Derecho Maya 5f5aq

Derecho Maya. “Todo Jurista debe ser historiador y todo historiador debe de ser jurista”. Anónimo. Para comenzar este trabajo de investigación quisiera comenzar haciendo una pequeña introducción a la cultura maya y su importancia para el desarrollo histórico del sureste Mexicano precolombino. Geografia. La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamrica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche , Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años. Sistema político. Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya base eran agricultura y el comercio. Los mayas hicieron grandes e impresionantes construcciones desde el Preclásico medio y grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, localizadas en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petén, y durante el Clásico, las conocidasciudades de Tikal, Quiriguá, (ambas las primeras en ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, en 1979 y 1981 respectivamente) Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul, Comalcalco (construida de ladrillo cocido), así como Ceibal,Cancuén, Machaquilá, Dos Pilas, Uaxactún, Altún Ha, Piedras Negras y muchos otros sitios en el área. Clases sociales El mundo maya era una confederación de ciudades estados unida por un lenguaje y una cultura comunes. Tenía cuatro ciudades principales: Tikal: Probablemente tenia bajo su jurisdicción a chichen itza.

Palenque.: Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura. En comparación con otras ciudades mayas, se la considera de tamaño mediano: menor que Tikal o Copán, destaca por su acervo arquitectónico yescultórico. Se cree que los mayas fundaron Lakam Ha durante elperíodo Formativo (2500 a. C. -300 dC), Copal.: Se lo supone compuesto por el término cu; templo piramidal y el locativo pan; de lo cual resultaría el lugar de las pirámides.5 Algunos autores antiguos, en cambio, dan una etimología maya explicando el nombre comoenrollado o enroscado.6 Tonina. se han detectado 1.420 sitios con un total de 4.509 edificios. Según las cifras demográficas actuales se estima que, durante el siglo VIII, cuando la ciudad alcanzaba el punto máximo en su demografía, Tonina ,llegó a ser una ciudad de más de 20.000 habitantes, nivel demográfico que no volvió a alcanzar la región hasta la década de los años 80. Gobierno y clases sociales. Cada ciudad estado fue gobernada por un Halash uinic o Ahu, dignidad que pasaba siempre de padre a hijo mayor con regencia por parte del tío si el hijo en cuestión era aun menor de dad . Con ayuda de un consejo de nobles el Ahu dirigía la política interior y exterior del estado y también incumbiendo en el nombramiento de los bataboob alcal´des de las aldeas adscritas a su ciudad estado. Para ser un Bataboob era necesario hacer un examen de selección, que se basaba en la magia y saber además la lengua tolteca, eso daba sentido de exclusividad y se comprobaba el linaje del candidato, ellos eran una especia de consejeros municipales. Los sacerdotes provenían de una familia nobiliaria sus labores eran basadas en la agricultura, por ello dominaban la astrología, la religión, la astronomía, y el calendario, lo que les daba un lugar en la sociedad. Entre los nobles jugaba un papel importante el nacom jefe militar que ra elegido por tres años durante los cuales gozaba de grandes honores y también religiosos pero debía llevar una vida ejemplar y casta, eran reconsiderados como nobles.

Al lado de los nombres encontramos a los sacerdotes con cargos heridtarios de cuya opinión dependía el ritmo de las labores agricolas , no solo tambien para la agricultura sino también fuera de la y los sacerdotes debían determinar cuales eran los días favorables para los diversos actos importantes de la vida cotidiana. Se aseguraban así un lugar incluso mas importante que el de los nobles. Nobles y sacerdotes eran sostenidos por una gran cantidad de agricultores que pagaban tributos al Halach iunic y llevaron una corriente constante de regalos a los demás nobles y sacerdotes. Por debajo encontramos a los esclavos de guerra u hombres nacidos como esclavos y también aquellos que por alguna situación económica habían sido reducidos a esclavos. Derecho penal. Los castigos por alguna falta de cualquier índole alas leyes mayas era severo .El marido agraviado de una infidelidad podía repudiar a su esposa o dictarle pena capital ,por violación o estupro existía la pena capital. lapidación. La esclavitud era la pena que sancionaba el homicidio de un menor y el robo, y en el caso del homicidio se aplicaba la ley del talion. Se grababa en la cara de los inculpados el símbolo de criminales. Un merito sobresaliente era la diferenciación entre dolo y culpa que merecían pena de muerte e indemnización respectivamente en materia de incendio u homicidio.También se aplicaba la pena capital lanzando a algunos criminales al cenote sagrado. El Batab o juez local decidía sin derecho a apelación y los policías verdugos o tupiles ejecutaban la pena inmediatamente a no ser que fuera esta lapidación por parte de la comunidad entera. Las penas eran diferentes según la clase social. Algunas penas eran compartidas entre los diversos de la familia del sujeto a proceso. La familia Maya en el derecho. El matrimonio dentro del sistema maya era monogámico . Dos personas del mismo apellido no debían casarse . El novio debía entregar a la familia de la vía ciertos regalos por lo tanto tenían una especie de precio

de la novia llamada haab cab , también existía la costumbre de que el novio trabaje por algún tiempo para su futuro suegro. Los intermediarios especiales que concretaban el matrimonio antes la sociedad eran llamados ah atanzahob.

