanto que la agresividad en si roisma induce siempre Ia desorganizacion y ci fraccionarniento.

333

b) Rasgos de carcter masoquistas Es totaimente excepcional tropezar, en la literatura psicopatológica o psicológica, con de.scripciones del masoquismo que no estén impregnadas ni de sadismo ni de erotización. Si bien resulta efectivamente muy raro encontrar, en la práctica, un elemento masoquista (como, por otra parte, un elemento <sádico) en estado puro, sigue siendo cierto sin embargo que el mecanismo pulsional agresivo de modo masoquista existe con perfecta independencia, desde el punto de vista teórico al menos, tanto respecto del modo pulsional sádico como de los mdltiples riesgos de la libido. S. FREUD (1924 c) ha determinado tres registros masoquistas: un registro
El rasgo de carácter masoquista resulta, desde esta óptica, uno de Los m"corrientes, en media de todas las estructuras u organizaciones psiquicas, pero a Un nivel esencialmente pre-e4ipico. Sin duda, el masoquismo constituye una agresión centrada sabre Si, pero al inismo tiempo, es también una hbi1I provocacion a! objeto. Ahora bien, este objeto no se sitüa en una economla triangular edipica. Los interlocutores del niasoquista caracterial son siempre los dos padres a Ia vez, ya sea en los registros pisicdtico o neurótico o en el anaciftico. El reproche potenciado puede enunciarSe: aMirad to que habéis hecho de mis, y se dirige a todos los amayoresD. Cuando, par ejempio, el niño interpela al padre, designa al mi.smo tiem,po a Ia madre: vNo soy yo quien te amenaza, dice at padre, es ella quien ze ha castrado, y mira, no me tienes ningti temor porque ella me ha castrado a ml también, pero td, tti has permitido que to hiciera.

Sin embaitgo, permanecemos todavIa en el ámbito de una economIa triádica proto .edipica, en el sentido genital del término, ya que se trata aqul de la castración fdlicanarcisista-anal-.agresiva y no de la auténtica castracidn genital, cuya angustia thlo podrIa aparecer en una econornla triangular mucho más elaborada sexualmente y que necesita de las vivencias edIpicas que justamente el mecanismo masoquis!ta ha evitado abarcar e integrar en tanto que tales, aun cuando eventualmente coexistan a su lado. El rasgo de carácter masoquista es a la vez la agresiOn y el camuilage de la agresión, gracias a tres subterfugioS complemerLtarios: a) La proyección de Jos fantasmas agresivos del sujeto sabre el objeto: vEs at otro at que me ataca, y es por eso que sufro

b) La mistificación del objeto durante el ataque agresivo: Yo soy debit y desdichado; par to tanto, no puedo atacarte: desdrmate

c) Baja la cobertura del sufrimiento, se reducen al silencio las instancias ideales o interdictoras: cNo se aplasta a un hombre caid.o par tierra

PareoerIa que esta forma de masoquismo caracterial solo puede venir a reforzar secundarianiente los reclamos 335

del erotismo anal para concurrir al movimiento homosexual pasivo, asI como el sadismo, más directo y brutal, viene a rcforzar los crotismos uretral y fálico en ci movimiento homosexual activo. El hecho de que FREUD haya hablado, después de 1920, de un masoquisnlo prinario' directarnente derivado del instinto de muerte, y paralelo al sadismo, no modifica Ia presente concepción del mecanismo profundamente agresivo que suhyace en todos los casos a los rasgos masoquistas. c) Rasgos de carácter autopunitivos Podemos d istinguir los comportamientos autopunitivos que corresponden, ya sea a los comportamientos masoquistas, ya a los comportamientos de cfracaso. Las at> titudes repetitivas de fracaso responden (LAFORGUE, 1939) a una imposibilidad de satisfacer la puisión inconsciente; el mecanismo masoquista, como acabamos de ver, permite el ataque sutil del otro a la sombra del sadismo dirigido contra si. Las actitudes autopuriitivas se interpretan a menudo en el sentido de una sanción que el sujeto se iriflige a si mismo 'para sa'tisfacer a un Super-yo demasiado exigente. Sin embargo, en la linea de pensamiento comdn a todo este trabajo, nos encontrarIamcs, al aceptar esta interpretación, con ia noción de Super-yoi' , la herencia del Edipo, y por ende la acción de la libido, por -lo que nos parece más riguroso limitar, en este parãgrafo, la noción caracterial de autopunición a los aspectos puJsionales agresivos, sin jnterferencia, al menos en el piano teórico, de los elementos genitaies (en general concomitantes, sin duda, pero dependientes de una linea pulsiorial distinta) Efectivamente, al referirse a Andlisis terminado y análisis interminable (1937 c) encontrarnos la descripción de elementos de pulsiones agresivas que FREUD presenta como susceptibles de rnanifestarse, fuera de toda vinculadOn con el Super-yo, en ciertas necesidades de punición. A ese nivel, nos mantenemos denro del marco del cmasoquismo secundario, en la medida en que se trata, en esa clase de rasgos de carácter autopunitivos, de un verdadero retorno contra si mismo de una parte de las put336

siones agresivas. Contrariamente a los rasgos de carácter masoquistas, los rasgos de carácter autopunitiVOS no p0drIan depender nunca de un <(masoquismo primar1o. C) Rasgos de cardcter que dependen de las pulsiones del Yo

S. FREUD nunca abandonó completamente, ni siquiera después de su hipótesis concerniente a aas pulsiones d muerte, las nociones anteriores que se referlan a las pulsiones del Yo, definidas en Ia primera teoria de ]as pulsiones. De manera que, junto a los rasgos de carácter que ce refieren a las pudsiones sexuales primero, y luego a las pudsiones agresivas, tenemos derecho todavia a plantear la existencia de rasgos de carácter que representan las manifestaciones relacionales y funcionales de las 'pulsiones del Yo. De todas marieras, la segunda teorla de las pulsiones presenta Ia nociOn capital de ya citados en este mismo capItulo a propósito de los rasgos de carácter estructurales. Ese ccortocircuitoD entre esas dos nociones de uLsi6n del Yoo y de esfuerzo de organización narcisista que se detiene a nivel del simple uacontedmiento de ese tipo, constituye a Ia vez un corolario y una confirmacidn de las hipétesis emitidas aqul en cuanto a la categoria, particular y no muy estable, de todo nuestro grupo 4clLmite, ya sea a nivel estructural, a nivel caracterologico 0 a nivel patologico.

337

3 La patologfa del caräcter

Ya hemos considerado más arriba las grandes lfneas de los problemas referentes a la patologia del carácter. También evocamos el lugar que ocupan las enfermedades del carácter en el seno de la nosografla, y hablamos insistido también en la reilativa estabiidad de tales acondicionamientos en medio die una imnea que no podia merecer el vocablo de cestructuralx en razón de su fragilidad habitual. El térxnino de organizacióri pared a más conveniente para designar el conjunto del sistema limite*, a partir del cual se supone que se diferencian las ienfermedadets del carácter*. Esas venfermedades del carácter tienen en comü•n su aspecto asintomdtico. La mayoria de los autores quc se han consagrado a su estudio han reconocido ese aspecto, principalmente aquellos que se han preocupado por las neurosis de carácter. 0. FENICHEL (1953) coinprueba que, en la neurosis de carácter, la lucha entre las fuerzas pulsionales y la angustia tiende a devenir estacionaria y rigida: vEn lugar de una guerra de movimiento, lo que se sostiene es una guerra de posiciones * ; el paciente puede, por ende, ocuiltar

sus movimientos depresivos y sus inhibiciones detrs die una fachada caracterial relativamente intacta. 0. KERNBERG (1970) trata de formular puntos de referencia psicoanaliticos que conciernan a la patologla del carácter. Se detiene en las formas asumidas por el Yo y el Super-yo por una porte, por las relaciones de objeto 339

internalizadas por otra parte, y por ültimo, por los denvados pulsionales. Los parámetros de gravedad se situanan asI a los niveles del desarrollo instintual, del desarrollo del Super-yo, del establecimiento de las operaciones defensivas del Yo, y de las viscisitudes de las relaciones de objeto internalizadas. El nivel superior ade organización caracterial patolOgica comprendenia ilos componentes caracteriales histéricos, obsesivos y depresivos. El nive.l medio agruparia los elementos de carácter orates, pasivos-agresivos, sadomasoquistas, algunos elementos narcisistas o perversos. Finalmente, el nivel inferior alcanzaria a las personalidades infantiles y muy narcisistas, las personalidades antisociales, los caracteres '

gar de ser atriangularD entre estructura, carácter y sintoma, se vuelve simplemente lineal: organización, carácter, depresión. Es el caráoter quien defiende (como puede, en una pseudo-norma1idath que representa un acondicionamiento muy relativo) a] Yo contra la descompensació:i (depresión). Si el carácter (cf. figura 11), constituido de formacjones reaccionales ya •poderosas y de sublimaciones (y más especIficainente aán de ildealizaciones" en relación con el Ideal del Yo, y por ende menos sóLidas), no basta para evitar la depresiôn bajo su simple aspecto funcional, va a sufrir (y el Yo con él, desde luego) una deforrnación en el sentido de la patologla del carácter, tal corno la ESTRUCTURA CLASICA d1 Yo

