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Manual Práctico de Valores

T

AJAR BIEN, MEJOR

II!:

EDICIONES

TRABAJAR BIEN, VIVIR MEJOR

Trabajar bien, vivir mejor Manual Práctico de Valores

Copyright © Regino Navarro Ribera, enero 2003 Los

relatos incluidos y citados en este libro son propiedad de los

respectivos autores y editores. ISBN: 958-33-4365-X Derechos Reservados. No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la trasmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico. por fotocopia, por registro u otros métodos, sin permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. El Editor está a la espera de ar a aquellas personas o entidades citadas en el texto con las que no se haya podido establecer relación. Edición a Cargo de Fabio León Cardona V. Impresión: Editorial Marín Vieco Ltda.

Instituto Latinoamericano de Liderazgo Calle 8, W 43A - 89 Medellin - Colombia Autor: [email protected] Impreso en Colombia - Printed in Colombia

Regino Navarro Ribera

TRABAJAR BIEN, VIVIR MEJOR Manual Práctico de Valores

Ediciones Instituto Latinoamericano de Liderazgo

CONTENIDO Presentación - Cómo utilizar este libro.........................

6

01 Valor Principal: Valores Asociados:

9

ARMONÍA Conocimiento Interior, Equilibrio, Sencillez

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

02 Valor Principal: Valores Asociados:

AUTORIDAD Ejemplo, Firmeza, Obediencia

25

03 Valor Principal: Valores Asociados:

CALIDAD Cuidado de los detalles, Perfección, Solicitud

41

04 Valor Principal: Valores Asociados:

COMPRENSIÓN ... . Amistad, Bondad, Empatía

05 Valor Principal: Valores Asociados:

COMUNICACIÓN . .............. Amabilidad, Diálogo, Escuchar

06 Valor Principal: Valores Asociados:

CONFIANZA

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57

73

89

Autoestima, Fe, Seguridad

07 Valor Principal: Valores Asociados:

CREATIVIDAD Flexibilidad, Innovación, Inquietud intelectual

105

08 Valor Principal: Valores Asociados:

ESFUERZO Autodisciplina, Constancia, Determinación

121

09 Valor Principal: Valores Asociados:

ESPIRITU POSITIVO Alegría, Entusiasmo, Tener Ideales

10 Valor Principal: Valores Asociados:

EXCELENCIA PERSONAL Eficacia, Humildad, Moderación

153

11 Valor Principal: Valores Asociados:

HONESTIDAD Decencia, Honorabilidad, Veracidad

169

12 Valor Principal: Valores Asociados:

LABORIOSIDAD

185

4

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Diligencia, Orden, Paciencia

137

13 Va l o r P r i n c i p a l : Valores Asociados:

LEALTAD Co m p ro m i s o , F i d e l i d a d , N o b l eza

201

14 Va l o r P r i n c i p a l : Valores Asociados:

PROACTIVIDAD Obj et i v i d a d , P rev i s i ó n , Reso l u ci ó n

217

15 Valor Principal: Valores Asociados:

RESPETO C o rte s ía , D e l i ca d e z a , U rba n id a d

233

16 Valor Principal: Valores Asociados:

RESPONSABILIDAD E fi c i e n c i a , S u p e ra c i ó n , Va l e n t í a

249

17 Va l o r P r i n c i p a l : Valores Asociados:

SERE NIDAD Ca l m a , P ru d e n c i a , Tra n q u i l i d a d I n te r i o r

265

18 Va l o r P r i n c i p a l : Valores Asociados:

S ERVICIO Ge n e ros i d a d , S e r út i l , Soci a b i l i d a d

281

19 Va l o r P r i n c i p a l : Valores Asociados:

SOLIDARIDAD A l t ru i s m o , D i s po n i b i l i d a d , U n id a d

297

20 Va l o r P r i n c i p a l : Valores Asociados:

TOLERA N CIA Ju st i c i a , L i b e rt a d , Pa z

313

Ca p ítu l o e s p e c i a l :

D e re c h o s H u m a n o s

329

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A n exo : P r i n c i p i os , Va l o re s y V i rt u d es G l o s a r i o e Í n d i ce Te m á t i co B i b l iog rafía :

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Ag rad eci m ie n tos :

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345 351 358 360 5

Cómo utilizar este libro

Este es un libro de trabajo cuya finalidad es ayudar a interiorizar y vivir los valores en el día a día, en el trabajo, en el hogar y en la calle. Es un libro práctico, un taller para aprender a construir valores en la propia vida. No es un libro de lectura, aunque se puede utilizar como material de consulta. Está pensado como material de trabajo para procesos de capacitación en empresas, programas de formación en centros educativos, formación personal, familiar, etc. También se puede utilizar como material de autoformación, aunque el aprendizaje grupal se muestra más válido, pues provoca una sinergia enriquecedora.

A pesar de que el libro está pensado para formación de adultos, puede ser útil también para la forción de personas más jóvenes, como estudiantes de últimos años de Secundaria. A estos muchachos les servirá, además, para irse preparando para los retos de su vida futura. Se ha incluido un capítulo especial sobre Derechos Humanos, porque en el plano personal este tema está muy relacionado con la vivéncia de los valores, especialmente con algunos de ellos como la justicia, la tolerancia, la paz, etc. Como el lector puede apreciar, el libro contiene información sobre

80 valores agrupados en 20 módulos. El valor que encabeza Módulo marca el contexto de ese grupo de valores. No creo que estén todos los que son, aunque todos los que están, aportan algo. Al ser la persona una unidad, la mejoría en algún aspecto, es la mejoría del todo. Por eso se puede utilizar parcialmente, escoger de aquí y allá, dejarlo y volverlo a retomar, etc. Se preguntará el lector por qué estos valores y no otros. Debo reconocer, con cierto rubor, que el criterio ha sido un cierto "mercadeo de valores". Es decir, aparecen en este libro aquellos valores que son más solicitados por las Organizaciones donde el autor trabaja. Incluso el nombre del valor corresponde a la forma actual de mencionar una determinada perfección del ser humano. Notará el lector que hay ideas que se repiten, indicando así que conviene reflexionar más sobre ellas y retenerlas.

6

La experiencia muestra que en un aprendizaje sistemático, puede ser con veniente dedicar un mes al aprendizaje de cada Módulo, que con tiene un Valor Principal y tres Asociados. Existen muchas otras formas de aprovechar este material. Si se utiliza en un proceso de autoaprendizaje, cada uno marca su ritmo, escogiendo para empezar aquellos valores que más necesita por los requerimientos de su trabajo o por las necesidades de crecimiento personal. Sea cual sea la metodología que se utilice con viene insistir en que el aprendizaje debe concluir en una transformación positiva del comportamiento de cada persona. Un proceso adecuado debe incluir estas fases: l.

Motivación: Con viene profundizar en los motivos que existen para vivir cada valor. Cuando existen suficientes razones y motivos se vive gustoso el esfuerzo requerido.

2.

Interiorización: Es asimilar el concepto del valor. Conocer sus aplicaciones y partes integrantes. Conocer sus beneficios y las dificultades para aplicarlo.

3.

Ejecución: La puesta en práctica de algunos aspectos del valor, producen dos efectos: En primer lugar se entiende mejor su contenido y en segundo se adquiere facilidad para vivirlos en cualquier ámbito. Se fortalece la voluntad.

4.

Evaluación: Debe existir alguna forma de valorar la marcha de este aprendizaje. La vivencia de los valores es observable, por eso cualquier persona puede ofrecer una valoración de las actitudes y conductas de otra , si así se le solicita. Pensamos que la mejor e valuación se produce cuando el interesado pregunta a personas cercanas sobre la marcha de proceso.

5.

Volver a empezar: El aprendizaje de valores, como cualquier proceso formativo, no acaba nunca . Por eso, después de la retroalimentación obtenida se inicia de nuevo el proceso con renovada ilusión y empeño, haciendo los reajustes del caso.

7

1

1I !!

1I

I

Artnonía Conocimiento interior Equilibrio Sencillez

I i i

: I i

i I

ARMONÍA Yvio Dios todo lo que había hecho; y he aquí que era muy bueno. Génesis 1,31

Tú lo dispusiste todo con medida, número y peso -

Sabiduría 11, 20 -

Armon ía , e s la perfecta con­ j u nción de las p arte s de un todo p ara lograr un fin único que muestra la realidad con toda su belleza.

En el lenguaj e hablado , es la combinación de sonidos, ca­ dencias y acentos que resulta grata al oído; e n sentido figu­ rado, e s l a conveniente pro­ p o rc i ó n y c o n c ordan c i a de unas cosas con otras . En el ser humano , y e n s u s re l ac i o n e s i n terpers o n ale s , más que u n Valor, e s l a pre­ s e n c i a e q u i l i b rada de otro s v a l o r e s c o mo B u e n g u s t o , M o d e r ac i ó n , P a z i n t e ri o r, C o n c o rd i a , O r de n , etc . L a persona cuya vida posee Ar­ monía se c aracteriza por su serenidad, paz exterior, obj e -

tividad, madurez, mesura y do­ minio de sÍ. La Armo nía en la Creación debe completarse con la exis­ tente en el ser humano : desa­ rrollo armónico de la perso­ nalidad, Armonía del cuerpo y del espíritu , de la cabeza y del corazón. Armonía en las relaciones con los demás y con l a naturaleza. En el caso de la Armonía, de­ bemos tener en cuenta que es muy afín a valores como el Au todom in io, la Be lleza, e l Equilibrio, e l Optimismo, la Paz, la Sencillez, la Serenidad y el Con ocimiento In te rior; e ntre otro s . D e al g u n o s de ello s , cómo vivirlos y cómo practicarlos , hablaremos en las páginas siguientes.

El cuerpo es una lira cuya armonía es el espíritu. -

10

Armonía

Platón -

D E CÁLO G O de la

ARMONÍA 1. La armonía es b e l leza, equ i l i brio, med i d a. Está reñi d a con lo estridente y lo c h abac ano.

2. Armonía es conjunc ión de actitudes, si lenc i os, matices, pala­ bras, senti m i entos... que reflejan de al guna manera, el b i en, l a verd ad y l a b e l l eza.

