A Visão Dos Cinco Ministérios 2y4l3b

A Visão dos Cinco Ministérios Publicado em 21 de fevereiro de 2012

E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao pleno conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo (Efésios 4:11-13) Onde estão os cinco ministérios dentro da igreja? Sabe, eu fico observando algumas congregações e consigo perceber a existência das cinco funções em muitas delas. O único problema é que, na maioria das vezes, as pessoas não sabem que ali está um evangelista, um profeta ou um mestre, e nem mesmo aqueles que o são sabem disso. Há muitos homens e mulheres com Pr. na frente de seus nomes, o que não condiz com suas reais funções no corpo. Tenho visto muitos Prs. apóstolos, Prs. profetas, Prs. mestres, Prs. evangelistas e, é claro, Prs. pastores de verdade. É impressionante como essa pequena abreviatura pode esconder e abafar tanto algumas das funções na igreja. Tenho pesquisado nas Escrituras e até agora não encontrei uma agem que diga que a igreja tem que ser basicamente pastoral, no sentido de que todo o funcionamento do corpo parte desse ministério. Isso seria uma sobrecarga ao verdadeiro pastor. Para isso existem os ministérios. É claro que o pastor é essencial, mas eu creio que a igreja só se move em triunfo com o pleno funcionamento dos cinco ministérios. Respeito e entendo completamente a autoridade pastoral. As Escrituras deixam bem claras as orientações aos pastores da igreja. Leia Hb 13:17 e 1Pe 5:2. Portanto, não é a submissão que eu estou discutindo aqui. Isso é indiscutível. Há pouco tempo, escutei testemunhos tremendos de irmãos que vivem isso em suas congregações. O resultado é sempre o mesmo: poder de Deus na igreja. Hoje em dia, é possível receber o famoso “Pr.” na frente do nosso nome através de cursos via Internet. É verdade. Veja bem, é importante entender que os cinco ministérios, na verdade, se resumem no ministério de Jesus. Quando perguntarem qual é o seu ministério? É certo dizer que é o ministério de Jesus. Nosso Senhor foi um apóstolo ao fundamentar a verdade, enviar Seus discípulos e ser enviado por Deus com base nesse fundamento. Ele foi um profeta ao liberar a voz de Jeová para o povo de Israel. Ele foi um mestre ao ensinar acerca das Escrituras no templo ou no monte das Oliveiras. Ele foi um evangelista ao realizar sinais e maravilhas que apontavam para Ele como Messias, salvando a muitos. E, finalmente, Ele foi um pastor ao amar e cuidar de Suas ovelhas, alimentado-os e servindo-os. Jesus foi tudo isso e muito mais. Também é importante ressaltar que há outras funções dentro da igreja, além dessas cinco. Por exemplo, há o diácono, que é aquele que está sempre pronto para o serviço, seja ele qual for. Eles são tesoureiros, porteiros, zeladores, etc. Não importa. Eles amam servir a igreja e, com isso, a Deus. Leia Atos 6 e

conheça a vida de Estevão. Há os intercessores, que são aqueles que se levantam em oração e guerreiam no mundo espiritual, intercedendo pelo “povo”. Eu creio que podemos englobar também o ministério de louvor (música, dança, artes, etc.). Apesar de muitos não acharem uma base bíblica concisa para o ministério de louvor, eu entendo ele como uma das funções dos levitas. Podem haver músicos (dançarinos, etc.) profetas ou evangelistas, sim. Porém, há também aqueles que se dedicarão somente ao louvor na casa do Senhor. Prama mim, é uma função. Um ministério. Com certeza, há outras áreas que não cabem ser analisadas nesse estudo. Portanto, é importante entender que nem todos são apóstolos, profetas, mestres, evangelistas ou pastores. Todos são sacerdotes, sim. Porém, com funções diferentes, não classificadas hierarquicamente. Agora, é fundamental que esses cinco ministérios sejam atuantes dentro da igreja. Vamos discorrer um pouco sobre cada um, sem nos aprofundarmos muito.

PASTOR Quantos pastores (com Pr.) há no mundo? Talvez milhões. Com certeza, necessitamos de muitos pastores para apascentar o grande número de ovelhas. O problema aqui é que muitos Prs. não são pastores, e muitos que não tem um Pr. na frente do nome, são. Resumidamente, o pastor é aquele que cuida da ovelha. Ele visita, ajuda nos problemas, ele conhece a cada um, aconselha e exorta. Tudo isso em um âmbito pessoal e sentimental relacionando suas vidas com Deus e seus caminhos de amor. Dentro de uma congregação podemos ter um pastor-presidente. No entanto, cada líder que cuida de um determinado grupo e recebe um chamado divino para ser responsável por ele, para cuidar de seus membros com um amor sobrenatural, também é um pastor. Porém nem todo líder é pastor. Compreende? Com isso, concluimos que há pastores de pastores. Não vejo nenhum problema nisso. É só olharmos para Jesus. Ele é pastor de pastores. Na verdade, Ele é o pastor de todos. O ministério pastoral precisa estar submetido a essa verdade absoluta. Isso afirma que, na verdade, nenhum de nossos pastores são donos das ovelhas que apascentam. Jesus é o dono. MESTRE Com certeza, a função do mestre é a de mais fácil compreensão dentre as cinco. O mestre conhece profundamente as Escrituras e tem o dom de Deus para ensina-las de maneira perfeita e clara. Muitas vezes o mestre poderá explicar uma mensagem de um profeta, com base nas Escrituras, esclarecendo a profecia à luz da Palavra. Muitos de nossos Prs. são mestres. Isso fica claro quando abrem a boca para pregar. Conseqüentemente, podemos observar que ele não é muito bom em cuidar das ovelhas, porque sente uma forte necessidade de estudar e ler em busca do conhecimento que vem do Senhor.

