Musica Himno A San Juan Bautista 6qq49

HIMNO A SAN JUAN BAUTISTA (Ut Queant Laxis)

UT queant laxis RE sonare fibris MIra gestorum FAmuli tuorum SOLve polluti LAbii reatum Sancte Iohannes

Para que tus siervos Con cuerdas amplias Hacer sonar puedan Lo irable de tus gestas Quita del labio impuro

La mancha Oh San Juan

Siglo XVII UT > DO

Teoría musical Creó una escala diatónica Descubrió los grados principales Creo que la nota LA, base para afinar en la música, fue la tónica, o primer grado de su escala.

Gaudeamus Igitur

Gaudeamus igitur, iuvenes dum sumus. (bis) Post iucundam iuventutem, post molestam senectutem, nos habebit humus.

Alegrémonos pues, mientras seamos jóvenes. Tras la divertida juventud, tras la incómoda vejez, nos recibirá la tierra.

Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere? Vadite ad superos, transite ad inferos, ubi iam fuere.

¿Dónde están los que antes que nosotros pasaron por el mundo? Subid al mundo de los cielos, descended a los infiernos, donde ellos ya estuvieron.

Vivat Academia, vivant professores. Vivat membrum quodlibet, vivant membra quaelibet, semper sint in flore.

Viva la Universidad, vivan los profesores. Vivan todos y cada uno de sus , resplandezcan siempre.

Vita nostra brevis est, breve finietur. Venit mors velociter, rapit nos atrociter, nemini parcetur.

Nuestra vida es corta, en breve se acaba. Viene la muerte velozmente, nos arrastra cruelmente, no respeta a nadie.

Vivat nostra societas! Vivant studiosi! Crescat una veritas, floreat fraternitas, patriae prosperitas.

¡Viva nuestra sociedad! ¡Vivan los que estudian! Que crezca la única verdad, que florezca la fraternidad y la prosperidad de la patria.

Vivat et Republica, et qui illam regit. Vivat nostra civitas, Maecenatum charitas, quae nos hic protegit.

Viva también el Estado, y quien lo dirige. Viva nuestra ciudad, y la generosidad de los mecenas que aquí nos acoge.

Pereat tristitia, pereant osores. Pereat diabolus, quivis antiburschius, atque irrisores.

Muera la tristeza, mueran los que odian. Muera el diablo, cualquier otro monstruo, y quienes se burlan.

Alma Mater floreat quae nos educavit, caros et conmilitones dissitas in regiones sparsos congregavit.

Florezca la Alma Mater que nos ha educado, y ha reunido a los queridos compañeros que por regiones alejadas estaban dispersos.