3. La armonía del ser hum ano está en poseer una jerarquía de valo­ res y un orden en el amor: primero la fam i l i a , los a m i gos, des­ pués los d e m ás. Antes que nad i e , Dios.

4. La armonía produce paz, segur i d ad y confi anza. Hace al ser hu­ mano agrad able y amable. Ayud a a la e mpatía.

5. Una personal i dad armóni c a mente desarro l l a d a es aque l l a en l a que tod as l as dimensiones humanas están presentes: e l c uerpo, el espíritu, l a afectivi d a d , l a mente y l a soc i ab i l i d ad.

6. Armonizar la prop i a vida es integrar en un proyecto úni c o el desarrollo personal , fam i l i ar y profesional . L a sinerg i a produce un resultado espléndi do: e fectivi dad y fe l i c i d ad.

7. Existe armonía vital cuando h ay equi l i brio entre el ser, h a c er y tener. Y cuando se cuidan y desarrol l an l os d iversos roles que desempeñamos en l a vida: que ninguno de ellos c rezca a expen­ sas de los d e m ás.

8. Los convenc ional ismos sociales establecen normas y med i d as para el actuar, e l h a b l ar, e l vestir. La armonía rad i c a en evitar los extremos: ni desprec i arlos, ni renunciar a l a propia persona­ l i dad, al propio est i l o.

9. El hogar y la ofi c ina deben poseer armonía: colores, aromas, orientación, objetos, decorac ión...

10. Si a la armonía se le añade ritmo y vi bración, la vida se convier­ te en una aventura marav i l l osa. Si todo e l l o se pone al servi c i o de un i d e a l que valga l a pena, entonc es l a vida es apasionante. Armonía

11

L E CTURA

Armon ía entre tra bajo y familia Una reflexión sobre cómo armonizar los diversos roles de la vida Yo hice el m aster del [ESE sin experiencia profesional apenas. Al acabar el primer año, mi marido y yo decidimos casarnos. Quedé en embarazo y el segundo trimestre empecé las clases. Fui al médico y me recomendó guardar cama. Total, hablé con los profesores y, durante un mes, estudiaba los casos a través de unas amigas que me apoyaron muchísimo. D i a luz justamente el Domingo de Ramos y e l martes de Res urrección volvía a clase. Lo p ude hacer de forma un poco anecdótica. Conseguí que una es tudiante que viv ía conmigo me trajera el niño en los recreos al c u a r to de l boti q u ín de l [ESE. Ha b la n do pre v i a m e n te con la telefonista, me abría e l botiquín y le daba de mamar: a las 8, en el descanso de las [[, a las 3 iba a casa, volvía a las 4 y luego ya a las 6 me qu edaba en casa. Así acabé el m aster y me coloqué. C u a n do u n a m uj e r - m a dre d e c ide trabaj a r o c u a n do u n a trabajadora decide fundar u n hoga r, l a palabra «renuncia » no está para la trabajadora en su vida familiar, n i para la madre en su trabajo, sino en una renuncia a sí misma. Ella llega a casa y tiene que atender a una familia, tiene que estar contenta; si e l niño no ha dorm ido, tien e que pelear al día siguiente en la empresa; si la empresa tiene problemas, tiene que dejarlos en el ascensor y sonreír cuando llega a casa y jugar con los niños. En e l día a día de este juego de familia - trabajo, es importante tener en la mente una p irám ide formada por tres capas. La inferior son las labores del hoga r, la intermedia es la convivencia diaria y la superior la educación de los hijos. Una mujer tiene que saber que esa capa inferior de las labores del hogar es delegable, y que d e b e d e l eg a r l a ; si q u i e re trabajar y c o mpa t i b i l i z a r su v ida familiar; no puede llegar a todo . En la fa ceta in termedia, la de la armonía en el hoga r, tiene que ser capaz de que la convivencia en su hogar sea agradable

12

Armonía

sin ella estar muchas veces, y eso a veces es cuestión de de talles : que haya orden, alegría y op timismo; en la casa, que és ta última esté bien decorada, . . . Son tonterías que ayudan a que los hijos y el marido se sientan a gusto, sin que ella tenga que estar con e l de lantal p u esto. y luego, en e l vértice superior está la educación de los hijos

y la comunicación con el marido, y eso, se tiene que tener muy claro, no es de lega ble. Los conflictos surgen cuando la m ujer se da cuenta de que no llega a la educación, que sólo se puede compartir con el marido. Si la m ujer tiene muy clara esa escala de valores y es capaz de de legar lo superfluo, pero aguantar y sostener el peso de la edu cación, creo que familia y trabajo son compa tibles. Es muy importante que la decis ión de trabajar sea compartida en tre el marido y la mujer, porque si el marido la comparte, no exige, sino que comprende. También es importante que los niños entiendan por qué una trabaja. Si e l marido y los niños te apoyan, ayuda muchísimo. En este aspecto, es importante para los n iños (sobre todo los n iños, porque e l marido lo comprende más) que estés en los momentos clave. Tienes que ser capaz de dejar una re un ión porque la n iña tiene una fun ción de ballet o porque e l niño eatá enfermo. Me gus taría desterrar un mito. Hablamos mucho de si la mujer se rea liza fuera de casa o no se realiza fu era de casa. Yo creo que la mujer se realiza cuando cree que lo que tiene que hacer lo está haciendo y lo hace bien. En casa no es cues tión de poner una lavadora o de poner e l lavapla tos o de tender a lguna cosa, sino de sentir que en tu hogar existe armon ía y que has conseguido educar bien a tus hijos. Creo que la realización de la mujer se da cuando se s ien te feliz con lo que está haciendo y porque está haciendo s u deber en cada momento : en su momento será cambiar un pañal, e n su momento será sacar un p roducto al mercado, pero no sé por qué una cosa tiene que ser más rea lizan te que la otra. Yo creo que las p r i m e r a s p a l a b r a s de un n i ñ o s o n tan r e a l i z a n t e s c o m o e l lanzamien to de u n nuevo producto. Todo depende de que lo hagas bien, y con la ilusión de servir a los demás. Belén Martín G. Ca biedes (adap tación) La Mujer y su Éxito. Edi torial E UNSA, Na varra, 1995. pp. 59- ??

Re l ato de

JUAN A. PÉREZ y MARIA N. CHINCHILLA, en

Armonía

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CITAS de ARMONÍA Si en lugar de enseñarnos a ser competitivos nos hubieran indicado el equilibrio y la armo­

Fernando Nestares

nía, hoy la sociedad disfrutaría un gran nivel de estable bienestar.

La belleza y la armonía residen en el corazón de quien las contempla.

A lbert Ein stein

La Armonía no es, ni más ni menos, que nues­

A n ón im o

tra voluntaria sujeción a las leyes que rigen la naturaleza.

El silencio es la armonía de la conversación.

Hazlitt

La tendencia más profunda de toda actividad

lea n Piaget

humana es la consecución del equilibrio .

La armonía es el acuerdo entre el contenido y la forma .

Hen ryk Ibsen

La belleza es el esplendor de la verdad .

Pla tón

L o bueno necesita aportar pruebas, la belleza

La Fon tain e

no.

L a verdad s e detiene e n l a inteligencia; l a be-

Lacorda ire

lleza penetra en el corazón.

Sólo lo hermoso es cierto, nada es cierto sin belleza . 14

Armonía

De Mosse

Los VALORES

en

la H I S T O R I A

PTAHHOTE P* - Cu ltura Eg ipcia *Ptahhotep. Uno de los papiros egipcios más antiguos, que aún se conservan, contiene la sabiduría de Ptahhotep, Gobernador de la ciudad y Visir, que vivió, según se cree, entre los años 3000 y 2900 a. C.

•

La verdad es excelsa y su eficacia persiste. No se la moles­ ta desde los tiempos de su creación, en tanto que se casti­ ga a quienes faltan a sus leyes . Ella se extiende como el camino recto ante aquel que nada posee.

•

Es cierto que la mentira conquista tesoros, pero la fuerza de la verdad consiste en su duración, y el hombre cabal dice: "Este es el bien de mi padre".

•

Si quieres que tu conducta sea buena, que te preserve de todo mal, cuídate de la codicia, que es una enfermedad incurable . Con la codicia se acumula fortuna, pero el cora­ zón se queda sin sepulcro.

•

Subsiste el hombre cuya regla de conducta es la rectitud y anda conforme a su curso .

•

Si eres un jefe, sé paciente cuando escuchas a un suplican­ te . No 10 rechaces hasta que haya abierto su interior res­ pecto de 10 que desea hablarte.

•

Si quieres hacer duradera la amistad en un hogar en que eres itido como maestro, como hermano o como ami­ go, en todo lugar en que entres, evita aproximarte a las mujeres. El lugar en que ellas están no es bueno para ti. A causa de ello un millar va a la perdición.

Los seres h um a n o s, a tra vés de la s difere n te s ci viliza cio n e s, recomiendan unas con ductas y rechaza n o tras, tra tando de vivir los valores correctos. Aquí presentamos una sucinta recopilación de esos pensamien tos.

Armonía

15

TALL E R de V A L O R E S

Ejercicios de I nteriorización Reflexione sobre el valor de la ARMONÍA, realice los si­ guientes ejercicios y propóngase metas que le sirvan para crecer

y

mejorar.

1. Bu s q u e e n e l G l o s a r i o ( a l fi n a l d e e st e l i b ro ) e l

s i g n ifica d o d e l a p a l a b ra "Armonía". C o n ese co ncepto, y lo q u e ya ha v i sto en p á g i n a s a n teri o re s , co n stru ya su p ro p i a d efi n i c i ó n d e este va l o r. 2. ¿ Q u é p a l a b ra s a so c i a o se l e v i e n e n a l a m e nte c u a n d o

p i e n sa e n l a A rmonía ? 3. Rec u e rd e e l texto d e l a l ect u ra "A rmonía en tre Trabajo y Familia " y extra i g a d e e l l a a l g u n a e n s e ñ a nza úti l .

p a ra s u v i d a . 4. D e l "Decálogo de la A rmonía " s e l ecci o n e l a frase q u e

co n s i d e re m á s s i g n ifi ca t i va p a ra u stéd . 5. ¿ Q u é b e n efi c i o s reci b e u n a p e rso n a q u e vive e l va l o r

d e l a A R M O N ÍA? Refl e x i o n e a l res p e cto . 6.