EVANGELISTA Esses homens atraem multidões, pois são canais para sinais e maravilhas da parte de Deus. Muitas vezes esse ministério é relacionado com aquele que evangeliza. Porém, não é somente isso. Todos têm que evangelizar, e é claro que o evangelista evangeliza. No entanto, ele o faz com um amor sobrenatural pelas almas perdidas e conforme vai crescendo nesse amor e em fé, Deus começa a usa-lo como canal de milagres, atraindo a muitos. Muitos avivalistas de hoje são evangelistas. Como os mestres, há muitos desses que recebem um Pr. na frente de seus nomes, mas não são pastores. Eles nunca têm horário livre em suas agendas para atender as suas “ovelhas” de maneira adequada. Para que então ter esse Pr.? PROFETA O ministério profético está sendo restaurado na igreja do Senhor. Glória a Deus! O profeta é aquele que anda com Deus e traz a direção ao “povo”. Ele aponta, não conduz. Geralmente, os profetas tendem a ser estranhos e se destacam entre os outros ministros. Isso porque a constante comunhão com a glória do Senhor transforma radicalmente a sua maneira de pensar e agir. O profeta consola, encoraja e exorta, não representando a sua pessoa, mas a Deus. Ele olha para a congregação como um todo e a coloca dentro da igreja da cidade e do mundo. Não confundir ministério profético com profecia. Todos podem profetizar, mas isso não faz da pessoa um profeta. Isso serve para todos os ministérios. Todos podem ensinar, mas isso não faz da pessoa um mestre. Percebe? APÓSTOLO Onde está o apóstolo nos dias de hoje? Eles foram apenas os doze? Nada disso. O apóstolo é aquele que traz os fundamentos para a igreja. Ele ajusta a “falsa doutrina” com a verdade que háem Cristo. Há muitos Prs. que na verdade são apóstolos. Geralmente, esses homens têm uma visão ampliada do reino de Deus implantado na Terra. Eles enviam pessoas e são enviados por Deus para fundamentar a igreja através das verdades e princípios bíblicos. Eles ajudam a restaurar esse fundamento. Nós estamos ando do pastoral para o apostólico nesse tempo. Aleluia! O apóstolo sempre olha para a base. Ele se preocupa com que a casa fique firme e não caia. Ele ajusta todas as mensagens a esses fundamentos básicos, que nada mais são do que as verdades de Deus.

A IGREJA BATISTA MINISTÉRIO INTIMO E PROFÉTICO ENTENDE AS FUNÇÕES

MINISTERIAIS DESSA FORMA:

QUANTO AO SERVIÇO

A palavra “ministério”, neste contexto, é a palavra grega “DIAKONIA”, que significa “SERVIÇO”. Os 5 ministérios não são títulos, e sim serviços através dos quais os cristãos precisam ser tocados e orientados a fim de alcançarem a maturidade em Cristo. O serviço APOSTÓLICO, por exemplo, ministra, ensina, e ora pelos cristãos, para que eles sejam constantes e fundamentados em seu caminhar com Deus. O serviço PROFÉTICO atua na ênfase da vida reta, pura, e santa que cada cristão deve ter diante de Deus e dos homens. O serviço de ENSINO, por sua vez, tem a ênfase de implantar um ambiente na igreja onde cada membro possa buscar a sua intimidade pessoal com a Palavra de Deus. O serviço EVANGELÍSTICO prepara cada cristão para ser um ganhador de vidas para Jesus. O serviço PASTORAL atua na ênfase da comunhão e do suprimento das necessidades diárias das ovelhas do nosso Senhor Jesus.

QUANTO À ESTRUTURA

No conselho de Jetro a Moisés, depois que Israel havia saído do Egito e se encontrava no deserto, já observamos a necessidade da organização no atendimento ao povo na ênfase dos 5 ministérios. O ministério APOSTÓLICO apresenta diante de Deus as causas do povo e busca a visão do Senhor para a sua geração. O ministério PROFÉTICO proclama os estatutos e a visão, e busca de Deus o tempo para a implantação de cada etapa. O ministério de MESTRE busca ensinar a todos os membros o que Deus está fazendo e como cada um pode se preparar e envolver-se na visão. O ministério de EVANGELISMO prepara os membros a levarem o mover de Deus aos que ainda não foram tocados pela expressão do amor de Deus em seus dias, e proclama a visão.

O ministério PASTORAL é o responsável em cuidar, tratar e desenvolver as ovelhas, com vistas ao crescimento individual e como corpo, dentro do Reino de Deus. Este ministério é o que melhor irá conhecer a vida pessoal de cada ovelha, e ficará atento às suas necessidades.

A Reforma Apostólica

A maior mudança da forma de cristianismo desde a reforma protestante no século 15 está tomando forma hoje em dia. Algunsjá chamam este movimento de Nova Reforma Apostólica, Novas formas e novos procedimentos em relação a: - Governo da igreja local. - Relacionamento entre igrejas e denominações. - Finanças. - Evangelismo. - Missões. - Oração e intercessão. - Seleção e treinamento de lideres na igreja. - A dependência da unção do Espírito Santo. - Adoração. - E outros aspectos importantes de vida da igreja. E em todas as regiões do globo, estas novas igrejas apostólicas e redes apostólicas constituem o segmento de crescimento mais rápido do cristianismo. No final da década de 80 missiologistas começaram a observar 3 fenômenos mundiais acontecendo, o primeiro foi um extraordinário crescimento das igrejas independentes na África, onde os lideres africanos iniciaram um processo radical de contextualização, e assim o crescimento das igrejas independentes africanas tiveram um crescimento violento, somente na África do Sul estimasse existirem mais de 16.000 novas denominações, e em todo o continente africano, novas denominações nascem todos os dias. O segundo fenômeno, foi o surpreendente crescimento das igrejas nos lares da China comunista, desde o fim da Revolução Cultural dos anos 70, mesmo com a mão pesada do governo Marxista chinês contrario ao cristianismo, a China tem experimentado o maior crescimento da fé crista em todos os tempos e em todo o mundo, estima-se que existam de 25.000 a 35.000 conversões diárias, com uma igreja em torno de 100 milhões de cristãos ativos.

