Organizacion Social Griega 731v2s
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- Words: 2,089
- Pages: 41
Repasando los contenidos
Ubicación Geográfica. Península Balcánica. Asia Menor.
Islas del Mar Egeo.
Período Arcaico. (siglo VIII- V a.C).
1.- Sociedades basadas en la agricultura y dominada por la aristocracia.
Sociedad agrarias y aristocráticas.
2.- Desarrollo inicial de las poleis.
Ciudades Estados Independientes una de otras.
3.- Desarrollo del comercio y la colonización.
Por todo el Mar Mediterráneo.
Características de las poleis griegas Pequeño
Estado independiente que tenía como centro una ciudad
Contaba No
con su propio gobierno y sus propias leyes
reconocían otro poder superior
Atenas
era la mayor de todas, llegando a contar con 350.000 habitantes
Significó
una nueva forma de vida en sociedad y de organizar al Estado
Las Poleis Griegas. Las Poleis.
Son Ciudades- Estado.
Independientes en lo que se refiere a:
Sistema de Gobierno.
Leyes.
Moneda .
Son Independiente política y económicamente.
La ciudad Estado Para Aristóteles, “llamamos ciudad a la multitud de ciudadanos que es capaz de gobernarse por sí misma, de bastarse a sí misma, de procurarse en general, todo lo necesario para su existencia” (Aristóteles, Política, I, 1:8). Por esto, son características de la polis: La autonomía
,
La autarquía
Ciudadela de Pérgamo
y
El conjunto de ciudadanos
El espacio territorial de una polis incluía dos áreas principales: -
Área urbana (ciudad): Casas, calles, mercados, fuentes de agua, edificios públicos, teatros, gimnasios, etc.
Área
-
Acrópolis, el lugar más alto de la polis donde se encontraba el templo consagrado al dios de la ciudad
-
-
Ágora o plaza central. Se consideraba el corazón de la ciudad
-
rural Se extendía más allá del área urbana Correspondía a las aldeas y campos de los alrededores
Período Clásico. (Siglo V- IV a.C.)
1.- Gran desarrollo Cultural de Atenas y surgimiento de la democracia. 3.- Guerras Médicas y del Peloponeso.
2.- Esplendor político de Atenas y Esparta.
Atenas. Aspectos Sociales.
Aspectos Políticos. Democracia: Poder del Pueblo.
Sociedad Estratificada.
Asamblea Pública Ekklesia.
1.- Ciudadanos. 2.- Metecos. 3.- Esclavos.
Los Gobernantes.
Mujeres. Estrategos.
Arcontes.
Legisla: Aprueba o rechaza las leyes por medio de votaciones. Bulé: Consejo de los 500.
Controla a los dirigentes.
Esparta. Aspectos Sociales. Sociedad Estratificada y Militarizada.
1.- Espartanos. 2.- Periecos.
Aspectos Políticos. Gobierno aristocratico militar .
Donde una pequeña minoría de soldados Dominaba por la fuerza
3.- Ilotas.
Población campesina muy numerosa. No existían los derechos políticos y se rechazaba la libertad individual.
La constitución espartana La ciudad aristocrática por excelencia fue Esparta. Su régimen político devenía de su organización social, la que estaba dividida en tres clases sociales:
Los espartiatas
Los periecos Los periecos eran habitantes libres, comerciantes y artesanos, desprovistos de derechos políticos.
Los espartiatas constituyeron una minoría militar dominante, educada para servir al Estado espartano.
Los ilotas Los ilotas eran esclavos, sin embargo, el espartano no podía venderlos.
Instituciones aristocráticas espartanas La constitución de Esparta se atribuye a un personaje mítico: Licurgo. Esta constitución establece las siguientes instituciones:
Diarquía
Dos reyes colegiados, hereditarios y con mando militar.
Los éforos
El verdadero poder era el eforado: decidían la guerra o la paz, presidían la Apella, supervisaban a los reyes, juzgaban los delitos.
La gerusía
Consejo de 28 ancianos, con carácter vitalicio.