C o m e nte y a n a l i ce co n a l g u n a p e rs o n a esta s i d e a s re l a c i o n a d o s co n l a A rmonía .

..J

E q u i l i b ri o m e nta l y fís i co

..J

C u l t i va r e l c reci m i e n to e s p i ritu a l

..J

Pa z y c o n oci m i e nto i nt e ri o r

..J

Co h e rencia e n l a fo rma de pensa r y de a ct u a r

..J

S e n c i l l ez

S e l ecci o n e u n a q u e te n g a p a rt i c u l a r i m p o rta n c i a p a ra u sted , y a s u m a u n co m p ro m i s o p e rso n a l pa ra m ej o ra r e n e s e s e n ti d o . 16

Armonía

TALLER de VALORES

Mira n do hacia Adentro Reflexione en qué medida vive cada uno de 105 siguien ­ tes aspectos relacionados con la ARMONÍA y sus valores asociados (Conocimien to interior, Equilibrio, Sencillez) .

" ¿Arm o n izo e l tra b aj o c o n e l h o g a r? " ¿ C o n s e rvo l a ca p a c i d a d d e m a ra v i l l a rm e co n l a s peq u e ñ a s cosa s d e l a v i d a ? " ¿ Ex i ste e q u i l i b ri o e ntre l a ca beza y e l c o ra zó n ? " ¿ E n oca s i o n es b u sco e l s i l e n c i o y l a s o l e d a d p a ra e n ri q u e ce r e l m u n d o i nte ri o r? " ¿ P ro c u ro m a n te n e r a ctit u d e s t ra n s p a re n te s y m o stra m e ta l co m o soy? " ¿ P rofund izo e n e l c o n o c i m i e nto p ro p i o ? " ¿ M a n te n g o u n trato d e l i ca d o y a m a b l e co n l o s d e m á s s i n l l e g a r a l extre m o d e l a a d u l a c i ó n y l a fa l s ed a d ? " ¿ H a g o tra g e d i a s d e p e q u e ñ a s c o n t ra ri e d a d es ? " ¿ S oy o bj etivo a l j u z g a r m e y j u z g a r a l o s d e m á s ? " ¿ La l ect u ra d e este ca p ít u l o h a i n fl u i d o p o s iti ­ va m e nte e n m i esti l o d e v i d a y e n m i m a n e ra d e tra b aj a r? Armonía

17

Vivir la

A R MONíA

i m p l ica

Conoci m iento I nterior El porvenir de u n hombre no está en las estrellas, sino en su voluntad y en el dominio de sí mismo - Shakespeare -

¿Qué es e l Con ocimiento Interior?

ser human o , que sólo saldrán a la superficie si nos empe­ ñamos en buscarlos y culti­ varl o s .

E s u n a mirada hac i a el inte­ rior en busca de l a esencia de nuestra vida. Es u n viaj e si­ l e n c i o s o , re i t e r at i v o , pero nunca monóto n o , h ac i a l a s profundidades de nuestro ser, haciendo a un lado los rui­ dos , las pris as y las ansieda­ des que nos impiden escuchar l a voz de nuestro interior y cultivar el crecimiento inte­ gral .

¿Por qué p racticar el Con oc i m iento I nter i o r?

.. S i n c o n o c e r las propias cualidades y limitaciones será muy difícil transitar por el ca­ mino recto .

El Conocimiento Interior nos permite encontrar lo mej or de nosotros mismo s : l a bondad, el amor, la serenidad, l a ver­ dad, la genero s i d ad y tantos otros valore s i n here n t e s al

.. Escudriñar al interior de uno mismo permitirá despo­ j arse de los temores y angus­ tias que tanto afectan , pero que no s o n p arte de la e s e n c i a como seres humanos .

.. Porque desde ese interior se construyen relaciones só­ lidas con otras personas .

Conócete a ti mismo - Sócrates 18

Armonía

¿Cómo practicarlo? Buena parte del tiempo lo dedicamos a interactuar con el mun­ do exterior: nos absorben los problemas , el trabaj o , la familia, en fin, los afanes de la vida diaria; casi nunca nos detenemos a pensar en ese otro mundo tan complej o y desconocido que exis­ te al interior de cada cual . E n consecuencia, el primer paso para el logro d e u n a verdade­ ra tran sformación y realización interior será reservar, de ma­ nera habitu al , un espacio p ara la reflexión ; luego, vencer los pensamientos negativos respecto de uno mismo y de los de­ más ; es necesario mirar al fondo de nuestro corazón y buscar en él la paz , la i ntegridad, l a armonía, l a salud espiritual . . . y a Dios . Usted

51

U sted NO vive este

vive este

va l o r cuando

va lor cuando . . .

Se tiene l a disciplina de una mirada interior serena y constante . *

..•

*

S e dej a ab sorber por el mundo exterior. *

*

Cree que se conoce muy bien.

Busca lo bueno que hay dentro de sí.

Ti ene c o mo referencia para c o n ocerse l o s fraca­ sos y s i n s ab o re s del pasa­ do.

S e e l i m i n a n d e l auto­ examen palabras como "no puedo", " impo sible". *

*

Pauta p a ra l a Acción: ¿ Qu iere realmente saber cómo es usted ? Com ience por escribir un "autorretrato " lo más detallado po ­ sible de su ser inte rior; luego pídale a las personas más cercanas, a las que mejo r lo conocen, que ha ­ gan lo m ismo. Compare su auto imagen con la vi­ sión que tienen los demás de usted. Propóngase separar un espacio cada día para reflexionar y conoce rse a sí m ismo. N

+

Armonía

19

Vivir la ARMO N íA implica

Eq u i l i brio L a vida n o es aceptable a no ser que el cuerpo y el espíritu vivan en buena armonía, si no hay un equilibrio natural entre ellos y si no experimentan un respeto natural el uno por el otro. Lawrence, David Herbert

¿Qué es e l Equi l i brio? La palabra "equilibrio " pro­ v i e n e de l a s raíc e s l a t i n a s aequum (que no se inclina ni a un lado ni al otro) y libra (referente al utensilio que ser­ vía para pesar) . De ahí que el Equilibrio su­ ponga, por u n lado , un estado de reposo y, por otro , una es­ pecial capacidad para sopesar las fuerzas que actúan entre sí a la hora de valorar los pros y los contras de una decisión . Como Valor, el Equilibrio se asocia con mesura, sensatez, constancia, rectitud, firmeza, e s tab ilidad, c apaci dad p ara

mantener aplomo y serenidad en cualquier situación, armo­ n í a e ntre c o s as divers a s , y abarca, por supuesto, tanto el aspecto físico como mental de una persona.

¿Por qué practicar el Equilibrio? * El Equilibrio proporciona equidad y obj etividad . * U n a pers ona equil ibrada despierta confianza, simpatía, respeto , iración .

Porque el Equilibrio entre las diversas dimensiones del ser humano -Corporal , Espiri­ tual , Emocional e Intelectual­ generan felicidad . *

"Es absurdo que hagas depender tu equilibrio, tu paz interior, de que los demás cambien " 20

Armonía

¿Cómo practicarlo? Procure mantener siempre la balanza equilibrada en las dife­ rentes actividades y retos de l a vida cotidiana. Procure tener Equilibrio en los j uicios, ponderación en las decisiones , es ta­ bili dad en el ánimo, calma interior, mesura en la acción , orden en los afectos . . . Todo ello le hará tener mej ores relaciones y, sobre todo , paz i nterior y tranquilidad . Procure u n crec imiento balanceado entre el ser, el hacer y el tene r. Mantenga un s ano equilbrio en el tiempo que dedic a a cada una de las dimensiones humanas : cuerpo, espíritu, emo­ ciones, in telecto, así como a los roles que desempeña a nivel personal , familiar y profesional . Tanto e l equilibrio como e l desequilibrio s o n altamente conta­ gioso s . Rodéese de personas sanas , optimi stas , serenas .

U sted

sí

U sted NO vive este

vive este

va lor cuando . . .

va l o r c u a n d o . . .

*

Hay un des arrollo armó­ nico de la personalidad.

* Sólo ve la vida en "blan­ co y negro".

*

Toma deci siones ponde­ radas .

Se deja llevar por la va­ nidad y el orgullo.

*

Toma tiempo para todos sus role s .

Es radical e n sus apre­ ciaciones .

Vive en paz consigo mis ­ m o y c o n los demás .

Descuida uno de s u s ro­ les , quizá e l familiar.

*

*

*

*

Pauta para la Acción:

+. N

Haga un "balance " del desa rrollo de su personalidad en el aspecto físico, afectivo, mental y espiri­ tual. Ca lifique de 1 a lOcada uno de esos aspec­ tos; seleccione los que tienen pun taje más bajo y plantéese estrategias para crecer. Armonía

21

Vivir la

A R MONíA

i m p l ica

Senci l lez No utilices artificios, piensa con sencillez y justicia, y habla tal como pienses - Benj amín Franklin -

¿Qué es l a Sencillez? Lo sencillo es genuino, singu­ lar, sin artificios ni aderezos . La persona sencilla carece de ostentación y adornos , obra sin malicia y muestra una par­ ticular concordancia entre su forma de actuar y su interior. Su forma de h ablar, la mane­ ra de vestir, sus actitudes y comportamiento son un refle­ jo de su forma de ser.

los demás , la expresión ale­ gre y serena. La persona sen­ cilla s abe recti fic ar, va " al grano " e n l o s a s u n t o s , n o complica las cosas . . .

¿Por qué practicar l a Sencillez? * Actuar con naturalidad y sin dobleces hace la vida des­ cansada y sin ansiedad . * Ayuda a s e r transparentes , diáfanos, y a que los demás nos aprecien por ello .

Las personas sencillas actúan como son, no llaman la aten­ ción, no hacen alarde ni osten­ tación.

La S encillez desarma a los e spíritus agresivos.

La S encillez se manifiesta en el trato franco y directo con

* La persona sencilla se gana la confianza de los demás .