O terceiro fenômeno, nas Igrejas Latino americanas, ao visitar qualquer grande metrópole na América Latina encontraremos as maiores igrejas pastoreadas por lideres que não estão mais sobre qualquer influencia de missionários estrangeiros, e que estão liderando as mais importantes e significativas igrejas e denominações. A CONSTANTE NECESSIDADE DE ODRES NOVOS: Através dos tempos, a Igreja tem crescido e se expandido pelos continentes, século após século, mas a Igreja cresceu de varias formas, cresceu de uma forma no novo testamento, cresceu de outra forma no império romano antes de Constantino, de outra forma no império romano depois de Constantino, de outra forma na idade media, de outra forma na reforma protestante, de outra forma na época da colonização européia nas Américas, de outra forma no pós – II Guerra Mundial, e de outra forma em nosso tempo, e em cada fase nova da igreja em sua historia, um novo odre sempre foi requerido para conter o novo mover do Espírito Santo. Estamos vivendo no tempo em que o grau de mudanças culturais está alarmantemente acelerada, George Barna, disse: As mudanças hoje em dia estão acontecendo mais rápido hoje do que em qualquer época antes vistas, nossa cultura esta se reinventando a cada 3 a 5 anos, estamos tendo padrões de comportamento se transformando de 2 a 3 vezes por década, devemos ser inovar na Igreja, chegamos a uma importante questão: Quantos lideres cristãos estão realmente preparados para tais mudanças? Estamos prontos para ouvir o que o Espírito está dizendo a Igreja hoje? Apoc. 2:11. Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito esta dizendo a Igreja. O PORQUE DE UMA NOVA REFORMA: A primeira grande reforma protestante do século XVI, era uma reforma profundamente teológica, a reforma atual não é uma reforma da fé cristâ, mas uma reforma da prática cristâ, pois a reforma do século XVI veio por causa da apostasia e corrupção da igreja, a reforma atual não é muito sobre a apostasia e corrupção da igreja, mas mais contra a sua irrelevância. PORQUE “APÓSTOLO”? 1- Cristianismo como no novo testamento. As novas igrejas apostólicas refletem o estilo de igreja do no testamento, pelos seus princípios de contextualizar com a cultura contemporânea. 2- Prioridade em alcançar o perdido. A- Seu negocio principal como uma obsessão é de alcançar e discipular o perdido. B- Como os antigos apóstolos e as igrejas que eles implantaram, eles alcançaram comunidades inteiras. C- Para alcançar estas populações, eles adaptaram suas musicas, linguagens, liturgias,

estilos de lideranças para contextualizarem a cultura. D- São norteados pelas experiências, e não por teorias. 3- Por causa dos dons e a função do apóstolo. Reconhecem a restauração dos dons e função do apostolo como vivos e atuais nas igrejas hoje em dia, e esta é a mais radical diferença entre a igreja tradicional e a igreja apostólica. - Do velho para o novo - De Cristo como Salvador, para Jesus como Senhor. - De Jesus o cordeiro, para Jesus o leão. - Da cruz para a coroa. - Da justificação para a santificação. - De salvos da morte, para salvos para a vida. - Do batismo das águas, para o batismo do Espírito. - De vivendo no deserto, para atravessando o Jordão. - De fazendo orações, para orando em espírito. - De temendo o diabo, para fazendo guerra espiritual. - De aconselhamento, para libertação. - De treinamento, para unção ou impactação. - De culpa pelos pecados, para vitória sobre o pecdo. - De liturgia, para espontaneidade. - De cantando no coral, para cantar em espírito. - De órgão de tubos, para teclado digital. - De hinos, para cânticos de louvor e adoração. - De diretores, para corpo ministerial. - De predizendo ou prognosticando, para profetizando. - De falando, para mostrando. - De vendo e ouvindo, para discernindo. Igrejas orientadas por visões e valores. Lideres apostólicos vivem no futuro. Líderes tradicionais sonham com o ado, vivem no presente e tem medo do futuro, lideres apostólicos apreciam o ado, vivem no presente e sonham com o futuro. nos molda para o que somos hoje, e o hoje nos adestra para o que seremos amanha. Futuro teremos 3 tipos de pessoas: Aqueles que deixaram as coisas acontecerem, aqueles que fizeram as coisas acontecerem e aqueles que ficarão perguntando: o que aconteceu? O ELEMENTO MAIS RADICAL DA NOVA REFORMA APOSTÓLICA: A quantidade de autoridade espiritual delegada pelo Espírito Santo para indivíduos. As palavras mais importantes desta declaração são autoridade e indivíduos. Autoridade deriva diretamente de confiança, a autoridade esta investida em indivíduos em contraste a

sessões, diretoria, presbitério, comitês, e outros grupos similares formados para tomarem decisões na igreja. E isto funciona em 2 níveis: No nível da igreja local (pastores) e em um nível translocal (apóstolos). Ao delegar autoridade a indivíduos acarretasse a 2 surpreendentes vantagens: 1- Visão mais focalizada, ou mais direcionada. Quanto mais difuso a visão, mais fraca a organização. Para exemplificarmos em um caso concreto de uma denominação nos USA, quem tem sofrido um declínio constante desde 1965, alguém levantou uma questão em 1992 de que deveriam rever a visão real da denominação, então convocaram uma reunião de lideres por 3 dias, com o objetivo de identificar as prioridades da igreja. E como resultado da convocação foi elaborado um documento de 265 paginas detalhando 143 prioridades da denominação. Onde não existe um líder para lançar a visão, a visão se torna tão difusa que esta próxima de se tornar irrelevante. Metodistas precisam de um novo John Wesley, Presbiterianos precisam de um novo John Knox e Luteranos precisam de um novo Martin Lutero, todos eles em suas épocas, tinham uma autoridade extraordinária como lideres individualmente e suas visões eram claras e inquestionáveis por seus seguidores. George Barna, escreve ( A visão é confiada para um individuo), você já notou que na bíblia Deus nunca deu a visão a um comitê? Deus sempre selecionou uma pessoa com o qual Ele compartilhou a visão para um futuro melhor. 2- Liberando criatividade. Quando os lideres tem a liberdade e a permissão eles podem ser criativos como Deus quer que eles sejam, eles podem assumir riscos, eles podem cometer erros, eles podem explorar novos territórios, eles podem colorir fora das linhas, eles podem derrubar as barreiras, eles podem destruir padrões religiosos, podem sacudir o Status Quo, podem quebrar as regras. Wolfgang Simson: Apesar dos revolucionários do ado terem se tornado os pilares de confiança da igreja de hoje, você está pronto para isto? Pois os desembalanceados, são aqueles que foram chamados por Deus para fazerem o ridículo, o inacreditável, os que quebram regras, pioneiros espirituais inventando novos caminhos e quebrando barreiras