La apella
Asamblea de ciudadanos.
La primeras formas políticas de Grecia Arcaica Al despuntar el siglo VIII a. de C., aparecieron tres instituciones políticas en la mayoría de las ciudades heládicas. Estas tres instituciones políticas eran
Los reyes
Si bien hereditarios, eran cargos destinados a funciones muy concretas.
La asamblea
Vota las leyes que se le presentan.
El Consejo
Era el órgano principal del poder.
3.2 La aristocracia La aristocracia es, al mismo tiempo, una clase social y una forma de gobierno. Esta coincidencia, para el caso griego arcaico, fue la demostración de la identificación entre la estructura política y la estructura social.
La palabra aristocracia, proviene de la raíz aristoi que quiere decir “los mejores”. Por esto Platón consideraba a ésta como la mejor forma de gobierno. Sin embargo, en la historia material, la aristocracia estaba formada por los propietarios de tierras y que formaban los jinetes en el ejército de la ciudad.
Regímenes aristocráticos Las constituciones aristocráticas más documentadas son las de Atenas y la de Esparta. En Atenas, la constitución aristocrática fue el primer régimen de gobierno, el que estuvo sustentado en las siguientes instituciones políticas:
Los arcontes eran 9: el Epónimo, el Basileus, el Polemarca y 6 tesmotetes.
El arcontado
El areópago era el consejo aristocrático y el órgano más poderoso. La eclesia era la asamblea de ciudadanos.
El Areópago
La Ecclesia
3.3 Las tiranías Para Aristóteles, la tiranía era “una monarquía que ejerce un poder despótico sobre la sociedad política”. Era una forma viciada de monarquía. Pese a esta imagen negativa la tiranía fue el régimen político dominante en Grecia continental y en Asia Menor, durante la época Clásica. Esta predominancia se desarrolló debido a que el tirano vino a responder, muchas veces, a la necesidad de las clases populares de acceder al poder y a parte de la riqueza que obtenía la ciudad. Por eso, los tiranías se identificaron con el desarrollo de obras públicas de embellecimiento de las ciudades.
3.4 Las democracias La democracia era un régimen político sustentado en el gobierno de los demos. El demos era un distrito en el que se organizaba la ciudadanía. La democracia griega más documentada fue la de Atenas, aunque también hubo democracia en Argos, Tebas y Eubea.
Polis donde se practicó la democracia como régimen de gobierno: Atenas y Argos.
Principios de la democracia ateniense Según Aristóteles, la democracia ateniense se fundó en los siguientes principios:
Designación de las magistraturas por sorteo o elección
Salarios para asistir a los funcionarios del Estado.
La isegoria o igualdad de palabra (libertad de expresión)
La isonomía, igualdad ante la ley.
Diferencias entre la democracia ateniense y las democracias actuales Democracia ateniense
Democracias actuales
Democracia esencialmente directa. Democracia representativa (elegimos a Eventualmente, todos los ciudadanos otros que deciden por nosotros) participaban del gobierno. Élite ciudadana: los ciudadanos son una La ciudadanía es universal. minoría masculina. Es esclavista.
La libertad es un derecho anterior al Estado.
El ciudadano está obligado a participar El individuo es libre de participar o no en el gobierno. del gobierno. Se circunscribe al territorio de la ciudad Es nacional, comprende y a sus alrededores. ciudades y al territorio rural. Las elecciones son por sorteo. Sólo los cargos superiores son electos y anuales.
a
varias
El sorteo es la excepción. Todos los cargos de representación son electos.
Evolución de la aristocracia ateniense (siglos VIII- VI a. de C.) La aristocracia tuvo reformas a lo largo de su historia, debido al crecimiento de la ciudad de Atenas, y al desarrollo de movimientos de descontento por parte de los excluidos del sistema político. Entre estas reformas hay que considerar las de dos tesmotetes: Dracón (620 a. de C.), quien puso por escrito las leyes, definió el homicidio y estableció el tribunal de los Efetas.