*

Aquel que anda con sencillez anda confiadamente -

22

Armonía

Proverbios 3,23

-

¿Cómo p racti ca r l a ? Así como un árbitro deportivo procura pasar desapercibido y no influir en el resultado del j uego o competencia, la persona sencilla evita toda ostentación y protagonismo. Reflej a su sen­ cillez en el pensar, en el hablar, en el vestir y en el actuar; n o complica lo simple , facilita l a s cosas , v a a lo esencial y no hace tragedias de pequeñeces . En consecuencia la sencillez se practica desde adentro hacia afuera. La persona sencilla se fij a en los pequeños detalles , las maravillas de l a naturaleza, la espontaneidad, la gratitud permanente por lo poco o mucho que se tiene , la ami stad sin­ cera y desinteresada, la transparencia, l a humildad, la com­ prensión y el trato amable, entre otros muchos valore s .

U sted

si

U sted NO vive este

vive este

va lor cuando . . .

va lor cuando . . .

S e agradecen y disfrutan las pequeñas cosas , lo or­ dinari o .

* Actuamos buscando solo e l e l o g i o y el re c o n o c i ­ miento d e l o s demás .

*

*

*

E s transparente .

*

La imagen que se proyec­ ta corresponde a l a reali­ dad. * Conoce y acepta sus cua­ lidades y limitacione s .

Ponemos un escudo o c oraza para que n adie pe­ netre nuestro interior. *

Creemos que n ada que­ da por aprender y que so­ mos autosuficientes .

Pauta p a ra la Acció n : N

+

Procure "ir al g rano " en su forma de hablar. No sea repetitivo ni ambiguo. Exprésese de fo rma cla ra, sincera, amable y concisa; practique este consejo un día y otro, tanto con las pe rsonas de la familia, como en el trabajo. Armonía

23

2 Autoridad Ejemplo Firmeza Obediencia

AUTORIDAD No hay A utoridad como aquella que se funda en la justicia y se ejerce por la virtud - Mabire -

La Autoridad se define como el derecho o poder de mandar, regir, gobernar, promulgar le­ yes , etc . También se d a e ste calificativo a la persona reves­ tida de este derecho o poder: las a utoridades locales, la au­ toridad de un padre, un jefe, etc. Una Autoridad mal enten­ dida se puede tomar como tira­ nía, ostentación, agresión, au­ tori tarismo. La Autoridad, contrario a lo que se cree, trae consigo más compromi sos que derechos o prerrog ati vas . Quien e s t á al m a n d o d e b e "dej a r h a c e r " ( aceptar que otros pueden ha­ cerlo tan bien como él) , te­ ner e sp íritu amplio (las cosas pueden hacerse de diferentes

m a n e r a s ) , s e r p a c i e n te y comp rensivo (todos tenemos " derec h o " a equi vocarno s ) . La a utoridad moral, por el contrari o , no e s u n derecho sino una conquista. S e gana con e l ej e m p l o y e l c abal cumplimiento de las obliga­ ciones y se ej erce más por l i derazgo que por poder o investidura. El buen ej ercicio de la auto­ ridad crea un ambiente de confianza y a rm o n ía e n tre los subordi n ado s , logra u n sano equilibrio entre la fir­ meza y la flexibilidad, sabe e s c u ch a r, p re v e r, o rg a n i­ zar en fin , ej ercer correc ­ tamente la Autoridad impli­ ca mucho más que mandar. . . .

Jamás tendrá eficacia la autoridad del maestro si no va asociada a ella la ejemplaridad de sus acciones - Casiano 26

Autoridad

DECÁLOGO de la

AUTORIDAD 1.

Mandar es una forma de servir a los demás .

La autoridad que se ejerce sin escuchar a los demás, está cerca­ na al autoritarismo. Además existen bastantes probabilidades de que se equivocarse.

2.

No se reconoce la autoridad de una persona que no se controla a sí mismo.

3.

Se podría hacer esta distinción : El poder es la capacidad legal de mandar. La autoridad es la capacidad moral de mandar. El poder lo otorgan, la autoridad se gana.

4.

Sin autoridad cualquier grupo humano se siente desvalido y sin rumbo. Se necesita sentir la autoridad.

5.

Firmeza en el contenido y delicadeza en la forma. En este equi­ librio radica el mando efectivo. 6.

Quien está al mando nunca debe olvidar que sus colaboradores son seres humanos que tienen preocupaciones, problemas y senti­ mientos.

7.

La autoridad se debe ejercer sin arrogancia pero con firmeza. La falta de autoridad es tan perjudicial como el exceso de la misma.

8.

Cuando por timidez, indecisión o miedo de molestar, se aplaza una decisión, surge la amargura y sus consecuencias son negativas para todos. 9.

10. Entre

el autoritarismo y el "dej ar hacer", se encuentra la verda­ dera autoridad, como una cima entre dos valles.

Autoridad

27

L E CT U R A

"J uego limpio, señores" Mi primera reacción fue presentar mi renuncia inmediata, pero el decano me conven ció de aceptar el empleo. Más tarde, mientras le contaba a un viejo amigo sobre mi nueva asignación, me dio un consejo positivo: "Recuerda, Kevin, ellos son 360 y tú sólo uno. Aprende a ganarte su cooperación ". Con el corazón en la garganta, me preparé para mi nuevo destino, que fácilmente podría describirse como el Triángulo de las Bermudas para cualquier residente principal con la suficiente valentía como para enfrentarse a un numeroso grupo de rudos jugadores de fútbol. Mi primer paso fue conocer a mi plantel de . "residentes adjuntos ". En esa primera reunión, uno de estos residentes estudiantiles se refirió a los jugadores de fútbol tra tándo les de "animales ". Lo de tuve de inmediato. No e ra mi estilo habitual, pero quise dejar algunas cosas en claro con mi plantel. « Si a lg u ien llega a llamar a cualquiera de nuestros a lumnos "animal " -y no me impo rta si usa casco de fútbol o anteojos de sol-, tendrá que retirarse. Vamos a tratar a todos como personas, como una familia. Cada uno de ellos es una persona y vamos a tratarlo como tal. » Después de mi "discurso inaugural ", nos preparamos para la llegada de los alumnos, que debían arribar a la semana siguiente. El dormitorio Santa CruZ/Sala Apache tenía una conocida reputación que, en su mayoría, no era buena. Los "internos " la habían destrozado en pedazos el año anterior. A hora nos enfrentábamos a otro año, con el dormitorio reparado y a la espera de un n uevo a taque de violencia. Le pregunté a los residentes adjuntos si esa sala tenía un reglamento. Mi pregunta fue recibida con una risas burlonas. A lguien me dijo que yo no entendía cómo eran las cosas, que en esa sala no había ningún gobierno, sólo anarquía. Le pedí a uno de los residentes que consiguiera un reglamen to, no impo rtaba de dónde. Después de mirarme un instan te, el muchacho prometió regresar ráp idamente. Cruzó la calle, "tomó prestado" un regla mento de la ca rte lera de otro do rm ito rio y reg resó minutos 28

Autoridad

después. Ni siquiera me preocupé en leerlo. Si era lo suficientemente bueno para aquel dormitorio, también lo sería para el nuestro. Después de todo, era mejor que nada. -Esta es nuestra constitución -le dije al grupo-o Cambien el nombre del dormitorio y luego quiero que le hagan cop ias y las distribuyan por todas partes: en las carteleras, junto a la mesa de entradas. Estas serán las reglas por las que todos nos guiaremos de ahora en adelante. Las clases en A rizona comienzan la tercera semana de agosto. Hice que todo mi personal estuviera preparado para conocer a los alumnos en la entrada, que les ayuda ran a carga r el equipaje y, en términos generales, buscar que todos se sintieran cómodos. Había bebidas y galletas para todos, también para los padres que los habían traído. En ese primer día, pusimos en claro todos los puntosfundamentales. No íbamos a ser la Gestapo. No estábamos allí para tra ta r a los alumnos como sifuéramos la policía, sino para tratarlos con respeto y para series útiles en lo que necesita ran. A lo largo de todo el año, no tuvimos ningún tipo de daño en el dormitorio. Es más, al finalizar el año nos otorgaron el Premio al Personal Estudiantil por ocupa rnos de la mejor manera posible de la vida estudiantil en el predio del colegio. Me gusta pensar que una razón importante por la que no tuvimos ningún inconveniente y hasta recibimos un reconocimiento por nuestro trabajo, fue lo que hice el primer día que me reuní con mi grupo de residentes adjuntos. Cuando despedí a la persona que dijo que los jugadores de fútbol eran «animales», emprendí una acción y no sólo me fui en palabras. Luego puse en práctica un plan de juego coherente para tratar correctamente a todos. Todo esto rindió sus frutos: cuando se trata a las personas como gente y se les hace saber que son importantes, siempre se recogen buenos resultados. El mismo principio se aplica a cualquier situación en la que hay gente que vive, trabaja o interactúa de cualquier manera. La Disciplina de la Realidad dice que la gen te siemp re es más importante que las cosas y que, cuando se la trata con respeto y con base en reglas de juego claras, se obtienen buenos resultados. KEVIN LEMAN,

En tiempos difíciles mantenga unida a su familia. Javier Vergara Editor. Buenos Aires, 1 992, pp. 50-53 Autoridad

29

Citas

de AUTORIDAD

Ningún hombre es lo bastante bueno para go­ bernar a otros sin su consentimiento.

Nada sabéis, si sólo sabéis mandar, repren­

Abraham Lincoln

der y corregir.

Fran�ois de Salignac

Necesito autoridad, aunque no crea en ella.

Ernst Jünger

Las cosas nos parecen menos difíciles cuando

Vo Ita ire

las vemos realizadas en otros .

N a d a tan peligroso c omo un buen consej o acompañado de un mal ejemplo .

L o s ejemplos s o n diez veces más útiles que los preceptos .

Ninguno debe obedecer a los que no tienen derecho a mandar.

El poder no corrompe, el poder desenmasca­

Madame de Sablé

Charles James Fox

Marco Tulio Cicerón

ra.

Rubén Blades

Un jefe es un hombre que necesita a otro.

Paul Valéry

Cuando tres personas marchan juntas, tiene

Pro verbio Man chú

que haber una que mande. 30

Autoridad

Los VALORES

en

la HISTORIA

MERI-KA-RE* - Cu ltura Egipcia * MERI-KA-RE E l faraón Akh toes II reunió e n un libro, probablemente en el siglo XXII a. c., las reglas mora les que debía seguir su hijo Merikare cuando éste le sucediese en el trono. Estas reglas y consejos compen dian la sabiduría de la an tigüedad a cerca de la conducta que más con venía observar en aquellos tiempos, en la a dministración de la justicia y gobiern o del pueblo .