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Esquetna de funcionamiento de la economla de una organizaciOn it mite. 341

deformación citada por FREUD (1940 e) en su articulo sobre los mecanimos de clivage. Al parecer, es la aparición (o no) de fenómenos iniportarrtes de clivage lo que operará la separación entre carácter y apatologia del carácter a nivel de las organizaciones lfmites. En efecto, resulta igualmente iruportante diferenciar bien lo que distingue las entidades cilnicas comprendidas en el cuadro general de la pato1ogIa del cardcter de las entidades estructurales olAsicas (neurdticas o psicóticas) por una parte, y por otra de las entidades psicológicas que he clasificado en ci marco de los acaracteres narcisistas. En lo que concierne a la separaciôn entre patologia del carácter y entidades estructurales clá.sicas, las cosas parecen simples y evidentes, tanto en los pianos fenoinenológico y sintomático manifiestos como en ci piano económico; hemos senalado continuamente las divergencias latentes a nivel de la angustia, los mecanismos de defensa, el modo de relación de objeto, los factores tdpicos en juego, etc. Sin duda no es necesario insistir nuevamente en todos esos puntos. En contrapartida, la diferencia entre la patologla del carácter y los diversos caracteres onarcisistas, puede revestir aspectos más sutiles; son principalmente los refuerzos cuantitativos de las formaciones reaccionales de los diferentes mecanismos proyectivos y de los clivages los que determiiian cualitativamente, al fin de cuentas, el trAnsito del carácter a la patologia en ese nivel (cf. figura 11). En efecto, como hemos considerado ya a nivel de la normalidad' y también a propdsito de las anorganizacione.., ci carácter particular que corresponde a la linea cilimite se halla en una posición de relativa cipseudo-normalidad, rnenos cinormal * en el sentido del éxito adaptativo que los caracteres neurótico 0 p.sicótico; es por eso que Ia figura 11 está concebida bajo Ia forma ciuineab. La cipatologla del car-Actery no constituirla asi más que una exageración de las formaciones reaccionales, de las proyeccioues y clivages de las formas acaracterialesiD de tipo cinarcisista lImiteci, y cuanto más importancia asumieran esas formaciones caracteriales, proyecciones 0 clivages, más nos internarlamos en los agrados p de esta patologIa caracteria 342

en ci sentido tneurosis * de carácter —p apsicosis, de carácter —* perversion de ocaActerv. BION (1954) ha subrayado el mom.ento de empobrecimiento del Yo que resuitaba de manera directamente proporcional a la intensidad de los fendmenos defensivos de tipos proyeotivos variados. A fuerza de epu1sar partes cada vez rnás i.mportantes de si mismo, ci Yo liega a vaciarse también de una parte de su substancia. De La m.ism.a manera, al no poder el sujeto tolerar más las frustraciones, se le hard diffcil asistir progresivamente a Ia formación del objeto real, formaciOn basada justamente sobre la eeperiencia de frustracidn, que para él se ha her-ho insoportable. La opatologIa del carácter sigue siendo una enfermedad, no solamente de la relaciOn objetal, sino también de la categorla misma del objeto, ligada a un vicio más o menos grave segün las variedades clInicas de enfermethdes del carácter en la constituciOn de la repreisentación objetal. Una ültixna hipOtesis a este respecto concierne al or. den en el que se proponen esas tres entidades: la perversiOn del carácter seria considerada ccvmo la más aLienante de Jas tres, en razOn de los perjuicios más consecuentes que hace sufrir al objeto. En efecto, como se trata de una patologla de la relación, mucho más que dc una patologla del Yo, en ci sentido estricto del término, me ha parecido correcto clasificar las tres entidades por orden creciente de su grado de deterioro de la reiaciOn objeta. En lo que concierne a esta patologI del cardcter ', no me corresponde, luego de haber manifestado a lo largo de todo este trabajo tanta independencia, y de haber manejado muy frecuentemente ci sarcasmo con respecto a las imperfecciones de los sistemas o las denominaciones de Jos otros, aceptar una posiciOn de modestia y contentarrne con una terminologla que no me satisface en absoluto. Efectivamente, para no caer en la suficiencia neológica, que no me atrae, seth necesario que me refiera a las nociones de aneurosisD de acaricterv, de upsicosis de carácter, y de .perversi6n de 4ccarActer, mientras no se trate, en mis desarrollos ulteriores a esos niveics, ni de verdaderas estructuras neurOticas o psicOticas, ni de per343

versi6n en ci sentido habitual del trmino, y que esas entidacies no se sitüen nunca a nivel del acaricter y tal como se lo habrá definido más arriba, sino que contengan ante todo problemas económicos referidos a Ia esfera narcisista y ya prepatológica. Irifortunadamente, ninguna empresa humana realista puede evitar la paradoja, el compromiso o la limitación... Si bien retomo palabra a palabra la terminologia psiquiátrica habitual en Ia enumeración de mis categorias. tarito caracteria•les como estructurales, no piemso que por ello sea posible considerar que recurro a uina clasificacióa de tipo csicopato16gico, en el sentido en que se entiende generairnex-te ese término. En efecto, las clasificaciones de criterios psicopatológi cos se apoyan en gran parte y en primer lugar sobre Jos sintomas manifiestos constatados en las organizaciones mórbidas para tratar de elevarnos luego, en mayor o me nor medida, hacia lo que permitirIa definir una estructura 0 Un carácter, en tanto que yo personalmente no conservo Ia terminologia psiquiátrica sino para identificar mejor ]as Ilneas dc los mecanismos latentes fundainentales y distintos, calificándolos, para mayor precision y sendillez en la comunicación, con Ia ayuda de epitetos muy conocidos y bien delimitados. Nunca trato de partir del avatar mórbido dc una estructura para deterrninar sus ejes Teetores, sino que por el contrario me propongo comprender ci fundarnento metapsicolOgico especIfico de cada estruc-. tura, para considerar a continuacióii su evoluciOn iógica, tanto en la dirección del carácter como de los sfntomas eventuales que le corresponden en caso de descompensación.

1. LA aNEUROSIS,, DE CARACTEP.

En primer lugar, conviene precisar suficientemente que muchos autores que en el curso del ültimo decenio se han ocupado del problema de la patologia del carácter, clasifican bajo el tItulo de xneurosis de carácter ad conjunto de tres entidades caracteriales patoiógicas. Me parece que 344

puede evitarse esta confusion, dadas ]as diferencias fundamentades comprobadas entre esas entidades, en cuato al modo de status y de manejo de las representaciones obetales. Sin duda los mecanismos reaccionales y de clvage dc la imago objetal se mantienen bastante paralelos en la-3 tres variedades de enfermedades del carácter, y asociados a los mismos movimientos proyectivos o de huida y evitamienlo; pero la manera en que esos mecanismos se ar[iculan entre si varfa de for-ma bastante clara de una manifestación a otra de esta patologia. Yo reservaria Ia denominación de aneurosisi, de carácter a una situacióTl del sujeto que cornprende, por una parte, una disociacidn entre el man tenhniento del narcisismo personal a un nivcl antidepresivo suficiente como par-a autorizar un juego de escondite, tanto con los objetos como con Ia falla narcisista inicial (profesión, poiltica, arte, filosofIa, técnica, realizaciones materiales de todos los niveles) y, por otra parte, el fracaso relacional interpersonal y afectivo, que ya no per-mite la aparente estabilidad del simple carácter narcisista ' (su lirnpidez afectiva, su moderaciOn pulsional, suficiente bajo los auspicios del Ideal del Yo, su poder relacional seductor en todas direcciones), sin por ello crear deformaciones demasiado netas de Ia realidad (como en las csicosis de carácter) 0 amputaciones demasiado tóxicas del narcisismo del otro (o rel="nofollow"> mo en las perversiones)) de carácter). P. C. RACAMIER (1963) iparece haber sido uno de los primeros en in teresarse en las originalidades de cada una de esas entidades mórbidas. Para él, Ia neurosis de card:ter es realmente una enfer;nedad, ya que pone al individuo en situación de desventaja permanente, aunque no se manifieste ningn sIntorna clásico de manera evident El sufrimiento del sujeto se muestra difuso, imperfectamente consciente, remitido a los
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do de claridad su sufrirniento, en general no se cuestiona demasiado; en un primer momento, si corifiesa cierta pen turbaciOn relacional, es para pedir al terapeuta que lo cure de manera mágica y exterior, no para que lo ayude a modificar un comportamiento que él juzga, poco más 0 menos, perfecto (traducimos: esendal para su protección). Todo cambio interno lo angustia enormemente. El simple pensamiento de una modificaciôn del equiibrio personal, considerado precario, crea una aprensiOn que hace que el paciente rehuse toda ayuda terapéutica, Si la oferta de curación no ha proporcionado, de entrada, los aportes narcisistas complementarios suficientes y tranquilizadores. El entorno de tales sujetos juega de rnanera bastantc constante el rol de objeto contrafóbico, aun cuando esta situación no se manifies'te a primera vista. Se trata, sin duda, antes que todo, de un objeto contrafóbico de tipo narcisista y anaclitico sobre el quv el sujeto experimenca la ilecesidad de apoyarse, de aapuntalarsei,, y no de un objeto contrafóbico del tipo presente en las histerofobias e investido esendalmente de un potencial genital pulsion.ii y defensivo a la vez. El objeto (y principalmente la rnuiitiplicidad de los objetos) en la cneurosis de carcter pera-nanece en principlo invertido en el piano pre-edipico: es al mismo tiempo ci ufuerte. que tranquidiza, en ci sentido protector, y también el ((mayor contra quien se yergue la rebelión y la agresividad del sujeto que se declara a si mismo equño, con toda Ia ambivalencia narcisista que ello supone. Si existe (y existe casi siernpre) una inversion genital, tarnbién, de este objeto, tal inversiOn se mantiene en contrapartida paralela, secundaria y ria, pero xii primordial ni estructurante en el plano econOmico. Sin ninguna duda en todos los niveles de las aorganizaciones lLmites* se hailan presentes elementos dispersos de vivencias cdlpicas parciales (y sobne todo del aEdipo negativo), pero esos eiementos no juegan sino a tltulo fraginentario, aislado y parcial; no revisten de ninguna manera el rol de primado de la organización. Se mantienen adheridos a los elementos pregenitales anacilticos en torno a los cuales se ha realizado ci acondicionamiento narcisista antidepresivo del Yo. La importancia de los problemas econOmicos del nar346