Y Solón (580 a. de C.), quien desarrolló varias reformas: -Puso fin al hectemorado, institución similar a la esclavitud por deudas. -Introdujo la moneda en Atenas.
ORGANIZACION SOCIAL GRIEGA OBJETIVO DE LA CLASE: Identificar y reconocer los principales rasgos y características que presentó la organización social de las ciudades Estados
La ciudadanía Si la polis es la “multitud de ciudadanos”, la ciudad no puede existir sin ciudadanos. Por tanto, ¿quiénes eran los ciudadanos en Grecia Antigua? El ciudadano o político era quien istraba y defendía la ciudad Estado. Era el
Ciudadano soldado
“Por eso ocurre que, en el gobierno, la primera autoridad está en las manos de los que combaten para proteger al Estado, y por lo mismo tienen participación en la cosa pública todos los que tienen armas” (Aristóteles, Política, III, 5:4).
Para la civilización griega existía la concepción de que los individuos no eran todos iguales, por lo que en todas las polis la sociedad se encontrara constituida en dos grupos sociales por un lado tendremos a los ciudadanos y por otro a los que carecían de derechos ciudadanos.
Todo hijo de ciudadano de una Polis era considerado ciudadano heleno y gozaba de todos los derechos en la ciudad.
La mayoría de los ciudadanos eran campesinos y ganaderos, y adquirieron una participación cada vez mayor en el gobierno. Debían tomar parte en las guerras y participaban en los juegos deportivos y en las fiestas religiosas de la Hélade.
Ciudadanos:
nobles o clase aristocrática de terratenientes eupátridas poseía el poder político y grandes propietarios de tierras. (se consideraban descendientes de un dios o de un héroe para la justificación de sus privilegios).
Mujeres
No tenían derechos políticos ni social encontrándose en una posición inferior. Su vida transcurría en el gineceo , habitaciones reservadas para las mujeres, de las que apenas salían, excepto para salir a alguna fiesta religiosa. Realizaba tareas del hogar y también el hilado y tejido. Las mujeres de familia adineradas eran asistidas por esclavos (as) del servicio doméstico. las mujeres pobres se dedicaban al comercio , matronas o nodrizas.
Esclavos.
Carecían de todo derecho. Realizaban trabajos más duros.(propiedad de su amo) Prisioneros de guerra, adquisición de mercados orientales, ciudadanos sometidos a la esclavitud por deuda o impuestos impagos. Mano de obra barata. Matrimonio entre esclavos no eran legales. Los hijos de esclavos mantenían la condición del padre.
Metecos
No eran considerados ciudadanos, pero tenían la condición de ser hombres libres. Se dedicaban principalmente al comercio y el trabajo textil. Trabajo de pieles(curtiembre), cerámica, y metalurgia. Pagaban impuestos especial (metoikon). Vivían en barrios separados de las ciudades, no les estaba permitido comprar casas ni tierras, pero podían frecuentar los gimnasios públicos, participar del ejercito, adquirir muebles y esclavos.
Derechos y deberes ciudadanos
El ciudadano, además de participar en la política, era el único que podía realizar negocios legales dentro de los límites de la ciudad. Sin embargo, era obligación cumplir las leyes, participar en la defensa y en las instituciones políticas de la ciudad.
Privilegio de una minoría Los ciudadanos constituían una minoría en las polis griegas, ya que estaban excluidos de la ciudadanía: -Las mujeres. -Los esclavos. -Los menores de edad.
Por ende, para ser ciudadano, había que cumplir con los siguientes requisitos: - Ser hombre. - Haber nacido libre. - Haber nacido en la ciudad. - Ser mayor de edad (20 años).
La sociedad en Atenas Clases Sociales en Atenas
Clases sociales libres
Ciudadanos
Obligaciones Militares, públicas, Judiciales y sociales
Clases sociales no libres
No ciudadanos
Plenos derechos civiles
Metecos
(extranjeros asentados En la Polis)
Clerurcos
( de las Colonias)
Esclavos (sin derechos, podían comprar su Libertad)
La sociedad en Esparta A partir del S.VI a.C. se centró en la actividad militar, conquistando las regiones vecinas.