Herencia. La herencia era repartida entre la descendencia masculina fungiendo la madre o el tipo paterno como tutor en casoi de minoría de un heredero, en la entrega de las cuotas hereditarias intervenían las autoridades locales. Sabemos que cada familia recibia , con intervenciond e los sacerdotes una parcela de 20 por 20 pies para su uso personal.Lso bienes probablemente eran entreados a la comuna en caso de falta de heredero. El papel de la mujer en la vida comunal no era prominente pues no se ha hallado ningun rasgo de matriarcado y la mujer no podia participar en ritos religiosos. Sin duda el sistema juridico Maya a pesar de estar basado en gran manera en la religión y costumbres mismas de la población , establece un punto de partida para estudiar un sistema organizado y efectivo que funciono aun después de la conquista española.

Derecho Azteca. Representan una etapa poco llamativa dentro de los chichimecas . después de participar en la derrota de tula contra los toltecas los aztecas llegaron al Valle de Mexico ,se crei un conjunto de ciudades .Los aztecas emigran hacia una pequeña isla en el valle de texcoco donde fundan la grandiosa ciudad de Tenochtitlan poco a poco aproximadamente en el año 1325.que con el tiempo absorveria a su antiguo hogar Chapultepec.. Los servivcios militares que prestan a Atzcapotzalco dieron buenos resultados a tal grado que logran la derrota de texcoco en 1418. En sese momento los aztecas elegían a un rey y convierten su gobierno aristocratico en una monarquia. Su primer rey , deascendencia tolteca . mexi. Al lado de un rey se congregaba un grupo de nobles consejros., Mas tarde los Aztecas al lado de el pretendiente del trono de texcoco Nezahualcoyotl destrozan atzcapotzalco y crean la triple alianza entre texcoco y Tacuba . Con esta alianza extienden su poder hasta Veracruz oaxaca y guerrewroi sin lograr imponerse a los Tlaxcaltecas y respetando a los Tarascos en el norte. Abasallaban a todos los nobles de las tierras omquistabas quienes quedaban a las ordenes del emperador Azteca. En 1502 despues de una consoliudcion del imperio Azteca y de la istración en lugar de la conquista toma el trono Moctezuma Segundo quien gobierna sobre unos 10 millones de habitantes a los cuales era difícil tener comuniucados , cuestion que se vuelve ventaja para los 450 españoles que conquistarian al imperio. Dercho Publico. La politica azteca era la de nop quitar a los pueblos conquistados su propia forma de gobierno o su propio derecho, lo importante era que el tributo fuera entregado en la forma convenida. Su organización social a la llegada del pueblo Azteca a al altiplano central era de clanes , cuatro grupos , con cultura mucho mas avanzada que la de los demas pueblos chichimecas. Estos clanes , tambien llamados Calpulli , termino asignado a los terrenos comunales asignados a las familias gobernantes emparentadas entre si tambien .

Originalmente estros grupos vivian en un sistema Democratico bajo un sistema de consejos de ancianos. Estos calpilññli tenian sus propios Dioses tenian una propiedad colectiva de la tierra y formaban una unidad militar y religiosa. Estos Calpullis estaban divididos en Tlaxicallis agrupados hacia arriba en cuatro campans .Estos se ncontraban sometiso a un solo jefe militar el tenoch asistido por nueve jefes . El primer Tlacatecujtli o Tlatoani o rey de ascendencia Tolteca fue Acamapichtli supuestamente descendiente de Quetzalcoatl. La tenencia de la tierra El regimen de propiedad de raiz pertenecia al derecho publico pues soloi dentro de uin circulo limitado de influyentes existia la propiedad privada. Algunas tierras pertenecían al Rey otras ,los Tlatocamili servian para el sostenimiento de los nobles, los tecutli ,por todo el tiempo que desempelaran sus funciones, Los Calpullis tenian tierras en comun que eran usadas por las familias individuales , su uso se transmitia de manera sucesoria. Tales familias conservaban su dercho al uso de las parcelas mientras no abandonaran su uso por mas de dos años . El calpulli tambien contaba con terrenos de uso comunal y otros cuyo producto debia sostener el culto religioso los Teopantalli enlos territorios sometidos algunas tierras servian para el sostenimiento de los embajadores aztecas. Guerra. Existia cierta reglamentación para los kaztecas en los asuntos referentes a la guerra , se excluia el ataque por sorpresa , la declaracion debia hacerse por el rey en algunos cassos previa consulta con los ancianos y guerreros , SE proponioa a los adversarios la opcion de “curarse en salud” y aceptaban asi pagar tributos , enviar soldados en caso de necsitarlos, y a realizar servicios de transporte. Clases sociales.