cisismo, alre'dedor de los cuales se realiza La organización del Yo, bajo Ia dgida del Ideal del Yo (y no del Super-yo), va a la par con la deficiencia arcaica experimentada, a nivel narcisista justainente, en tin perodo proto-edipico de la evolución afectiva. Esta incompletitud naroisista primaria (mucho menos fuerte y mucho nienos precoz que las predisposiciones de la primera edad en el recidn nacido pre-psicótico) desencadena una disminución, una verdadera adebilidad, (aparecnte) de las pulsiones del Ello. En realidad, toda una parte de la energIa pulsional, que ha sufrido una regresión muy olara en ci piano libidinal y simplemente se ha deformado en el piano agresivo, se ye utilizada por formaciones reaccionales más o menos profusas, que de hecho constituyen a Ia vez una xcombusti6n pulsionalD parcial y una Jucha an .tipulsional. Esto es también Jo que hace tan sutil y fragil a ila vez el acondicionamiento caracteriai dc este tipo. Una proporciOn irnportante de la energia libidinal, degradada, se invierte en la defensa, junto con la energia de ]as pulsiones agresivas, y cia a las forrnaciones reaccionales de la aneurosisp dc carcter esa forma de defensa erotizada que seduce al ingenuo en el primer o, y lo vuelve furioso con bastante rapidez, desde ci momento en que se reconoce como simple .xobjcto au.i1iarx del sujeto, y no objeto con pleno derecho. Además, cuando la erotización de 'la defensa se vuelve demasiado fuerte o comienza a mostrarse con una oierta evidencia, se desarrolla en el sujeto, como lo ha senalado P. C. RACAMIER (1963), urta especie de adefensa contra la detensa erotizada>'.

La movilidad de un sistema relacional semejante, destinado ante todo a aislar y a dominar al objeto, se acornpaña paralelamente con proyecciones de 'tal intensidad que muchas
en ete estadio y a veces son comparables a los rasgos de la neurosis clásica, imitados por la neurosis de carácter. Una neurosis de carácter bloqueada inicialmente en el segundo estadio anal, imitará al carácter obsesivo por medio de sus rasgos reaccionales, pero la organizaciO'i económica permanecerá, sin embargo, mucho más pobre, porque es al mismo tiempo mucho menos genital. Toda cneurosis de carácter imita a una neurosis clásiica, manifiesta asignos exteriores de riqueza' caracterial (pseudoneurótica), muy apor encinla de sus mediosv económicos, desde os puntos de vista de la categorla de la estructura del simple Yo anaciltico. Lo mismo ocurre con esos fenómenos pseudo-histéri. cos descritos por H. EY (1967) que se px'esentan a veces como afanfarrones del viciox' y se componen un personaj hiper.sexual muy calculado para enmascarar mejor sus insuficiencias org anizacionales a nivel de Ia genitalidad. La vida fantasmática de esas
BOUVARD Y PECUCHET A menudo se ha maltratado mucho a esos dos personajes, ridIculos para los oLros, pero desdichados para si mismos, e inoluso algunos criticos han lIegado a declarar que sentIan piedad de FLAUBERT>>, por haber escrito páginas (en apariencia) tan esttpidas... Sin embargo la mayoria de esos mismos autores celebran los méritos del realismo sentimental de FLAUBERT en ocasión de las descripciones afectivas manifiestas que, 348

en Madame Bovary, solo testimonian en realidad 'una genitalidad de cobertura, por encima de los enormes pim blemas narcisistas latantes. A propOsito de Bouvard y Pecuchet, sabernos que Flaubert pasO los seis ültimos aflos de su vida en una ericarnizada labor de compilación, para no terminar una obra de la que nos dice que clas mujeres tendrdn en ella poco lugar y el amor ninguno... Ya estamos advertidos. eDe qué se trata, pues? De dos pobres seres, no tan masculinos, aunque no aparezcan de manera mariifiesta como demasiado homosexuales, si bien el erotismo anal de Bouvard, hijd natural y marido engaflado, destinado a ser maltratado por las mu.jeres fáiicas (episodio con da viuda Bordin) sea evidente, y la pasividad sexual de Pecuchet no presente ninguna duda (episodlo de Mélie). Los dos salen lastimados y decepcionados de sus intentos de acercamiento sexual... aparte de la aproximación picaresca verbal y sin peligro con la estatua de yeso del cenador. Ya se entreguen sucesivamente, en el ocaso de su vida, a intentos de recuperación nárcisista en los pianos racionailes de la quImica o de la alquimia, de Ia cuitura o de la cocina, •de la historia natural o de Ia medicina, de la arqueologia o de Ia geologa, de la historia o de la novela, de la polItica o de la fiiosofIa, de la religion o del espiritismo, de la pedagogia o del amor, ya busquen inciuso 'a muerte... to-do esfuerzo conoluye inevitablemente en un fracaso... Lo que debla restaurarles narcisIsticamente a los ojos de los otros tanto como a sus propios ojos, va a agregarse a la suma de heridas narcisistas anteriores; no triunfan, pero tampoco se dejan abatir. La depr'esión no se hace presente nunca, ni siquiera en la escena del suicidio failido; pero el éxito tampoco liega nunca. Por lo. tanto, no estamos en el plano de un simple carácter, ya que hay repetición del fracaso, ni al nivel del simple >, ya que no hay depresión. Segiiri las hipOtesis esquernatizadas en Ia figura 11, nos encontramos en una rarnificación lateral sólidamente acondicionada a partir de la econornia limite: la patologia neur6ticao del carácter. La negación del fracaso, la ausencia de sufrimjento, el 349

activismo desplegado en formaciones reaccionales renovadas sin cesar, todo habla en favor de la aneurosis de carácter. Al igual que la actividad febril, esta hipomania permanente que niega el fracaso constituye un verdadero sin toma sin sin toma de tales estados. El anaclitismo está desarrollado, tanto frente a los otros como, en primer lugar y esencialmente, entre ellos mismos. No eran nada antes de encontrarse, juntos puden emprenderlo todo. Sobreviene un fantasma pseudo-genital —tendrán que separarse? De ninguna nianera... el anac1itismo femenino no corre el riesgo de compensar Ia solidez del lazo homosexual latente; además, la mujer representia un peligro para la integridad del Yo finandero o corporal y una afrenta para el narcisismo; eso no intenesa: se volverá a Ia solucidn hábiilmente puesta a punto, justo con Ia suficiente autopunicidn como para no inquietar narcisistamente a los vecinos, y con las suficientes gratificaciones narcisistas como para satisfacerse en circuito anaciltico cerrado. El e.scaso realismo con respecto a ]as cosas (dinero) o los objetos (la gente del pueblo) se ye compensado por un idealismo ingenuo y sin Ilinites. Nunca se ye asomar una interdicción verdaderamente superyoica; el Ello (bien inhibido fuera de la autopuriición en el escándalo aguado de cada fracaso) se mantiene débil en el piano manifiesto; el Yo hace to que puede, con medios autónomos insuficienties, para darse a si mismo la ilusión de su completamiento y su seguridad. Incluso el fracaso final rubrica de manera irable su aneurotismov caracterial: luego de haber jugado durante toda Ia obra a los falsos autónomos, el bosquejo inconcluso (de hecho realmente y por muchas razones) de la obra de Flaubert nos muestra a nuestrcxs dos fantoches que entran resueltarnente en el anaclitismo de renunciitmiento y de imitación: se vuelven definitivamente copistas.