Clases sociales en Esparta
Grupos sociales principales
Espartiatas
Ciudadanos libres Plenos derechos Función: Guerra y Política
Grupos sociales Secundarios
Periecos
Hilotas
Extranjeros libres Ciertos derechos Función: Agricultura, Industria y Comercio
Esclavos Función: Cultivo de La tierra
Partenios
Hijos ilegítimos De los Espartiatas
Motaces
Hilotas con educación Espartiata. Función: Policías
1.- A través de un cuadro comparativo describe la condición social que presentan los diferentes grupos sociales en el mundo griego.
2.- Lee los siguientes comentarios sobre la mujer que emitieron importantes personajes de este periodo, y responde las siguientes preguntas “La mejor mujer es aquella de la cual casi nada se dice, ni bueno ni malo”. (Pericles) “Conviene más a la mujer estar tras la puerta que asomarse a ella, pero no es aconsejable que el hombre permanezca en casa”. (Jenofonte) “El trabajo de la mujer está en el telar y no en el debate”. (Meandro) “De la mujer puede decirse que es un hombre inferior” (Aristóteles) “Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer”. (Pitágoras) El silencio es el mejor adorno de las mujeres. (Solón) Carmen Llopis y M. Dolores Gant: Comentarios de textos históricos. Madrid: Ediciones Narcea, 1998. Fuente: Texto de Historia, Geografía y Ciencias sociales 7º año básico, Editorial MN Ltda. Pág. 114, Chile, 2009
a) ¿Cuál es la opinión que expresan sobre la mujer los distintos personajes?
b) ¿Por qué crees que plantean tales opiniones? d) ¿Cómo es la situación de la mujer actual, crees que la condición de la mujer en el mundo griego permanecen hoy en día en nuestra sociedad? Justifica
c) ¿En qué ámbito se enmarcan tales comentarios, discriminatorios, de normas sociales, despectivas, ofensivas, etc.? Fundamenta tu elección.
Ubicación Geográfica. Península Balcánica. Asia Menor.
Islas del Mar Egeo.
Período Arcaico. (siglo VIII- V a.C).
1.- Sociedades basadas en la agricultura y dominada por la aristocracia.
Sociedad agrarias y aristocráticas.
2.- Desarrollo inicial de las poleis.
Ciudades Estados Independientes una de otras.
3.- Desarrollo del comercio y la colonización.
Por todo el Mar Mediterráneo.
Características de las poleis griegas Pequeño
Estado independiente que tenía como centro una ciudad
Contaba No
con su propio gobierno y sus propias leyes
reconocían otro poder superior
Atenas
era la mayor de todas, llegando a contar con 350.000 habitantes
Significó
una nueva forma de vida en sociedad y de organizar al Estado
Las Poleis Griegas. Las Poleis.
Son Ciudades- Estado.
Independientes en lo que se refiere a:
Sistema de Gobierno.
Leyes.
Moneda .
Son Independiente política y económicamente.
La ciudad Estado Para Aristóteles, “llamamos ciudad a la multitud de ciudadanos que es capaz de gobernarse por sí misma, de bastarse a sí misma, de procurarse en general, todo lo necesario para su existencia” (Aristóteles, Política, I, 1:8). Por esto, son características de la polis: La autonomía
,
La autarquía
Ciudadela de Pérgamo
y
El conjunto de ciudadanos
El espacio territorial de una polis incluía dos áreas principales: -
Área urbana (ciudad): Casas, calles, mercados, fuentes de agua, edificios públicos, teatros, gimnasios, etc.
Área
-
Acrópolis, el lugar más alto de la polis donde se encontraba el templo consagrado al dios de la ciudad
-
-
Ágora o plaza central. Se consideraba el corazón de la ciudad
-
rural Se extendía más allá del área urbana Correspondía a las aldeas y campos de los alrededores
Período Clásico. (Siglo V- IV a.C.)