•

N o confíes e n la duración d e l o s años. Considera como

una hora la duración de la vida, así habrá rectitud en tu comp ortamiento . •

Des pués de la muerte queda el hombre, y a su l a d o

apílanse sus obras. •

En la eternidad queda el juicio de los muertos y es necio

quien menosprecia a los jueces. Mas el que llegue hasta ellos sin haber cometido pecado, estará allí como un dios: an­ dando libre como los señores de la eternidad, bienaventu­ rado entre los muertos. •

Haz justicia mientras vivas sobre a tierra . Calma al que

llora . No oprimas a la viuda. •

No prives a un hombre de su herencia paterna y no cau­

sen daños los magistrados en sus oficios . •

Cuida de no castigar erróneamente .

•

No repartas la muerte . . . Con ello este país estará bien

establecido . •

Dios conoce al pecador, y castiga l o s pecados contra Él

con sangre . L o s seres h u m a n os, a tra vés de la s dife ren tes civiliza cio n e s, recomiendan unas con ductas y rechazan o tras, tra tando de vivir los va lores correctos. Aquí presentamos una sucin ta recopila ción de esos pensa m ie n tos. Autoridad

31

TAL L E R D E VALO R E S

Ejercicios de I nteriorización Reflexion e sobre el valor de la AUTORIDAD, realice los siguien tes ejercicios y propóngase metas que le sirvan para crecer y mejorar. 1.

C o n a m i g o s o a l l e g a d o s , esta b l ezca u n d i á l o g o c o n s­ trucOvo sobre ]a direrenc:ia esenc:ialentre A utoridad � autoritarism o . L l e g u e a u n a co n c l u s i ó n .

2.

U n a n o r m a d e l co rrecto ej e rc i c i o d e l a A utoridad es no s e p a ra r la comprensión de la exigen cia ; ¿ E n q ué casos d e s u v i d a cotid i a n a pod ría a p l i ca r esta reg l a ?

3.

Re c u e rd e e l texto de l a lectu ra , "Juego limpio, seño­ res " y extra i g a de e l l a a l g u n a e n s e ñ a n za úti l p a ra su vi d a .

4.

E x i st e n d i v e rs o s ti pos d e A utorida d: fa m i l i a , p rofeso­ res , j efe s , a u t o ri d a d e s c i v i l e s y e c l e s i á st i c a s , etc. ¿Ante c u á l d e e l l a s se s i e nte m ej o r trata d o ? ¿ Po r q u é?

s.

¿ Q u é p o d ría s u ced e r e n u n a so c i e d a d e n l a q u e tod o s fu e ra n " i g u a l e s " y n a d i e p u d i e ra m a n d a r a n a d i e ?

6.

Co m e n te y a n a l i ce co n a l g u n a p e rs o n a e sta s i d e a s re l a c i o n a d o s co n l a AUTO R I DA D .

I I

Autoridad moral, dirigir con el ejemplo Saber delegar, dar confianza

y responsa-

bilidades

y flexibilidad

I

Equilibrio entre firmeza

I

Obedecer, conservando los principios

I

Autocontrol, dominio de sí mismo

S e l e cci o n e u n o q u e te n g a p a rt i c u l a r i m p o rta n c i a p a ra u ste d , y a s u m a u n co m p ro m i s o p e rso n a l p a ra m ej o rar e n ese s e n t i d o . 32

Autoridad

TALLER DE VAL O R E S

Mirando hacia Adentro Reflexione en qué medida vive cada uno de los siguien­ tes aspectos relacionados con la AUTORIDAD y sus valo­ res asociados (Ejemplo, Firmeza, Obediencia) .

...J ¿Ace pto d e b u e n g ra d o l a a uto ri d a d ? ...J ¿ Defi e n d o c o n fi rmeza m i s co n v i cci o n es ? ...J ¿ C re o q u e e l ej e rc i c i o d e l a a u t o ri d a d e x i g e p re p a ra c i ó n y efi c i e n ci a ?

...J ¿ D oy ej e m p l o c u a n d o e x ij o o b e d i e n c i a ? ...J ¿ P ro c u ro q u e m i s ó rd e n e s s e a n j u st a s l ó g i ca s y a l c a nza b l es ?

...J ¿Te n g o e n c u e nta q u e e l f i n d e l a a u to ri d a d e s s e rv i r?

...J ¿ Tr a t o a m i s s u b o r d i n a d o s c o n r e s p e t o , co m p re n s i ó n y se n s i b i l i d a d ?

...J ¿Co n s i d e ro q u e e l ej e m p l o e s m á s pers u a sivo q u e l a s pa l a b ra s ?

...J ¿Actúo co n fi rmeza e n l a d efe n sa de m i s p ri ncipios y va l o re s ?

...J ¿ La l ectu ra d e e s t e ca p ít u l o h a i n fl u i d o positi ­ v a m e nte e n m i esti l o d e v i d a y e n m i m a n e ra d e tra baja r? Autoridad

33

Vivir la AUTORIDAD implica

Ejemplo El hombre s e instruye por la imitación y se anima por el ejemplo. - De Sismondi -

¿ Q u é es el Ejem p lo? El diccionario lo define como l a " Acción o conducta de uno que puede mover o inclinar a otros a que la imiten " . " Caso o hecho que se cita para que se i mite y siga, siendo bueno ; o p ara que se evite , siendo malo " . L a pers ona ej empl ar, invita con sus buenas obras , con su estilo de vida, a que los de­ más l o imiten ; es leal y com­ prensiva con los demás pero exigente consigo misma. El buen ejemplo despierta i­ ración, respeto y autoridad mo­ ral. Para ello es necesario cum­ plir a cabalidad con los deberes,

trabaj ar con entusiasmo y ánimo de superación, tener ideales, compartir, procurar una convi­ vencia pacífica con justicia y li­ bertad, poseer sólidos valores patrióticos y ciudadanos . . . En fin, procurar con su ej emplo y sus obras un mundo mej or para todos.

¿Por q u é practicar e l Ejem p l o? • Nuestra forma de vida in­ fluye, para bien o p ara mal , en los demás . • El buen ej emplo constitu­ ye un cimiento seguro p ara ser confi able .

• L a persona ej emplar ad­ quiere autoridad moral .

Quien tiene la mision de decir cosas grandes, está igualmente obligado a practicarlas - San Gregorio Magno 34

Autoridad

¿Cómo practicarlo? Los santos constituyen un ej emplo de vida: siendo seres nor­ males y corrientes, vivieron las virtudes heroic amente . Tam­ bién nosotros podemos y debemos hacer lo mismo, viviendo nues tra vida ordinaria, trab aj ando con esmero y responsabili­ dad, sin importar el oficio o profesión; cumpliendo con respon­ sabilidad nuestros deberes p ara con Dios, la familia, la empre­ sa, la sociedad . . . Hable sin herir n i ofender, aunque deba corregir o reprender; respalde sus palabras con actitudes y obras que le den autori­ dad moral para trazar el rumbo y señalar c aminos . Sea muy exigente consigo mismo antes de exigir; un sincero auto-exa­ men diario le ayudará a ser mej or y constituirse así en un ej em­ plo digno de imitar.

sI

vive este Va l o r

NO vive este Va lor

cuando . . .

cuando . . .

* Procura ser cada vez me­ j or sin creerse perfecto.

* S e fija mucho en los de­ fectos de los demás.

* S e exige a s í mismo an­ tes de exigir.

* Se apoya en el c argo más qu e en e l ej e m plo par a mandar.

* Tiene espíritu de supe­ ración, no de superioridad . * Sus obras hablan por él.

* S u s palabras no son co­ herentes con sus obras . * Es mediocre .

Pauta para la Acc i ó n : ¿ En qué aspectos podría ser usted un ejemplo digno de im ita r ? ¿ En cuáles no ? Propóngase hoy me­ jorar en alguno de ellos de modo que pueda cons ­ tituirse en un ejemplo pa ra las personas que le rodean. Procure hacer este ejercicio con frecuen cia, así crecerá como persona. N

+

Autoridad

35

Vivir la AUTORIDAD implica

Fi rmeza i Cuántos sufrimientos nos ahorraríamos con decir

solamente un NO, contestado con firmeza, a la voz de la seducción ! - Lavater -

¿Q u é es l a Firmeza? E s mantenerse estable, posi­ tivo y seguro tanto al expre­ sar las ideas y opiniones como al hacer una solicitud o peti­ ción j u sta y razonable; es ha­ cerse respetar y defender lo que es j usto .

mue s tra i nseguro , i n dec i s o , i ndefinido, frente a l o s valo­ res y actitudes que debe de­ s arrollar, en buena parte de­ bido a la falta de convicc io­ nes profundas .

¿Por q u é practicar l a Firmeza? • E v i t a q u e los demás n o s manipulen y/o persuadan para actuar de manera incorrecta.

La firmeza es un valor que se adquiere con el ej ercicio de la voluntad y la decisión irrevo­ cable de ser fiel a sí mismo y a los principios que hemos adop­ tado libremente como guías y rectores de nuestra vida.

• S i n Firmeza perderíamos l a identidad ; quedaríamos al vaivén de l o que piensen y quieran los demás .

La sociedad c ontemporán e a p a s a p o r una grave crisis de Firmeza; el hombre de hoy se

• Quien es firme, no autori­ tario ni obsesivo , es libre de trazar el rumbo de su vida.

Permanece firme en tu pensamiento, y deja inútilmente las lágrimas - Virgilio 36

Autoridad

co rrer

¿Cóm o pra ct i ca r l a? Para ser firme hay que tener principios claro s ; poseer identidad y seguridad en sí mismo ; tener la convicción de que se es un ser único e irrepetible y, como tal , muy vali oso. Partiendo de ese respeto por sí mi smo hay que poner límites a los demás , hacién­ doles saber con cl aridad nuestras ideas y opinione s ; a qué esta­ mos dispuestos y a qué no. Es fácil caer en la tentación de decir lo que los demás quieren oir, con el fin de evitar problemas ; pero actuar en contra de nues­ tros principios no sólo es contrario a la libertad ,sino que segura­ mente, nos llevará a involucrarnos en situaciones incómodas o conflictivas . No se trata de imponer nuestro criterio siempre ; s i hay razones válidas podemos modificar nuestro parecer, pero actuando por convicción, no por temor.

si

NO vive este Va lor

vive este Va lor cuando . . .

cuando . . .