Si bien la novela no nos informa nada acerca de su infancia, de todas maneras hemos señalado más arriba las fallas nardsistas evidentes para el autor tanto en uno como en el otro de los dos uhéroes-pararrayos-que-ponensu-parte* pam poder, a la vez, mantener a pesar de todo 350

un Jazo relacional con la realiiclad considerada perseguidora Y enoontrarse sin cesar con una experiencia de fracaso en sus aproxjmacjones a ella. El objeto auxiliary funcional exterior no puede bastar ni ser abanclonado. La ünica rie]aciôn próxima y durable! se establece entre ellos dos; juegan reciprocarnente entre arnbos el rol del Unico objeto narcisista contrafóbico eficaz posible. La defensa por medio de nuevas manias y nuevas proyecciones, continuamente renovadas y repetidas, se convierte en un verdadero asfntoma,, asintomático, ahogo y ahogamiento narcisista-fálico de las reaccionos latentes ya tan fácilmente erotizadas. Esos afanfarrones desengafiados de Ia relación erotica con los fantasmas sexuales de colegial o de soldado del duque de Aumaie imitan la categorla genital y erotica sin poder apol-tarnos la menor prueba de una elaboración edfpica o dc un conflicto triangular neurótico. Se trata evidentemente de una linea caracterial fundada sobre la primacia del narcisismo y no del genital. Por otra parte, la sucesión de lots fracasos no permite permanecer en la simple linea del carácter narcisista. En contrapartida, no hay deformaciOn de lo real por clivages, tal como Ia encontramos en un comportamiento psicOtico de carácter, ni herida del narcisismo del otro que haga pensar en una per-versión del mismo cuadro. Por banal que sea en cacla nueva ocasiOn su comportamiento tragicómico, la repetición sistemática de tales comportamientos rubrica una aneurosi,sD de carácter, y no un ccarácter. La escasa gravedad de las afecciones objetales y reales los permite mantenerse en el cuadro uneurótico de esta patologia caracterial.

2. LA PSJCOSIS DE CARACTER

Como consecuencia de un juego mucho más intensivo de los fenómenos proyectivos, de las formaciones reaccionales y, sobre todo, de Jos clivages de las imagos obj etales, la psicosis de carácter, aunque no niega la realidad 351

(cosa que en cambio hace la psicosis a secas), liega a cometer serios errores on Ia evaluación de esa realiclad. En efecto, las defensas caracteriales alcanzan, en esta variedad mórbida, a escindir dos aspectos efectivamente invertidos de esta realidad: vivencias contradictorias, gratificantes por un lado e inquietantes por otro. Además, at encontrarse las representaciones perturbadoras a su vez inmediatamente proyectadas at exterior, enfocan más especificamente ci aspecto inquietante, ya aislado, de la realidad externa. que se niantiene doblemente a distancia despuds de esta operación. En definitiva, asistimos pues a un doble clivage, interno y externo, de los elementos de la realidad, divididos en gratificantes y perturbadores. Basta cop. que se acentüe ci movimiento complemertario de sobreinversión de ]as imagos separadas como gratificantes por una parte y de desinversión de )as imagos separadas corno inquietantes para el narcisismo por otra parte, para haliarse finalrnente ante uiia falsa evaluación de la realidad, tipica del modo de funcionamiento mentat •de las < de carácter. Es ci caso de los sujetos que, por ejemplo, de viaic por un pals extranjero, exuerimentan una tat necesidad vital de reforzar sus inversiones narcisistas persoriales v tat necesidad complementaria de desinvertir los €.lementos que se reficren a ia inquietante extrañez ' proyectaui sobre los otros, que practican un clivage de las representaciones, profundizado hasta el punto de Ilegar a vciverse insoportables para sus anfitriones y de verse obligados a partir de regreso antes tie 10 previsto, y Sin haber cornprcndido to quc habia pasado realmente en ci piano de ios objetos externos y de la suril manipu]ación dc sus objetos internos. Tales sujetos necesitan el <<shock depnrnente de un importante traurnatismo social, o de uiia experiencia Co. lectiva agresiva en su contra (grupo social o grupo de sensibilizaciones diversas, que busca una (verdad,, cualquiera, pero que en realidad se orienta sobre todo a las fallas de Ia coraza caracterial del otro) para hacerlos vacilar sobre sus bases caracueriaies personales hasta entonces consideradas cinquebrantables> o , en 352

cuanto se mezcla con ellas, por añadidura, una nodón de valor. A menudo algunos sIntomas verdaderos, pero discrctos, coexisten en otra parte, si los elementos caracteriales no Regan a cubrir por Si mismos ]as breichas pulsionales: algunas fobias o algunos comportamientos obsesivos de cobertura, ligeros y muy racionalizados. Los logros de las .xpsicosiso de carácter son más difIciles v menos duraderos que los de las oneurosiso caracteriales. El fracaso es más rápido y de rigor, aun cuan10 una particular inteligencia en las racionalizaciones, Un raro talento en la audacia relacional, un gran dominio inconsciente de los elementos de clivage y una feliz propordon de los rasgos sublimatorios y reaccionales consiguen engañar durante largo tiempo o permiten una recuperaciOn secundaria, nuevamente temporal, luego del fracaso precedente. La ccaida narcisis1a final sobreviene siempre, un dIa u otro: at principio, ilumina sübitamente todo to que pertenece at registro aberrante en la construcc.ión caracterial, y que hasta entonces habia pasado desapercibido. La cOlera, y también el alivie, compensadores del sentimiento de haber sido engaflados. conducen entonces a los objetos a negar a so vez todos los elementos que pertenecen al sector positivo y no afectado por at clivage del individuo. Se necesita cierto tiempo, y probablernente ob jetos menos afccLados personalmente en su narcisismo, para que esos elernentos positivos puedan ser reconocidos otra vez serenamente. El conjunto del c.omportamiento dc la psicosis ' caracterial asume un aspecto estrictamente defensivo: es la famosa armadura caracterial>. Este mecanismo se asienta de manera particularmente feliz en ciertos tribunos, en ciertos hombres politicos, artistas y escritores. Las formaciones reaccionales, los clivages y las prayecciones parecen de importancia vital para el 'psicOtico.> de carácter: su clinámica sigue sendo: ser a no ser. En tanto ci mecanismo no triunfe, la porsonalidad no se halla ni asentada interiormente ni afirrnada exteriorniente; desde el momenta en que el mecanismo funciona, comicuza la penetración de las dificultades sociales; en at momento 353

en que el mecamismo cede, ci Yo se ye amenazado por el re troceso o el derrumbamien to. El mecanismo de la sicosis de caráctor funciona como un delirio a minima, no focalizado (como una parapsicosis), pero que preserva todos los niveles todavIa en o con la realidad banal y esencial. En lo que se refiere al resto, al terreno objetalmente afectado por ci clivage, el <(psicót coD de carácter liega a poner en duda esta parte perturbadora y separada, con una facilidad que no puede concebir.se en ci individuo normal. En este (iitimo, efectivamente, ci displacer, extemo o interno, sigue siendo un compcmente de Ia realidad tanto como la satisfacción interna. Ademas, es en la e,operiencia prirnitiva de frustración donde se constituye la representación del objeto. Pero esta frustracióri debe mantenerse de todas inaneras en un nivel de moderacin y situarse en un contexto de amor maternal de tipo objetal. En Ia gnesis del Yo del psicótico>> de carácter, esta frustración ha sido demasiado fuerte y se ha vivido en un contexto que no proporcionaba ci calor afectivo suficiente. Por lo tanto, no ha podido manifestarse como un elemento constitutivo de la realidad: muy por ci contrario, las representaciones aceptabies de la realidad del paciente se hallan obligatoriamente amputadas por tales frustraciones. Ya no se trata de una diferericia cuantitativa. La categoria misma de los fundamentos de la representación de la realidad difiere radice'nte. El nivel ctópico de las C'PSJCOSIS" de carácter perrnanece centrado sobre un Yo I rágil, pero que puede engaflar durante largo tiempo, y sobre un Super-yo bastante poco organizado. Por el contrario, ci Ideal del Yo, muy poderoso, como en todas ]as ramas de los aconclicionamientos climites, sostiene bajo una estricta tirania tsnto al Yo como a los objetos. Las pulsiones sexuales son esoasamente activas, y ms inhibidas en cuanto a su finalidad que reprimidas por la inhibición bajo la dependencia de un Super-yo muy activo. Por ci contrario, las pulsiones agresivas siguen siendo mal controiadas por ci Yo pregenital y ci Super-yo deficiente. Las tendencias a las descargas agresivas inesperadas se describen a veces por medio de la expresión ego-defect, 354

para reaizar Sit valor de expresión directa sádica sin pasar por el filtro del Yo organizado de manera objetaJ y genital rnadura. Un ejemplo de ps1cosIs de carácter