1.- Gran desarrollo Cultural de Atenas y surgimiento de la democracia. 3.- Guerras Médicas y del Peloponeso.
2.- Esplendor político de Atenas y Esparta.
Atenas. Aspectos Sociales.
Aspectos Políticos. Democracia: Poder del Pueblo.
Sociedad Estratificada.
Asamblea Pública Ekklesia.
1.- Ciudadanos. 2.- Metecos. 3.- Esclavos.
Los Gobernantes.
Mujeres. Estrategos.
Arcontes.
Legisla: Aprueba o rechaza las leyes por medio de votaciones. Bulé: Consejo de los 500.
Controla a los dirigentes.
Esparta. Aspectos Sociales. Sociedad Estratificada y Militarizada.
1.- Espartanos. 2.- Periecos.
Aspectos Políticos. Gobierno aristocratico militar .
Donde una pequeña minoría de soldados Dominaba por la fuerza
3.- Ilotas.
Población campesina muy numerosa. No existían los derechos políticos y se rechazaba la libertad individual.
La constitución espartana La ciudad aristocrática por excelencia fue Esparta. Su régimen político devenía de su organización social, la que estaba dividida en tres clases sociales:
Los espartiatas
Los periecos Los periecos eran habitantes libres, comerciantes y artesanos, desprovistos de derechos políticos.
Los espartiatas constituyeron una minoría militar dominante, educada para servir al Estado espartano.
Los ilotas Los ilotas eran esclavos, sin embargo, el espartano no podía venderlos.
Instituciones aristocráticas espartanas La constitución de Esparta se atribuye a un personaje mítico: Licurgo. Esta constitución establece las siguientes instituciones:
Diarquía
Dos reyes colegiados, hereditarios y con mando militar.
Los éforos
El verdadero poder era el eforado: decidían la guerra o la paz, presidían la Apella, supervisaban a los reyes, juzgaban los delitos.
La gerusía
Consejo de 28 ancianos, con carácter vitalicio.
La apella
Asamblea de ciudadanos.
La primeras formas políticas de Grecia Arcaica Al despuntar el siglo VIII a. de C., aparecieron tres instituciones políticas en la mayoría de las ciudades heládicas. Estas tres instituciones políticas eran
Los reyes
Si bien hereditarios, eran cargos destinados a funciones muy concretas.
La asamblea
Vota las leyes que se le presentan.
El Consejo
Era el órgano principal del poder.
3.2 La aristocracia La aristocracia es, al mismo tiempo, una clase social y una forma de gobierno. Esta coincidencia, para el caso griego arcaico, fue la demostración de la identificación entre la estructura política y la estructura social.
La palabra aristocracia, proviene de la raíz aristoi que quiere decir “los mejores”. Por esto Platón consideraba a ésta como la mejor forma de gobierno. Sin embargo, en la historia material, la aristocracia estaba formada por los propietarios de tierras y que formaban los jinetes en el ejército de la ciudad.
Regímenes aristocráticos Las constituciones aristocráticas más documentadas son las de Atenas y la de Esparta. En Atenas, la constitución aristocrática fue el primer régimen de gobierno, el que estuvo sustentado en las siguientes instituciones políticas:
Los arcontes eran 9: el Epónimo, el Basileus, el Polemarca y 6 tesmotetes.
El arcontado
El areópago era el consejo aristocrático y el órgano más poderoso. La eclesia era la asamblea de ciudadanos.
El Areópago
La Ecclesia
3.3 Las tiranías Para Aristóteles, la tiranía era “una monarquía que ejerce un poder despótico sobre la sociedad política”. Era una forma viciada de monarquía. Pese a esta imagen negativa la tiranía fue el régimen político dominante en Grecia continental y en Asia Menor, durante la época Clásica. Esta predominancia se desarrolló debido a que el tirano vino a responder, muchas veces, a la necesidad de las clases populares de acceder al poder y a parte de la riqueza que obtenía la ciudad. Por eso, los tiranías se identificaron con el desarrollo de obras públicas de embellecimiento de las ciudades.