La nobleza era transmitida de forma hereditaria pero algunos plebeyos podian llegar a ser nobles por meritos de guerra , esta nobleza es mas tarde reconocida por los españoles. Parte importante de la nobleza eran los sacerdotes algunos ligados a la corte. Los sacerdotes también se dedicaban a la educación de la gente en los calmecac. Los Comerciantes o Pochtecas clase hereditaria con caracteres secundarios de embajadores y militares que ofrecían sus mercancia en los tianguis , Klas cortes tenían que ofrecer permisos para las ventas y para consagrase como una clase privilegiada.El comercio tenia sus propios tribunales de 10 a 12 jueces habia un control de precios. Por encima del agricultor estaba el artesano miembro de un gremio . Después encontramos a los Agricultores ordinarios o Macehuallis organizados en calpulli donde gozaban de una parcela. TAmbien pordian estar obligados a dar servicio militar. Los mayeques o Tlamaitl eran servidumbre traida de pueblos extranjeros y en el ultimo peldaño encontramos a los esclavos. Sistema azteca de la familia El matrimonio era potencialmente poligámico (en texcoco y tacúba solo tratándose de nobles) pero una esposa tenia preferencia sobre las demas, tal predominancia era privilegiada que también tenían sus hijos en caso de sucesión del padre. También los matrimonios en actos formales, desde luego con infiltraciones religiosas; en algunas partes hubo matrimonios por rapto o por venta. Después del nacimiento del primer hijo, la esposa podía negarse a continuar con el matrimonio. El divorcio era posible con la intervención de autoridades en caso de comprobarse una delas multiples causas .

Dercho Penal Azteca. Las formas utilizadas para la pena capital fueron la Hoguera , el ahogamiento,,apedreamiento,azotamiento,muerte por golpes de palos,el degollamiento,el empalamiento y desgarramiento del cuerpo. La restitución al ofendido era la base principal para resolver los actos antisociales. El destierro o la muerte era la suerte que esperaba al malhechor que ponía en peligro a la comunidad. Se empleaban jaulas y cercados para confinar a los prisioneros, antes de juzgarlos o sacrificarlos. Desde luego, tales jaulas y cercados cumplían la función de lo que hoy llamamos cárcel preventiva. Una cárcel como las que funcionan en la actualidad no era necesaria, ya que los castigos eran tan severos y crueles que el infractor necesitaba una tumba, no una cárcel. Se mencionarán algunos de los castigos más usuales: - El robo, se castigaba con la esclavitud, hasta que se hiciera la restitución de lo robado, o una multa del Doble de la cantidad robada (una parte para la víctima y otra para el tesoro del clan). - El robo en camino real, pena de muerte, Las raterías en el mercado, pena de muerte instantánea por lapidación. Hurto de oro, plata o jade, pena de muerte. - El asesinato, incluso de un esclavo, pena de muerte. - La intemperancia (vicio de que no sabe moderar sus apetitos), reprobación social, descrédito y hasta la muerte por lapidación y a golpes. - La calumnia (acusación falsa, hecha maliciosamente para causar daño), corte de los labios y algunas veces, también de las orejas. - El incesto (relación carnal con parientes), muerte en la horca. - La sodomía, muerte en la horca. - Homosexualidad, empalamiento para el sujeto activo; extracción de las entrañas, por el orificio anal, para el sujeto pasivo - Lesbianismo, muerte por garrote. a ley azteca era brutal, en su máxima expresión. Desde la infancia el individuo debía observar una conducta social correcta, si violaba la ley sufría las consecuencias. Por el miedo a la severidad de las leyes nunca fue necesario recurrir al encarcelamiento como castigo de un crimen. Las jaulas y cercados se

empleaban con el objeto de confinar a los prisioneros antes de juzgarlos o sacrificarlos. Actualmente se trata de rehabilitar a los presos; los aztecas, por el contrario, mantenían a los delincuentes potenciales y a toda la comunidad, bajo el peso de un convenio tácito de terror. Se podría decir que los aztecas “rehabilitaban a priori”, es decir, prevenían el crimen a través del terror.

Fuentes. Floris Margadant, Guillermo. “Historia del derecho Mexicano” P..13,14 .Porrua , Mexico 2000. http://platicandoconfrancisco.blogspot.com/2007/08/el-derechoprecortesiano.html consultado el 28 de noviembre del 2010. http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/indercom/cont/13/dtr/dtr2.pdf consultado el 28 de noviembre del 2010. ` Rojas Castro,Ovidia “La educación entre los aztecas” P.15,16 Universidad Michoacán de San Nicolás de Hidalgo .Mexico 2003