ROBESPIERRE Jules VALLES deolaraba que, luego de Jesucristo, la humanidad no habia conocido más que un gran hombre: Robespierre. Sin embargo, para muchos este personaje es sólo Un monstruo sanguinario, inaccesible a la piedad, que entregó a Ia guillotina a todos sus antiguos amigos y a mu• chos inocentes. Durante más de un siglo el nombre de Robespierre no ha sido pronunciado sino con horror; luego, poco a poco, autores de opiniones diversas han tratado de rehabilitar al amonstruo jacobino y devoiverle u.n lugar de primer piano entre los personajes de Ia Revolución sa. Sin embargo, todavia no tenernos conocimiento de muchas calles que ilevan el nombre de Robespierre. La impresión aigo alucinante que ha dejado el personaje está attn lcjos de disiparse... Cómo es posible que un individuo cuya vida fije tan breve, tan pdblioa y tan bien transcrita, continue suscitando juicios apasionados y oportunos, que no conciernen tanto a sus ideas sino a su personalidad misma, dicho de otra manera, a la reiaciOn que existe entre sus <sintomasft, su carácter y su estructura? En cfecto, nada parece banal en éi, ni su nacimiento, ni u infancia, ni su vida politica, ni su vida sexual, ni sus amistades, ni sus posiciones metafisicas, ni su defensa ante los ataques ni, por ültimo, y sobre todo, las circunstancias de su caida y su muerte. Tenernos la impresión cIa que siempre existe un sensible desfasaje entre las realidades exterior'es penosas (y a menudo Iamentables) en medio de ]as que se debatIa, por una parte, y La grandilocuencia de sus pre'tensiones idealcs externas por otra. Además, esta grandilocuencia no tenia, evidentemente, 355

ninguna relación con la megalomania de tipo paranoico. La igrandilocuencia se mantiene ligada a un esfuerzo de manipulación del objeto; la megalomania constituye una negación de este ültimo. El mayor de cuatro hijos, nació cuatro meses después del matrimonio de los padres, que no se comprendian en absoluto. La madre murió de parto luego de cinco ernbarazos suce.sivos. El padre se negó a asistir a las exequias, abandonó a sus hijos y desapareció para dilapidar la sucesión familiar; murió poco después, y era evidentemente ua psicopata notorio. Maximiliano, educado por sus abuelos maternos, entró al oolegio de Arras, donde reveló u.n carácter detestable, presa del deseo de brillar por su labor y de destacarse por sobre los otros. Becario en Louis-le-Grand, sufre por sentirse diferente de Jos otros, y fuera del trabajo intensivo, se hunde, émulo de Rousseau, en las ensoñaciones o los paseos solitarios... Más tarde, como a'bogado en Arras, ocupa sus ratos de ocio con la literatura y la filosofIa. Desde la convocatoria de los Estados Generales es elegido diputado del tercer Estado e ingresa de golpe en la historia. Su sinceridad excusa su violencia. Este joven ira lejos, dice muy pronto Mirabeau, refiridndose a él; cree en todo to que dice.

En 1871 se le nombra aacusador püblico en el tribunal criminal del Sena: situado en Ia posición de cverdugo (a la que le conduce'n Jogioamente sus diatribais agresivas, frente a los ojos del püblico) y detentador de un poder bastante absolute sobre la vid.a de los otros (con el que no cesa de acusar a cctodos Jos tiranos del mundo), cornienza, oomo tantos otros ahombre q del destino (viejos • no 'tanto, civiles o militares, hombres politicos famosos • repudiados) per deolararse vIctima, y sostiene que have ofrenda de su vida al pals. Como en el primer sueflo de un aná'lisis, come en la obertura de una opera, o las primeras palabras de dos amantes, su discurso inicial en ese cargo simbólico dc acusador püblico contiene el resumen premonitorio de todo lo que seguiirá: No es sin cierto espano que considero los penosos trabajos a los que ml situacidn va a condenarme, pero estoy Ilamado a un destino tempestuoso; es necesario que siga mi curso hasta que haya hecho 356

el ifltirno sacrificio que se le pueda ofrecer a la pat na>". Se separa muy pronto de sus compañeros de los grime-

ros cornbates (Mirabeau, Lameth, Barnave, etc.) y poco a poco se transforma, al decir de MICHELET, ven el gran obstdculo de aquellos a los que habla abandonado'.

De la misma rnanera, comienla por aceptar la presencia del rey, para luego neclamar su muerte. Miembro del cComité de Salud POblicaa, no particip en el funcionamiento del tribunal revolucionario, y cuando familias suplicantes lo solicitan en su domidilio, a menudo le resulta djfjcjl no lirmar an billete liberador. No tiene nada de perverso, ni siquiera caracterial. Su narcisismo hipersensibilizado no soporta el frente a frente individual acusador; quisiera ser terribletnente arnado, pero en p0. blico Ia tension se hace demasiado fuerte, todo parece acusarle de us propios y desdichados origenes, su ascension compensatoria, su angustia y su agresividad internas; entoces, todo se vuelve persecutor, y en an movimieiito defensivo irnpulsional directo, terriblemente costoso y que pronto lo agotará a pesar de los estimulos excitadores de un Ideal del Yo de.smedido, no podrá resistir el ritmo abrumador de una scarrera terriblemente endiablada. Cuando se halla solo frente a sus propios problemas, como el 8 o 9 Termidor, se lo y e oscilar, tergiversar, perder su aplomo, angustiarse, abstenerse de elegir; por el contrario, desde el momento an que se siente en oposiciOn ante un grupo adverso, la violencia renace de inrnediato: Hébert y sus partidarios, Danton, Desmourns y sus amigos, son los que pagan esta angutstia desde el momento en que supera el umbral de lo que la conciencia puode soportar, de lo que el Yo puede orgainizar, del mantenimiento en representaciones de la rea.lidad, no demasiado afectadas por

el

cflvage.

Por encima de derta intensidad afectiva, la angustia de pérdida del objeto alucinado como indispensable en tanto que poderoso y amante, lieva a Robespierre, por u.n lado, a rechazar como malo (en las tinieblas extertoreS o la fecalización de facto), toda representaOlófl no confornie 1. Los extractos de los dISCUrSOS de KOBESPIERRE citados ban sido extratdos de la edición de los Grandes oradore.s repub.tcanos. La Centaure, Parts 1948.

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a una fusion predelirante (en ci sentido de una 'neo-construcción irreal y tranquilizadora) de las irnágenes paterna y materna protectoras y gratificantes; a pesar de que, en Un movimiento complementario y simUltaneo, se cree por otro lado un lazo igualmente sub-delirante con la representación interna posit iva de un Ser Supremo dotado de todcxs los poderes, de tocLas las bondades y de todas las virtudes, pero que permaneceria estrictamente como el Ser Supremo de Robespierre, el suyo, no el de los hermanos curas (el Dios de la Iglesia) ni ci de los hermanos revoiucionar-ios (la. diosa Razón>). Tales clivages, tales formaciones reaccionales, tales proyecciones e identificacio'nes proyectivas, de carácter tan visiblemente autocentrado narcisIsticamente, resuitarlan intolerables para el propio narcisismo, siempre bastante amenazado y exaltado a Ia vez en un perlodo tan conflictivo. A propOsito de un ensayo de delirni•tación de Ia noción de <normalidad, he dicho (II-1) que el individuo c<normai se reservaba ci derecho de comportarse de manera aparentemente aberrante en condiciones excepcionaimente canormales>. Este punto de vista puede aplicarse de hecho al caso de Robespierre que, en c yndiciones de realidad exterior efectivamente excepcionales, hubiera debido cornportarse de manera aparentemente aberrante para ser considerado norrnab; esito es, no &ser corno todo ci mundo, ni scgtñr con tan pocos matices una Ilnea ideal dernasiado utópica. Si hubiera podido disporiier de una suflciente madurez afectiva que le perrnitiera gamaro, Robespierre hubiera podido utilizar su excepciorial intcligencia y su indiscutibie incorruptibilidad no para atizar mediante excesos supiernentarios procesos primarios ya desencadenados, sino, por ci contrario, para. rernontar la corriente de esa regresión primitiva colectiva y devolver alguna audiencia al principiio de realidad a travOs de una secundarización y una eiaboración que hubieran podi&) evitar la perversizadOn bonapartista ulterior e ineluctable de la situacôn. Nuestro propósito aqul no es en absoluto el de juzgar a Robespierre (ni a ningün otro), sino tratar de comprender el nivel de funcionarniento de tales o cuales procesos menitaIes: los de Robespierre, a ia vez rnôrbidos y asinto358

mãticos, entran indiscutiblemente en Ia patologIa caracterial, y bajo una forma que parece netamente psicôtica, dada la importancia del clivage de las imago.s y Ia amputación consecutiva de ia realidad, asI como el empobrecimiento progr'esivo del Yo, a manera de contrapartida inevitable. Este hombre no era ni un demagogo ni un perverso: sufrIa verdaderamente la situación en la que se hailaba; sufria sinceramente por sus actos y nada tenla que ver con esos pequeflos tribunos de comités diversos, sedientos del poder con el que fantasean, exc]uidos por sus padres y que rnanifiestan visiblemente su placer en degradar los objetos actuales de proyeccion con sus propios cleseos de poder y con sus propios movimientos persecutorios Robespierre, el <
For una parte, obligaba a sus objetos a venir a mcinarsc ci 8 de junio de 1794, en oc.asión de Ia fiesta del Ser Supremo, ante su propio Ideal del Yo, al que elevaba al altar de Ia patria; por otra, poco tiempo después, el 28 de julio, en su ültimo discurso, agobiaba a esos misrnos objetos con sus proyecciones, cuya simple enumración parece dificilmente creible: en efecto, trata prácticame'nte a Ia Asarnblea ante la que se presenta de grupo couspiradores, dictadores. cnemigos del pueblo, persegitidores, traidores, tiranos, ateos, déspotas, agentes del ext ranjero, contrarrevolucionarios, crininales, asesinos, b ribones, ani biciosos, cthn p/ices de los escdndalos, facciosos nzaqziia'élicos, viciosos, alevosos y pérfidos... Luego de lo cual afirma saber 1a,nbién cud/es son los deheres de tin hombre que puede morir defendiendo la causa del énero huniano " y que estima que 4a muerte es el comienzo de la inmortalidad'. de

No podemos estar de acuerdo con R. LAFORGUE (1950) cuando .sostiene la hipótesis de un Super-yo demasiado s• vero en Robespierre, o cuando propone un diagnóstico de paranoia. Robespierre no estaba organizado de manera suficientemente edIpica como para superar ci estadio del Ideal del Yo y alcanzar una organización supervoica bajo la primacla del genital. Al igual que su hermana Charlotte (agriada y virtuosa), o su otra hermana Francoise (muerta a los 22 años) o su hermano
do... •hasta tal punto que, todavIa en nuestros dias, los autores se pelean por defender una u otra de sus representaciones inconciliables, ambas sin embargo perfectamente auténticas... aunque desorientadoras per su aspecto inconciliable... Aun a través de sus cronistas, y mucho después de su muerte, ael incorruptible>> no adrnite el término medio, ni ci empate: todavia necesita desencadenar, de manera eternamente repetitiva, nuevos clivages de las i!magos.