para provocarem mudanças no mundo, pois os que são seguros, normais, balanceados, classe média espiritual, procuraram sempre manter as coisas como estão. O ponto mais radical no movimento apostólico é sobre a quantidade de autoridade espiritual que o Espírito Santo concede a certos indivíduos, oposto a grupos, comitês, presbitérios, ou corpos diaconais. Para compreendermos o ministério apostólico precisamos compreender 5 questões cruciais, e que estão descritas no livro Churchquake, ou seja terremoto na igreja do Dr. Peter Wagner, hoje sendo reconhecido também como um apóstolo nos USA e internacionalmente. 1. O QUE É UM APÓSTOLO? Apóstolo vem da palavra grega apóstolos, que é correspondente do verbo apostello, que significa, enviar com um propósito particular e com uma comissão específica daquele que está enviando. E quando isto acontece o enviado possui plenos poderes de ser como o representante pessoal daquele que o envia, e no grego antigo apostello significava ser enviado com uma autorização divina. O novo testamento usa a palavra Apóstolos para os 12 apóstolos chamados pessoalmente por Jesus, mas no mínimo mais 12 também foram chamados de apóstolos, Andronicus, Apolo, Epafroditus, Tiago (irmão de Jesus), Junia, Matias, Paulo, Silas, Timoteo e outros. APÓSTOLO É UM DOM ESPIRITUAL: Apóstolo é um dom espiritual, que esta relacionado entre outros dons espirituais em I Cor. 12.28. E a uns pos Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Também estão listados em Efésios 4:11. em uma lista de tipos de indivíduos que Deus concede a igreja como dons ministeriais, onde são constituídos como funções na igreja. E Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores. Sendo tecnicamente correto afirmar que o individuo que possui na igreja a função de mestre, dom ministerial de mestre, possua o dom espiritual de ensino, a pessoa que possua a função de profeta, dom ministerial de profeta, possua o dom espiritual de profecia como uma qualificação principal para exercer esta função especifica.

IMPORTANTE. Diferença profunda entre função e cargo. Função está relacionada com o papel ou tarefa a cumprir, diferente de cargo que está relacionado com posição ou titulo e poder. Homens buscam o poder de um cargo ou titulo, mas os servos de Deus, buscam cumprir a vontade de Deus, exercendo os seus ministérios com dignidade e autoridade que é delegada por Deus e não conquistada por méritos humanos, autoridade que é reconhecida e apreciada. Profecia e ensino estão especificamente caracterizados como dons espirituais, Rom. 12:6,7. De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada, se é profecia, seja ela segundo a medida da fé, se é ministério, seja em ministrar, se é ensinar haja dedicação no ensino. O Dr. Peter Wagner define o dom de apóstolo da seguinte forma: O dom de apóstolo é uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do corpo de Cristo, para assumirem e exercerem liderança sobre um certo número de igrejas com uma autoridade extraordinária em assuntos espirituais que é espontaneamente reconhecida e apreciada por estas igrejas. A palavra chave nesta definição é AUTORIDADE, pois isto nos ajuda a evitar um erro muito comum que as pessoas fazem ao confundirem o dom do apóstolo com o dom de missionário. A palavra missionário vem do latim missionarius que significa uma pessoa enviada para uma certa área par exercer um trabalho religioso, isto trás uma certa afinidade com o conceito de (apóstolo), como um enviado. Paulo descreve muito bem o dom espiritual de missionário, Efésios 3:6-9. A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho; do qual fui feito ministro, pelo dom da graça de Deus, que me foi dado segundo a operação do seu poder. A mim, o mínimo de todos os santos, me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensíveis de Cristo. E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou. Em outras palavras Paulo atribui a habilidade que ele possuía como um judeu, nada menos que um hebreu dos hebreus, de ministrar trans-culturalmente para os gentios, através de um dom da graça. O dom de missionário.

O Dr. Peter Wagner define o dom de missionário da seguinte forma: O dom de missionário é uma habilidade especial que Deus concede a certos membros do corpo de Cristo para ministrar qualquer outro tipo de dom espiritual que ele tenha em uma segunda cultura. Notem o contraste entre Paulo e Pedro, ambos eram judeus, ambos eram apóstolos, mas Pedro não era um apóstolo trans-cultural, ele era o apóstolo da circuncisão, para seus patriotas judeus, Paulo era um apóstolo primariamente da incircuncisão, os gentios, que possuíam uma cultura completamente diferente da qual Paulo foi criado. Pedro tinha o dom de apóstolo, mas não tinha o dom de missionário, Paulo tinha os dois dons de apóstolo e de missionário. AUTORIDADE DE EMBAIXADOR: Bill Hamon escreve: A raiz principal do significado de apóstolo é ser enviado como um representante de outro, com o poder e a autoridade do representado, advinda daquele que o enviou, são como embaixadores que representam um pais. Generais de guerra ( Gregos, enviado do imperador ) ………. Antes de Jesus ……………. É também importante compreendermos que apóstolos são seres humanos, eles também am por bons dias e por maus dias, pois não possuem natureza divina, eles também cometem erros. Apóstolo John Kelyl, certa vez disse: Algumas pessoas pensam que apóstolos podem brilhar no escuro, mas não podem. Apóstolo John Eckhardt, coloca da seguinte forma: Existem aqueles que pensam que uma pessoa pode ser perfeita e infalível para ser um apóstolo, mas precisamos compreender que todos os dons ministeriais são dons da graça. Eles são dados por Deus pela graça e não alcançados ou adquiridos por algum mérito ou esforço humano. 2. EXISTEM APÓSTOLOS HOJE EM DIA? Nas ultimas décadas tem diminuído muito o número de pessoas que advogam a posição de que muitos dons ministeriais que estavam em perfeita funcionalidade na igreja primitiva, cessaram no final da era apostólica com a finalização do cânone do novo testamento.