*

Exige lo correcto y del modo correcto .

* Permite que l o s demás piensen por u sted .

* Expone con claridad lo que cree que es j usto .

* No se atreve a decir l o q u e piensa.

*

E x i g e re s p e t o a s u s ideas .

* Opina l o que los demás quieren o ir.

Es una persona segura en sus apreciaciones .

Dice sí, cediendo en sus valore s .

*

*

Pauta para l a Acción:

+

Identifique algún derecho que n o l o está viviendo por comodidad o pena pa ra exigirlo. Propóngase actua r con firmeza para pedir y vivir ese derecho. Esa firmeza implica, necesariamente, autoestima, sen tido de dign idad y autenticidad; no cubra con máscaras sus debilidades y temores. Mantenga seguridad y fir­ meza en reclama r lo que es correcto y a lo que tiene derecho. N

Autoridad

37

Vivir la AUTORIDAD implica

Obed iencia Trata de poner en la obediencia tanta dignidad como en el mandar. - A. Chauvilliers -

¿ Q u é es l a

Obed i e n c i a ? E s un valor que lleva a acep­ tar y vivir tanto las i n d i c a­ c i o n e s re c i b i d a s e x p l í c i t a ­ mente, c o m o l a s normas e s ­ t ab le c i d a s p o r l a autoridad correspondiente . Obediencia e s ac atar las ór­ denes y las normas , j u stas y p r e v i a m e n te e s t a b l e c i d a s , aunque no las comparta. La persona obediente acepta, asumiendo como propias las normas de quien tiene y ej er­ ce la autoridad, con tal de que sean j u stas y honestas , y rea­ liza con prontitud lo decidido interpretando fielmente l a vo­ luntad del que manda.

S er obediente es cumplir las reglas aunque no nos gusten o e l lo requiera mucha auto­ d i s c i p l i n a o e s fu e r z o ; e s cumplir sin necesidad de que n adie nos vigi le o amenace con un c astigo ; así nos hace­ mos dignos de confianza.

¿Por q u é practicar

l a Obed iencia? Cuando se tiene autodi s­ ciplina y se obedecen las nor­ mas , se goza de libertad . *

C u ando se obedecen las reglas de comportamiento y seguridad se favorece la con­ VIvenCIa. *

• Porque sólo s irve para mandar quien sabe obedecer.

" Quien b ien quiere, bien o b edece " -Montalvo38

Autoridad

¿Cómo practicarla? L a obediencia se practica cumpliendo c o n esmero lo que nos pide la autoridad legítima, aun cuando sienta el deseo de in­ cumplir o ignorar las normas . El que manda se puede equivo­ car, pero el que obedece no, si se actúa con recta i ntención. La obediencia se practica siendo honesto con usted mismo y con los demás ; cumpliendo las reglas , no porque lo estén vien­ do , sino porque sabe que es lo correcto . Sea respetuoso con las autoridades cuando le indiquen qué hacer. Cuando cometa un error, voluntario o no, haga propósito de rectificar.

si

NO vive este Valor . cuando • • •

vive este Va lor cuando

••.

*

*

Obedece de buena ma­ nera una norma que se le impone.

instrucción

*

una manera inadecuada.

Hace lo correcto aunque nadie lo este viendo . *

Exige que, al igual que usted , los otros obedezcan la norma. * Escucha c o n ate n c i ó n para obedecer bien.

*

*

H ace c as o o mi s o a l a q u e se

le

dio.

Obedece l a s leyes de

e xpo ­ peligros a o t r a s

Incumple una ley

niendo

a

personas . *

Para que c u m p l a a l g o

hay que amen az arlo con u n c a stig o

.

Pauta para la Acción:

+ . N

. .

<

s v.

.

..

Erradique las excusas y quejas de su vocabulario habitual. Asuma los mandatos como p ropios, con espíritu positivo y sin dilaciones. Si deja un espa­ cio para las excusas, ellas se convertirán en un obs­ táculo permanente para la práctica de este valor. Autoridad

39

GLOSARIO ALEGRÍ A

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 46

Comportamiento que refleja el buen humor y la paz interior. Surge como consecuen cia de practicar el b ien y se manifiesta en actitudes y ges­ tos positivos y amables. Es conta ­ g i o s a . / S e n timie n to g ra to y d e gozo, producido generalmente por un motivo placen tero y que suele manifestarse exteriorm e n te .

ALTRUISMO

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

306

Antepone los intereses y necesida ­ des de otras personas a los suyos propios y procura a yudarle en sus necesidades. / Afán de procurar el bien ajeno, incluso a costa del pro­ pio in terés.

AMAB ILIDAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

82

Conducta compla cien te y afectuo ­ sa, que hace a la persona que la p rá ctica, dig n a de s e r a m a da . / Agrado, complacencia y afecto en el trato con los demas.

AMI STAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. 66

. . . . . . . . . . . .

1 30

Valor que proporciona al ser huma­ no dominio de si y exigencia en el cumplimien to de los deberes. Es consecuencia de una voluntad enér­ g ica .

AUTO ESTIMA

. . . .

.

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

98

Comportamie n to digno y confiab le en relación con uno m ism o, como consecuencia de un concepto rea ­ lista de uno m ism o . Se refleja en s e n timien tos de a u toa cepta ción y seguridad interior. / Aprecio, afec­ to o consideración que se tiene ha­ cia uno mismo.

AUTORIDAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

26

La persona que posee este valor con­ sig u e que las personas manda das hagan lo que deben hacer. Lo hace cumpliendo las normas legítimamen­ te constituidas y respetando la liber­ tad y la dignidad de las personas. / Poder para gobernar o mandar so­ bre algo que esta subordinado. Ca­ rácter fuerte y dominante.

. .

Va lor q u e lle va a q u e rer el bien para el amigo y que se manifiesta en un efecto puro y desinteresado. Se fortalece con el conocimien to y el trato mutuo. / Relación personal desin teresada, que nace y se for­ talece con el trato y está basada en un sentimiento recíproco de ca ­ riño y simpa tía .

ARMON Í A

AUTODISCIPLINA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10

Búsqu eda h a b itua l d e e q u ilibrio, mesura y proporción, tan to en los sen timientos y actitudes interiores, como en el comportam iento exte ­ rior. / Proporción y corresponden­ cia adecuadas entre las partes de un todo.

B ONDAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

68

Desea y práctica el bien con las per­ sonas, como resultado de poseer un corazón limpio y lleno de amor. / Dul­ zura, sua vidad y amabilidad de ca ­ rácter. Inclinación natural a hacer el bien.

CALIDAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

42

Con ducta que p ersig u e la perfec­ ción posible, tan to e n uno m ismo como en las a cciones que realiza . Se práctica cuidando los detalles y supera ndo deficiencias. / Superio ­ rida d, excelen cia o c o nj u n to de b u e n a s cua lida des. Conjun to de con diciones que hace la vida mas amena.

GLOSARIO Índice Temático -

351

CALMA

. . . . . . . . . .

. . .

. . .

. . .

. . . .

... . . .

.

..

274

Valor que impide que el estado de ánimo y la conducta de una perso ­ na, caigan en el miedo y en la pre­ cipitación. / Paz y tranquilidad en la forma de actuar.

COMPREN S I Ó N

.

..

....

. . .. .

.

. . . . . . .

58

Esfuerzo p o r captar y entender los distin tos fa ctores que influyen e n e l e s ta do de á n im o y comp o rta ­ miento de o tras personas, así como de acon tecim ien to s y situaciones. / Capacidad o facilidad para enten ­ der algo. A ctitud capaz de respetar y de ser tolerante con los demas.

COMPROMISO

.......

.

...........

210

Lle va a las personas a in volucrarse con entusiasmo y tesón en la solu­ ción de los problemas, en las causas comunes de un grupo y en la palabra empeñada. / Obligación contraída por alguien, generalmente por medio de una promesa, un acuerdo o un con ­ trato.

C OMUNICACI Ó N

.................

73

Valor encaminado a expresar de un modo directo y claro los propios pen­ samientos y los sentimientos de tal manera que los demás personas co­ n ozcan lo pertinente sobre uno mis­ mo. Presupone el valor de saber es­ cuchar. / Manifestación, declaración o a viso.

CONFIANZA .

. . . . . . .

.. .. ..

....

..

. . .

. . 90 .

La vivencia de este valor con duce tanto a procurar ganarse la fe y la a ce p ta ción de los o tros, c o m o a esperar con seguridad lo m ejor de los demás. / Esp eranza o seguri­ dad firmes que se tienen en a lgo. Sencillez, amistad o intimidad en el tra to .

CONOCIMIENTO INTERIOR

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

...

. . . . .

18

Búsqueda permanente de la propia in terioridad que lle va a iden tificar

352

GLOSARIO Índice Temático -

los rasgos del carácter, las tenden ­ cias más profundas, los motivos de n uestras acciones, los sentimientos, las expectativas, etc. Es una mira­ da profunda y veraz a n uestro yo profundo. / Conciencia o capacidad sensorial y perceptiva de una per­ so n a .

CONSTANCIA

.. .

.. .. . .

.

......

. . . 1 32 .

Persistencia en la acción hasta cul­ minar con éxito el trabajO o los pIa ­ nes comenzados, superando el can ­ sancio y los desánimos. / Firmeza de á n im o y con tin uidad en las re­ soluciones, en los propósitos o en la realización de algo.

CORTES Í A

.. ..... .

. . .

. . . . .

. .

.

. . . .

. . 242 .

Vi ven cia de los d e ta lles de e d u ­ cación y b u en a s m a n e ra s, a l o s que toda p ersona tiene derech o y q ue fa cilitan unas rela cion es gra ti­ fica n tes. / Comportamiento a m a ­ ble y de b u e n a educa ción que res ­ peta las normas para el trato so­ cia l.

CREATIVIDAD

.

.

. . .

. . . . . . . . . 1 06 . .

.

. .

Actividad intelectual encaminada a s o l u c io n a r p ro b le m a s, g e n e ra r ideas y producir realiza ciones ori­ ginales. / Facultad o capacidad para cre a r.