3. LA c(PERVERSION DE CARACTER La aperversi6nv de carácter corresponde en realidad, como ya hemcxs señalado, a los sujetos afectados de perversidad, en tan-to que la perversion auté.ntica, descrita a propOsito de las estruoturas, se refiere a los verdaderos erversos> en el seniido habitual del término. A menudo es dificil distinguir esos pacientes de los. caracteres paranoicos. Sin embargo, en ci caso presente, solo se trata de un intento de saivataje del narcisismo personal gracias a los aportes del narcisismo de los otros, y esto en ci seno de un Ye simplemente lagunoso, relativamente incompleto, en tanto que, on toda estructura paranoica, existe ya una economla de fraccionamiento del Yo y una ruptura de la relación con 1os otros. Por otra parte, es necesario separar tambisn de manera radical los uperversosx. de carácter de 1os aperversoso de perversion verdadera. Estos ditimos, en efecto, operan una negacion del s.exo de la mujer con uaia sobreinversión compensatoria del falo, en t.anto que los primeros, los simples de carácter que nos interesan aqul, se conten tan con negar al otro el derecho a poseer su proplo narcisismo. Por lo tanto, nos hallamos ante uaia regresiOn, no a una economia de eficiencia genital parcial, sino a una economia esencialmente narcisista, con peligro de descubrir en ella burbujas genita>les diversas asociadas (hetero u homosexuales), puramente yuxtapuesutas y no organizadoras. Para ci perverso de carácter, los objetos no pueden 361

poseer individualidad competitiva, intereses propios, in. versiones en direcciones que no se centren sabre el sujeto mismo; es poseivo, intransigente y exciusivo en sus exigencias afectivas: todo debe ser pensado para él y solo para éi. Los otros están obligatoriamente destinados a compietar el narcisisrno desfalleciente del perverso ca. racterial al precio de su propio narcisJsmo. El > de carácter. Al igual que en las otras enfermedades del carácter, la homosexualidad pasiva nunca falta en la parte de inversiones libidinales que se ha mantenido; pero este aspecto homosexual pasivo es particularmente eviderite y operacional en el caso de la verversi6nv de carácter. Otro rasgo aproxirna la 'perversiOn de carácter a ja perversion verdadera: es la Ausencia de sufriniiento y de culpabilidad de los sujetos. En uno y otro caso debemos atribuir esas carenci&s tanto a la escasa eficacia del Superyo, como a Ia debilidad del Yo para evitar que ]as pulsiones pasen a Jos actos. Sin embargo, en el caso del perverso autéritico, el pasaje al acto alcanza tan-to a los componentes genitales parciales como a los componentes agresivos, en tanto que, en la ((perversIOn ') de carácter, se trata esencialmente de los componentes aigresivos, ya que los elementos sexuales se sitOan al nivel de epifenOmenos, pi-incipalmente homosexuales pasivos, o bien heterosexuales de cobertura, más que de inversiones genitales auténticas. Desde hace mucho tiempo se describe el caLso de 'los cinválidos morales que no tiene1 ninguna referencia interdictora introyectada y cuyos comportamientos agresivos se sitüan a nivel de la expresión directa de la pulsiOn. Las defensas clásicas, en tales sujetos, están tan ausentes coma la organización habitual de un Super-yo posedIpico. La literatura, la historia, las gacetas de los tribunales, abundain en ejexnplos de esta clase, y mucha gente descrita 362

como a psic6patan corresponde a una verdadera organizaciOn
sivo de tales comportamienos, sobre la importancia del Ideal del Yo. Seflala la posiciàn nosológica intermediaria entre neurosis y psicosis de tales entidades cilnicas. En los sujetos dc este tipo, la imagen virtual e introyectada jugaria un rOl más gratificante que el objeto mismo en su realidad. El "perverso" afectivo, piensa G. DAVID, deja la presa por la sombra, ya que la sombra constituve para él la verdadera presa.> La inhibición de la pulsión en cuanto

al fin reemplazaria a la inhibición de la neurosis clásica al dar nacimiento a verdaderas fuei-zas antisexuales disociativas que alimentarlan la tendencia autocéntrica y la autoafectación. VerIamos aparecer asI un movimiento de fetichismo interno, una especie de fetichismo sin fetiche. Habria, en suma, rnuchas maneras aparentes de ser perverso a... Un ejemplo de perversi6n de carácter

YAGO En principio, parece interesante señalar que SHAKESPEARE se inspiró, para su Otelo, en una riovela aparecida en 1565 en Ia Hecatommithi de Giraldi CINTHIO. En su relato, CINTHIO traza ante todo un retrato neurdtico de un Yago al que describe como locamente enamora.do de Desdérnona: son sus celos sexuales con respecto de Otelo lo que conistituyen la trama del drama. En la obra de SHAKESPEARE todo será diferente: de todos los heroes diabólicos de SHAKESPEARE (y Dios sabe que existen muchos de ellos), Yago es presentado sin duda como el más sutilmente pérfido, y también es el c
una posición narcisista-fálica por una parte, frente al conponen en cuestión, no una categoria personal genital, sino junto de los objetos, y homosexual por otra parte, con respecto a los objetos particulares representativos del poder. Si no se tuviera en cuenta (omisión frecuente en muchos comentadores) este resorte, sutil pero muy pockroso a nivel narcisista, Yago no tendria ninguna motivación para acciones tan tenebrosas, los antiguos psiquiatras y legistas lo juzgarian afectado por la farnosa operversidad co,7stituciona), y se lo consideraria incomprensible racionalmente; pero nosotros creemos poder explicar de todas maneras esa perversidad con un poco más de precision actualmente, y en ci registro de la patologia caracterial. A veces se ha creido, no sin razones, aunque quizás equivocadamente, que ci drama de SHAKESPEARE puede reducirse a un concierto homosexual entre Otelo r Yago. ado a sugerir que hubiese sido Incluso algunos han más oportuno que Ialie pieza se titulara Yago y no Otelo, hasta tal punto la extrafleza inquietante del personaje siernbra la acción de rasgos oscuros, comunes a todos los humanos, y que éstos no pueden reconocer sino en una media-tinta proyectiva, muy esfumada, impregrtada de placer no confesado y de horror abiertamente declarado. El genio de SHAKESPEARE consiste en esbozar, en el iImte de lo consciente y lo preconsciente del espectador, una fascinante alegoria de las pulsiones narcisistas y sádicas en estado puro, dcspojadas de sus habituates componentes sociales dulcificadores, culpabilizados o genitalizados. Yago es la avidez fundamental, Ia envidia> en el sentido kleiniano del término: es el tratar de recuperar pam sI lo que los otros, y no él, han obtenido. Ya no hay en Yago ni cuipabilidad, ni temor a la castración, ni rastros defensivos de un Edipo, ni siquiera dulcificado; todo es ailI narcisisticamente grandioso, tanto en la fridiferencia frente al Super-yo interiorizado, conio frente al narcisismo del otro. Para quién de nosotros Yago, además de sus aspectos profundamente letales (y más aitá incluso de su inevitable conducta de fracaso), no representa, también, al vengador, sin temor ni reproche>>, de todas ]as concesiones que, desde nuestra más tiemna infancia, hemos debido acordar al narcisismo de nuestros 365

herrnanos o hermanas en tarito que rivailes? 1 Qu6 poder para ci ma!!, nos hacen exciamar nuestras instancias ideales; pero una voz secreta (al nivel más arcaico de Ia constituciOn de nuestro cno-otro) nos murmura con suavidad que Yago no ha experimentado ni miedo, ni vergüenza, ni disgusto... Y este es sin duda ci aspecto más perverso>>, en el piano caracterial, del personaje: el de despertar en nosotros <ei Yago que duerme al nivel más elementalmente naj-cjsjsta; esta avidez fundamental arcaica servirá de fundamento tanto al odio por ci objeto en ci marco fusional, como al odio por la mujer en ci marco homosexual, como al odio por ci (padre del mismo sexo en el marco del Edipo. De un extremo al otro de Ia pieza, Yago no varIa un ápice, hasta tal 'punto el ((perversoo de carácter, como todo perverso, es incapaz de matices y trans formaciones. Dc Ia misma manera, nuestras más prehistóricas raices narcisis ta s-sádicas Se mantienen inmodifi cadas en nosotros, on ci piano pulsional. El espectador es a la vez un Otelo, apasionado, sentimental, generoso, espontáneo y vulnerable on sus intercambios con objetos sexualizados no omnipotentes en sí rnisrnos, y un Yago frIo, cInico y constante en su cautisrno narcisista>, que no niega en absoluto Ia realidad, sino quc, por ci contrario, la utiiiza > y go1pe por golpe)), con fines estrictamente egoIstas, funcionales, operatorios y calculados. Yago es el dcido derivado de nuestras experiencias natcisistas prirnarias frustradas, que se infiltra en ias fallas de nuestras relaciones objetales y ailI corroe, lenta pero segurarnente, nuestras articulaciones objetales más sinceramente amorosas; esta acción corrosiva y solapada de las pulsiones de muerte parece tanto más consagrada a La eficacia cuanto que Otelo en si mismo no es on absoluto ito carácter constituido solamente de ternura edulcorada e idealizada, sin otro cornponerite heterogéneo: su sangre niora evoca Ia herencia del Ello que bulic por dcbajo de su <noble>' comportamiento manifiesto. A Yago le resultará fácil fecalizar Ia imprecisa y urnpida figura feinenina y derribar las defensas antipregenitales del saIvaje-civilizado " subyacente, imagen mucho más cargada afectivamente, aunque mucho nienos sopor366