3.4 Las democracias La democracia era un régimen político sustentado en el gobierno de los demos. El demos era un distrito en el que se organizaba la ciudadanía. La democracia griega más documentada fue la de Atenas, aunque también hubo democracia en Argos, Tebas y Eubea.
Polis donde se practicó la democracia como régimen de gobierno: Atenas y Argos.
Principios de la democracia ateniense Según Aristóteles, la democracia ateniense se fundó en los siguientes principios:
Designación de las magistraturas por sorteo o elección
Salarios para asistir a los funcionarios del Estado.
La isegoria o igualdad de palabra (libertad de expresión)
La isonomía, igualdad ante la ley.
Diferencias entre la democracia ateniense y las democracias actuales Democracia ateniense
Democracias actuales
Democracia esencialmente directa. Democracia representativa (elegimos a Eventualmente, todos los ciudadanos otros que deciden por nosotros) participaban del gobierno. Élite ciudadana: los ciudadanos son una La ciudadanía es universal. minoría masculina. Es esclavista.
La libertad es un derecho anterior al Estado.
El ciudadano está obligado a participar El individuo es libre de participar o no en el gobierno. del gobierno. Se circunscribe al territorio de la ciudad Es nacional, comprende y a sus alrededores. ciudades y al territorio rural. Las elecciones son por sorteo. Sólo los cargos superiores son electos y anuales.
a
varias
El sorteo es la excepción. Todos los cargos de representación son electos.
Evolución de la aristocracia ateniense (siglos VIII- VI a. de C.) La aristocracia tuvo reformas a lo largo de su historia, debido al crecimiento de la ciudad de Atenas, y al desarrollo de movimientos de descontento por parte de los excluidos del sistema político. Entre estas reformas hay que considerar las de dos tesmotetes: Dracón (620 a. de C.), quien puso por escrito las leyes, definió el homicidio y estableció el tribunal de los Efetas.
Y Solón (580 a. de C.), quien desarrolló varias reformas: -Puso fin al hectemorado, institución similar a la esclavitud por deudas. -Introdujo la moneda en Atenas.
ORGANIZACION SOCIAL GRIEGA OBJETIVO DE LA CLASE: Identificar y reconocer los principales rasgos y características que presentó la organización social de las ciudades Estados
La ciudadanía Si la polis es la “multitud de ciudadanos”, la ciudad no puede existir sin ciudadanos. Por tanto, ¿quiénes eran los ciudadanos en Grecia Antigua? El ciudadano o político era quien istraba y defendía la ciudad Estado. Era el
Ciudadano soldado
“Por eso ocurre que, en el gobierno, la primera autoridad está en las manos de los que combaten para proteger al Estado, y por lo mismo tienen participación en la cosa pública todos los que tienen armas” (Aristóteles, Política, III, 5:4).
Para la civilización griega existía la concepción de que los individuos no eran todos iguales, por lo que en todas las polis la sociedad se encontrara constituida en dos grupos sociales por un lado tendremos a los ciudadanos y por otro a los que carecían de derechos ciudadanos.
Todo hijo de ciudadano de una Polis era considerado ciudadano heleno y gozaba de todos los derechos en la ciudad.
La mayoría de los ciudadanos eran campesinos y ganaderos, y adquirieron una participación cada vez mayor en el gobierno. Debían tomar parte en las guerras y participaban en los juegos deportivos y en las fiestas religiosas de la Hélade.
Ciudadanos:
nobles o clase aristocrática de terratenientes eupátridas poseía el poder político y grandes propietarios de tierras. (se consideraban descendientes de un dios o de un héroe para la justificación de sus privilegios).
Mujeres
No tenían derechos políticos ni social encontrándose en una posición inferior. Su vida transcurría en el gineceo , habitaciones reservadas para las mujeres, de las que apenas salían, excepto para salir a alguna fiesta religiosa. Realizaba tareas del hogar y también el hilado y tejido. Las mujeres de familia adineradas eran asistidas por esclavos (as) del servicio doméstico. las mujeres pobres se dedicaban al comercio , matronas o nodrizas.