CUIDADO DE LOS DETALLES

. . . . . . . . . . . . . . .

. ... . ... . .

.

.

. . .

50

Observancia y esmero en aquellas p e q u eñas cosas que ha cen de un objeto o una a cción, una obra de a rte y produce la excelen cia en q uien las práctica.

DECENCIA

. . . . . . . . . . . . .

.

. . . . . . . . . . . .

1 78

Empeño por no permitir en la pro­ pia vida nada que empañe el buen nombre, la intimida d y los usos y costumbres que la sociedad valo ­ ra. / Honradez, dignidad o respeto a los principios morales socialmente a ceptados.

DELICADEZA . . . . . . .

. .

. . . . . . . . . . 244 .

.

Tra to lleno de finura y considera ­ ción a otra persona . / Ternura, sua ­ vidad o consideración.

mente se necesitan. Se es efectivo cuando se acierta, cuando se da en el blanco.

EFICIENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5 8 .

DERECHOS HUMANOS . . . 3 3 0 Aquellos q u e el hombre posee por el mero hecho de serlo. Se funda ­ mentan e n la propia dignidad del ser humano, son inherentes a la perso­ na y se p ro cla m a n s a g r a d o s, inalienables e imprescriptibles.

DETERMINACI Ó N . . . . . . . . . . . . 1 34 Voluntad decidida y firme de reali­ za r u n a a cción determ i n a da, de cump lir un p ropósito o de sacar adelante un asunto. / Valor, osadía o a ctitud del que a ctúa con deci­ sión y no se detiene ante los ries­ gos o las dificultades.

DIALOGO . . . .

.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 .

. .

.

. .

Intercambio abierto y transparen ­ te de palabras y sentimientos, con el ánimo de en tenderse, buscando acuerdos de mutuo beneficio. / Con ­ versación en la q u e dos o más per­ sonas se turn a n en el uso de la palabra .

DILIGENCIA . . .

. . .

. . . . . . . . . . . . . . . . 1 94 .

Pron titud y agilida d para rea lizar, de b uena gana, los propios debe ­ res y las tareas asignadas. / Cui­ dado o pron titud con que se hace algo.

DI SPONIB ILIDAD . . . . . . . . . . . 308 .

.

Á nimo consta n te de estar asequi­ ble a los demás, disponiendo del propio tiempo para colabora r con otros en la consecución de un ob­ jetivo. / Conjun to de característi­ cas que tiene lo que esta disponi­ ble.

EFECTIVIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 62 .

La persona efectiva, además de ser eficaz y eficiente se ocupa de que los resultados sean los q u e real-

La person a eficien te logra los m e ­ jores resultados pOSibles a partir de los recursos q u e tiene asigna dos. La eficie n cia se refiere a la rela ­ ción en tre costos y beneficios, fi­ nes y medios, resulta dos y proce­ sos. / Capacidad para realizar sa ­ tisfactoriamente la función a la que se esta destinado.

EJEMPLO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 El valor de la ejemplaridad se re­ fiere a aquella conducta que es dig­ na de ser imitada . Una persona es ejemplo para o tra cua n do vive lo que habla, y cuando se p uede pre­ sentar como modelo en un aspec­ to con cre to . / L o que se p rop o n e para s e r imitado o e vitado, según se :Considere bueno o malo respec­ ti va m e n te .

EMPATIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 .

.

.

..

.

.

Cap ta y sin to n iza con los s e n ti­ mientos de o tra persona, logra n ­ d o u n a relación cercana y compren­ siva. / Sen timiento de participación a fe ctiva de u n a p erso n a en u n a realidad ajena a ella .

ENTUS IASMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 4 8 .

.

A ctúa y ha bla d e tal m a n era q u e m u e s tra a d m ira c i ó n , v i v eza d e espíritu y exa lta ción a n te a l g o o a lg uien . Es con ta gioso . / A dh esión e in terés que lle van a apoya r una ca usa o a tra baja r en un e m p e ­ ño.

EQUILIBRIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 .

B usca en todos los aspectos de la vida la medida justa de las cosas, integra las partes en un todo esta ­ ble y e vita extremos q u e van en contra de la sensa tez y la eficacia. / Imparcialidad, pruden cia o sen­ sa tez en la forma de pensar o de a ctuar.

GLOSARIO Índice Temático -

353

E S C UCHAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

F IRMEZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 6

Interés genuino de captar el signi­ ficado de lo que otra persona pien­ sa o siente. Es el inicio de una ver­ dadera com unica ció n . / Presta rle atención, a tenderlo o hacer caso de el.

En e rgía p a ra a firma r y sostener las propias ideas, para ejecutar una a cción y para ejercita r la a u tori­ dad. / En tereza o constan cia del que no se deja dominar ni abatir.

.

.

.

FLEXIBILIDAD . . . . . . . . . . . . . . . 1 14 ...

E SFUERZO . . . . . . ..

. .

...

.

...

.. .. .

....

1 22

Co m p o rta m i e n to del s e r h u m a n o q u e lleva a superar la tendencia a lo fácil y lo cómodo. Con vencimien­ to traducido en obras, de que todo lo que vale la pena sólo se consi­ gue esforzándose. / Utilización de medios superiores a los normales para conseguir a lgo.

ESPIRITU POS ITIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3 8 .

.

..

.

Visión de la vida que lleva a identi­ ficar y valorar los aspectos más no­ tables, restando importancia a las dificultades y limitaciones.

EXCELENCIA PERSONAL . . . . . . . . . . . . . . . . .

...

.....

1 54

Proceso de mejoramiento continuo y armónico de todas las dimensio ­ nes de la personalidad h umana, en b usca de la p e rfección q u e le es propia .

FE .

. . . .

. . ......... . .. .

. .

.

.

. . .

. . . . . . . . . . . . . . . . 1 00

Va lor que lle va a p o s e e r cre e n ­ cias positivas y a rraigadas e n tor­ no a las p osibilida des de la gente y a la supera ció n de dificulta des (No se debe con fun dir con la Fe sobrena tura l que in funde Dios en el ser h umano). / Virtud teologal que consiste en la a dh esión a Je­ sucristo y a su m ensaje.

FIDELIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1 2 .

Perm a n e n cia y con tin uida d e n la palabra empeñada, en los compro ­ misos adquiridos y en la confianza depositada . / Lealtad o constancia en las ideas, en los efectos o en las obliga ciones.

354

GLOSARIO Índice Temático -

Co m p o rta m i e n to q u e s a b e a d e ­ cuarse a las circunstancias y a m ­ bientes, sin ceder en los principios. / Facilidad para adaptarse a las cir­ cunstancias o para ceder ante los deseos de o tros.

GENEROS IDAD . . . . . . . . . . . . . . . . 290 .

.

Este valor lleva a dar a los demás lo que uno posee - tiempo, conoci­ mientos, etc. -, sin esperar contra­ prestaciones. / Inclinación a dar lo que se tiene sin b uscar el propio in terés . Nob leza o gra n deza del ánimo.

HONESTIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 70 .

.

Conducta que se adecua tanto a la justicia, como a la ética y a las cos­ tumbres rectas. / Decencia, rectitud y justicia en las personas o en su ma­ nera de actuar.

HONORABILIDAD . . . . . . . . . . . . 1 80 .

La persona honorable es digna del respeto de los demás. Sus palabras y acciones se rigen por el honor pro ­ pio y ajeno. / Condición d e la perso­ na que es digna de ser honrada o respetada.

HUMILDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 64 .

.

.

Este valor lleva a la persona a cono­ cer y aceptar la realidad de su vida, sin subestimarse ni creerse superior a los demás. Es la verdad sobre uno mismo . / Actitud derivada del cono­ cimiento de las propias limitaciones y que lleva ha obrar sin orgullo.

IDEALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5 0 .

.

.

.

.

.

.

La persona que posee ideales piensa y actúa con deseos grandes, querien-

do lo mejor para toda la h umani­ dad y comprometiéndose en apor­ tar sus energías a este propósito.

INNOVACI Ó N

. . . .

.

. . . . .

.

. . . . . . . .

.

.

1 16

Postura que huye del conformismo y de la rutina en la manera de ha­ cer la s cosas, b usca n do e n todo momento mejores formas y más eficaces de realizarla. / Cambio que supone una no vedad.

INQUIETUD INTELECTUAL

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 18

Afán de descubrir la esencia de la realidad sin detenerse en fórmulas prefabrica das ni estereotipos cul­ turales.

JUSTICIA

. .

.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

322

La persona justa da a cada q uien lo que le corresponde, vive los de­ rechos y deberes y procura el de­ sarrollo de todos los seres h uma ­ nos'; Inclinación a dar y reconocer a cada uno lo que le corresponde.

LABORIOS IDAD

. . .

. . . . . . .

..

. . .

1 86

Amor al trabajo m a n ifesta do con el apro vechamien to del tiempo, en la diligencia por hacer la tarea en­ comendada y en el esfuerzo para conducirla y hacerla bien. / Dedi­ cación, constancia y cuidado en el trabajo .

LEALTAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

202

Coherencia persistente de las pro­ pias a cciones con la palabra e m ­ peñada, con las relaciones estable­ cidas y con las obliga ciones asu­ midas'; Fidelidad y sentido del ho­ nor en la forma de actuar.

LIBERTAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

324

La persona libre ejercita su capa­ cidad de elegir, no se deja lle var por presiones externas o internas, y asume las consecuencias de sus actos. En las decisiones se rige por principios. / Facultad natural de las personas para obrar o no obrar o para elegir la forma de hacerlo.

MODERACI Ó N

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 66

Es te valor lle va a domin a r y e n ­ cauzar los propios impulsos y ten ­ dencias, sin caer e n posturas lla ­ mativas ni excesos malsanos. / Pru­ dencia o sobriedad en la forma de a ctuar.

NOBLEZA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

214

La persona noble de vuelve bien por mal y fomenta en su interior senti­ mien tos positivos ha cia todas las personas. No es vengativa, ni ren ­ corosa . / Honra dez o merecimien ­ to de respeto.

OB EDIENCIA

. . . .

..

. . . . .

.

. . . . . . . . . . . .