table a plena luz, de todos los que no se han conservado en nuestra iconografia defensivo-agresiva, de los <salvajes a secas>, lo que hubicra sido mds simple, pero demasiado d rec to. La homosexualidad latente de Yago surge en todo momento. A propOsito de Desdémona: Y yo, yo también la anio, pero no por codicia, más bien al contrario, POT necesidad de nutrir mi venganza (contra Otelo), ya que sospecho que el morn lascivo se ha acostado en ml lugar. Este pensamiento, como tin veneno, me cot-roe interiormente y nil alma no puede estar satist echo antes de que estemos empatados. (sic), rnujer por mujer (sic), o al menos antes de que yo haya inspirado a! Mor& unos celos tan poderosos que la razdn no pueda ya curarlos (II, 1); o a propósito de Cassio: ondré a Cassio en el leclio ... > 0 directamente a proposito de Otelo: aAbusarg del Moro de In nanera mils grosera.. (sic).

Ya se trate dc Emilia o de Desdémona, Yago no considera a ]as mujeres (incluso en el fantasma de .ser engañado por Otelo) sino como un medic, de encontrar sexualmente al hombre: al igual que en ]as estancias de Mefisto ante Marguerita y Fausto, los versos de Yago comienzan con una aparente galanteria al estilo del cumplimiento cortesano más clásico y terminan con una amarga fecalización moral. De la rnis,ma manera que ci homosexual pervcrsi a la mujer y la ridiculiz,a en sus propios coinportoanientos, ci ((perverso " de carácter ridiculiza la femineidaci por medio de Ia proyección sabre las representaclones fcmcninas de sus propios rasgos de cardcter agreS VOS.

La ambivalencia narcisista de Yago desencadena movimientos agresivos y manlacos de superficie necesarios para enmascarar el movimiento de aproximacián pasiva y latente con respecto a los hombres: Yago no quiere suplantar a Otelo, desea con violencia nada mds que conservar ci segundo lugar de.sipuds de éI, sin duda ci de Cassio, pero también el de Desdémona. De la misma rnanera, presta, en sus fantasnias, ii propia esposa a Otelo en el primer acto, y a Casslo en ci I. Existe adcrnSs, sin duda, un jucgo de palabras que da a la palabra Moro'. un scnido mäs bien de hoinosctialidzict -tvans-sexual-.

367

segundo. Necesita ser el segundo en todas parte.s, detrás de la imagen masculina poderosa. Esas dos aproximaciones se presentan como casi delirantes en su evidente irrealidad, por lo tanto como casi psicóticas>>, pero tarnbién se hallan focalizadas sobre un problema en apariencia sexual y en apariencia femenino, por lo que resultan igualmente " casi per-versos)' , pero aqui en primer lugar bajo la primacla del narcisismo. Es esta doble ambigüedad todavia puramente fantasmática y sin pasaje al acto satisfactorio lo que caracteriza Ia ervcrsión>> de carácter. Un momento igualmente muy caracterIstico de toda Ia ambivalencia afectiva y proyectiva devoradora del personaje nos muestra a Yago imaginando, para perturbar a Otelo, una escena en Ia que Cassio lo hubiera abrazaclo, durante una noche pasada en su propio lecho, pensando en Desdémona. El arte sugestivo de SHAKESPEARE envuelve al espectador, lo manipula hábilmente en Ia medida en que se limita a una evocación a la vez segura y discreta, que no exige jamás la aprobación del consciente pero que tiene como consecuencia la complicidad de los movimientos afeotivos y proyectivos preconscientes, los que se sitiian tan cerca de la realizaciOn alucinatoria del deseo.

368

ConclusiOn

Nos parece muy utópico creer que en fecha próxima estaremos en condicionies de agotar, en una sIntesis nosológica, descriptiva o teOrica cualquiera, Ia multiplicidad de los acondicionamientos que el clinico encuentra y distingue a nived de la multitud de los elementos constitutivos de los procesos rnent-ales. Los esquem.as directrices propuestos aquI, a partir de una aproximaciOn estructural latente, para diferenciar y articular a in vex los datos psIquicos furidamentales, no tienen de ninguna maLnera In pretension de alcanzar a incluirlos todos, a clasificarlo todo, ni, mucho menos adn, a eQplicarlo todo. Mi propósito ha consistido, fundamentalmente, en intentar precisar una visiOn metapsicolOgica de conjunto que englobara la rnayorIa de las entidades clInicas existentes, sean patológicas o no, y que no se contentase con clasificav.las en grupos y sub-grupos arbitrarios, sino que tratara de comprender cuáles son las vinculaciones tOpicas, econOrnicas y dhiámicas que pueden garantizar un modo de articulación, flexible pero lo suficientemente constante, entre todas esas variedadies origin ales. La .primera conclusiOn a la que he liegado es la de que no ex.iste sino un nUmero muy limitado de estructura die base, cuando reservamos esta denominación para factores a la vez muy precisos, muy profundos y muy constantes. For lo tanto, parece posible reunir y articular entre si una serie die datos, tanto caracterológicos como psi369

quiátricos, a partir de esta noción de formaciones es1ruc turales de base, sin caer sin embargo en una clasificación simplemente psicopatológica. La rnayorla de los estudios caracteroldgicos antiguos se consagran a descripciones a menudo felices, pero habitualmente fragmentarias y superficiales, sin bases estructurales definidas con la suficiente olaridad. Muchos intentos nosológicos y psiquiiátricos se limitan a una Saracidn en grupos de sfntomas y sindromes. En cuanta a los intentos de comunicación entre los sistemas caracteroiógicos y psiquiátricos, en Ia mayoria de los casos han acabado en la dominación del determinante mórbido. Mi esfu,erzo de reflexiôn es el result-ado de veintidnco aflos de practica •psicológica y psicopatoiógica en grados diversos, y de nueve años de investigaciones sobre ci problema de las estructuras de base o de sus manifesta. ciones visibles, tanto mórbidas como no mórbidas. La hipótesis de trabajo que he desarrollado aquI supone que toda organización estructural de la personaiidad puede traducirse en Ia vida relacional tanto bajo la forma de elementos de cardcter, en el estado normal de adaptación, como bajo la forma de slutornas, en caso de desadaptación y de enfermethd. El criterio de normthdad sigue vmculado, para ml, al grado de athptación a las realidades internas y externas del sujeto, y consti.tuye la linea que separa las dos vertientes precedentes. Una estructura dc base se define por da solidez, la per. manericia y la relativa fijeza de los mecanismos mentales esenciales: modo de constitución del Yo, manera en que se tratan las expresiones y las representaciones pulsionales, rol de las instancias ideales e interdictoras, grado de evolucidn y dc elaboración 'libidinal, tipo de relación de objeto y su distancia, naturaleza del modo de angustia profunda, sentido del equi'librio entre inversiones narcisistas y objetales, variedad del vinculo con la reaiidad, nivel y consecuencias de los conflictos internos o externos, influencia reciproca de los procesos primarios y secundarios, categorla dc los sueños y los fantasmas, priniacia de tal grupo de mecanismos de defensa, dialdctica particular entre principio de placer y principio de realidad, etc. Tales exigencias en el establecimiento dc un diagn6sti370

co estructral de la .personalidad de base me han conducido a limitar la denominación de estructura ünicamente a las Imneas neurotica y psicética con sus variedades cat'egoriales inlirfn'secas: ]as variedades esquizofrénica, paranoica y meniaco-depresiva (mcluid.a la variedad melancOlica) del ilado dc la inea psicética, y del lado de la lInea neurótica las variedades obsesiva e histérica (de angustia o de conversion). Los comportamientos fObicos pueden encontrarse, sin IimitaciOn, en el seno de cualquier organización estructural de base, pero no me ha parecido posible distinguir una categorIa estructural especificainente fóbica. Entre esas dos lincas estntcturales de base, y conforme tanto a la práctica cilnica como a da opinion de nurnerosos autores contemporaneos, parece situarse una organización intermediaria que no presentarfa ni la solidez ni la fijeza de las estructuras clásicas de Ia personalidad, sino que corresponderIa a un simple acondicionamiento narcisista no confortable y sostenido por costosas formaciones reaccionales, que en épocas de normalidad dan Ia apariencia de una hipernorrnalidad y, en caso de debilidad, una patologla depresiva. Es lo que liamamos habitualmente cborder-lines)) o aestados lIrnitesx'.