Esclavos.
Carecían de todo derecho. Realizaban trabajos más duros.(propiedad de su amo) Prisioneros de guerra, adquisición de mercados orientales, ciudadanos sometidos a la esclavitud por deuda o impuestos impagos. Mano de obra barata. Matrimonio entre esclavos no eran legales. Los hijos de esclavos mantenían la condición del padre.
Metecos
No eran considerados ciudadanos, pero tenían la condición de ser hombres libres. Se dedicaban principalmente al comercio y el trabajo textil. Trabajo de pieles(curtiembre), cerámica, y metalurgia. Pagaban impuestos especial (metoikon). Vivían en barrios separados de las ciudades, no les estaba permitido comprar casas ni tierras, pero podían frecuentar los gimnasios públicos, participar del ejercito, adquirir muebles y esclavos.
Derechos y deberes ciudadanos
El ciudadano, además de participar en la política, era el único que podía realizar negocios legales dentro de los límites de la ciudad. Sin embargo, era obligación cumplir las leyes, participar en la defensa y en las instituciones políticas de la ciudad.
Privilegio de una minoría Los ciudadanos constituían una minoría en las polis griegas, ya que estaban excluidos de la ciudadanía: -Las mujeres. -Los esclavos. -Los menores de edad.
Por ende, para ser ciudadano, había que cumplir con los siguientes requisitos: - Ser hombre. - Haber nacido libre. - Haber nacido en la ciudad. - Ser mayor de edad (20 años).
La sociedad en Atenas Clases Sociales en Atenas
Clases sociales libres
Ciudadanos
Obligaciones Militares, públicas, Judiciales y sociales
Clases sociales no libres
No ciudadanos
Plenos derechos civiles
Metecos
(extranjeros asentados En la Polis)
Clerurcos
( de las Colonias)
Esclavos (sin derechos, podían comprar su Libertad)
La sociedad en Esparta A partir del S.VI a.C. se centró en la actividad militar, conquistando las regiones vecinas.
Clases sociales en Esparta
Grupos sociales principales
Espartiatas
Ciudadanos libres Plenos derechos Función: Guerra y Política
Grupos sociales Secundarios
Periecos
Hilotas
Extranjeros libres Ciertos derechos Función: Agricultura, Industria y Comercio
Esclavos Función: Cultivo de La tierra
Partenios
Hijos ilegítimos De los Espartiatas
Motaces
Hilotas con educación Espartiata. Función: Policías
1.- A través de un cuadro comparativo describe la condición social que presentan los diferentes grupos sociales en el mundo griego.
2.- Lee los siguientes comentarios sobre la mujer que emitieron importantes personajes de este periodo, y responde las siguientes preguntas “La mejor mujer es aquella de la cual casi nada se dice, ni bueno ni malo”. (Pericles) “Conviene más a la mujer estar tras la puerta que asomarse a ella, pero no es aconsejable que el hombre permanezca en casa”. (Jenofonte) “El trabajo de la mujer está en el telar y no en el debate”. (Meandro) “De la mujer puede decirse que es un hombre inferior” (Aristóteles) “Hay un principio bueno, que ha creado el orden, la luz y el hombre, y un principio malo, que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer”. (Pitágoras) El silencio es el mejor adorno de las mujeres. (Solón) Carmen Llopis y M. Dolores Gant: Comentarios de textos históricos. Madrid: Ediciones Narcea, 1998. Fuente: Texto de Historia, Geografía y Ciencias sociales 7º año básico, Editorial MN Ltda. Pág. 114, Chile, 2009
a) ¿Cuál es la opinión que expresan sobre la mujer los distintos personajes?
b) ¿Por qué crees que plantean tales opiniones? d) ¿Cómo es la situación de la mujer actual, crees que la condición de la mujer en el mundo griego permanecen hoy en día en nuestra sociedad? Justifica
c) ¿En qué ámbito se enmarcan tales comentarios, discriminatorios, de normas sociales, despectivas, ofensivas, etc.? Fundamenta tu elección.
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