Outros advogam que embora o dom ainda persista nos dias de hoje, não devemos usar o titulo de apóstolo, pois o titulo de apóstolo parece ter um anel de glória e autoridade, onde os apóstolos verdadeiros nunca deveriam reivindicar. Na prática podemos confortavelmente reconhecer em nosso meio lideres com títulos de pastor, evangelista, e até professor ou doutor, mas não nos sentimos tão confortáveis para reconhecer o profeta, ou apóstolo, mais por causa de nossas tradições do que por uma exegese bíblica. Reconhecemos muito bem atualmente o termo evangelista, mas não era tão bem aceito nos tempos de Charles Finney que viveu entre 1825 – 1875, na realidade Finney criou uma grande controvérsia quando aceitou a função de evangelista. A FUNÇÃO DE APÓSTOLO: É importante compreendermos que uma coisa é a função e a outra é o dom de apóstolo. Qualquer função advem do reconhecimento público pelo corpo de Cristo, de que um individuo possui um determinado dom e que é autorizado a ministrar este dom de um modo oficial. Estamos muito acostumados com a ordenação de pastores, quando oficialmente lançamos pastores em um ministério com reconhecimento público. O mesmo principio deve ser aplicado para o apóstolo. Bill Hamon escreve: Cristo deu a igreja alguns para serem apóstolos, não para exercer ocasionalmente este dom espiritual. Apóstolos devem ministrar como embaixadores de Cristo, sendo como o próprio ministério apostólico que Jesus exerceria se Ele ainda estivesse aqui pessoalmente. 3. QUAL É A IMPORTÂNCIA DOS APÓSTOLOS? Atos 3:19-21. Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos de refrigério pela presença do Senhor, e envie Ele a Jesus Cristo, que já dantes vós foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o principio. A igreja como noiva de Cristo está se restaurando e amadurecendo nos últimos séculos no processo de preparação para realizar a tarefa da grande comissão. Começou com a reforma protestante onde foi restaurado na igreja,(1) a autoridade das escrituras, (2)a justificação pela fé, (3)o sacerdócio de todo crente.

Com John Wesley foi restaurada a doutrina da necessidade de santidade do cristão. I Cor. 12:28. E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Mateus 19:30. O próprio Jesus profetizou dizendo: Porém muitos primeiros serão derradeiros, e muitos derradeiros serão os primeiros. Variedade de línguas foi restaurado com o derramamento do Espírito Santo em Azuza Street em Los Angeles, California (1906-1909), socorros e governos se seguiram com o estabelecimento e estruturação de denominações pentecostais como exemplo as Assembléias de Deus e a Igreja do Evangelho Quadrangular, que se espalharam por todos os continentes. Em 1940 e 1950 a restauração de curas e milagres, com o surgimento de vários evangelistas de cura em tendas. Em 1970 a restauração dos doutores ou mestres, e o surgimento do mover intercessório . Em 1980 o mover profético foi restaurado na igreja, e finalmente nos anos 90 se inicia a restauração do dom apostólico. Isto não quer dizer que a igreja é perfeita, mas a igreja está muito mais preparada agora para avançar o Reino de Deus em uma velocidade e intensidade que não foi possível em outras gerações. John Eckhardt, diz: Não existe substituto do apóstolo, o profeta, o evangelista, o pastor, e o mestre, não podem fazer o que o apóstolo pode fazer, nem o apóstolo pode fazer o que os outros dons podem fazer, cada dom é necessário e com um propósito único, eles não são opcionais, se Deus os colocou na igreja, é porque eles são todos necessários. Uma vez que os apóstolos recebam o reconhecimento devido, a igreja se moverá em novos níveis, David Cannistraci diz: Como que o inimigo tem pavor do apóstolo, como que ele teme a completa restauração dos ministérios na igreja. A unção da igreja apostólica do novo testamento restaurada em nossos dias significará um tremendo impacto no reino das trevas. Apóstolos abrem portas espirituais para o evangelho. II Cor. Ora, quando cheguei a Troas para pregar o evangelho de Cristo, e brindo-se-me uma porta no Senhor. Colossenses 4:2-4. Perseverai em oração, velando nela com ação de graças; Orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do

mistério de Cristo, pelo qual estou também preso, para que o manifeste, como me convém falar. John Kelly diz: estamos vivendo em um momento critico, existe uma grande necessidade nesta geração do ministério apostólico com milagres, e atos e declarações proféticas, quando surgirem apóstolos aos milhares, seremos capazes de conquistar nações para Jesus Cristo, a grande colheita não pode ser feita sem a restauração destes ministérios. < 4. COMO UM APÓSTOLO RECEBE AUTORIDADE? Apóstolos possuem uma extraordinária autoridade espiritual, e ao contrário de homens que se auto-nomeiam apóstolos, a iniciativa de todo o processo se inicia com Deus, da mesma forma que isto acontece com qualquer outro dom espiritual. Paulo explica da seguinte forma: I Cor. 12:18. Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. I Cor. 12:28. E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Deus é quem indica, e a igreja apenas reconhece aquilo que Deus já determinou. Nós já possuímos o costume de fazer isto com os nossos pastores, e chamamos este processo de ordenação, todo comitê de ordenação possui a compreensão de que a sua tarefa é de apenas publicamente confirmar aquilo que Deus já fez. APÓSTOLOS SÃO LÍDERES COM CARISMA: Carisma se aplica a certa qualidade de origem divina, que repousa sobre um certo individuo de forma sobrenatural, concedendo-o qualidades, poderes e habilidades que não são normais em pessoas comuns. Esta liderança carismática não pode vir de uma organização, como uma promoção em uma certa posição de liderança, não advem de nenhum sistema corporativo, mas diretamente de Deus. Bill Hamon, coloca isto da seguinte forma: Apóstolos possuem uma autoridade delegada para representar o reino de Deus de forma governamental e não de forma religiosa, com autoridade hierárquica concedida por homens, mas uma autoridade espiritual concedida por Deus.

A AUTORIDADE APOSTÓLICA É AVALIADA PELOS SEUS FRUTOS: Jesus disse: Mateus 7:16,20. Por seus frutos os conhecereis. Em qualquer dos 5 dons ministeriais deve-se seguir a seguinte regra: 1- Recebe a revelação de Deus. Chamado 2- Treinamento para o ministério, prática. 3- Evidencia de frutos. Frutos que permaneçam. Pois toda obra será provada pelo fogo. 5. QUAIS AS QUALIDADES DE UM GENUÍNO APÓSTOLO? O termo genuíno apóstolo é usado nesta questão, para deixar claro que sempre existirão falsos apóstolos.II Cor. 11:13,14. Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz. Falsos profetas. Mateus 7:15. acautelai-vos, porem dos falsos profetas, que vem até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Falsos mestres, II Pedro 2:1. E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós também haverá falsos mestres que introduzirão encobertamente heresias de perdição. Falsos pastores, João 10:12. Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge, e o lobo as arrebata e dispersa. Falsos evangelistas, Gálatas 1:9. Se alguém vos anunciar outro evangelho, além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. – Apóstolos possuem um caráter piedoso. Embora não encontremos no novo testamento uma lista especifica de qualificações de um apóstolo, contudo as qualificações do bispo se enquadra muito bem. Ninguém poderá ser reconhecido como um apóstolo se tiver as seguintes características: I Timóteo 3:2-6. Irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar, não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento, que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda modéstia, (porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?) não neófito, para que ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo. Genuína humildade é uma das principais características de um apóstolo.