38

Valor q u e lleva a aceptar y a vivir tanto las indicaciones recibidas ex­ plícitamente, como las normas y exi­ gencias establecidas por la autori­ dad correspondiente. / Cumplimien­ to o realización de lo que se man­ da, de lo que se ordena o de lo que es normativo.

OBJETIVIDAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

226

Manera ponderada y realista d e ver los acontecimientos, las personas y las cosas, sin caer en fa voritismos, parcialidades e impidiendo que las emociones n ublen el juicio. / Impar­ cialidad en la forma de considerar un asunto, sin seguir criterios o intere­ ses personales y analizando la reali­ dad como algo externo al sujeto.

ORDEN

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 96

A cción de organizar, estructurar y coordinar, tanto el tiempo como el espacio para facilitar la eficacia del comportamiento h umano y la b e ­ lleza d e l mismo. / Colocación con determ in a do criterio de orga niza ­ ción en el lugar apropiado o en el que corresponde .

PACIENCIA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

La persona paciente espera sea necesario para alcanzar busca e insiste en ello hasta lo. / Capacidad para hacer jos minuciosos o pesados.

GLOSARIO Índice Temático -

1 98

lo que lo que lograr­ traba­

355

PAZ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

326

La paz in terior es el resulta do de a ctitudes y a cciones del ser huma­ no, que producen sosiego, q uietud y con tento . La paz es una conquis ­ ta . A l a persona c o n paz in terior se le facilita generar paz en su en­ torn o . / Estado de tra n q u ilida d y de entendimien to en tre las perso­ nas.

PERFECCION

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

52

La p e rsona q u e p o s e e este valor se esfuerza h a bitualm e n te e n el mejoramiento de lo que hace y por e vitar, en lo posible, los errores e imp e rfe ccion e s . / Term ina ció n o m ejoramiento de algo para hacer­ lo mas perfecto .

PREVI S I Ó N

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

228

Visión a n ticip a da de los aconteci­ mien tos y situaciones, con el áni­ m o de resolverlos con cierta g a ­ ran tía d e éxito cuando se presen­ ten . / Disposición o preparación de lo necesario para a tender una ne­ cesidad o para e vitar un mal.

PROACTIVIDAD

. . . . . . . . . . . . . . .

218

La persona p roa ctiva sabe lo que quiere y logra conseguir esos ob­ jetivos -de una manera u o tra, a n ­ tes o después-, a base d e elegir la actitud y las a cciones más con ve ­ nien tes para ese fin .

PRUDENC IA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

276

La p e rs o n a p ru de n te j u z g a l o s acon tecim ien tos según l o s princi­ pios generales de la ética y elegir la mejor opción para conseguir el fin previsto. / Sensa tez o buen jui­ cio .

RE S O LUCI Ó N

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

230

Este valor lleva a actuar sin vaci­ laciones y con á n im o de supera r cualquier obstáculo que s e presen ­ te, como resultado d e esta r segu­ ro de lo que hace. / nimo, valor o energía para hacer algo.

356

GLOSARIO Índice Temático -

RESPETO

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

234

Este valor lleva a tra tar a toda per­ s o n a de a c u e rdo a su dig nidad, con dición y a sus responsabilida ­ des. / Consideración y recon o ci­ miento del valor de algo.

RESPONSAB ILIDAD

. . . . . . . .

249

La persona responsable asume el control de su propia vida, respon­ de por sus actos y cumple con sus obligaciones. / Conocimiento y cum ­ plimiento de los propios deberes y o b liga ciones.

SEGURIDAD

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 02

Confianza en uno mismo, como con­ s e c u e n cia de p o s e e r u n c o n o ci­ miento realista de uno mismo y por saberse a yudado por Dios y por los d e m á s . / Firm eza, e s t a b ilida d, consta ncia o imposibilidad de que a lgo falle.

S ENCILLEZ

. . . . . . . . . . . . . . . .

.

. . . . . . . . . . .

21

La persona sencilla a ctúa d e m a ­ nera trasparente, sin artificios, hu­ y e n d o ta n to de la c o m p lica ció n como de la doblez. Es clara y di­ recta al hablar. / A usencia de os­ ten ta ción y adornos.

SER UTIL

. . . . . . . . . . . . . . .

.

. . . . . . . . . . .

. 292 .

A yudar con g e n erosida d en ca u ­ sas q u e merecen l a pena. Ser útil es apo rtar, con tribuir, ser apo yo, deja r h uella .

S ERENIDAD

. . . . . . . . .

.

. . . . . . . . . . . . .

266

Estado de ánimo y conducta apaci­ ble, estable y en calma, sin fuer­ tes alteraciones ante los imprevis­ tos o peligros de la vida . / Tra n ­ quilidad o calma.

SERVICIO

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

282

A cciones de la persona que busca a yudar, con tribuir y ser útil a otras personas en la fa milia, en el tra ­ bajo y en la socieda d. / Beneficio o fa vor que se hace a otra perso ­ na.

SOCIAB ILIDAD

. .

. . . . . . . . . . . . . . 294 .

Busca la compañía de los demás y acepta las interacciones que otros promue ven, sintiéndose bien así y contribuyendo a sostener estas re­ laciones. / Facilidad para el tra to y la relación con las personas.

SOLICITUD . . . .

.

.. . . . .

.

. . . . . . . .

..

. . . . . .

54

La persona solicita m uestra in te ­ rés y preocupación genuina por per­ s o n a s y a s u n to � a c tua n do c o n prontitud y a tención. / Prontitud o diligencia en la forma de actuar.

SOLIDARIDAD

.

. . . . . . . . . . 298 . .

.

.

.

. .

Hace propias las dificultades y pro­ blemas de los demás, buscando la manera de cooperar. A dh esión a una ca usa ajen a . / A dh esión cir­ cunstancial a una causa o empre ­ sa.

SUPERACION

. . . . . .

. . . . . . . . . 260 .

.

.

.

.

El afán de superación lleva a plan­ tearse metas mucho más altas, a no conformarse con lo conseguido y a vencer los obstáculos que se presen­ ten en la vida. / Vencimiento de un obstáculo o de una dificultad.

TOLERANCIA

..

. . . .

.... ......... 3 14

TRANQUILIDAD INTERIOR . . . . . . .

. . . . . . . .

..

. . .

. . . . . 278 .

.

.

Es el buen manejo de los fa ctores perturbadores y preocupantes que inciden sobre el ser h umano, logran­ do así no alterar el comportamiento correcto. No es indiferencia ni apa ­ tía. / Sosiego, quietud o falta de agi­ tación.

URB ANIDAD

. . .

. . .

. . . .

.

. . .

. . . . . . 246 .

.

Comportamien to que se rige por las Normas de la Con vivencia y que m a ­ nifiesta la ca tegoría y el nivel cultu ­ ral de una persona. / Desarrollo o perfeccionamien to de las facultades intelectuales y mora les de una per­ sona.

UNIDAD

.

. . .

.

. . . .

.

. . . . . . . . .

.. . ..

. . . . . . .

3 10

Este valor lleva a procurar la cohe­ sión de los grupos, trabajando en la concordancia de los ánimos y volun­ tades, para lograr el fin buscado.

VALENTIA

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 .

.

.

Valor que lleva a superar el temor al riesgo, a los obstáculos y a las difi­ cultades, sin caer en la temeridad. Lle va implícita la prudencia . / Va ­ lor, decisión o a tre vimien to.

.

La persona tolerante ite y res­ peta modos de ser e ideas de otros, sin renunciar a las propias con vic­ ciones y sin caer en la indiferencia apática. Valora las diferencias y las minorías. / Respeto o consideración hacia las opiniones o actitudes aje­ nas.

VERACIDAD

.

. . . .

. . . . . .

.

. . .

. . . . . 1 82 . .

La persona veraz se expresa a te ­ n iéndose a los hechos y e s coh e ­ ren te con los propios pensa m ie n ­ tos y sentimien tos / Conform idad con la verdad o a usencia de menti­ ra .

GLOSARIO Índice Temático -

35 7

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359

AGRADECIMIENTOS Este libro tiene muchos deudores. En primer lugar quisiera mencionar a Fabio León Cardona, que tuvo a cargo la edición de este libro : organizó el material, le dio orden, diseñó su forma y completó aspectos que faltaban. En fin, hizo posible lo que hoy tiene en sus manos. A n tes que Fabio León, en el tiempo, otras personas han apo rtado trabajo, sugerencias, ideas. Quisiera mencionar especialmente a Gonzalo Ceballos y a Constanza Ramírez, q u i e n e s j u n to a l e q u ipo de Fac i l i tado re s de l Ins tituto La tinoame ricano de Lide razgo, h i c i e ron ap o rtes muy significativos. En mis padres y hermanos vi mucho de lo que aquí recojo: poca teoría pero muchos valores hechos vida. Tanto en España como en Colombia trabajé, hace años, en Educación. Muchos de los contenidos de este libro reflejan mi trabajo de entonces. Centenares o quizá miles de alumnos de varios países son co-protagonistas de este trabajo. Mi trabajo en Organizaciones La tin oame ricanas sirvió para "aterrizar ", en el día a día, el mundo de los valores. Aprender a aplicar los valores al mundo del trabajo, es el legado que me deja el mundo empresarial. Por último, este libro es deudor de toda la bibliografía que se menciona al final. Cada uno de esos libros aportó algo a éste que es hijo de ellos.

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TRABAJAR BIEN, VIVIR MEJOR Este es un libro de trabajo cuya finalidad es ayudar a interiorizary vivir los valores en el día a día, en el trabajo, en el hogar y e� la calle. Es un libro práctico,

un taller para

aprender a construir valores en lapropia vida. No es un libro de lectura, aunque se puede utilizar como material de consulta. Está pensado como material de trabajo para procesos de capacitación en empresas, programas de formación

en

centros

educativos, formación personal,

familiar, etc. También se puede utilizar como material de autoaprendizaje, aunque el aprendizaje grupal se muestra más válido, puesprovoca una sinergia enriquecedora. El libro contiene información sobre 80 valores agrupados en

20 módulos. No creo que estén todos los que son, aunque todos los que están, aportan algo. Al ser la persona una unidad, la mejoría en algún aspecto, es la mejoría del todo. Por eso se puede utilizar parcialmente, escoger de aquí y allá, dejarlo y volverlo a retomar, etc.

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