El Gaudeamus Igitur ("Alegrémonos pues") es una canción estudiantil de autor anónimo. En realidad se titulaba De brevitate vitae ("Sobre la brevedad de la vida") y se cantó inicialmente en universidades alemanas a mediados del siglo XVIII. Aunque su letra es poco académica, la mayoría de las universidades europeas la suelen tomar como himno propio, entonándola en las grandes solemnidades académicas; no obstante, muchos coros interpretan solamente algunas estrofas pues algunas otras no son políticamente correctas como la que dice "Vivant omnes virgines, faciles, formosae vivant et mulieres tenerae, amabiles bonae, laboriosae" estrofa que no precisa de traducción, no comment. Nadie conoce el origen exacto ni el nombre del compositor. Se cree que la música es de Johann Cristian Grüntaus (1717) y fue reescrita en 1781 por Christian Wilhelm Kindleben, teólogo evangelista (Berlin 1748-Dresde 1785). La letra pudiera ser del siglo XIII, en base a un manuscrito en latin de 1267 encontrado en la Biblioteca Nacional de París. Las palabras de algunos versos son casi idénticas, aunque la expresión "gaudeaumus igitur" no aparece. Hay música en el manuscrito pero no tiene parecido con la melodía que conocemos. Una traducción alemana de todos los versos se hizo hacia 1717 por Johann Christian Günther y comienza por "Brüder, laßt uns lustig sein". Este texto alemán, sin música, fue impreso en "Sammlung von Johann Christian Günthers" (Francfort et Leipzig, 1730). Aparte el manuscrito latino, la versión más antigua conocida se encuentra en un cancionero estudiantil manuscrito, fechado entre 1723 y 1750, que se encuentra actualmente en la Westdeutsche Bibliothek de Marburg. Difiere considerablemente de la versión actual. La primera aparición conocida de la versión moderna del texto latino está en la "Studentenlieder" de C. W.Kindleben, editado por Halle en 1781. En la página 56 Kindleben afirma que ha hecho importantes cambios al texto latino. No se ha conservado ninguna copia de ese trabajo pero sí de una reimpresión en facsímil de 1894 que se encuentra en la Harvard University. En 1782 la melodía era tan conocida que, en la "Akademisches Liederbuch" de August Niemann (Dessau y Leipzig), en la Universidad de Yale, se indica como deben ser cantadas tres poesías con esta melodía. El primer documento impreso conocido de la melodia actual está en el "Lieder für Freude der Geselligen Freunde" editado en Leipzig en 1788, en la página 24. Incluso uno de los compositores más importantes del siglo XIX, el alemán Johannes Brahms(1833-1897), la incluye en su "Akademische Fest-Ouverture" para orquesta, publicada en 1881. Brahms usa el Gaudeamus asi como otras canciones estudiantiles en esta obertura del Festival Académico (opus 80), compuesto en 1880 para agradecer el nombramiento de doctor honoris causa por la universidad de Breslau. Se encuentra entre sus obras maestras aunque parece que el tono desenfadado de la composición no fue completamente del gusto del claustro de la universidad que, no obstante, aceptó la dedicatoria. Abajo pueden oir el último minuto. (Pueden escucharla completa -10'- en esta web on line. Atentos al esplendoroso final a toda orquesta con los compases del Gaudeamus)

Por último, debo decir que algunas fuentes afirman que el Gaudeaumus Igitur se compuso en Finlandia en 1582, pero no he encontrado sus fundamentos.

Quisiera hacer un honor a este irable y grandioso hombre,que no solo desarrolló la perfecta ciencia de las matemáticas,sino también la ciencia

musical. Los mesopotamicos ya habían comenzado con el estudio de los intervalos entre cuerdas,pero Pitágoras,siguiendo su camino,fué más allá y desarrolló la teoría musical. Incluso creó una escala diatónica con su nombre y descubrió los grados principales que hasta hoy en día se mantienen. Creo que la nota LA ,base para afinar en la música,fué la tónica,o primer grado de su escala. Los que saben de música comprenderán más esto.

Pitágoras demostró toda una relación entre la música y las matemáticas,por su perfección. De hecho,la teoría musical es muy matemática. Lo que más me ha conmocionado de el es que también generó toda una filosofía,un misticismo musical. El decía que la armonía de la naturaleza era musical, que la separación entre los planetas equivalía a una octava musical... Para mi eso es de una belleza tremenda y creo mucho en eso porque para mi la música es la base del universo. Los humanos no crearon la música...la descubrieron. En eso los griegos mitológicos tenían mucha razón al decir que la música procede de los dioses (Las musas,Apolo). La palabra música viene del griego mousiké,que significa \"relativo a las musas\". Creo que de todo este pensamiento que surgió entonces se generó la creencia medieval de las 3 formas de música: la cósmica, la humana y la instrumental. La humana,por ejemplo,refiriéndose a que la música está también en lo microcósmico como lo es nuestro organismo,en el cual los procesos son armónicos,por lo tanto,musicales. Por eso Pitágoras decía que la música era \"la medicina del alma\". Se supone que el humano está a tal nivel que solo puede escuchar la instrumental...

Es algo que podría remediarse....creo mucho en la superación humana ...

En fin,no quiero parlotear más sola,quisiera conocer comentarios,aportes,preguntas suyas para que vayamos desarrollando más este tema. Les aconsejo que averigüen sobre Pitágoras y la música!...

En el sentido pitagórico se establecía pues un paralelismo entre los intervalos acústicos considerados como base de la música y las distancias que nos separan de los planetas. Así, de la Tierra a la Luna habría un tono; de la Luna a Mercurio un semitono; otro de Mercurio a Venus; y de Venus al Sol un tono y medio; por tanto entre el Sol y la Tierra existiría una separación correspondiente al intervalo de quinta, y habría una distancia correlativa del intervalo de cuarta desde la Luna al Sol.