Mateus 20:25,26. Então Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles, Não será assim entre vós, mas todo aquele que quiser entre grande seja vosso serviçal. Genuínos apóstolos são reconhecidos por seus liderados como servos, e quando isto acontece, a autoridade é liberada porque os seus seguidores crêem que qualquer decisão do apóstolo será sempre para beneficio deles. – Apóstolos são como pais. Os que se relacionam com o apóstolo, o tem como um pai, e pais espirituais fornecem proteção, exemplo, correção, delegação de autoridade. Isto é tão importante que irá fazer os filhos crescerem em fé, onde muitos serão liberados para exercerem seus próprios ministérios. Todo pai sempre deseja que o filho seja maior que ele, o próprio Jesus tinha um coração de pai, pois desejava que fizéssemos obras maiores do que Ele próprio. Apóstolos maduros são como pais, os pais estão sempre preocupados com o bem estar de seus filhos, e estão sempre mais preocupados com o sucesso dos filhos do que deles mesmos, verdadeiros apóstolos estarão sempre interessados em gerar filhos e filhas para o ministério. I Timóteo 1:2. Timóteo meu verdadeiro filho na fé. II Timóteo 2:2. E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fieis, que sejam idôneos para também ensinarem a outros. 4 Gerações,Paulo-Timóteo-Homens-Homens. VERDADEIROS APÓSTOLOS SÃO “SANTOS” Verdadeiros apóstolos são exemplos de piedade e santidade, dizem como Paulo: I Cor. 4:4, Porque em nada me sinto culpado, ao olhar para si próprio não encontram nada de impuro, ou ofensivo a Deus, e podem dizer também como Paulo. Vers. 16. oesto-vos que sejais meus imitadores. A RESTAURAÇÃO DOS MINISTÉRIOS APOSTÓLICO E PROFÉTICO.

Durante o final do século XIX e começo do século XX desenvolveu-se entre os cristãos influenciados por diversos avivamentos e despertamentos espirituais um desejo de ter uma experiência íntima com Deus. Alguns grupos ensinavam a possibilidade de uma experiência de completa santificação, às vezes chamada, naquele tempo, batismo do Espírito Santo, outros chamavam de “segunda benção”. Alguns líderes e evangelistas ensinavam que o batismo do Espírito Santo era uma capacitação do poder para o serviço cristão dada por Cristo ao crente depois de sua conversão. Foi a partir desses antecedentes que nasceu o Pentecostalismo na América na virada do século. Um dos acontecimentos-chave ocorreu na Faculdade Bíblica Bethel, no Kansas, no Dia do Ano Novo, em 1901, quando um dos alunos recebeu uma vívida experiência espiritual e falou em línguas. Outros alunos depois partilharam dessa experiência. De 1905 a 1909 a MISSÃO DO EVANGELHO DA FÉ APOSTÓLICA, na Rua Azuza, em Los Angeles, tornou-se um famoso centro pentecostal. Pessoas de todo o mundo o visitavam, recebiam uma experiência pentecostal e levavam para casa a mensagem de Cristo como Salvador, Aquele que cura, batiza no Espírito Santo e será o futuro Rei. Ralph Mahoney, fundador da WORLD MAP (uma organização que dá assistência a missionários em todo o mundo e publica a revista Atos), tem afirmado que há três sinais significativos que precedem um novo MOVER DE DEUS: ?

Algum evento histórico na nação de Israel;

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Um evento paralelo na igreja,

?

A remoção de líderes do mover anterior com levantamento de novos líderes.

Esses sinais se aplicam ao mover de 1948, que ficou conhecido como Chuva Serôdia. Foi um mover paralelo a um grande acontecimento histórico – a formação do Estado de Israel em maio de 1948. Tanto a Chuva Serôdia como as Grandes Campanhas de Cura (que ocorreram no mesmo período, mas eram distintas entre si), aconteceram dentro do ambiente pentecostal (quase a totalidade dos novos líderes era de pastores das Assembléias de Deus), ambos foram rejeitados pela maioria das grandes denominações pentecostais e ambos influenciaram em parte o desenvolvimento do Movimento Carismático dos anos 60 e 70.

ISRAEL

IGREJA

1896 – 1º Congr. Sionista

Fome de Deus e Santificação

1917 - Declaração Balfour

1º Congr. Pentecostal

1948 – Estado de Israel

Chuva Serôdia

1967 = Tomada de Jerusalém!!!

1960 (Década) = O Movimento Carismático!

O movimento Carismático dos anos 60 e 70, considerado pelos seus participantes “a segunda onda” do Espírito, caracterizou-se pela valorização e fortalecimento das denominações. No início eles se autodenominavam neo-pentecostais para diferir dos pentecostais clássicos mais barulhentos, mas depois ficaram conhecidos como carismáticos. O Movimento Carismático pode ser considerado a mais extensa e difundida manifestação do Espírito, o cumprimento mais COMPLETO ATÉ HOJE DA PROFECIA DE JOEL. Atingiu as mais antigas denominações tradicionais e depois, de modo espetacular, a própria Igreja Católica em 1967 – o mesmo ano da tomada de Jerusalém por Israel.

O MOVER CARISMÁTICO TROUXE À IGREJA O FRESCOR DA VIDA NO ESPÍRITO. TODAS AS DENOMINAÇÕES FORAM ATINGIDAS DE UMA MANEIRA CONTUNDENTE. A DESCOBERTA DOS DONS ESPIRITUAIS, O ORAR EM LÍNGUAS TROUXERAM NOVA VIDA À IGREJA DE CRISTO QUE ESTAVA “ESPERANDO” PARA DAR O O SEGUINTE.

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Nada acontece na terra se não for gerado na intercessão.

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A restauração começou com o reconhecimento dos: pastores, evangelistas,

mestres.

