Proses Terbentuknya Iman Dan Taqwa.docx 461s5w

Proses Terbentuknya Iman & Taqwa

Benih iman yang dibawa sejak dalam kandungan memerlukan pemupukan yang berkesinambungan. Benih yang unggul apabila tidak disertai pemeliharaan yang intensif, besar kemungkinan menjadi punah. Demikian pula halnya dengan benih

iman.

Berbagai

iman/kepribadian

pengaruh

seseorang,

baik

terhadap yang

seseorang

datang

dari

akan

mengarahkan

lingkungan

keluarga,

masyarakat, pendidikan, maupun lingkungan termasuk benda-benda mati seperti cuaca, tanah air, dan lingkungan flora serta fauna. Pengaruh pendidikan keluarga secara langsung maupun tidak langsung, baik yang disengaja maupun tidak disengaja amat berpengaruh terhadap iman seseorang. Tingkah laku orang tua dalam rumah tangga senantiasa merupakan contoh dan teladan bagi anak-anak. Tingkah laku yang baik maupun yang buruk akan ditiru anak-anaknya. Jangan diharapkan anak beperilaku baik, apabila orang tuanya selalu melakukan perbuatan yang tercela. Dalam hal ini Nabi SAW bersabda, “Setiap anak, lahir membawa fitrah. Orang tuanya yang berperan menjadikan anak tersebut menjadi Yahudi, Nasrani, atau Majusi”. Pada dasarnya proses pembentukan iman juga demikian. Diawali dengan proses perkenalan, kemudian meningkat menjadi senang atau benci. Mengenal ajaran Allah adalah langkah awal dalam mencapai iman kepada allah. Jika seseorang tidak mengenal ajaran Allah, maka orang tersebut tidak mungkin beriman kepada Allah. Seseorang yang menghendaki anaknya menjadi mukmin kepada Allah, maka ajaran Allah harus diperkenalkan sedini mungkin sesuai dengan kemampuan anak itu dari tingkat verbal sampai tingkat pemahaman. Bagaimana seorang anak menjadi mukmin, jika kepada mereka tidak diperkenalkan al-Qur’an. Di samping proses pengenalan, proses pembiasaan juga perlu diperhatikan, karena tanpa pembiasan, seseorang bisa saja semula benci berubah menjadi senang.

Seorang

tidak

harus

dibiasakan

untuk

melaksanakan

apa

yang

diperintahkan Allah dan menjauhi hal-hal yang dilarang-Nya, agar kelak setelah dewasa menjadi senang dan terampil dalam melaksanakan ajaran-ajaran Allah. Berbuat sesuatu secara fisik adalah satu bentuk tingkah laku yang mudah dilihat dan diukur.Tetapi tingkah laku tidak terdiri atas perbuatan yang tampak saja. Didalamnya tercakup juga sikap-sikap mental yang tidak mudah ditanggapi kecuali secara tidak langsung (misalnya, melalui ucapan atau perbuatan yang diduga dapat menggambarkan sikap mental tersebut), bahkan secara tidak langsung itu adakalanya cukup sulit menarik kesimpulan yang teliti. Di dalam tulisan ini dipergunakan istilah tingkah laku dalam arti luas dan dikaitkan dengan nilai-nilai hidup, yakni seperangkat nilai yang diterima oleh manusia sebagai nilai yang penting dalam kehidupan, yaitu iman. Yang dituju adalah tingkah laku yang merupakan perwujudan nilai-nilai hidup tertentu, yang disebut tingkah laku terpola. Dalam keadaan tertentu, arah, dan intensitas tingkah laku dapat dipengaruhi melalui campur tangan secara langsung, yakni dalam bentuk intervensi terhadap interaksi yang terjadi. Dalam hal ini dijelaskan beberapa prinsip dengan mengemukakan implikasi metodoya, yaitu : 1. Prinsip pembinaan berkesinambungan Proses pembentukan iman atau suatu proses yang penting, terus terang, dan tidak berkesudahan. Belajar adalah suatu proses yang memungkinkan orang semakin lama semakin mampu bersikap selektif. Implikasinya ialah diperlukan motivasi sejak kecil dan berlangsung seumur hidup. Oleh karena itu penting mengarahkan proses motivasi agar membuat tingkah laku lebih terarah dan selektif menghadapi nilai-nilai hidup yang patut diterima atau yang seharusnya ditolak. 2. Prinsip Internalisasi dan individu. Prinsip ini menekankan pentingnya mempelajari iman sebagai prosas (internalisasi dan individuasi). Implikasi metodoya ahila bahwa pendekatan untuk membentuk tingkah laku yang mewujudkan nilai-nilai itu iman tidak dapat hanya mengutamakan nilai-nilai itu dalam bentuk jadi, tetapi juga harus mementingkan proses dan cara pengenalan nilai hidup tersebut.