Esa linea puede perfectamente descompensarse en las direcciones neurOtica, psicOtica o psicosomática; ahora bien, las Ilneas neurdtica o psicOtica solo podrIan comu nicarse entre sI a nivel de la gran crisis de la adolescencia. SegOn ]as hipOtesis emitidas durante este trabajo, la lInen intermediaria podria originar tambi&i acondiciontmientos rnás estables: acondicionamientos perversos 0 acondicionaniientos caracteriales, sobre los que me h extendido particularmente, en razOn de que su situación ha sido habitualmente bastante mal definida, tanto del lado de la caracterologia como del lado de Ia psicopatologia. Si bien las observaciones psiwpatológicas demuestran ser muv ütiles para. guiar Ia trayectoria del psicdlogo a In largo d.c su investigacion en busca del hilo director de las organizaciones mentales de base, de sus limites y su' desviaciones, sigue siendo evidente, sin embargo, que esta gestióri no puede detenerse sOlo en los aspectos mórbidos de lo que se ha comprobaclo. Una organizacion estructural de base, tal como se la 371

delimita en las presentes hipétesis, no corresponde sino a un ensamblaje y a una interacción recIprocas de los mecanismos psIquicos, más o menos fácies de detectar de manera aisiada, y cuyo con junto, ánicamente, constituye ci aspecto estructural viviente de la personalidad. Una organización estructural de base no puede de nmguna rnanera presentarse en estado puro a Jas miradas o las invest igaciones del ohservador. Para ser percibida por otro sujeto situado en el exterior de Si misma, debe asumir una dimension (( operacionab, y relacional cuyas dos partes principales se hallan situadas, si esta estructura furiciona de manera adaptada, en ci registro del caráctr y de los rasgos de carácter, y, por otra parte, si la estructura funciona de manera inadaptada, en el registro de las enfermedades, Jos sIntoma& y los sIndromes. Es en esta encrucijada donde parece realizable una unidad de diáiogo entre psicoiogIa clmnica, caracterologia y psiquiatrIa, a la luz del pensamiento psicoanalitico. Cada categoria estructural nace, vive, se desarrolla, vacua, retrocede y progresa, conserva el derecho al triunfo y at fracaso, sea cual sea su categoria intrthseca. En la niedida en que las antiguas clasificaciones no podlan rendir cuenta a la vez de los caracteres y de las estructuras de la personalidad, los hábitos bastante fijados de catalogacióri dejan de ser explotables, excepto en sus aspectos descriptivos; esas clasificaciones permanecerlan a nivel manifiesto y superficial sin alcaniar el piano metapsicológico latente y profundo. De Ia misrna manera toda categorización no reversible entre vertiente mOrbida y vertiente no mOrbida se revela de manera tal que satisface at psiquiatra pero no autoriza ninguna sntesis que supere ci marco puramente medico. Convencido de la importancia de esos tres poles inseparables, representados por la estructura de la personalidad, ci car-deter y la eventual sintomatologIa, he tratado de evitar La peligrosa tentación de mezclar demasiado, at querer alca•nzar Un compromiso a cualquier precio, Jos datos especi.ficos de cada una de esas tres partes. Primero .me dediqué a reunir una gran variedad de observaciones directas o iridirectas, a comparar mis propias constataciones con los trabajos de todo.s Jos origenes que se refleran a Los numerosos a'spectos nuevos y frag372

mentarios que conciernen a las estructuras de la personalidad, los caracteres y la nosologia psiquiatrica. Sobre esta confrontación he establecido mi puinto de particLa: en la medida en que -tal o cual elemento rparecia recibir uria verificación clinica des-de diversos ámbitos, he consi derado la posibilidad de elaborar, poco a poco, una sIntesis cada vez más panorárnica; me he esforzado por relacionar entre si los eslabones olmnicos y teóricos que, junto con los especialistas en esos problemas parciales, hemos estimado lo suficientemente sólidos. TodavIa faltaba extraer de mis propias observaciones y de mis propias refiexiones nuevas hipótesis que permitieran diluir en alguna medida las soluciones de continuidad que persistian entre as diversas posiciones teóricas ya adquiridas y aparentemente iricorporadas. Aqul es donde se encuadra la concepción de la fluctuabilidad de los estados Ilmites, de su posición intermedia, no solamente desde el punto de vista nosológico, sino sobre todo en Jos niveles genético, cilnico y metapsicológico. He considerado, en ci mismo sentido, las posibilidades de comunicación entre ]as dos grandes Imneas estructurales de base, solamente en Ia adolescencia, y luego los tránsitos de los estados Ilmites hacia -las linea& psicótica, neurótica 0 psicosomática. A continuaciOn, me ha parecido que la evolución hacia la organización perversa por una parte, y haoia los acondicionamientos del caráoter por otra, no podia concebirse sino a partir de una economia narcisista y anaclItica de tipo concebida dorsa estructuras v de sitdestino, una oespina. como lugar de cncuentro de los puntos de vista genético y metapsicologico; .sobre esos ejes conceptuales elemen373

tales es donde propongo incorporar, aqui y aIlá, todas las entidades caracteriales o nosolOgicas, bien definidas anteriormente, pero de manera más dispersa, y al mismo tiempo aportar a esas descripciones manifiestas una diimensión estructural y una profundidad laten.te que, en mi opiniOn, les han faltado hasta hoy con demasiada fre. cuencia.

Estructura de la personalidad

base e1aciona1 SIntomas

Carácter FIG. 12

Esquema del drea relacional neurOtica.

Estructura de Ia personalidad

base relacional Carácter Sintomas FIG. 13

Esquema del drea relacional psicdtica.

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importancJa de mis lagunas en muchos dominios no me es desconocjda. Me gus4arIa, en particular, desarrollar más mis investigaciones en relación con los psiquiatras de ninos, con Jos cuales no siempre me he mostrado demasiado benevolente en el curso de este trabajo. Estimo indispensable un didlogo más profundo y más directo entre psiiquiatras de mhos y psiquiatras de adultos, ya que esas dos categarlas de especialistas se hallan, de hecho, notab1ememte diiversificadas, y no se encuentran todo lo que serla de desear.

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Mi trayectoria metodologica corresponde por una parte a la idea de una base estructural constante, bastante simple y bastante fija, a partir de tin cierto grado y de un cierto momento de la evolución afectiva; supone, par otra parte, un respeto riguroso e indispensable par la inmensa variedad de entidades originales que pueden evolucionar sabre esta base conceptual con todos los matioes, las mevilidades relativas, las 'variaoiones adaptativas, las oscilaciones ent re man ifetaciones relacionales sintornáticas 0 caracteriales... que constituyen a] fin de cuentas la vida, tal coma la concibe el sentido comün, o, dicho de otra manera, la lucha entre pulsiones de vida y puJsiones de muerte, segin la ültima óptica freudiana. 'Mi trabajo se ha centrado en an objetivo sintético qu. trata de aclarar mejor las conexiones intimas contenidas en ci interior del campo triangular isósceles que parte de la cima etructuraI para concluir en la base relacional limitada par los dos polos, caracterial y rnórbido. Podemos imaginar que, cuanto más elaborada sea la posición del modo de organización psIquica (en direcciôn a la maduración libidinal, genital, edipica y neurótica, mayor será ci ángulo de Ia cima estructural y mayor será también la base relacioiial (cf figura n.° 12), en tanto que, en la medida en que la estructura vava en dirección del Yo organizado de manera p.sicótica, (cf. fig. 13), el ángulo de la cima estructiural resultará par el contrario más agudo, y la base relacional se restringira notablemente; los sintomas se •situarán en un punto mucho más cercano al c.arácter, y el margen de seguridad. la separación funcional entre los dos polos de Ia base relacional, disminuirá. Me he conformado con precisar de manera bastanite esquemática los indices estructurales y caracteriales esenciales, y me he esforzado en decir las cosas en térmjnos suficientemente samples. Pretendo suscitar intercambios de puntos de vista fecundos, e investigaciones nuevas en direcciones que, mu)' a menudo, no he podido tocar sino superficialmerite, al carecer de tiempo, de medios o de ideas personales In suficienternente clara.s. Es posible que aigunas de mis hipOtesis requieran modilicaciones o deban abandonarse en b sucesivo; Ia 375

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En toda personalidad es conveniente determinar lo que constituye una estructura de base, estable y definitiva, o bien Jo que es parte de una simple disposición móvil y maleable. Si asI se procede se Ilega a definir en profundidad las nociones de norma/idad, estructura afectiva y enfermedad Jean Bergeret pasa revista a los distintos mode/os de estructuraciãn de la personalidad tanto desde un punto de vista metapsicológico como desde el ângu/o de la evoluciôn psicogenética, refiriéndose siempre, pero con matices a la teorla psicoanalItica. El azitor es doctor en medicina, psi quiatra y psicoana/ista. profesor de psicologIa pato/ógica en la Universidadde Lyon Ily director del Centro Nacional de Documentación sobre las Toxicomanias en Francia.

ISBN 94-7432-091-7

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