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O último mover de Deus (o carismático), gerou INTERCESSORES, que por sua

vez (mesmo inconscientemente), geraram o PROFÉTICO E APOSTÓLICO.

A década de 80 foi o tempo da INTERCESSÃO. Daí surgiram os profetas e apóstolos dos tempos MODERNOS!

SURGE NA IGREJA, UMA NOVA LIDERANÇA.

O Espírito Santo começa a REVELAR ao Corpo que não estava apenas RENOVANDO o povo de Deus, mas REVELANDO NOVAS ESTRUTURAS E A NOVA REFORMA QUE SERIA NECESSÁRIA PARA QUE A IGREJA FOSSE RESTAURADA E SE TORNASSE GLORIOSA NA VINDA DO SENHOR.

A principal mudança de estrutura seria a restauração dos ministérios de apóstolos e profetas, pois o Espírito estava revelando desde 1948 que o verdadeiro fundamento e edificação da igreja são baseados nestes ministérios.

“Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, (Ef. 2:20)”.

E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, (Ef. 4:11-12).

Quando o Movimento de Restauração na Inglaterra entrou na década de 80, uma nova e significativa forma de ministério, que por vários anos só existia em visão, começou a tomar forma prática – as equipes apostólicas.

Mais e mais, aqueles que eram reconhecidos como tendo um ministério apostólico começaram a formar equipes de co-obreiros. Este é um novo acontecimento na história da igreja no século XX (XXI). ALGUMAS CONSIDERAÇÕES IMPORTANTES John Walker, em sua apostila “Primeiramente Apóstolos”, faz uma comparação entre Moisés e Jesus.

Moisés não era um apóstolo; mas era uma figura de Jesus, como primeiro apóstolo. Por isso é importante examinar a comparação entre Moisés e Jesus. Moisés como UMA FIGURA do apostolado de Jesus, tirou o povo do cativeiro do Egito e o conduziu até a terra prometida. ESSA É A MISSÃO DO APÓSTOLO! Como PRIMEIRO APÓSTOLO, Jesus libertou o homem do cativeiro do pecado, e o levou à terra prometida, para estabelecer o reino de Deus e edificar o Templo do Espírito.

Moisés fez tudo em figuras, por isso ele não podia ser chamado de Apóstolo e sim PROFETA.

“O SENHOR, o seu Deus, levantará do meio de seus próprios irmãos um profeta como eu; ouçam-no”. (Dt. 18:15). Moisés não poderia ter dito: “Deus vai levantar um Apóstolo”, pois ele não conhecia este termo.

AINDA SEGUNDO JOHN WALKER:

“Moisés era realmente um profeta”. Jesus também o era. Todo apóstolo tem que ser profeta, mas nem todo profeta é um apóstolo…. Um não é melhor que o outro, como também o homem não é melhor que a mulher. Eles simplesmente são diferentes.

Apóstolo (enviado) = todo apóstolo é um missionário (enviado), mas nem todo missionário é um apóstolo.

TRÊS COMISSÕES DE APÓSTOLOS No regimento interno da Coalizão Apostólica e Profética Brasileira (minuta), está assim:

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O Sumo Apóstolo de Deus Pai – Jesus Cristo.

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Os 12 do Cordeiro – nomeados por Jesus Cristo – responsáveis por trazer a

Revelação Escrita. ?

Os Apóstolos do Espírito Santo dados à igreja desde então são os que atuam

para interpretar a Revelação, ministério perdido ao longo da história e que hoje se levanta para restaurar a estrutura original de governo e as verdades perdidas.

É necessário que entendamos que a grande comissão de “Ide a todo o mundo” não foi um convite aberto a uma super-corrida aberta a todos, para atravessar todo o mundo. Pelo contrário, foi uma chamada para que cada um tomasse o seu lugar numa equipe que, a partir de uma base central, se espalharia para cobrir toda a terra com expressões locais e vivas das boas novas.

A OBRA ESPECIAL DO APÓSTOLO E PROFETA É A DE LANÇAR ALICERCES.

“Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular, no qual todo o edifício é ajustado e cresce para tornar-se um santuário santo no Senhor. Nele vocês também estão sendo edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por seu Espírito.” (Ef. 2:20-22).

O CHAMADO DO APÓSTOLO O CHAMADO E OS SEUS REQUISITOS:

?

Ser chamado: Convicção Pessoal

?

Reconhecimento do corpo (líderes reconhecidos, igreja, etc.).

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Vida com Deus – nível espiritual com profundidade. Vida de consagração:

Depois da chamada, as pessoas têm que estar com Jesus. Elas são chamadas. Perdem todo o interesse em coisas secundárias, pelo fato do comprometimento com Jesus Cristo. Elas são chamadas (Rm 1:1) e separadas para este ofício e não servem para outra coisa a não ser “gastarem suas vidas no serviço do Mestre”.

1. Novo Nível de Autoridade Espiritual

1.1.

Retidão (Atribuída e Expressa).

1.2.

Relacionamento correto com o Senhor (Horizontal e vertical).

1.3.

Unção

1.4.

Fé

1.5.

Obediência.

2. Novo Nível de Guerra Espiritual 3. Novo Nível de Influência 4. Novo Nível de Responsabilidade (modelo)

. Vida de oração . Santidade . Adoração . Discipulado . Serviço . Compaixão O MINISTÉRIO DO APÓSTOLO

9 Pois nós somos cooperadores de Deus; vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus. 10 Conforme a graça de Deus que me foi concedida, eu, como sábio construtor, lancei o alicerce, e outro está construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constrói. (I Cor 3:9-10).

Os apóstolos são cooperadores de Deus que lançam os fundamentos da igreja. O Ministério do apóstolo é fundar igrejas. O apóstolo é enviado com uma missão definida de revelar Jesus Cristo aos outros. Dessa forma, ele pode ao mesmo tempo ser o fundamento e lançar fundamento da igreja. São fundamento pelo fato de terem a revelação de Jesus Cristo, e lançam fundamento porque têm AUTORIDADE.

O Apóstolo também funciona como pai. Encontramos o Apóstolo Paulo se identificando como pai de igrejas e discípulos.

O Apóstolo ministra ao Senhor e ao povo, não podendo esquecer que, ministrar ao Senhor vem em primeiro lugar.