3. Prinsip sosialisasi. Pada umumnya nilai-nilai hidup baru benar-benar mempunyai arti apabila telah memperoleh dimensi sosial. Implikasi metodoya ahila bahwa usa pembentukan tingkah laku mewujudkan nilai iman hendaknya tidak diukur keberhasilannya

terbatas

pada

tingkat

individual

(

yaitu

hanya

dengan

memperhatikan kemampuan seseorang dalam kedudukannya sebagai individu), tetapi perla mengutamakan penelian dalam kaitan kehidupan interaksi sosial (proses sosialisasi orang tersebut. 4. Prinsip konsistensi dan koherensi. Nilai iman lebih mudah tumbuh terkselerasi, apabila sejak semula ditangani secara consisten, yaitu secara tetap dan konsekuen, serta secara koheren, yaitu tanpa mengandung pertentengan antara nilai yang satu dengan nilai lainnya. Implikasi metodoya adalah bahwa usa yang dikembangkan untuk mempercepat tumbuhnya tingkah laku yang mewujudkan nilai iman hendaknya selalu consisten dan koheren. 5. Prinsip integrasi. Hakikat kehidupan sebagai totalitas, senantiasa menghadapkan setiap orang pada problemática kehidupan yang menuntut pendekatan yang luas dan menyeluruh. Makin integral pendekatan seseorang terhadap kehidupan , makin fungsional pula hubungan setiap bentuk tingkah laku yang berhubungan dengan nilai iman yang dipelajari. Implikasi metodeya ahila agar nilai iman hendaknya dapat dipelajari seseorang tidak sebagai ilmu dan keterampilan tingkah laku yang terpisah-pisah, tetapi melalui pendekatan yang integratif, dalam kaitan problematik kehidupan yang nyata.



Aplikasi terbentuknya iman dan takwa: 1. Pembiasaan diri atau penanaman sejak dini

Ketika dalam kehidupan berumah tangga, tentu orangtua mempunyai tanggung jawab besar dalam mendidik anak-anaknya untuk kelak menjadi manusia yang pandai, cerdas, jujur dan berperilaku baik. Untuk itu, dalam berperilaku orangtua haruslah berhati-hati. Anak-anak sangat mudah menirukan perilaku orangtuanya, entah itu baik atau buruk. Dalam mendidik seorang anak, haruslah dibiasakan berperilaku baik sejak dini. Supaya anak tersebut terbiasa hingga kedepannya. Contoh: Anak-anak sejak dini sudah diajarkan atau diajak sholat tarawih saat bulan ramadhan. Kalau sudah dibiasakan sejak dini maka akan menjadi kebiasaan anak tersebut sholat terawih ketika bulan ramadhan tiba. 2. Lingkungan dan dorongan saling berkaitan Orang

tua

harus

mendukung

dan

memberi

dorongan

ketika

dilingkungan daerah setempat ada kegiatan keagamaan misalnya pengajian, tahlilan, TPQ dll. 3. Pendidikan Pengaruh pendidikan keluarga secara langsung dan tidak langsung baik yang disengaja maupun tidak amat berpengaruh terhadap iman seseorang. Tingkah laku orang tua dalam rumah tangga senantiasa merupakan contoh-contoh teladan bagi anak-anaknya. Tingkah laku baik atau buruk akan dengan mudah ditirukan oleh anak, karena seorang anak bisa dengan mudah menangkap perilaku orangtuanya, apakah itu baik atau buruk mereka belum bisa memilahnya dengan baik. Makadari itu apabila kelak kita sudah berumah tangga berikan teladan yang baik untuk anak-anak kita. 4. Petunjuk yang kuasa Di dalam Al Qur'an sudah dijelaskan tentang larangan-larangan dan perintah-perintah yang harus kita patuhi. Makadari itu kita harus berusaha untuk

melaksanakan perintah-perintahNya dan

menjauhi

laranganNya.

Contoh khamr itu dilarang oleh agama, maka sebagai umat mukmin janganlah kita berani mencoba meminumnya. Lalu sholat lima waktu, berbakti

kepada oarng tua, menghargai umat beragama merupkan perintah Alloh yang tertuang dalam Al Qur'an, maka senantiasalah kita melakukan hal-hal tersebut.