1 Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. 2 Enquanto adoravam o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: “Separem-me Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado”. 3 Assim, depois de jejuar e orar, impam-lhes as mãos e os enviaram. (Atos 13:1-3).

Os apóstolos reconhecem a necessidade de servir ao Senhor antes de servir ao povo. No texto acima vemos a confirmação disso, primeiro, ministraram ao Senhor, depois saíram para ministrar ao povo.

RESUMINDO: A tarefa principal dos apóstolos hoje ainda é trazer salvação e construir a casa do Senhor. No sentido de trazer a Palavra de Deus revelada (fundamentos/doutrinas) foi tarefa dos 12 e Paulo. Hoje os apóstolos trazem a interpretação, a revelação para o governo da igreja destes dias.

“Para me prepararem muita madeira; porque a casa que edificarei há de ser grande e maravilhosa” (2 Cr 2:9). (RA).

Considerações Finais É indiscutível que os 12 homens escolhidos por Jesus viveram o propósito ministerial para o qual foram designados. Seguramente, os mesmos receberam a incumbência de difundir o evangelho do Reino nos primeiros os da igreja aqui na terra. Os evangelhos estão recheados da visão de Cristo para seus 12 primeiros discípulos: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. Em outras palavras Jesus nos instrui a gerarmos pessoas que reproduzam na vida o caráter de Jesus e que tenham paixão pelo próximo, desejando que cada um seja salvo pelo poder do Nome de Jesus. Esta ordem continua ressoando em nossos ouvidos e inflamando nossos corações até os dias de hoje. Algumas denominações instituem 12 líderes como cargos ministeriais de cobertura da igreja que é um modelo eclesiástico a ser seguido. Porém, a bíblia não instrui que separaremos 12 homens, antes, o próprio Deus concedeu a sua igreja 5 Ministérios distintos os quais são a base vocacional para a vida da igreja. O que faz a diferença, portanto, não são 12 líderes, mas sim se estes 12 estiverem encaixados dentro a vocação para a qual foram chamados. A instrução bíblica para os 5 ministérios encontra-se em efésios 4. Abra sua bíblia e leia atentamente o texto, e por favor, caminhe comigo sobre estas águas acompanhando este raciocínio revelado. Aqui fica evidente que não estamos falando de cargos ou títulos e sim de um chamado específico. Este princípio bíblico nos leva ao cumprimento de três conseqüências espirituais para a igreja: o Aperfeiçoamento dos Santos que está ligado ao aprimoramento espiritual dos membros, o Desempenho do Ministério que está ligado a performance de cada chamado. Creio que ainda estamos muito ligados a posições hierárquicas e não a chamados vocacionais. Faço menção aos diáconos, presbíteros, obreiros como um todo: tesoureiros, porteiros, zeladores, intercessores, levitas na música, na dança, e nas artes, todos são sacerdotes sim. Portanto, nem todos são apóstolos, profetas, mestres, evangelistas ou pastores. Conheço unção apostólica sobre pastores e até mesmo de evangelistas, mas jamais vi alguém ser ungido a profeta ou mestre. Todos são ungidos a Pastor, e aqui eu faço honra a este importante ministério, mas é que este rótulo pode esconder e abafar a vocação se estiver sobre alguém que não foi chamado para o pastorado. E o terceiro tópico trata da Edificação do Corpo de Cristo, isso fala da estrutura básica de uma igreja como sendo o meio de locomoção de Jesus na terra.

Estes fatores nos levarão a plenitude de uma igreja segundo o coração de Deus pois fluiremos em Unidade da fé, sem competições, visões bloqueadas, estagnação, isolamento e individualismo. Pois sabe porque isso acontece em algumas igrejas? É simples: Ministérios desencaixados! São mestres tentando ser apóstolos travando o ensino e não conseguindo cobrir outros líderes, pastores sendo profetas e isso é perigoso, um profeta tem uma palavra de confronto e talvez não saiba colocar a ovelha no colo e curar suas feridas, e tem até evangelista preso entre 4 paredes de uma igreja, o povo até vibra com ministrações eloqüentes mas não é apascentado. Chegaremos ao Pleno conhecimento do filho de Deus pois haverá uma revelação clara de quem Jesus é e daquilo que Ele espera de seus seguidores. E por fim chegaremos ao que mais almejamos: A maturidade espiritual alcançando a Estatura de varão perfeito. Engraçado que nenhuma das conseqüências vindas do cumprimento desta lei prometem crescimento quantitativo. Se você observar, cada eixo prometido libera uma palavra de crescimento qualitativo, o número de pessoas, será apenas uma conseqüência de uma igreja que vive o que prega e que de cara denuncia que tem caráter o caráter de Jesus. É fácil entendermos os 5 Ministérios, eles literalmente cabem na sua mão: O pastor é aquele que cuida da ovelha e a conduz. O Mestre a ensina com treino e disciplina, o Evangelista busca ovelhas perdidas e novos rebanhos atraindo-as para perto de si, enquanto o Profeta lhes aponta a direção dos melhores pastos verdejantes, lhes avisa das mudanças climáticas de acordo com cada tempo e estação. E o Apóstolo, bem, certifica-se de que cada um tem cumprido bem seu papel, pois, flui através de todos com milagres, missões e palavra. O Apóstolo é quem recebe a visão e a constrói em pessoas cumprindo a vontade do Pai que diz: Portanto ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. O fato é que ministério não é cargo e sim função no corpo! Sejam quantos forem os líderes de sua igreja, o qual seja o modelo por ela adotado, jamais podermos sobrepor os princípios por causa dos métodos. Que independente do número, eles possam ter bem definidos seus ministérios no corpo. Os 5 Ministérios existem para nos levar a plenitude em Deus e para nos guardar de falsos ensinamentos e doutrinas como trata o v.14 do capítuloem questão. Dentrodestes pilares ministeriais você consegue compreender os papéis do Reino de forma simples e caminha seguro para a vocação para o qual foi chamado. Sites: WWW.abba.org.br WWW.mevam.org.br WWW.montesiao.pro.br WWW.igrejanovodestino.com

http://osomdatrombeta.com.br/ Para entender mais sobre o assunto indicamos os seguintes livros: Apóstolos e Profetas (Hector Torres) O Ministério Apostólico (Ricky er) A restauração do Ministério Profético (Rony Chaves) Os Dons do Ministério de Cristo (Donald Gee